CUESTIONARIO UNIDAD I

1.- De algunas definiciones de Derecho.

También se define el Derecho como el conjunto de normas jurídicas que regulan la

conducta externa de los hombres en sociedad.

El Derecho...”es el conjunto de normas coercibles que regulan la convivencia humana en

interferencia intersubjetiva”. Se trata pues de un conjunto de normas ó juicios
imperativos, que reglan vínculos entre personas, y que por definició n son coercibles, es
decir que su incumplimiento trae aparejada una sanció n o el cumplimiento de la
obligació n aú n en contra de la voluntad del obligado.

El derecho es un conjunto de normas que regulan la conducta humana y ordenan la

sociedad en un momento determinado a través de la imposició n de reglas y de la
creació n de ó rganos e instituciones que velan por su cumplimiento y aplicació n.

El Derecho es un sistema u orden normativo e institucional que regula la conducta

externa de las personas, inspirado en los postulados de justicia y certeza jurídica, que
regula la convivencia social y permite resolver los conflictos de relevancia jurídica,
pudiendo imponerse coactivamente.

El derecho se define como el conjunto de normas jurídicas que regulan los

comportamientos de los hombres en un contexto social específico. Esto significa que lo
que el derecho designa como legal en una sociedad (un país o estado) puede ser ilegal
en otra sociedad.

2.- Defina Derecho en sentido objetivo.

En sentido objetivo: conjunto de normas provistas de sanciones que rigen las
relaciones de los hombres en sociedad.

3.- Defina Derecho en sentido subjetivo.

En sentido subjetivo: prerrogativas perteneciente a una persona y que le permite exigir
de otra prestaciones o abstenciones (derechos personales), o el respeto de una situació n
de la que ella aprovecha (derecho reales, derechos individuales).

4.- Defina Derecho en sentido didáctico.

En sentido didáctico: ciencia de las normas obligatorias que presiden las relaciones de
los hombres en sociedad.
5.- Explique sobre la Clasificación del Derecho.
El derecho se clasifica de diferentes maneras, por lo que formularemos una descripció n
de los mismos:
1.- El derecho objetivo (norma agendi) es la regla abstracta y general que rige la
conducta humana.

2.- El derecho subjetivo (facultas agendi) es la facultad de obrar o exigir

reconocimiento a una persona frente a las demá s por el derecho objetivo.

En ese orden de ideas, podemos precisar que el derecho objetivo se subdivide en

Derecho Pú blico y Derecho Privado.

3.- El derecho vigente, que es el conjunto de normas jurídicas que en una cierta época y
en un país determinado el Estado exige como obligatorias.

6.- El derecho vigente se encuentra formado por:

Se encuentra formado por:

A) Las Normas Legales;

B) Las reglas consuetudinarias que el Poder Pú blico reconoce y aplica, y
C) Los preceptos que forman la jurisprudencia obligatoria

7.- Explique su opinión sobre la Sociología Jurídica.

En término general, ha sido una de las Ciencias Sociales que má s definiciones han sido
formuladas desde sus inicios

La Sociología jurídica estudia el Derecho como hecho o fenó meno social; estudia la
interconexió n Derecho-Sociedad. Sus dos temas fundamentales ex- presan,
respectivamente, esa relació n que la Sociología jurídica mantiene, tanto con la Ciencia
como con la Filosofía del Derecho.

La Sociología Jurídica es una rama de la Sociología General y tiene por objeto una
variedad de fenó menos sociales, particularmente los fenó menos jurídicos o fenó menos
de derecho.

Por lo que nuevamente retomamos el tema para ofrecer la definiciones que sobre el
particular ofrecen algunos autores.

Max Weber: considera que es una ciencia que pretende entender, interpretando, la
acció n social para de esa manera explicarla causalmente en su desarrollo y efecto.
La acción social, está referida a una acció n en donde el sentido mentado por uno o
varios sujetos, es remitido a la conducta de los otros.

Talcott Parsons: La concibe como la teoría de los sistemas sociales que se ocupan del
fenó meno de la institucionalizació n de las pautas de orientació n (de donde nace la luz)
valorativa.

Hans Freyer: estima que es autoconciencia científica de una realidad social, resultando
por esto mismo algo patético si deliz objetal.

Así, para este autor, La Sociología del Derecho o Sociología Jurídica, puede definirse
como “aquella rama de la Sociología general que tiene por objeto una variedad de
fenó menos sociales: los fenó menos jurídicos o fenó menos de Derecho” (CARBONNIER:
1982: 15).

8.- Que estudia el Científico del Derecho.

En consecuencia el Científico del Derecho estudia normas o un conjunto de normas
positivas y vigentes en una sociedad y tiempo determinados

9.- Explique sobre la Concepción estricta y concepción amplia de la Sociología

Jurídica.
El objeto de la sociología jurídica
Concepció n estricta y concepció n amplia de la Sociología Jurídica.
EL objeto de la sociología jurídica es estudiar los problemas y sus implicaciones y todo
aquello concerniente a las relaciones entre el derecho y la sociedad.

Eugenio Ehrlich, jurista austriaco, de formació n romanista es considerado por muchos

autores como el verdadero fundador de la Sociología del Derecho al considerar que ¨el
centro de gravedad del desarrollo del derecho, en nuestra época como en todas las
épocas, no reside ni en la legislació n, ni en la ciencia jurídica, o en la jurisprudencia, sino
en la sociedad misma.

Lo afirmado por este autor en 1913 tiene vigencia en la actualidad, así como sus interés
por el papel de los jueces y su poder de creatividad.
Ehrlich entiende que la idea esencial en Sociología Jurídica es la existencia de un orden
social pacífico y espontaneo, no contencioso, que se forma por un libre arreglo de las
voluntades individuales o colectivas, y que aunque, por lo regular surgen conflictos,
estos se resuelven en buena parte, sin necesidad de recurrir a normas abstractas, a
través de la apreciació n de la justicia del caso.

Asimismo, la Sociología Jurídica parte del principio de que todos los fenó menos
jurídicos son fenó menos sociales, aunque no todos los sociales son jurídicos.
10.- Explique sobre el objeto de la sociología jurídica.
EL objeto de la sociología jurídica es estudiar los problemas y sus implicaciones y todo
aquello concerniente a las relaciones entre el derecho y la sociedad

11.- Explique sobre los fenómenos jurídicos.

Es la denominació n que se le da a los sucesos que tienen relació n con el derecho o se
ven regulados por este. Comprobar que los fenómenos jurídicos, no son un concepto
alejado de la realidad o meramente teó rico, si no sucesos cotidianos con incidencia
directa a nuestra vida.

Se entienden  como fenó menos primarios como aquellos de los que emanan todo tipo de
fenó menos jurídicos, es la parte general de lo particular, es el sujeto de la oració n,
mientas tanto todo lo que descienda y dependa del principal, el desarrollo de ese
fenó meno, el predicado de la oració n y los aspectos particulares son considerados como
secundarios.

Una segunda clasificació n serían los Fenó menos de poder y  bajo el poder: vale la pena
decir que esta puede entenderse como una subdivisió n de los fenó menos primarios,
aunque sea obligatorio desarrollarla por medio a fenó menos secundarios.

Carbonnier planteo los fenó menos de poder como aquellos que son emanados del
estado, del ejecutivo y por demá s está decir de los altos mandantes, dicho fenó meno es
presentando con el má s alto grado de generalidad, por ejemplo los decretos que emanan
del poder ejecutivo, que de una forma u otra llegan de forma directa a los gobernados y
de aplicació n para todos y cada uno de los que se encuentran subyacentes a dicho
estado.

12.- Explique sobre la relación de la Sociología Jurídica con la Sociología General.

Tienen una estrecha relació n porque esta es hija de la sociología general, porque
muchos de los conceptos de lo se sirve la sociología jurídica no son otra cosa que
conceptos de la sociología general sobre los cuales se ha puesto simplemente un acento
de derecho ej. Sondeo, estadística. La sociología Jurídica y la Sociología general está n
íntimamente ligadas al usar los mismos métodos de investigació n; como lo son: La
Estadística, El Sondeo, La Encuesta, y el Método Histó rico-Comparativo, para estudiar
los hechos y los fenó menos sociales.

13.- Defina un hecho social.

Un hecho social es toda actividad o realidad que sucede en el á mbito de la vida en
sociedad. Es importante significar que en ocasiones se contrapone el hecho social al
fenó meno social y, en otros, estas expresiones se equiparan.
14.- Defina fenómeno social.
El fenó meno, del griego phainomenon, que significa ¨lo que aparece¨, es lo que se
manifiesta, lo que se hace patente por sí mismo en el orden físico, social o psíquico.
Hecho, tal como aparece. Y en ese sentido podemos precisar que un fenómeno social
son los elementos o hechos que, en la realidad social, se hacen patentes por mismos y
que son objeto de la observació n de experiencia.

15.- Explique la relación de la Sociología con la Filosofía del Derecho.

La Filosofía es la madre de todas la ciencias, de ahí, que en un primer momento lo
abarcaba todo. Pero luego vino la ruptura y la Sociología, la Psicología y la Ló gica
Jurídica comenzaron a transitar por caminos diferentes. La Sociología se separó de la
Filosofía cuando los soció logos abandonaron la actividad intelectual que se
circunscribía a razonar y meditar sobre los hombres en sociedad a partir de la
experiencia personal y adoptaron nuevos métodos como la observació n de las masas o
la experimentació n. Es decir, lo que se conoce como Sociología Empírica.

Jean Carbonnier asegura que algunos autores identifican a la Sociología Jurídica como
una Filosofía, pero que esto se debe a una orientació n má s teó rica que empírica.

16.- Explique la relación de la Sociología Jurídica y la Ética.

El término ética proviene del griego ethos que se refiere al modo de ser o de pensar, a la
costumbre, al cará cter, há bito y a los principios que los individuos adquieren en el
transcurso de su vida. Es por tanto, que la É tica es la parte de la filosofía que estudia la
moralidad de los actos humanos, en cuanto al resultado y en cuanto al acto. La relació n
de la Sociología Jurídica y la É tica, ha de ser buscada precisamente en que esta ú ltima
estudia los comportamientos morales de los individuos que viven en sociedad, y siendo
la moral un fenó meno social, es ló gico que exista una relació n entre ellos.

17.- Explique la relación de la Sociología jurídica y la Política Criminal.

La política criminal, es la ciencia de la lucha contra el delito, utilizando y coordinando
para tal fin todos aquellos medios de que puede disponer el Estado (Jurídicos penales,
jurídicos no penales y no jurídicos). Es decir, esta tiende a sugerir cual es entre las
actividades desplegadas por el Estado, la má s apropiada a los fines de prevenció n y la
represió n de la criminalidad. Es por tanto, que su propó sito fundamental es sugerir al
Estado cuales son los mecanismos que hay que implementar para disminuir los actos
delincuenciales.

Y es precisamente en esta parte donde la Sociología Jurídica y la Política Criminal

encuentran un nexo, razó n de que la primera, estudia también los fenó menos
delincuenciales y cuestionan las instituciones del Estado en ocasió n de la
implementació n de medidas sociales, que tiendan a motivar al individuo a comportarse
desviadamente, bajo el entendido de que es el Estado a través de los mecanismos
correspondientes quien crea la norma jurídica, y por tanto establece quien tienes un
comportamiento desviado y quién no.

La Sociología Jurídica podría aportar a la política Criminal, elementos importantes para

que sean tomados en consideració n al momento de crear Có digos, suprimir o modificar
normas que ameriten un nuevo enfoque atendiendo a los cambios sociales que se
producen en la sociedad.

18.- A quien se le conoce como el más destacado de los criminalista y en que se

interesó.
El má s destacado de los criminalista es Cesar Lombroso, quien busco la causa principal
de la criminalidad en la constitució n orgá nica y psíquica del delincuente, o sea, en
factores individuales. Este autor presidio la escuela italiana que consideró que el
ambiente físico era determinante en la formació n del delincuente, como es el caso del
clima o las estaciones.

19.- En que se interesó Enrico Ferri.

Enrico Ferri, por su parte, se interesó por buscar relaciones sistemá ticas entre el
fenó meno criminal y la sociedad global, como lo señ ala la ley de saturació n criminal, de
acuerdo a la cual permaneciendo todas las cosas iguales, no pueden producirse má s
crímenes que aquellos que el medio social puede soportar.
20.- Explique la relación de la Sociología Jurídica y la Informática.
Indudablemente que la ciencia de la informá tica ha repercutido en el mundo entero en
todas las á reas del saber. Esta puede ser definida como el tratamiento sistemá tico y
racional de la informació n, con miras a apoyar la solució n de problemas econó micos,
sociales y políticos, de ahí que la informá tica le sirve a la Sociología Jurídica, en lo que
respecta al procesamiento de datos. Por ejemplo: cuando se realiza un muestreo en
torno a un determinado fenó meno jurídico, se hace necesario la intervenció n de la
informá tica para el procesamiento y cotejo de dicho muestreo.

21.- Explique sobre la relación de la Sociología Jurídica y el Derecho Penal.

El Derecho Penal, es un conjunto de principios y reglas jurídicas que determinan las
relaciones, las penas o sanciones, y las relaciones del Estado con las personas con
motivo de las infracciones o para prevenirlas. Es por tanto, que si se ha dicho que la
Sociología Jurídica, estudia los fenó menos jurídicos, la cual penetra en todas las á reas
del derecho, tratando de buscar las causas sociales que producen la criminalidad, por
ello se explica su relació n existente con el derecho penal, la cual es tan palpable que
existe lo que se llama Sociología Jurídico-Penal, que tiene por objeto de estudio los
comportamientos normativos de los individuos que delinquen, lo cual constituye un
fenó meno jurídico y esas desviaciones de conductas son precisamente reguladas por el
derecho penal.

22.- Explique sobre la relación de la Sociología Jurídica y el Derecho Civil.

La relació n que existe entre el Derecho Civil y la Sociología Jurídica, es precisamente en
los llamados fenó menos familiares que son objeto de estudio de la Sociología de la
Familia y la Sociología del Contrato (Aquí se estudian las normas creadas por las partes
en virtud del principio de la autonomía de la Voluntad establecida por el Art. 1134 del
Có digo Civil Dominicano).

El Derecho Civil, es el que rige las relaciones de cará cter privado entre los particulares,
los derechos de la personalidad, las reacciones familiares, las obligaciones que las
partes asumen en los contratos, la responsabilidad civil, los regímenes matrimoniales y
sus sucesiones y donaciones.

23.- Explique sobre la relación de la sociología jurídica y el Derecho de  Familia.

La vinculació n de esta rama del Derecho con la Sociología Jurídica ha de encontrá rsela
en los aspectos ligados al matrimonio, el divorcio, la responsabilidad jurídica y social de
los padres para con sus hijos, y las relaciones y principios que gobiernan la familia, y sus
funciones sociales, por eso se habla de una Sociología de la Familia, que tendría por
objeto de estudio el entorno familiar y las repercusiones sociales que trae consigo el
nivel de educació n que se practique en dicha institució n social.

24.- Explique sobre la relación de la sociología jurídica y el Derecho del Trabajo.

En el á mbito del trabajo se dan muchos fenó menos que son objeto de atenció n por la
Sociología Jurídica, particularmente aquellos vinculados a los pactos colectivos, o a los
comportamientos desviados que son producidos tanto por empleadores como por
empleados. Así como también las presiones psicoló gicas a la que son sometidos los
empleados por parte de algunos empleadores fruto del poder que le da dicha funció n.

El Derecho del Trabajo o Derecho Laboral, es el derecho que regula las relaciones de
trabajo que se dan entre empleador-empleado y entre los sindicatos y empleadores, es
decir regula las relaciones individuales y colectivas de trabajo

25.- Explique sobre la relación de la Sociología Jurídica y el Derecho

Constitucional.
La relació n entre la Sociología Jurídica y el Derecho Constitucional, está má s que
justificada en el sentido de que el estudio de la Constitució n es el pilar del Derecho
Constitucional, y a través de ella, se tiene la oportunidad de establecer las aspiraciones
de la sociedad, en término de lo que es la nació n que se quiere, así el Art. 4 de la
Constitució n Dominicana del 26 de Enero del 2010, establece que "El gobierno de la
nació n dominicana es esencialmente civil, republicano, democrá tico y
representativo……" o sea, que segú n prevé la misma constitució n, las reformas que se
hagan a la misma no podrá versar sobre la forma de gobierno.

Negar la relació n de la Sociología Jurídica con el Derecho Constitucional, sería negar la

existencia del mismo derecho, ya que todas las normas jurídicas y extrajurídicas, deben
ser concordantes con la Carta Magna, ademá s de eso comprender el derecho sin el
derecho constitucional es casi imposible, como también lo es sin la Sociología

26.- Hable de la historia de la Sociología Jurídica.

La Sociología Jurídica o Sociología del Derecho, es una rama de la Sociología General,
cuyo objeto es "la explicació n del fenó meno jurídico considerado como un hecho
social", "estudia las conjugaciones de factores que influyen tanto en la génesis como en
la configuració n del derecho". El fundador de esta disciplina fue el gran jurista Eugene
Ehrlich, quien nació en Czernowitz, territorio del desaparecido imperio Austro-
Hú ngaro, hoy perteneciente a la Repú blica de Ucrania, nació el 14 de Septiembre de
1862.

Ehrlich afirmaba que el centro de la gravedad del desarrollo del derecho, no reside en la
legislació n, ni en la ciencia jurídica, ni en la jurisprudencia, sino en la sociedad misma,
siendo los fenó menos jurídicos fenó menos sociales, donde quiera que la sociología
jurídica perciba la existencia de algú n tipo de derecho, estará presente para investigar el
fenó meno como fenó meno social jurídico.

La idea esencial de la Sociología Jurídica es la existencia de un orden social pacífico y

espontá neo, no contencioso que se forma por un libre arreglo de las voluntades
individuales o colectivas, donde los conflictos se resuelven sin recurrir a normas
abstractas a través de la apreciació n de la justicia el caso.

La Sociología Jurídica parte del principio de que todos los fenó menos jurídicos son
fenó menos sociales, aunque no todos los fenó menos sociales son fenó menos jurídicos.
“El derecho, enfocado desde el á ngulo de la sociología jurídica, puede provocar cambios
en la estructura de la sociedad, mientras que las instituciones jurídicas reflejan en
mayor o menor medida, la realidad social".

27.- Explique de la sociología jurídica en la antigüedad.

La Sociología Jurídica o Sociología del Derecho, es una rama de la Sociología General,
cuyo objeto es "la explicació n del fenó meno jurídico considerado como un hecho
social", "estudia las conjugaciones de factores que influyen tanto en la génesis como en
la configuració n del derecho". El fundador de esta disciplina fue el gran jurista Eugene
Ehrlich, quien nació en Czernowitz, territorio del desaparecido imperio Austro-
Hú ngaro, hoy perteneciente a la Repú blica de Ucrania, nació el 14 de Septiembre de
1862.
Ehrlich afirmaba que el centro de la gravedad del desarrollo del derecho, no reside en la
legislació n, ni en la ciencia jurídica, ni en la jurisprudencia, sino en la sociedad misma,
siendo los fenó menos jurídicos fenó menos sociales, donde quiera que la sociología
jurídica perciba la existencia de algú n tipo de derecho, estará presente para investigar el
fenó meno como fenó meno social jurídico.

La idea esencial de la Sociología Jurídica es la existencia de un orden social pacífico y

espontá neo, no contencioso que se forma por un libre arreglo de las voluntades
individuales o colectivas, donde los conflictos se resuelven sin recurrir a normas
abstractas a través de la apreciació n de la justicia el caso.

La Sociología Jurídica parte del principio de que todos los fenó menos jurídicos son
fenó menos sociales, aunque no todos los fenó menos sociales son fenó menos jurídicos.
“El derecho, enfocado desde el á ngulo de la sociología jurídica, puede provocar cambios
en la estructura de la sociedad, mientras que las instituciones jurídicas reflejan en
mayor o menor medida, la realidad social".

28.- Explique de la Sociología Jurídica en los tiempos modernos, según diferentes

autores:

a). Eva Riquez: "

En el siglo XX, se puede decir que la Sociología tiene su trascendencia como
conocimiento científico, porque se inicia en ella una etapa acumulativa, de cará cter
constructivo, formada por grandes sistemas, como teorías generales de la sociedad.

De esa forma enseñ a Eva Riquez: "Es una etapa clá sica de principios de siglo, con un
conjunto de notas que la perfilan con claridad y que podemos resumir así":

a.- Es una Sociología sistemá tica, unitaria y general, constituida por doctrinas cerradas y
organizadas.

b.- Es una doctrina referida al estudio de la sociedad en su conjunto y en su totalidad

través de una unidad de estructura.

c.- Es una Sociología macroscó pica, que estudia lo social en sus grandes figuras.

d.- Es una investigació n teó rica, académica y doctrinaria general. En 1890, varias

universidades abrieron la cá tedra de Sociología y en 1905, se fundó en los EE.UU., la
American Sociological Society.

Ademá s, con relació n a una orientació n contemporá nea de la Sociología tenemos:

b)-George Gurvitch:  : Representante de la Sociología neo- positivista francesa. Sus

principales obras: "Las Tendencias Actuales de la Filosofía Alemana" (1930); "Ensayos
de Sociología (1938); "Sociología del Derecho" (1942); "La Vocació n Actual de la
Sociología (1950) y el Tratado de Sociología (1954), obra colectiva en dos Tomos
La doctrina sociológica de Gurvitch se asienta sobre una serie de principios esenciales que
son:
A.-El pluralismo social, rigurosamente establecido sobre un empirismo integral.

B.-La Sociología en profundidad y el micro sociología, cuidadosamente separada de la

macro sociología.

C.-La noción de conciencia colectiva, en reciprocidad de perspectivas con las conciencias

individuales, afirmadas como inmanentes la una a la otra.

D.-La distinción entre la conciencia colectiva y el mundo espiritual de las ideas y de los
valores.

E.-La eliminación de toda jerarquización de los tipos sociales. La Sociología para este
representante contemporáneo tiene como objeto el estudio de la realidad social, tomada
en todos sus estratos en profundidad.

c)-Pitirim A. Sorokin: Representa la corriente sistemá tica, de cará cter funcional, que

ha sido fuente y punto de partida de la Sociología dominante actual en Estados
Unidos de América.

Entre sus principales obras tenemos: "Las Doctrinas Socioló gicas Contemporá neas"
(1931-1941); "La Crisis de Nuestra Era"; y como una especie de síntesis total de
su pensamiento: "Sociedad, Cultura y Personalidad".

Los aspectos principales de su  ideología  se resumen:

A.-La Historia de la Sociología.

B.-La Teoría de la Sociología como ciencia, y sus investigaciones particulares

sobre revolución movilidad social y en especial sobre la Sociología Rural.

C.-La Sociología de la Cultura y de la Filosofía Humanista.

Tiene una concepció n de la cultura, considerando como tal la suma total de cosas
creadas o modificadas por la actividad de dos o má s individuos que interactú an entre si
o condicionan recíprocamente su comportamiento. La realidad social cultural puede
estudiarse desde dos puntos de vista: Estructural y Diná mico.

d). MONTESQUIEU.
Los aportes de Montesquieu, radican en todos los ideales expresados en su obra má s
famosa "el espíritu de las leyes", que ocupa en la historia de la sociología un lugar
significativo, por su contenido, considerado como sociología jurídica concebida como
ciencia, donde Montesquieu establece dos grandes rasgos esenciales:

a) el relativismo: el nivel de la observació n postula la esencial variabilidad del derecho;

b) el determinismo: el propó sito declarado de la obra consiste en poner las leyes en

relació n con otros hechos y este propó sito brilla en muchas de las rubricas.

Segú n el pensamiento de Montesquieu "las leyes son las relaciones necesarias que
derivan de la naturaleza de las cosas". Su estudio de las leyes tuvo por objeto
escudriñ ar la naturaleza del gobierno, la seguridad y el papel de la libertad. tomando
como patró n el espíritu de la leyes, se puede decir que los aportes de Montesquieu para
la sociología jurídica se enfocan hacia la forma de gobierno de una nació n, sociedad y , la
libertad, el derecho en general, las leyes y el orden social y la separació n de poderes,
basados en:

Su teoría socioló gica del gobierno y del derecho, mostrando que la estructura y
funcionamiento de ambos responde a circunstancias en que vive el pueblo, como son
condiciones físicas, el estado de las artes, el comercio y los modos de producció n, los
temperamentos y disposiciones mentales y morales, la forma de constitució n política,
las costumbres y há bitos.

e). VOLTAIRE.
El escritor y filó sofo francés François Marie Atouet, llamado Voltaire (1694-1778), era
una que figura entre los principales representantes de la sociología general. A partir de
1718 adoptó definitivamente el nombre de Voltaire. Estudió con los jesuitas en el
colegio Louis-le-Grand., escribió Elementos de la filosofía de Newton, y produjo novelas,
cuentos, sá tiras y poemas breves

Los aportes de Voltaire residen en sus ideales sobre la sociedad, el derecho

natural y el Código Civil, a saber:

Su Teoría sobre la necesidad de una reforma profunda de la sociedad que asegure la

libertad y el bienestar del pueblo".

Su Teoría sobre la creació n de un sistema parlamentario que limite los poderes del Rey".

El establecimiento de un sistema de impuestos racional que no arruine a la gente".

La liberació n de la economía: "Que se reconozca el trabajo bien hecho".

f) EL CÓDIGO CIVIL.
EL movimiento de codificació n es un fenó meno de sociología jurídica. Se basa en el
gusto por el orden y la unidad y la necesidad de previsibilidad y seguridad
experimentada por el capitalismo naciente. El mal de la codificació n es que no permitía
estudios socioló gicos má s allá que la mera voluntad del legislador.
g). AUGUSTO COMTE.
Augusto Comte pretendía atrapar el derecho en su proceso de desarrollo identificando
derecho y ley, profetizando luego la desaparició n del derecho.
-Aportaciones fundamentales:
Concepció n positiva sobre el edificio de las ciencias.
Ley de las tres etapas
Pretensió n de que la Sociología fuese una guía para la acció n y una especie de nueva
religió n.

Auguste Comte, creador del Positivismo, era miembro de una familia de la nobleza
francesa. Considerado como el padre de la Sociología General, escribió dos obras
importantes "Curso de Filosofía Positiva" y "Sistema de Política Positiva", en las que
partiendo del positivismo, sostuvo que la Sociología es su expresió n universal de todos
los estudios correspondientes a lo social; siendo la sociedad el primer objeto de estudio
de esta nueva ciencia.
h). LE PLAY.
Le Play es el creador de una escuela de pensamiento y acció n por "La Reforma Social"
que tuvo un gran nú mero de seguidores y profunda influencia en la sociedad francesa
de la segunda mitad del siglo XIX.

Sus aportes radican en:

Su método de investigació n social basado en la observació n y debe ser considerado uno
de los creadores de la Sociología como ciencia.

En su pensamiento econó mico institucionalista; estudió las instituciones que garantizan

y promueven la paz social (familia, creencias religiosas, relaciones patrono-trabajador)
a las que considera claves para que pueda haber crecimiento de la actividad econó mica.
Su sociología recayó sobre instituciones, la familia, las sucesiones, el testamento, que
pertenecen al derecho civil. Tres aspectos de su obra merecen atenció n:

1) El método: Es esencialmente el método de la investigació n monográ fica.

2) La doctrina: es una doctrina tradicionalista e incluso reaccionaria en relació n con la

filosofía liberal del có digo de Napoleó n.

3) La influencia: Le Play fundo una escuela, La escuela de Reforma Social. Sus ideas aun
ejercen una influencia difusa en Francia.

i). MARX Y LOS MARXISTAS.

Carlos Marx lo entendía como un sistema del ejercicio del poder de la sociedad
organizada políticamente, poder que sería necesario solamente en la sociedad de clases.
En la conocida obra de Engels “El Antidü hring” en el capítulo referido a Moral y
Derecho” afirma Engels, que “...las normas jurídicas forman parte de la superestructura
de la sociedad y constituyen pautas que tienden a reafirmar la dominació n de una Clase
social por otra.
De éste modo el Có digo Napoleó n de 1804, no es má s que la forma de proteger la
propiedad burguesa”...... Es decir, que en consonancia con Marx se visualiza al derecho
como “un instrumento má s de dominació n de clases sociales y formando parte de la
superestructura de la sociedad”.

29.- Explique en que se caracteriza la teoría de NIETZSCHE.

Se caracteriza por su teoría distante de las corrientes filosó ficas de su época. Su
pensamiento es calificado de nihilismo (ateísmo), a raíz de los síntomas de la
decadencia de su época. Su aporte consiste en la relació n del derecho con la vida. Para
Nietzsche, el derecho es un estado de excepció n en la vida. La vida procede
esencialmente por violació n y violencia, por infracció n y destrucció n.

30.- Según JEAN CARBONNIER que diferencia a la sociología jurídica de la ciencia

del derecho ó del derecho dogmático.

En consecuencia, entre el derecho dogmá tico y la sociología del derecho la diferencia no

se refiere al objeto. Es una diferencia de puntos de vista o de á ngulo de visió n. El mismo
objeto que el derecho dogmá tico analiza desde dentro, la sociología del derecho lo
observa desde afuera, y precisamente porque lo observa desde afuera lo ve como
fenó meno, como exterioridad, como apariencia.