RESEÑA

“Monja y casada, virgen y mártir”

Vicente Riva Palacio
1868
Editorial Porrúa
2 tomos de 300 páginas

Ésta historia se ubica por 1615, en la época de la Colonia en México. En un México

muy diferente a como lo es ahora; empieza con la visita del Bachiller Martín alias
Garatuza en el convento de Santa Teresa donde estaba en espera del arzobispo
porque se iba a oficiar una misa para el nuevo convento de Santa Teresa,también
esperaba al oidor Don Fernando de Quesada para ir juntos a ver a Doña Beatriz de
Rivera, la enamorada de Fernando,pero el hermano de ésta mujer no estaba de
acuerdo en la relación,ésta había mandado a llamar a Don Fernando para informar
que su hermano la había comprometido con su amigo, Pedro de Mejía, entonces al
encontrarse sólo se juraron un amor eterno y duradero, confesandole Doña Beatriz
a Don Fernando que prefería convertirse en monja antes que estar a lado de ese
hombre y él, prometiéndole a Doña Beatriz ayudarle a fundar el Convento de las
Carmelitas Descalzas,donde Beatriz tenía mucho empeño.

Don Alonso, hermano de Doña Beatriz, aborrecía a Don Fernando porque Doña
Beatriz junto a su enamorado siempre estuvieron firmes en fundar este convento, y
hasta que se logró, aunque él se opusiera para no perder una propiedad tan valiosa
como esa. Así que con ayuda de Pedro de Mejía iban a preparar un ataque en
contra de Don Fernando, iban a matarlo, pero alguien estaba escuchando, Doña
Blanca, la hermana de Pedro. Lo que ella hizo fue darle aviso a Doña Beatriz y ésta
a su esclavo Teodoro, logró evitar el asesinato de su enamorado.

Después de esto el oidor quiere dar a Teodoro una recompensa y este le rechaza
argumentando que es muy rico,el Bachiller y el Oidor quedan impresionados,y
Teodoro comienza a contar su historia y les dice como era de sangre real,como su
amo José de Abalabide le había agarrado mucho cariño y le había enseñado a leer
y escribir después de que cerrase su tienda. Cuenta como un día su amo al ver que
la madre de Teodoro estaba débil por la edad compra una esclava cocinera,está
tenía una hija mulata de nombre Luisa de la que Teodoro se enamora, pero esta
mujer le era infiel pues ella ansiaba su libertad y tener dinero a cualquier
costa,incitando a Teodoro a cometer un crimen horrible en contra de su amo para
quedarse con sus riquezas. Teodoro es detenido como por milagro, pues en ese
momento entra la Inquisición llevando a su amo por encontrar un cristo escupido y
golpeado en una esquina y otro debajo de su tienda. Teodoro es confiscado y
comprado más tarde por el Juan Luis de Rivera después de que Teodoro salvara su
vida y en ese momento queda a servicio de Doña Beatriz (esto pasa en 1612), luego
con ayuda de Santiago un amigo que hizo después de que salvara la vida de su
mujer e hijas,entra a las cárceles del Santo Oficio y ve a su amo y este dice donde
está su riqueza y que la busque y así lo hace,en el proceso se entera de una
rebelión de negros de la que se vuelve líder por su sangre real,luego descubre que
esa rebelión que alarmó a la ciudad y terminó con la muerte de los negros fue culpa
de Luisa que ahora era una dama rrica gracias a que se casó con Manuel de la
Sosa.También se entera que esto 2 habían metido a la cárcel a su amo por la
envidia de don Manuel a su tienda.Y de que luisa era esposa de Manuel de la Sosa
y amante de Carlos de Arellano.

Don Alonso y Pedro vieron la falla de su plan y se empieza uno nuevo que incluía a
la Sarmiento -una bruja-, ella les ayudaría a matar a Don Fernando haciendo saber
a Martín que Don Fernando sólo tenía 5 meses de vida, y que la persona
responsable de ello sería él. También hicieron que la Sarmiento y el Ahuizote, su
ayudante, hicieran creer a Martín que Don Fernando pretendía a su mujer
visitandola todas las noches para que Martín se llenara de celos, terminando por
asesinar a Don Fernando, se dió cuenta que lo que le dijo la bruja era verdad.

Beatriz por su parte se hunde en la tristeza y se convierte en la primera beata del

convento de Santa Teresa, Teodoro al ver esto se propone buscar al responsable de
todo, busca que el hermano de Doña Beatriz crea que le es leal para poder
descubrir la verdad de todo lo ocurrido, al hacer eso se encuentra con Doña Luisa
era amante de Pedro pero por puro interés a su dinero, no había amor de por medio,
Luisa sólo quería riqueza en su vida.
Doña Luisa avisó a Teodoro dónde podía encontrar al asesino de Don Fernando y
fue en busca de éste, encontrando que la Sarmiento refugiaba a Martín y sin
entender nada sólo explicó que todo había sido plan de Don Alonso y Pedro.
La Sarmiento y Doña Luisa intentan matar al Bachiller y a Teodoro con azufre,
intentando asfixiarlos sin éxito gracias a Teodoro, ambos lograron escapar.

Doña Luisa intenta matar a su esposo para que ella pudiera tener amores con Cesar
de Villaclara así que buscó ayuda de la Sarmiento, le pidió una poción. Ella tiene
entre sus amantes a Don Carlos de Arellano y a Pedro de Mejía, con éste último
llevaba una relación muy interesada, ella quería quedarse con toda la fortuna, no
compartir nada ni con Doña Blanca. Después Luisa se deshizo su marido pero se
enteró que Don César no le amaba y la había confundido con Doña Blanca y celosa
Doña Luisa la acusa con su hermano y éste le cuenta a Don Alonso, quien quería
casarse con ella pero no quería que Pedro se enterase.

Doña Luisa hizo que Doña Blanca dejará a Don César creando un escándalo,
después Don Pedro no dejaba salir a Blanca más que a la iglesia y al
convento,después que Blanca se entera que Pedro y Luisa se casaran está casi
obligada por su hermano se convierte en beata,Don Pedro había logrado quedarse
con toda la fortuna,pues ya no tendría que compartirla con su hermana.Para mala
suerte de Doña Luisa Pedro de Mejía se enteró de todo lo que hacía Luisa y todos
los amantes que tenía, echándola de casa. En la fiesta también sucedió que
Teodoro asesinaba a la Sarmiento.

La Nueva españa había entrado en desorden por el mal gobierno, la gente estaba
en desacuerdo con las acciones que se llevaban a cabo. Sale a la luz el plan de
conspiración donde el Arzobispo, los esclavos y el pueblo participaban, era
encabezado por Don Melchor y el licenciado Vergara, el corregidor Melchor es el
primer acusado y se refugia en el convento.
Doña Blanca deseaba escapar del convento, cuando estaba por rendirse lo logra,
pero no tenía casa ni dinero, afortunadamente encuentra a Teodoro, esclavo de su
ya difunta madrina Doña Beatriz(murió a los 3 años de tomar el hábito), quien le
ayuda.
Don César y Doña Blanca se reencuentran, ella le dice que ya es monja pero que
sigue enamorada de él, éste le corresponde y se prometen amor de por vida. Blanca
cambia de nombre y que nadie supiera quién era para que puedan casarse y estar
juntos. Doña Luisa se entera y los acusa a la Inquisición, haciendo que encerraran a
Doña Blanca y a las esposas de Teodoro y Garatuza.
Doña Blanca sufre ya que la consideraban como hereje mentirosa y le hacen un
buen de cosas hasta que la pobre prefiere decir mentiras a seguir sufriendo, el
castigo en esos tiempos eran corporales, daño físico con violencia, tanto así que le
llegaron a tirar sus dientes y la dejaron muy mal, ya no aguantando el dolor declaró
que tenía un pacto con el diablo, logrando que la llevaran a una celda para
quemarla.
En la revuelta social gana la gente del Arzobispo haciendo que el virrey se refugie
en un convento y Vergara tome el control,dejando libre a Melchor.En esta revuelta
muere el Ahuizote.
Doña Luisa recibió su merecido, Pedro de Mejía, Don Carlos de Arellano y Don José
de Abalabide la raptaron, quitaron el cabello y pintaron de negro, haciéndola pasar
por una esclava negra, terminó en la misma celda donde Doña Blanca, sintió pena y
remordimientos que (me parecen hipócritas) al verla tan mal, le ofreció su lugar para
ser llevada a una cárcel de justicia del arzobispado que le consiguió el licenciado
Vergara. Luisa es llevaba a la hoguera en lugar de Doña Blanca.
Teodoro rescata a Doña Blanca de la cárcel donde estaba pero los persigue gente
de la justicia principal, sin suerte de su lado la capturan al quedar colgando de un
árbol después de caer por un barranco. Llevan cargándola ya que no podía ni
caminar pero de la nada son atacados por personas mandadas por el licenciado
Vergara y son llevados a un lugar. Doña Blanca es reconocida por Don Melchor y
busca a una curandera para que la ayude y se la lleve lejos y así no la capturen
nuevamente; gracias a la curandera -quien se dedicaba a ayudar a personas que
eran perseguidas por la justicia logra reencontrarse con Teodoro. Después de un
tiempo en recuperación, un bandido llamado Guzmán se enamora de Doña Blanca y
da a la curandera una gran suma de dinero para que pudiera llevarse a la mujer con
él, Doña Blanca no estaba enterada de ello y cuando menos se da cuenta ya está
lejos y sola con Guzmán, le ruega por su libertad pero éste está ebrio e intenta
abusar de Blanca, ella intenta escapar pero se encuentra al borde de un
barranco,termina por caer y morir y Teodoro no pudo hacer nada pues llego tarde.
 ANÁLISIS DE PERSONAJES

Doña Beatriz de Rivera: Era una dama principal hermosa con una gracia indudable,
alta, pálida, con hermosos ojos y cabellos negros,sobrina de Don Juan Luis de
Rivera, tenía una obsesión con la construcción del nuevo convento, estaba
enamorada de el oidor Quezada. Ella era la dama fina y elegante que tenía la fama
de virtud y belleza de esa época.Pertenecía a la clase privilegiada.

Don Fernando de Quesada: Era español, oidor de la Inquisición, fiel enamorado de

Doña Beatriz y por ella haría lo que fuera, un hombre de fuerza viril y que se podría
decir que el era el ejemplo de el hombre de bien de la época. Él era de la clase
privilegiada.

Doña Luisa: Era una mujer hermosa, pero también persona frívola y sumamente
vengativa, a la cual sólo le importaba tener poder y fortuna,tenía muchos amantes
para conseguir lo que quería y no le importaba a quién o qué arrastrara en el
camino. Era una mulata esclava que sube de nivel por su astucia. Se metía con un
buen de hombres durante toda la historia.

Doña Blanca de Mejía: Al inicio de el libro es una hermosa jovencita, con sus cabello
y ojos negros, esbelta, con unos labios carmesí y una hermosura sin igual, era
hermana de Pedro de Mejía y ahijada de Doña Beatriz, era una joven solitaria por
culpa de su hermano, imposible de amar a causa de su pariente se ve obligada a
tomar los hábitos años después, ella no esta preparada y escapa. Primero no figura
mucho en la historia, ni salía, ya después es la mujer pecadora hereje que nadie
desearía ser, la monja y casada. De clase alta.

Martín de Villavicencio y Salazar (El Bachiller), alias Garatuza: Era un hombre leal
para con sus amigos, como lo era el oidor; mantenía una doble vida: por un lado
servía a la iglesia y por el otro se juntaba, siendo parte de una banda de
delincuentes, se dejaba envolver por las mentiras de la Sarmiento. Él, diría yo,
representa al hombre valiente, leal y doble cara, un pillo. Diría que es de clase
media. Está inspirado en un ladrón del siglo XVII.
Teodoro: Era un negro alto, fuerte, leal a sus ama, de buen corazón, siempre ayuda
a sus amigos y a quien necesite, él tenía sangre de príncipe pura, líder de la raza
negra. Era un esclavo negro que se vuelve rico gracias a un antiguo amo.

La Sarmiento: Ella era una mujer con fama de bruja (muy bien ganada), era mala,
hacia lo que fuese por dinero; inteligente y manipuladora, entrelazaba todas las
historias para que tuvieran un final trágico.

Don Alonso de Rivera: Hermano de Doña Beatriz, era orgulloso y avaro,quería

casarse con Blanca para tener más dinero,odiaba al oidor por ayudar a que se
construyese el convento de Santa Teresa, con el que perdería una gran propiedad
muy valiosa para él. Amigo de Pedro de Mejía a quien promete en matrimonio a
Beatriz.

Don Pedro de Mejía: Es feo, chaparro, con las cejas juntas, no tiene el porte de
caballero, medio hermano de Blanca; es super tacaño, evita a toda costa dar la
mitad de herencia a Blanca por que no quiere perder ese dinero, es amante de
Luisa.

Señora Cleofas: Era una beata, si no mal recuerdo del convento de San Francisco,
tenía tratos con Alonso de Rivera, pues este le ayudaba económicamente, después
éste le acuchilla porque creyó que le había traicionado por segunda vez. Una fue al
dejar entrar al oidor y al bachiller a su propiedad (lo que sería el convento de Santa
Teresa) y la segunda cuando creyó que la había ayudado a conquistar a Blanca.
Años después la vemos muy pobre y vieja preocupándose por su alma. Ella
representaba a la parte religiosa de la época.

El Ahuizote (Juan Correa): Era de lo peor, servía a la Sarmiento, a Luisa, era amigo
de Garatuza, siempre guiado por el interés. Era un indígena.

El Zambo: Tenía una tienda donde había de todo, iba Martin cuando necesitaba
armas, información o algún artículo específico, pues tenía de todo un poco. Como
su nombre lo dice era de la raza Zambo.
Juan Luis de Rivera: Era tío de Beatriz y Alonso, estaba ya grande, él compró a
Teodoro cuando le salvó la vida a él y a Beatriz. Era muy rico.

Sor Inés de la cruz: Era una beata del convento de San Francisco, decía a Doña
Blanca que veía a su tío y que tenía que seguir en pie con la construcción, la
manipulaba mucho, es considerada monja fundadora del convento.

Sor Encarnación: Era la compañera de Sor Inés y hacía lo mismo con Beatriz e igual
se consideró una fundadora del nuevo convento.

María: Era una muchacha sordomuda, pero bonita, alegre y graciosa, la Sarmiento
le había recogido, se convierte en mujer de Martín, ella causa sus celos sin saberlo
por culpa de la Sarmiento, se contentan y tienen un hijo.

Anselmo: Era sombrío e igualmente sordomudo, el junto con María se encargaban

de cuidar animales como serpientes. Igualmente fue recogido por la Sarmiento.

José de Abalabide: Era amo de Teodoro, y este tenía una tienda muy famosa lo que
provocaba la envidia de Manuel de la Sosa, él siempre escondía sus riquezas.
Compra una esclava que tenía una hija (la hija era Luisa). Es acusado por la
Inquisición de alabar al diablo por culpa de unas cosas que implantaron Manuel de
Sosa con ayuda de Luisa. Le regala sus riquezas a Teodoro. Años después vuelve a
aparecer como Ñor Chema un hombre con fama de Náhuatl que practica la magia
blanca.

Tirol: Criado de Pedro de Mejía, lo mandan a matar al oidor pero no lo logra.

Clara: Era la esclava comprada por Abalabide y madre de Luisa.

Santiago: Era familiar de confianza de la Inquisición, se hace muy amigo de Teodoro

después de que este rescatara a su esposa e hijo de morir. Ayuda a Teodoro a ver a
su amo y años lo ayuda para que su esposa, César de Villaclara y Maria escapasen
de la Inquisición.
Andrea: Esposa de Santiago, ella y su hijo son rescatados por Teodoro de morir a
manos de unos perros.

Carlos de Arellano (alcalde de Xochimilco): Éste era un hombre muy apuesto,

mantenía una “amistad” con Manuel de Sosa y a la vez mantenía relaciones
amorosas con su esposa Luisa, después de que muriera Manuel este secuestra a
Luisa. Años después lo vemos ya viejo con sus pelos blancos dejándose ver y
también vemos que se ha dedicado a practicar la magia bajo la tutela de Ñor
Chema.

Manuel de la Sosa: Le tenía envidia a José Abalabide y le tendió una trampa,

después de esto se casa con Luisa y se convierte en su títere, termina muriendo a
manos de esta.

Servia: Era una negra criada de Beatriz, se enamora de Teodoro y se casa con él, al
mismo tiempo su amo le entrega su libertad. Tiene hijos con Teodoro.

Doña Mencía: Era dueña de Doña Blanca y ésta la cuidaba.

Cesar de Villaclara: Era un hombre joven, hermoso, todo un caballero; Luisa lo

amaba de verdad, pero él en una confusión se termina enamorando de Blanca y
genera el odio de Luisa hacia éste, después es desterrado a Filipinas por herir a
Don Alonso, cuando regresa se casa con Blanca y Luisa se venga de ellos dando
aviso a la Inquisición, al final se ve como este se va en un barco, triste por o saber
más de Blanca.

Sr. Don Diego Fernandez de Cordoba, Marques de Guadalcazar: Era el virrey y

tenía en gran estima a Beatriz. Su administración se ve que fue horrible. Es
mandado a Perú como un ascenso.

María de Riederes: Es la esposa del virrey, tenía 2 hijas con éste; ella aloja a Beatriz
después de que se sale de su casa para casarse con el oidor, la estimaba mucho
por la virtud de ésta.
Presentación: Era criado de confianza de Carlos de Arellano, pero este se enamora
de Luisa y ayuda a escapar de su encierro.

Don Diego Carrillo de Mendoza y Pimentel, Marqués de Gelvez: Después de que el

otro virrey es mandado a Perú llega él a poner en orden las cosas, parece ser un
hombre serio, no le gustaba la gente ignorante, yo creo que quería hacer las cosas
bien, imponía respeto, pero al final lo vencen.

El Arzobispo Juan Pérez de la Cerna: Se me hace un viejo hipócrita, vela por sus
propios intereses, igual que muchos, usa a la gente como más le conviene y se
enojó porque le cerraron su carnicería y ahí empieza una guerra con el nuevo virrey.

Don Melchor Pérez de Varais: Era alcalde mayor de Metepec y corregidor de la

ciudad, él ayuda a Luisa después de que es corrida por Pedro de Mejía, le cambia el
nombre por Isabel y juntos van a ver a Blanca al convento diciéndole que le
ayudaran a salir, este hombre sabía de todos los planes de Luisa y aun así la quiso
hasta cuando fue engañado y hicieron pasar a otra persona por ella. En una ocasión
ayuda a Blanca que estaba muy mal herida.

Pedro de Guevara y Gaviria: Era el nuevo oidor ahí por el año de 1623, igualmente
está de parte del Arzobispo y al final, cómo ganan la revuelta se queda al mando.

Doctor Galdos de Valencia: Se menciona brevemente pero está de parte del

Arzobispo

Felisa: Ella era una criada del convento de Santa Teresa que ayuda a escapar a
Blanca, pero ella si regresa al convento.

Sacristancito: Era el amante de Felisa, él planea todo para que puedan escaparse.

Juan Gutierrez Flores (Inquisidor Mayor): Que más él era el que se encargaba de
impartir los castigos y sacar las confesiones a los prisioneros que tuviesen ahí.
Como Doña Blanca por ejemplo.
Barbara la curandera: Era una vieja que usaba las plantas para curar, ella curó a
Blanca de sus heridas (contratada por Melchor Pérez de Varais), por lo regular
curaba gente que huía de la justicia. También trató a Teodoro. Vendió a Blanca por
$600 a Guzmán.

Guzmán: Él era un delincuente amigo de Barbara y que le gustó doña Blanca y la

compró, era un borracho aunque rico. Se lleva a Blanca drogada y trata de abusar
de ella ocasionando su muerte.

Los negros que planeaban la revelión organizados por Luisa,Osornio (secretario de

la Audiencia),familiares del Santo Oficio,el escribano entre otros que a nuestro
parecer no son de gran relevancia en la historia ni son retomados de nuevo.Intente
incluir a todos.

En relación con la VIDA NOVOHISPANA

Toda ésta historia, contemplando sus personajes y situaciones, se ve claramente

relacionada con la vida novohispana, en varios ámbitos, como social, político,
religioso y económico, que es descrito a continuación.

El México colonial se caracterizó por un gobierno regularmente estable, con una

economía rica. La sociedad novohispana estaba compuesta por un tipo de Estado
centralizado, una forma de gobierno en la cual las decisiones políticas son tomadas
por un solo organismo central, el rey español estaba a cargo del mando, el virrey
estaba a cargo de representarlo. La estratificación social estaba compuesta por
negros, mulatos, mestizos, criollos y españoles, cada uno desempeñando distintas
funciones dentro del sistema. Una sociedad fuertemente dividida por diferencias
culturales raciales.

La población novohispana inicio asentándose en un principio en los territorios

vecinos a: Cholula, Tlaxcala, Tenochtitlan, Texcoco. Después la política colonizadora
promovió la creación de villas y ciudades en zonas importantes por sus recursos
económicos; minería o agricultura como Zacatecas, Guanajuato, Celaya; en cruces
de caminos como Puebla y en zonas limítrofes como Durango y Guadalajara.

La sociedad novohispana desarrolló una religiosidad que osciló del paganismo más
grosero a las más altas formas de espiritualidad. Junto a indios aún idólatras y
prácticas de brujería y hechicería de las castas, existieron personajes impregnados
de elevado fervor místico y formas superiores de ascetismo. La vida diaria giraba en
torno de manifestaciones religiosas que le servían de estímulo y distracción. La
reli­gión fue en ocasiones, más una forma de celebrar determinados ritos basa­dos en
una creencia superficial en las supremas verdades, que un vivir con hondura la
auténtica vida cristiana.

La Iglesia a través de las mercedes reales, donaciones, obras pías, bienes de

cofradía, tierras a censo, etcétera, adquirió a lo largo del tiempo extensas
propiedades que aumentaron su fuerza política y económica.

Se permitió la producción de productos para consumo local. Los gremios para cada
una de las artesanías, como herreros, sastres, etc., fijaban el precio de los bienes y
su calidad. Para convertirse en un maestro, uno tenía que pasar por una
examinación y hacer que sus trabajos pasarán la inspección por el gremio.

La ganadería significó un fuerte renglón económico. Los hatos ganaderos

prosperaron y las haciendas particulares y eclesiásticas contaron con miles de
cabezas que en ocasiones dañaron la propiedad agrícola indígena. Las labores
agrícolas al exigir la permanencia del trabajador en la hacienda movieron a los
hacendados a atraer a sus fincas a los indios de los pueblos con todo y familia, los
cuales debido a las deudas contraídas, acababan por radicarse definitivamente en
las haciendas.

Los esclavos y los indígenas: Muestra la mentalidad que se tenía sobre la trata de
negros y como la situación de las clases dominadas era miserable. Eran
considerados con falta de fortaleza física o con capacidad para el cultivo por los
españoles.
Los blancos eran los que conservaban mayores privilegios por sobre los indios
nativos, éstos últimos debían trabajar incesantemente para rendir tributo a su nueva
corona.

Tuvieron que abandonar a sus deidades y rendir culto en otras que eran
pertenecientes a otra religión, además de que la Iglesia llegó a imponerse frente a
las costumbres que se tenían, cambiando por completo el panorama por cambiar
radicalmente el comportamiento de los pobladores, llegando a sus vidas privadas y
cambiando el pensamiento relacionado a temas de índole importante en la
sociedad, éstos eran temas como la familia, el amor, la suerte y obviamente la
creencia, haciendo uso de torturas infinitas de lo más atroces para regular el
comportamiento de la población, llegando incluso a casos extremos donde se les
daba la pena de muerte. Era una clase de forzamiento a seguir sus pensamientos e
ideologías erradicando la herejía del siglo XII, la mayoría de éstos casos se daban
en el seno de la iglesia católica, enjuiciando e investigando de manera especial, su
intención era quitar el libre pensamiento y movimientos antifeudales. Era un tribunal
eclesiástico establecido para inquirir y castigar los delitos contra la fe, de ahí
proviniendo el nombre de ésta.

La mujer en esta sociedad complicada la hace convertirse en sumisa del género

masculino, el estado y la iglesia reglamentan la sexualidad y el matrimonio a
beneficio del orden social. Era educada por la familia para el matrimonio, hacían que
se sintiera obsesionada para lograrlo ya que representaba la única oportunidad de
ser reconocida socialmente, a través del nombre y protección del esposo. En el
convento la mujer debía olvidarse del mundo. Profesar, decía el padre Antonio
Núñez de Miranda a Sor Juana, es morir al mundo y al amor propio y a todas las
cosas creadas, para vivir sólo a tu esposo.

La división social en los conventos era con base en el color de la piel y la riqueza de
los padres que pagan un dote a la Iglesia. Las criadas, indígenas o mulatas no
podían profesar y estaban a la fuerza, no comprendía el concepto de castidad o
sexo reprimido.
En el aspecto amoroso las mujeres vivían en una constante competencia con otras
mujeres para conservar a su hombre amado y atraerlo con fines matrimoniales,
gracias a ésta continua pelea y búsqueda de un matrimonio, éstas tendían a sufrir
de la infidelidad masculina.

La mujer tenía que obedecer, resignarse a recibir el trato que el hombre considerara
conveniente, tolerar su comportamiento, agradecer su amor y satisfacer sus deseos,
así estuviera en juego su libertad, placer y/o su vida. Por el deseo y la inseguridad
de perder la seguridad económica y el reconocimiento social del matrimonio se
acercaban a lo sobrenatural, en busca de apoyo para que pudiera encontrar y/o
mantener sus relaciones amorosas, creían que la magia amorosa les daban poderes
que les permitían manipular y someter a los hombres.

Las mujeres también eran clasificadas y de acuerdo a su posición se definían las

tareas que éstas desempeñaban:

Mujer élite: se encargaba de la crianza de los ojos, manejaban asuntos domésticos

y en caso de la muerte del cónyuge, la mujer élite tomaba las riendas de los
negocios, y la administración de los bienes familiares, si tenían éxito entraban al
“mundo masculino” junto con las relaciones institucionales de ámbito social,
gubernamental y eclesiástico.

Mujer mestiza: Se dedicaban a las actividades productivas (comercio y trabajo

doméstico). Su educación era recibida a través de la catequesis y por la práctica del
trabajo. Eran mal vistas por los españoles y por los indígenas, como el mestizo en
general, pero dejaron de ser una minoría, logrando dejar de ser estigmatizados para
ser parte activa de esa sociedad.

Mujer indígena: Desempeñan distintos roles y ésto variaba según su posición en la

escala social. Se empleaban principalmente como amas de casa y en actividades
relacionadas con el comercio, así fue como aprendieron a usar la moneda y el
español.
Mujer esclava negra: Eran fundamentalmente usadas como mano de obra explotada
en la agricultura, servicios domésticos y trabajos en hacienda. Eran consideradas
como propiedad de las blancas casadas, formando parte del patrimonio familiar. No
se les permitió ejercer un rol tangible socialmente gracias a que eran consideradas
como objetos o bienes.

Durante esa época se implementó la creencia de la existencia de las brujas. Los

inquisidores creían que las mujeres que quedaban fuera del control masculino o que
se mantenían fuera de los roles femeninos prescritos para ellas eran elementos
perturbadores del orden social que ya estaba establecido, algunas de las mujeres
sobre las que se tenía sospecha era de mujeres solteras, viudas, pobres, viejas,
extranjeras, melancólicas y sanadoras.

También aumentó la creencia de que éstas obtenían sus poderes a partir de otra
fuerzas y deidades que eran prohibidas dentro del sistema, porque éstas lograban
con ayuda de magia blanca o negra hacer diversos embrujos.

Magia blanca: Son aquellos actos de liturgia mágica cuya naturaleza, métodos u
objetivos son comúnmente aceptados por la sociedad, ya que causa efectos
positivos y admitidos por la Iglesia, como la sanación de enfermos y la resurrección.

Magia negra: Conjunto de conocimientos y prácticas que intentan conjurar y someter

a los malos espíritus y las fuerzas maléficas ocultas para causar un daño a los
demás, como puede ser enfermarlos o, en el peor de los casos matarlos.

La autoridad pensó que la mejor manera de eliminar a estas mujeres era

condenarse a muerte y hacerlo públicamente para aleccionar a las demás que
pensaban sumarse a esa práctica, para que recapacitaran y abandonaran.
Volviéndose así una práctica clandestina para evitar tales castigos, ya que ellas no
lo consideraban de la misma manera.

Con los hombres, cuando tenían una esposa se les consideraba como una
propiedad, la sociedad le daba el derecho de que éste continuara con la educación
de la mujer principalmente iniciada por el padre, supervisaba sus actividades
(lectura, amistades, visitas, etc.). También practicaban la poligamia, que en aquella
sociedad era aceptada e incluso reconocida, gracias a ésto era común que formaran
una familia legítima y otras ilegítimas.