Introducción a la Administración

Trabajo Practico N° 1

Escuelas y corrientes de la Administración.

1. Cual es la diferencia entre la Escuela de la Administración Científica de Taylor y

la Escuela de Administración General e Industrial de Fayol.
2. Explique brevemente a que llamo Fayol “ARTE DE ADMINISTRAR”
3. Mencione cual fue la primera escuela que tuvo un foco de análisis humanístico,
mencionando sus propuestas.
4. Justifique a través de un ejemplo porque los neoclásicos del campo de la
dirección y la administración general fueron sucesores de Fayol.
5. Teniendo en cuenta la escuela de Sociología Industrial, mencione los distintos
tipos de lideres adecuados a cada tipo de grupo.
6. a-Como conceptualizo Weber a la Burocracia y que proporciono su modelo
burocrático.
b- Explique los tres tipos de autoridad. Mencione un ejemplo de cada uno.
7. Explique porque la Racionalidad esta relacionada con el concepto de Hombre
Administrativo.
8. Diferencie autoridad de influencia.
9. Conceptualice Sistema.
10. Coloque verdadero (V) o Falso (F). justifique en forma breve las respuestas
falsas.
a- El biólogo Bertalanffy se interesó principalmente por los sistemas abiertos.
b- Según Mayo, el comportamiento del individuo depende del grupo, no
reacciona de forma aislada.
c- La Escuela de Administración Científica (Taylor) tiene un plano informal.
d- Fayol buscaba una administración integral aplicable a distintos tipos de
organizaciones.
e- Los Neoclásicos postulan continuar con las ideas de los clásicos solo en el
campo industrial.
f- Las Escuelas de Sociología y Neohumanismo- Relacionismo, tienen un foco
de análisis técnico.
g- Según el modelo burocrático de Weber existe solo un tipo de autoridad
llamada Racional Legal-
h- La Escuela de la Teoría de la Organización considera que lo importante es
tener autoridad sobre los demás.
i- El enfoque de Sistemas propone considerar a la organización como un
sistema abierto.
j- Las Escuelas de la administración son corrientes o tendencias a través de las
cuales se aplica la administración.