Examen Final

Carrera : ABOGACÍA

Materia : DERECHO DE FAMILIA Y SUCESIONES

Alumno :
PUNTAJ CIMINO JOANA
CALIFICACION Turno: Div :
E DEFINIVA:

Tema : Plan: Legajo: Fecha: 01/06/2021

Examen Libro Abierto LIBRE. ALUMNA:

“No obtengo buena calificación por lo que sé, sino por lo que hago con lo que sé”

Criterios de evaluación

Al momento de calificar el presente examen, el profesor tendrá en cuenta los siguientes criterios:

En consecuencia, se valorarán las siguientes cuestiones:

• Demostrar razonamiento jurídico y manejo adecuado de la doctrina científica y las normas

del Derecho de Familia y Sucesiones.

• Utilizar pertinentemente el vocabulario correspondiente a la asignatura

• Redactar adecuadamente, considerando las reglas gramaticales y ortográficas. Expresarse

con letra perfectamente legible.

• Demostrar el conocimiento técnico y la claridad de los conceptos

• Responder dentro del espacio previsto

• Las respuestas deber ser personales y genuinas

Criterios de acreditación

Para aprobar el presente examen, deberá reunir un mínimo de cincuenta puntos sobre un total de
cien. Dicho puntaje se obtendrá a partir de los porcentajes otorgados en los criterios de evaluación
mencionados ut supra y los puntajes otorgados a cada punto del examen.

Indicación

Contesta correctamente las siguientes preguntas.

Cite las normas legales que aplica en su respuesta.

Puedes consultar tus libros y el CCyC

Aclaración importante:

1) Lea los textos y complete:

El deber de cuidar de la persona y de los bienes de los menores hijos que tienen los padres, se
denomina: RESPONSABILIDAD PARENTAL , Art 638 CCYCN (3 puntos)

La adopción es un acto jurídico que crea, entre el adoptante y el adoptado, un vínculo

denominado ESTADO/CONDICION DE HIJO (Art. 620 CCYCN) del que se derivan relaciones
análogas, a las que resultan de la paternidad y filiación legitima.(3 puntos)

LA CURATELA ( Art. 138 CCYCN ) es la institución jurídica creada para el amparo de la persona y
sus bienes, mayor de edad incapacitado.(3 puntos)
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Son autoridades que tienen la capacidad jurídica de celebrar el matrimonio civil LOS OFICIALES
PUBLICOS ENCARGADOS DEL REGISTRO DEL ESTADO CIVIL Y CAPACIDAD DE LAS PERSONAS
(SEGÚN EL DOMICILIO DE CUALQUIERA DE ELLOS) Art.416 CCYCN (3 puntos)

Un matrimonio efectuado bajo un régimen patrimonial de gananciales, implica: que cada uno de
los cónyuges tiene la libre administración y disposición de sus bienes propios, excepto lo
dispuesto en el artículo 456.. (Art 469 y sgts. CCYCN) (3 puntos)

Son parientes consanguíneos en línea colateral de 3er. Grado: Tio/a ASCENDENTE y sobrino/a
DESCENDENTE (Art. 353 CCYCN) (5 puntos)

1) Resuelva el siguiente caso:

Juan ha fallecido a los cincuenta años de edad dejando a su cónyuge y a cuatro hijos, todos
ellos mayores de edad. Su esposa desea incinerar su cadáver. Sin embargo, sus hijos, así
como sus padres y sus hermanos se oponen a esta decisión. (10 puntos)

En este caso corresponde a su esposa decidir incinerar su cadaver ya que el art. 61 del
CCYCN nos dice que:
“Exequias. La persona plenamente capaz puede disponer, por cualquier forma, el modo y
circunstancias de sus exequias e inhumación, así como la dación de todo o parte del
cadáver con fines terapéuticos, científicos, pedagógicos o de índole similar. Si la voluntad
del fallecido no ha sido expresada, o ésta no es presumida, la decisión corresponde al
cónyuge, al conviviente y en su defecto a los parientes según el orden sucesorio, quienes
no pueden dar al cadáver un destino diferente al que habría dado el difunto de haber
podido expresar su voluntad.”

Es decir, si Juan en vida y plenamente capaz, no expreso su voluntad o no se presume,

sobre la forma , el modo y las circunstancias de sus exequias la decision le corresponde ,
en este caso, al conyuge. En el caso de que juan no tuviese conyuge, esta decision le
correspondera a los parientes según el orden sucesorio. En este caso particular serian los
hijos mayores de edad.
Pero como la mujer esta viva, su voluntad basta para proceder con la incineracion del
cuerpo.

2) Resuelva el siguiente caso: compare las normas de tránsito y las de género. Dé ejemplos
(30 puntos)

Abordaremos este tema hablando de las politicas publicas como introduccion. Las Políticas
Públicas son las acciones de gobierno, es la acción emitida por éste, que busca cómo dar
respuestas a las diversas demandas de la sociedad,se pueden entender como uso
estratégico de recursos para aliviar los problemas nacionales.
Las Políticas Públicas son “el conjunto de actividades de las instituciones de gobierno,
actuando directamente o a través de agentes, y que van dirigidas a tener una influencia
determinada sobre la vida de los ciudadanos. Estas deben ser consideradas como un
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“procesos decisional”, un conjunto de decisiones que se llevan a cabo a lo largo de un

plazo de tiempo. Podemos decir que en ocasiones el bienestar se ve cuestionado en una
política restrictiva o de imposición por ejemplo, logrando ciertamente esa modificación
conductual. Aunque la mayoría de las Políticas Públicas tienen un impacto directo en el
bienestar de la población.

Las normas de transito , asi como las de genero son politicas publicas, ya que vienen a
aliviar problemas o demandas sociales. La necesidad de comenzar a estudiar la seguridad
vial desde el enfoque de género surge del convencimiento que estas dos temáticas no se
encuentran aisladas, inconexas o separadas, sino que están íntimamente relacionadas y
entramadas.
Para comenzar, es preciso definir a la violencia vial como aquello que se origina en el no
cumplimiento de las normas de tránsito, y tiene como efecto la puesta en riesgo de la vida
propia y ajena.
El género, se relaciona con construcciones culturales y no biológicas. Son las
representaciones, ideas, el imaginario social y colectivo que una sociedad determinada y
en un tiempo dado, atribuyen al hombre y la mujer. No tiene que ver con características
biológicas ya que de ese modo se tendería a naturalizar lo ya existente, por el contrario,
está en relación con las construcciones identitarias en base a los roles que cada sexo
asume en la sociedad.
El espacio vial resulta susceptible de someter a esta reflexión, por ser uno de los tantos
que se encuentran masculinizados en nuestra sociedad. En este sentido, lo entendemos
atravesado por el pleno ejercicio de una dominación de la coacción de una fuerza sobre
otra.
El espacio vial es uno de los tantos que se encuentran masculinizados en nuestra sociedad,
ya que se encuentra atravesado por el pleno ejercicio de una dominación - de la coacción
de una fuerza sobre otra-, que se plasma en este escenario como en distintos momentos
de la historia se manifestó en otros.
La dominación que el sexo masculino ha ejercido sobre la mujer se remonta a las épocas
del patriarcado. Si bien este tipo de violencia simbólica fue siendo superada a partir del rol
cada vez mas protagónico que la mujer fue desarrollando en la sociedad, aún quedan
restos, secuelas. Actualmente, se refleja ,por ejemplo, en las representaciones sociales
que rodean a la mujer cuando se la figura al volante.

En nuestro derecho tenemos una ley que vio a despejarnos varias dudas en cuanto al
genero. Ya no solo es Femenino o Masculino, sino que se resolvio un paradigma que ataca
a la sociedad desde siempre. El de aquellas/os mujeres u hombres que no se consideran ni
perciben como tal.
Es la ley 26.743 que nos dice que: “Se entiende por identidad de género a la vivencia
interna e individual del género tal como cada persona la siente, la cual puede corresponder
o no con el sexo asignado al momento del nacimiento, incluyendo la vivencia personal del
cuerpo. Esto puede involucrar la modificación de la apariencia o la función corporal a
través de medios farmacológicos, quirúrgicos o de otra índole, siempre que ello sea

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libremente escogido. También incluye otras expresiones de género, como la vestimenta, el

modo de hablar y los modales.”

Ya no estamos frente a una violencia vial surgida por ser de sexo femenino la persona que
conduce, sino que se amplio a todo lo que la ley describe, esta ley y las politicas publicas
que la acompañan, vino a traernos mas libertades pero a la vez a aumentar la violencia.
Todo avance tiene siempre un retroceso, pero es un avance en fin.

3) Elabore un trabajo escrito:

ESCRIBA UN TEXTO ARGUMENTATIVO , MÍNIMO 25 LÍNEAS, CON EL TEMA:
Deberes implícitos en la responsabilidad parental
PLANTEA TU TESIS CON CLARIDAD Y QUE LOS ARGUMENTOS SE PUEDAN IDENTIFICAR
(40 puntos)

El concepto de la autonomía progresiva permite que a medida que los niños adquieren
mayores competencias, aumenta su capacidad de asumir responsabilidades,
disminuyendo consecuentemente la necesidad de orientación y dirección de sus padres,
contenido y finalidad de la responsabilidad parental.
Una consecuencia directa de ello es el fenómeno denominado “democratización” de las
relaciones familiares, más acentuado justamente en el ámbito de las relaciones filiales.
Así, poco espacio queda para los hijos en un sistema lineal en el que la autoridad de
concentraba en los adultos (y principalmente en una sociedad patriarcal en el padre) y
cuyas “órdenes” debían ser acatadas sin cuestionamiento ni posibilidad de negociación o
explicación alguna. Sin dudas, toda la regulación de la responsabilidad parental debía
ajustarse a tal cambio paradigmático.
Para concluir esta introduccion, resulta necesario destacar los tres elementos distintivos
de esta norma: 1) la responsabilidad, como eje fundante del conjunto de deberes y
derechos de ambos progenitores; 2) el reconocimiento del principio de coparentalidad en
un pie de igualdad, sin preferencias de un género sobre el otro, sean del mismo o
diferente sexo; y 3) la protección, desarrollo y formación integral de los niños, niñas y
adolescentes, receptando el principio de autonomía progresiva, al incorporar el desarrollo
a la fórmula del art. 264 CC

Como ya se sabe, el derecho de familia no puede ser analizado ni argumentado como

cualquier otra rama del derecho civil, ya que lo que se estudia aquí son , precisamente,
RELACIONES DE FAMILIA, que involucran algo mas que cosas materiales…. se involucra el
amor y el cuidado que debe primar en una familia.

En el caso de la Responsabilidad que tienen los padres para sus hijos y viceversa (la
llamada responsabilidad parental art. 638 y siguientes del CCYCN), no es algo que surge
solamente de la normativa legal vigente, sino de años de observancia sociologica y
cultural de las relaciones humanas y de familia.

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El codigo nos dice que dicha responsabilidad es “el conjunto de deberes y derechos que
corresponden a los progenitores sobre la persona y bienes del hijo, para su protección,
desarrollo y formación integral mientras sea menor de edad y no se haya emancipado.”
Nuestra norma nos plantea algo basico , LA PROTECCION del hijo , su desarrollo y
formacion. El deber del padre es preparar al hijo para la vida, esa persona que luego sera
padre o madre.

Los principios sobre los que se basa nuestra normativa son: el interés superior del niño;
la autonomía progresiva del hijo conforme a sus características psicofísicas, aptitudes y
desarrollo. A mayor autonomía, disminuye la representación de los progenitores en el
ejercicio de los derechos de los hijos y el derecho del niño a ser oído y a que su opinión sea
tenida en cuenta según su edad y grado de madurez.

Claro esta que , lamentablemente, esto no se cumple en todas las relaciones familiares.
Tenemos padres/madres abandonicos dejando al niño con un unico vinculo filial a la vista
(a pesar de que para la ley, este presente o no el padre, existen ambos vinculos).

Observemos lo que nos dice el CODIGO: ART. 641.- Ejercicio de la responsabilidad

parental. El ejercicio de la responsabilidad parental corresponde:
a) en caso de convivencia con ambos progenitores, a éstos. Se presume que los actos
realizados por uno cuentan con la conformidad del otro, con excepción de los supuestos
contemplados en el artículo 645, o que medie expresa oposición;
b) en caso de cese de la convivencia, divorcio o nulidad de matrimonio, a ambos
progenitores. Se presume que los actos realizados por uno cuentan con la conformidad del
otro, con las excepciones del inciso anterior. Por voluntad de los progenitores o por
decisión judicial, en interés del hijo, el ejercicio se puede atribuir a sólo uno de ellos, o
establecerse distintas modalidades;
c) en caso de muerte, ausencia con presunción de fallecimiento, privación de la
responsabilidad parental o suspensión del ejercicio de un progenitor, al otro;
d) en caso de hijo extramatrimonial con un solo vínculo filial, al único progenitor;
e) en caso de hijo extramatrimonial con doble vínculo filial, si uno se estableció por
declaración judicial, al otro progenitor. En interés del hijo, los progenitores de común
acuerdo o el juez pueden decidir el ejercicio conjunto o establecer distintas modalidades.”
En ninguna parte nos habla de que pasa cuando uno de los padres, por decision propia, no
quiere formar parte de la vida del niño. Ahí es cuando surgen los juicios por alimentos , en
donde, por presion se lo intima al padre/ madre a hacerse cargo de deberes que son
inherentes al ser humano, que surgen casi del derecho natural por excelencia.

El derecho argentino tuvo que legislar sobre esta cuestion para evitar el incumplimiento
de dichos deberes, a saber: “ART 646.- Enumeración. Son deberes de los progenitores:
a) cuidar del hijo, convivir con él, prestarle alimentos y educarlo;
b) considerar las necesidades específicas del hijo según sus características psicofísicas,
aptitudes y desarrollo madurativo;

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c) respetar el derecho del niño y adolescente a ser oído y a participar en su proceso

educativo, así como en todo lo referente a sus derechos personalísimos;
d) prestar orientación y dirección al hijo para el ejercicio y efectividad de sus derechos;
e) respetar y facilitar el derecho del hijo a mantener relaciones personales con abuelos,
otros parientes o personas con las cuales tenga un vínculo afectivo;
f) representarlo y administrar el patrimonio del hijo.”

¿Pero que pasa cuando uno de los padres no cumple con estos deberes? Si el niño tiene la
suerte de tener un “ Progenitor afin” con terminologia legal o padre del corazon , usando
una terminologia comun, vera satisfechas sus necesidades basicas ya que este progenitor
afin viene a subsanar la ausencia del padre/ madre biologico. Se denomina progenitor afín
al cónyuge o conviviente que vive con quien tiene a su cargo el cuidado personal del niño
o adolescente (art. 672 CCYCN). Pero la ley pone un limite al deber del progenitor afin ya
que este , no tiene las mismas responsabilidades que un padre biologico. Nos dice el
codigo que los deberes de este son: cooperar en la crianza y educación de los hijos del
otro, realizar los actos cotidianos relativos a su formación en el ámbito doméstico y
adoptar decisiones ante situaciones de urgencia. En caso de desacuerdo entre el
progenitor y su cónyuge o conviviente prevalece el criterio del progenitor”
Solo un progenitor afin , que se sienta padre del corazon, tendra el amor suficiente para
subsanar las falencias del progenitor biologico , aparte de las que propiamente le atañen.

Ahora, ¿ Que pasa si el menor no tiene ningun vinculo filial? En este caso el niño entrara
en el arduo proceso de la adopcion. Tratando de encontrar en otras personas la
humanidad que les falto a sus padres biologicos. Por esto y por muchas cosas mas es tan
importante el INTERES SUPERIOR DEL NIÑO y entender que el ser padre es una
RESPONSABILIDAD que, por la ley solo tendra consecuencias economicas, pero
sentimentalmente se habra perdido del vinculo con su hijo.

Por ultimo, en esta pequeña tesis, quisiera hablar del principio de responsabilidad parental
cuando los progenitores no conviven. A diferencia del CC (art. 264, inc. 2) —que establecía
que en caso de separación de hecho, separación personal, divorcio vincular o nulidad del
matrimonio, el ejercicio de la patria potestad lo tenía el padre o madre que ejerza
legalmente la tenencia—, la reforma ha receptado las propuestas de la doctrina y
jurisprudencia estableciendo como principio la responsabilidad parental compartida, aun
frente a la ruptura (art. 641, inc. b, CCyC), y el cuidado personal compartido con la
modalidad indistinta, a falta de acuerdo (art. 651 CCyC).

El Código regula en forma separada la titularidad y ejercicio de la responsabilidad parental,

y el cuidado personal del hijo por los progenitores, como figuras derivadas de la
responsabilidad parental (art. 640 CCyC).
Se denomina “cuidado personal“ a los deberes y facultades de los progenitores referidos a
la vida cotidiana del hijo (art. 648 CCyC)
El art. 641 CCyC establece el principio de responsabilidad parental compartida, tanto
durante la convivencia de los progenitores como luego del cese. En cuanto al cuidado del
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hijo y conforme el art. 651 CCyC, como primera alternativa, se establece el cuidado
compartido del hijo con la modalidad indistinta. En consecuencia, decretada la nulidad
matrimonial, la responsabilidad parental continuará siendo compartida, salvo el supuesto
de excepción. Y respecto del cuidado del hijo, se aplicarán las reglas generales
establecidas en el art. 651 CCyC. La nueva normativa se aplica independientemente de la
buena o mala fe de los cónyuges, ya que no tiene porqué incidir en la relación con los
hijos.

Dicho esto e intentando abarcar varios temas de esta problemática, concluimos que el
Derecho de Familia es un Derecho inherente de la persona y que el cumplimiento de los
mismos, en una situacion ideal, no debe ser forzado por la ley, sino surgir de la moral
propia del individuo.

JOANA CIMINO
DNI 38.429.379

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