La épica española La épica española eran largas narraciones en verso en las cuales se contaban las hazañas de los héroes

nacionales y constituyeron o formaron lo que se conoce como cantares de gesta<gesta equivale a hazañas entre las característica se destacan: Eran populares, obras anónimas, pero sin duda escritas por personas letradas o de gran cultura literaria, nacían en el pueblo e iban dirigidas al mismo, a todas las clases sociales. Además tenían un fondo histórico porque el tema de los cantares de gesta o de la épica es siempre histórico-si bien en esta época no hay historia propiamente dicha, y sólo se recogen los hechos de armas y las hazañas que encienden el sentimiento nacional de los castellanos, en los poemas de gesta, verdaderos anales de esos tiempos. Y ellos son tan valiosos como elemento histórico, que cuando siglos más tarde s escribe n ,por mandato de los reyes las primeras Crónicas en la península, los cronistas toman los cantares de gesta, en la parte que tienen que referirse a los héroes en ellos cantados los prosificanEran realistas porque el realismo ,carácter distintivo, de toda la literatura española, desde sus orígenes hasta nuestros días, campea en todos estos poemas épicosSe transmitían oralmente lo que permitió que sufrieran modificaciones a medida que pasaban los años y el pueblo los transmitía de generación en generación Dentro de la épica se destaca el Poema de Mío Cid del siglo XII LUGAR Y ORIGEN DE LA ÉPICA Se han dado cuatro explicaciones: Teoría del origen francés. Por la anterioridad de los cantares franceses conservados y su posible influencia en los castellanos. Origen arábigo-andalúz. Por la existencia en las crónicas árabes de restos de leyendas épicas, perdidas en la actualidad. Origen germánico. Defendida por Menéndez Pidal y que indica el origen visigodo de la épica, y su introducción y difusión por occidente. Origen castellano. Se han identificado sucesos acaecidos en el período de formación de Castilla, insertos en los cantares, lo que hace opinar que en ese período surge la épica castellana. CARACTERÍSTICAS GENERALES DE LA ÉPICA ESPAÑOLA Según Menéndez Pidal tres rasgos distinguen a la épica castellana: Anonímia: los compositores son anónimos y su obra es de uso y modificación colectiva. Realismo e historicidad: la composición se realiza en fechas cercanas a los hechos, aunque no todo su material es histórico. No se incluyen hechos fantásticos y son puramente reales. Tradicionalidad: los temas épicos perduran en el tiempo, rebasando las fronteras de la época medieval. RASGOS FORMALES Se encuentran los siguientes: rima asonante, metro irregular y empleo de fórmulas orales, o estilo oral formulario. TEMAS Y CANTARES De toda la épica castellana sólo se han conservado tres cantares: "Cantar del Mío Cid", "El cantar

Enorme crecimiento de los cantares que recogen las nuevas condiciones sociales. Etapa de las prosificaciones.de las mocedades de Rodrigo" y un fragmento del "Cantar de Roncesvalles". desde los orígenes hasta 1140. se pueden clasificar de la siguiente manera: Referentes a la pérdida de España: "Cantar de Rodrigo" Del ciclo carolíngio: "Cantar de Roncesvalles" "Cantar de Bernardo Carpio" De tema castellanos: "Cantar de Fernán González" "Cantar de los siete infantes de Lara" (o de Salas) "Romance del infante García" "Cantar de la condesa traidora" "Gesta de Ramiro y García. Se aumenta la longitud y se perfecciona con gran influencia de la épica francesa. y representa una nueva clase social. la baja nobleza. Son cantares breves (quinientos o seiscientos versos). desde 1236 hasta mediados del siglo XIV. como conquistador y militar. como el "Cantar de los siete infantes de Lara". hijos de Sancho el mayor" "Cantar del cerco de Zamora" Cantar de la jura de Santa Gadea" "Cantar del Mío Cid" " Cantar de las mocedades de Rodrigo" Otros temas: "Gesta del abad don Juan de Montemayor" "Cantar de la mora Zaida" EVOLUCIÓN GENERAL Según Menéndez Pidal la evolución de los cantares tiene cuatro etapas: Período de formación. surgiendo los romances EL CID HISTÓRICO El Cid fue una figura histórica importante. Donde los cantares sirven de base para las Crónicas. se puso al lado del rey Sancho y despreciaba a la antigua nobleza leonesa y castellana. abarcando hasta el siglo XIII. . Esta clase social ansiosa por ascender en la escala del poder. y más episodios fantásticos. desde 1140 hasta 1236. con lenguaje más retórico y artificioso. hasta mediados del siglo XV. prosificándose. Otros han llegado a nosotros a través de las prosificaciones realizadas para su inclusión en las crónica. El conjunto de catares de los que se tiene noticia. Su figura aparece ya en la "Estoria de España" de los monjes de San Pedro de Cardeña. Época de decadencia. y que se consolidó el culto al Cid cuyo sepulcro se conservaba en ese monasterio. recitándose sólo aquellos trozos que resultan más Populares. Etapa de florecimiento o plenitud. Finalmente los cantares se fragmentan.

2776). las hijas del Cid conciertan matrimonios con reyes de España. primer motivo de deshonra. Estructura externa Los editores del texto. el señorío sobre Valencia. llegando al máximo ascenso social posible. consigue el perdón real y con ello una nueva heredad. Así. Para ratificar su nuevo estatus de señor de vasallos. y otras en romance. fustigadas. el Cid es un buen caballero vasallo de su rey. y la primera restauración. que son vejadas. su astucia y prudencia. El Cantar de mio Cid trata el tema del complejo proceso de recuperación de la honra perdida por el héroe. Parece confirmarlo así el texto al separar una parte de otra con las palabras: «aquís conpieça la gesta de mio Çid el de Bivar» (v. el perdón real y las bodas de las hijas del Cid con grandes nobles. algunas en latín. e inicia una campaña militar acompañado de sus fieles en tierras no cristianas. 1085). que se une a su antiguo solar ya restituido. Por ello el Cid decide alegar la nulidad de estos matrimonios en un juicio presidido por el rey. donde además los infantes de Carrión queden infamados públicamente y apartados de los privilegios que antes ostentaban como miembros del séquito real. Tras la conquista de Valencia. cuya restauración supondrá una honra mayor a la de la situación de partida. La segunda curva se iniciaría con la pérdida de la honra de sus hijas y terminaría con la reparación mediante el juicio y las bodas con reyes de España. y otra más adelante cuando dice: «Las coplas deste cantar aquís van acabando» (v. Primer cantar. tras haber sido acusado de robo. En un primer momento. malheridas y abandonadas en el robledal de Corpes. Podría reflejar las tres sesiones en que el autor considera conveniente que el juglar recite la gesta. que el texto no refleja. gracias al solo valor de su brazo. los infantes de Carrión. Pero la curva segunda supera en amplitud y alcanza mayor altura que la primera. la estructura interna está determinada por unas curvas de obtención pérdida restauración pérdida restauración de la honra del héroe. Argumento y estructura Poema de Mio Cid Estructura interna "Las Hijas del Cid" de Ignacio Pinazo en 1879.EL CID EN LA LITERATURA MEDIEVAL ESPAÑOLA El "Cantar del Mío Cid" forma parte de un conjunto de obras literarias compuestas sobre la figura de Ruiz Díaz. El destierro con que se inicia el poema es la pérdida. enviando un presente al rey tras cada . Doña Elvira y doña Sol aparecen atadas en el bosque de Corpes tras ser vejadas por sus esposos. con ello se produce la nueva caída de la honra del Cid. El poema se inicia con el destierro del Cid. honrado y con heredades en Vivar. Por el contrario. lo han dividido en tres cantares. Este deshonor supone también el ser desposeído de sus heredades o posesiones en Vivar y privado de la patria potestad de su familia. debido al ultraje de los infantes a las hijas del Cid. Pero paradójicamente. Este hecho supone según el derecho medieval el repudio de facto de estas por parte de los de Carrión. se conciertan bodas con linajes del mayor prestigio cuales son los infantes de Carrión. desde la edición de Menéndez Pidal de 1913. Debe abandonar a su esposa e hijas. 1 1084) El Cid ha sido desterrado de Castilla. Cantar del destierro (vv.

tras una introducción en la que se afirma que fue encontrado en un arcón enterrado. hija del rey Lisuarte de la Gran Bretaña. primero ante un león que se escapa y del que huyen despavoridos. surgiendo personalidades como la del filósofo estoico Séneca. e incluso le perdona y levanta el castigo que pesaba sobre el Campeador y sus hombres. y atraviesa por todo tipo de peligrosas aventuras. El rey accede a esta petición. El juicio culmina con el «riepto» o duelo en el que los representantes de la causa del Cid vencen a los infantes. la Iberia produjo algunos nombres destacados en la vida cultural romana. en modo especial la zona de la actual Andalucía. Segundo cantar. protegido por la hechicera Urganda. ya desde la época pagana. como el poeta Aurelio Prudencio que vivió en los siglos IV y V D. vence al terrible monstruo Endriago.victoria para conseguir el favor real. que se prolongó hasta el siglo V D. y perseguido por el mago Arcaláus el encantador. después en la lucha contra los árabes. La fortuna del Cid hace que los infantes de Carrión pidan en matrimonio a doña Elvira y doña Sol. El Cid ha sido deshonrado y pide justicia al rey. Cantar de las bodas (vv. Romancero El romancero es la expresión literaria emergente de la vida cultural de España en la última parte de la Edad Media. al llegar al robledo de Corpes.C. El territorio actual de España fue ampliamente colonizado por los romanos. que dieron lugar al nacimiento de un niño abandonado en una barca. 2278 3730) Los infantes de Carrión muestran pronto su cobardía. Es necesario tener en cuenta el proceso histórico de la Península Ibérica. Envía a su amigo y mano derecha Álvar Fáñez a la corte de Castilla con nuevos regalos para el rey. cuyo padre ya había sito retórico y compuesto una importante obra literaria. por amor de su amada Oriana. . Éstos quedan deshonrados y se anulan sus bodas. los infantes deciden vengarse. El original (reconstruido) acaba como sigue: Lisuarte. El niño es criado por el caballero Gandales e indaga sobre su origen en medio de fantásticas aventuras. en el siglo II A. Las bodas se celebran solemnemente. Cantar de la afrenta de Corpes (vv. llamada la Desconocida porque nunca se presenta con la misma cara ni con el mismo aspecto. donde conoce a su hermano Galaor. autor de tratados morales y de tragedias. se inicia con el relato de los amores furtivos del rey Perión de Gaula y de la princesa Elisena de Bretaña. y logra conquistar la ciudad. que produjo obras poéticas ensalzando la época del cristianismo heroico y el martirio. La obra original (antes de las modificaciones incluidas por Montalvo) acaba trágicamente. El Amadís de Gaula. El poema termina con el proyecto de boda entre las hijas del Cid y los infantes de Navarra y Aragón. Ya en la época cristiana. a partir de su conquista por el Imperio Romano. las azotan y las abandonan dejándolas desfallecidas. como todas las obras del llamado Ciclo Artúrico. en poder de los moros. Sintiéndose humillados.C. preceptor del Emperador Nerón. El rey pide al Campeador que acceda al matrimonio y él lo hace aunque no confía en ellos. Para ello emprenden un viaje hacia Carrión con sus esposas y.C. natural de Córdoba. Allí tuvo lugar bajo el Imperio Romano un extraordinario florecimiento cultural. pidiéndole que se le permita reunirse con su familia en Valencia. Tercer cantar.. 1085 2277) El Cid se dirige a Valencia. Atraviesa el arco hechizado de los leales amadores en medio de la Ínsula firme.

Es universalmente conocido sobre todo por haber escrito Don Quijote de la Mancha. Un tercer reto enfrentará a Amadis y a Esplandian. un labriego lo devuelve a su aldea. Urganda aparece y revela la verdad sobre sus padres a Esplandián. como su hermano Galaor. Al principio sale solo y. Luego convence para que le acompañe en sus aventuras un labrador vecino suyo llamado Sancho Panza prometiéndole el gobierno de una "ínsula". Lisuarte y Amadis hacen las paces. que observa la batalla desde una ventana. don Quijote al fin es vencido por el Caballero de la Blanca Luna. un bachiller del lugar que ha pactado con el cura y el barbero devolver al hidalgo a casa. Después de correr innumerables lances. Se supone que nació el 29 de septiembre de 1547 en Alcalá de Henares y murió el 22 de abril de 1616 en Madrid. Allí convence a Sancho para que sea su . y encomendándose a Dulcinea del Toboso. poeta y dramaturgo español. se conoce la identidad de Esplandian de una forma menos trágica y Galaor ni siquiera aparece en la batalla (está enfermo). Es considerado la máxima figura de la literatura española. matando este último a Amadis. La primera parte cuenta con 52 capítulos. En ellos asistimos a dos salidas del hidalgo: en la primera. cae enfermo. se enfrenta a Juan Aldudo y a unos mercaderes toledanos y resulta molido a golpes. El final de los personajes es distinto. que no es otro que Sansón Carrasco. novelista. recibir golpes y padecer miedos. Miguel de Cervantes Saavedra fue un soldado. Tras varias batallas Galaor reta a Amadis y este lo mata. pero fue enterrado el 23 de abril y popularmente se conoce en forma errónea esta fecha como la de su muerte. tras lo cual. La historia continúa en las Sergas. vuelve a su aldea. se hace armar caballero en una venta que él cree ser castillo. La estructura del libro se articula del siguiente modo. echa de su lado a Amadis. su medio hermano Florestán y su primo Agrajes de Escocia. Lisuarte reta y Amadis también lo mata. La obra también relata las hazañas de otros valerosos caballeros emparentados con Amadis. Lisuarte le declara la guerra a Amadis acompañado por Galaor (envidioso de Amadis) y Esplandian (a quien Lisuarte ha criado sin saber que es su nieto). Lisuarte es encantado y Amadis debe dedicarse a gobernar. lo reta e intenta casar a Oriana con un enemigo del héroe. tras resultar apaleado en el primer encuentro serio que tiene. que muchos críticos han descrito como la primera novela moderna y una de las mejores obras de la literatura universal. y vuelve a la aldea. haciéndole durar todo el libro cuarto. dama de sus sueños. Creyendo ser uno de los antiguos caballeros andantes. Oriana es rescatada por Amadis y llevada a la Insula Firme por este. recobra el juicio momentáneamente y muere. La versión de Montalvo modifica sobre todo este final. Oriana. Para cerrar la obra se usa un subterfugio que la hace acabar bruscamente. se echa al mundo para "desfacer entuertos" como hacían los caballeros antiguos. Se le ha dado el sobrenombre de Príncipe de los Ingenios ARGUMENTO (Don Quijote de la Mancha) Argumento y estructura La historia de El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha es la de Alonso Quijano que pierde el juicio de tanto leer libros de caballerías.mal aconsejado por avariciosos consejeros. al ver la muerte de Amadis se lanza al suelo y muere.

ambas posiciones se complementan a lo largo de la novela. La segunda parte abarca 74 capítulos.. representado por don Quijote. Cervantes compone su obra con la técnica del narrador omnisciente. la cueva de Montesinos. que le ha seguido hasta las playas de Barcelona. el bienestar de su familia. Sin embargo. muere. en el XIX. Clavileño. siendo generoso y justo. pensar... tropieza con la adversa realidad. la generosidad. que sólo vive pendiente de cumplir los más elevados intereses (el amor.. Sancho Panza gobernador.. y. destacan el duelo con el Caballero de los Espejos (Sansón Carrasco). tras recobrar la cordura. el cual simplemente atiende a la realidad material más inmediata (comer.). También adapta el registro idiomático a cada personaje. Sancho Panza ve la realidad como es (molinos. en el XVIII. en los cuales tiene lugar la tercera y última salida de don Quijote.. las bodas de Camacho. Hoy en día la gente sigue viendo en los dos personajes capitales del libro los complementos que forman la naturaleza humana. de ahí que veamos a Sancho pensar y sentir como su amo. sentir.). Cada época ha sabido ver a su modo la obra inmortal. En la segunda salida viven ambos varias aventuras (la de los molinos de viento que don Quijote confunde con gigantes. así. los monjes que llevan encantada a una dama. la recompensa de la "ínsula".. Y gravemente enfermo. traducida a veces de la historia en árabe de Cide Hamete Benengeli.escudero. y el realista. el espíritu de sacrificio. el cura y el barbero consiguen traer a casa al hidalgo con engaños y metido en una jaula. Finalmente. Significación del Quijote Con un lenguaje llano. le vuelve a retar bajo el disfraz esta vez del Caballero de la Blanca Luna y lo vence. los condenados a galeras. y a don Quijote adoptar la cordura y el desengaño de su escudero. Sansón Carrasco. fiel a las doctrinas de Valdés. sin embargo. En la obra se da la síntesis de las dos vertientes del espíritu español: el idealista. encarnado por Sancho Panza. establecer la justicia y el bien. beber. lo que para su amo son gigantes y castillos). Según lo pactado. En el siglo XVII fue un libro que hacía reír. Don Quijote desea mejorar a la humanidad. capaz unas veces de cumplir y lograr las más altas empresas y otras de dejarse llevar por los intereses más mezquinos . la compañía de don Diego de Miranda.. ventas u odres de vino. Don Quijote habla como los antiguos caballeros andantes. regresa a casa. entre otros episodios. por último..

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful