UNIVERSIDAD TECNOLOGICA DE EL SALVADOR

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

CATEDRATICO: LIC.JUAN CARLOS RODRIGUEZ

TEMA: RESUMEN DE LA TEORIA DE PLATON MATERIA: FILOSOFIA SECCIN: 05

ALUMNO: Ramos Cern Francisco de Jess

CARNET: 25-5722-2010

SAN SALVADOR, 30 DE AGOSTO de 2011

PLATON TEORIA DE LAS IDEAS Y ANTROPOLOGIA

Atenas es la representante de la Democracia; la expansin ateniense despus de las Guerras Medicas fue martima, propia de su vocacin geopoltica: un imperialismo martimo que llego a ser hegemnico (egueomai=conducir).Hizo una alianza con todas las ciudades del Mar Egeo, orientada por Temistocles; pero el que la organiza es Arstides, un magnifico general; se llamo la Liga de Delos. Las ciudades que fueron liberadas del yugo persa (Lesbos. Chos, Samos, Icaria, Delosconjunto de islas-, Mileto, Eritrea, etc.)Formaron parte de esta liga. Pericles transformo poco a poco esta liga en un imperio: lo que pretendan era protegerse en comn del peligro persa.

RIVALIDADES ENTRE ESPARTA Y ATENAS Atenas pretenda propagar la democracia entre sus aliados; Esparta era considerada por todos como la protectora natural de las aristocracias; Corinto y Megara eran potencias martimas, y muy ricas, aliadas de Esparta y celosa contrincantes de Atenas; la enorme fortuna de Corinto fue el principal enemigo de Atenas. Este grupo estaba integrado por 51 ciudadanos: 10 se quedan en el Pireo (el puerto fundamental y centro industrial) ,11 en Atenas para el funcionamiento municipal, y 30 se ponen al frente del gobierno general: son los treinta tiranos.

VIDA DE PLATON Nace en los comienzos de la guerra del Peloponeso, el 427; su verdadero nombre es Aristocles, pero le llamaron as por lo ancho de sus hombros o de su frente. Pertenece a una familia aristocracia: por parte de su padre,Ariston,tuvo por antepasados al Rey Codro, a su vez descendiente del dios Neptuno; por parte de madre,Perictione se llamaba, tiene unos orgenes que se remontan al legislador Soln, a su vez descendiente de los dioses (Neleo y Neptuno).Hacindose descendientes de los dioses, los aristcratas pretenden asegurar su superioridad y el carcter natural de su excelencia, o virtud .Platn siempre estuvo en la cspide de los regmenes aristocrticos y oligrquicos. Su madre se caso por segunda vez con el multimillonario Pirilampes.

LO PRINCIPAL DE PLATON La preocupacin principal de Platn era la poltica, su pretensin es fundamentar la polis, el hombre y el estado en el orden eterno del ser.

SU PRIMERA FORMULACION DE LA TEORIA DE LAS IDEAS Las ideas no son simplemente conceptos, son realidades que existen con independencia de las cosas. Ms aun: son la misma Realidad, cada idea es nica, eterna, inmutable e inalterable; y solo es captable por la inteligencia; se trata de una Realidad inteligible, no sensible, no captada por los sentidos. Por ejemplo una cosa es bella, gracias a la idea de la belleza.asi Platn duplica al Mundo.

LA REALIDAD DEL MUNDO DE LAS IDEAS Nos podemos preguntar si las ideas que nosotros tenemos en la mente responden a una realidad o son producto de mi imaginacin. Lo que vemos, palmamos, omos, etc. son cosas particulares, concretas. El Bien: Es lo supremo para cualquier otro ser se necesita un fundamento; esta idea del bien es un ser por si mismo, tiene consistencia en si mismo, es de otra naturaleza, se sita por tanto mas all del ser. La Belleza: Es la que baa en luz y claridad al mundo de las realidades fsicas, a las cuales envolvindolas las vuelve bellas. La Justicia: Es la que regula las relaciones entre las partes del alma individual, que son tres (concupiscible, irascible y racional),junto con el cuerpo social(pueblo, militares y gobernantes) y las tres virtudes singulares y colectivas (fortaleza, templanza y prudencia)

EL HOMBRE ES UN CONJUNTO DE DOS REALIDADES DISTINTAS CUERPO Y ALMA El concepto de Hombre en Platn es muy rico y complejo; y ha tenido una extraordinaria influencia en la antropologa occidental, sobre todo la cristiana. Para este autor, el hombre es una especie de unidad formada de cuerpo y alma; es una unidad difcil de entender. Se trata de una accidental, algo as como el jinete esta unido a su caballo, o la nave esta unida con el timonel. Es lo que se conoce como dualismo platnico.

PARTES DEL ALMA Alma Racional o Espiritual: El puro pensar y la contemplacin suprasensible de la verdad, de la naturaleza divina y situada en el cerebro. Alma Irascible: Fuente de pasiones nobles (valor, ira, esperanza, ambicin). Alma Concupiscible: Fuente de pasiones como el instinto de conservacin y el sensual.

LA TRANSMIGRACION DE LAS ALMAS Platn establece una jerarqua de valores en las sucesivas transmigraciones: el hombre ira eligiendo encarnarse en el cuerpo de cada uno de estos personajes, segn el grado de virtud que quiera para el: 1) 2) 3) 4) 5) 6) 7) 8) 9) Filosofo Rey Hombre de estado, padre de familia o comerciante Gimnasta, artista o medico Profeta o sacerdote Poeta Obrero artesano o labrador Sofistas o demagogo Tirano ORIGEN DE LA SOCIEDAD Para los griegos ticos y polticos no son dos conceptos o realidades separadas, la tica no es independiente de la poltica. El hombre no es solo un individuo sino que junto con eso es un ciudadano y es precisamente en la polis la ciudad donde adquiere las virtudes ticas propias de todo hombre honrado de todo buen ciudadano. A partir de estas necesidades establece Platn la divisin del trabajo; esta divisin es la propia de tres tipos bsicos de actividades; y entonces las disposiciones naturales de cada ciudadano determinan las distintas actividades sociales para proveer a la ciudad: 1) Artesanos, actividades productivas 2) Guardianes o guerreros, actividades de defensa 3) Gobernantes, actividades de gobierno