EL DILUVIO COMO JUICIO

EL DILUVIO FUE UN JUICIO DE DIOS PARA AQUELLA GENERACIN

DESOBEDIENTE. (Gnesis 6:13)

Al diluvio que me quiero referir es el que acaeci en el tiempo de No, el cual vino
por causa de la desobediencia de los hombres de esa generacin. La historia
bblica apostilla que, despus de la inocencia el hombre qued con una conciencia
dual y definida sabiendo lo bueno y lo malo, y a su vez con raciocinio de escoger lo
que bien le pareciera, esta poca comienza desde (Gnesis 3: 22-7 en adelante
hasta el captulo 6), que menciona la cada del hombre hasta el diluvio.

Se ha conocido teolgicamente que, el resultado del juicio conocido como el diluvio

vino por la causa de haber desobedecido a Dios, es de indicar, por causa de haber
perdido la inocencia, y de haber pasado de inocencia a conciencia, en esta ltima
al hombre le fueron abiertos los ojos de su raciocinio; y por tal motivo, adquiri
desde ese momento la reflexin de conocer lo perfecto y lo imperfecto, y por ende,
la responsabilidad de buscar o abandonar a Dios. Y dijo Jehov Dios: He aqu el
hombre es como uno de nosotros, sabiendo el bien y el mal... (Gnesis 2: 22).

El Dr. SCOFIELD, lector y examinador de las sagradas escrituras, opina que Como
resultado de la desobediencia, el hombre lleg a poseer un conocimiento personal
y experimental: lo positivo y lo negativo; lo primero como obediencia, y lo segundo

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como desobediencia a la voluntad de Dios que lleg a ser conocida por el hombre
primitivo.

Ahora bien, por causa del conocimiento del bien y del mal, la conciencia del ser
humano se estimul a travs de la desobediencia y por no tener una disciplina
personal se prostituy en navegar hacia la maldad sin que nadie lo hiciera
recapacitar.

Durante el tiempo que termin la inocencia, y luego al pasar a conciencia, el

hombre obtuvo dos cosas: primero conocimiento del pecado; segundo, como
lograr acercarse nuevamente a Dios por medio de un sacrificio. (Hebreos 9:22).
Esto lo observamos en el comportamiento de los dos primeros hijos de Adn y Eva,
descrita la historia en (Gnesis 4:3-7).

Es por ello que, con el pasar del tiempo se menciona que Can y Abel trajeron sus
ofrendas al Seor. Can, ofreci la ofrenda de su parecer; pero Abel ofreci la
ofrenda del acercamiento a Dios, por tal motivo, Dios mir con agrado la ofrenda
de Abel, lo cual tambin hiri el celo y el orgullo de su hermano Can, llevndolo a
hacer cosa horrible rompiendo el vnculo familiar a travs de un homicidio contra
su hermano. Esta es la primera muestra de pecado que principi con la primera
familia.

Discerniendo la teologa paulina en la carta a los romanos, se puede inducir desde

el punto de vista humano que, la conciencia nos ayuda a interpretar nuestra

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responsabilidad moral, social, fsica, adquirida por la ley natural a partir desde el
momento se posea la conciencia, (Romanos 2: 14) Porque cuando los gentiles que
no tienen ley, hacen por naturaleza lo que es de la ley, stos, aunque no tengan
ley, son ley para s mismos Esta los defender o los acusar en el da del juicio.

Ahora bien, por causa del raciocinio de conocer el bien y el mal, el hombre se
encerr en su propia responsabilidad, en su propio albedro y por el dictamen de su
conciencia podra escoger entre el bien y el mal; l tena compromiso consigo
mismo de hacer todo el bien que le era conocido, y evitar todo el mal del cual l
era consciente, acercndose a Dios mediante sacrificios; sin embargo, el resultado
de su extravo fue fatal ya que se asign en hacer el mal donde se degrad y dio
como fruto seis puntos negativos los cuales activaron la ira de Dios:

1. Siendo hijos de Dios, tomaron mujeres inconversas e impas para unirse en

matrimonio. (Gnesis 6:2). (2. Corintios 6:14-7:1).
2. Eso produjo que se multiplicar la maldad sobre la tierra. (Gnesis 6:5)
3. Se corrompi la tierra. (Gnesis 6:11).
4. Se llen la tierra de violencia. (Gnesis 6:11,13).
5. Se emocionaron comiendo y bebiendo. (San Mateo 24:38). Desde este
momento apareci la filosofa epicrea, reflejada en (Isaas 22:13); y San
Pablo en (1 Corintios 15:32). Esa es la filosofa de hoy da. El hombre trabaja
por la comida y eso lo desaprob el Seor Jesucristo en (San Juan 6:26,27).
6. Casndose y dndose en casamiento. (San Mateo 24:38) desenfreno Sexual,
orgas sazonadas con lascivia, Divorcio por cualquier cosa. (Isaas 4:1).

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Segn esta observacin, el hombre fulgur su ser malvolo y naufrag hacia las
profundidades del mal, y como resultado vino el juicio por medio del diluvio, no
obstante, por la misericordia de Dios, ocho personas sobrevivieron y una nueva
vida comenz.

Estas seis evidencias perversas, llev a Dios a pensar y a expresar el trmino me

arrepiento de haber hecho hombre en la tierra, y me duele en mi corazn; por lo
tanto: Raer de sobre la faz de la tierra a los hombres que he creado, desde el
hombre hasta la bestia, el reptil y las aves del cielo.

Estos trminos plasman que aunque a Dios le haya dolido en su corazn, su justicia
ha decretado arrasarlo con sus pertenencias; sin embargo, les dio un tiempo largo
para ver si se restituan de su mal camino, porque l no quiere la muerte del impo.

Sin embargo dentro de esta generacin contumaz y prfida, Dios observ a uno
que demostraba ser muy temeroso, se llamaba NO, a ste, le dio el mismo
tiempo para ver si permaneca siendo fiel a su palabra. A partir de este momento,
al llegar el diluvio, pasaron 120 aos.

No, conociendo los designios de Dios por cuanto era patriarca, el cual, posea la
labor de profeta, Dios lo encarg que se preocupara por su salvacin del desastre
que se aproximaba, construyendo una embarcacin, llamada: el Arca, en la cual
se salvara con todos los suyos. Pero tena que ser construida tal cual, como la
maqueta lo indicaba.

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El arca tiene que ser de madera de gofer; las medidas son: trescientos codos de
longitud, cincuenta codos de anchura y treinta codos de altura. Una ventana hacia
arriba; y pondrs la puerta del arca a un lado; y le hars piso bajo, segundo y
tercero. Y he aqu que yo traigo un diluvio de aguas sobre la tierra, para destruir
toda carne en que haya espritu de vida debajo del cielo; todo lo que hay en la
tierra morir hars aposentos en el arca, y la calafatears con brea por dentro y
por fuera. (Gnesis. 6:6-8, 13-17).

No le crey a Dios, y a su vez, su fe no se debilit en tan largo tiempo que durara

la construccin, ms bien se fortaleca porque cada da que pasaba se le acercaba
ms la promesa de salvacin.

No con la construccin del arca se convirti en pregonero de justicia, permaneci

siendo fiel, por esta razn, juzg a su mundo y fue salvado del juicio del diluvio,
precisamente, porque Dios sabe guardar a sus siervos que le temen; pero sus
contemporneos malvados nadie se devolvi de su mal camino y todos perecieron.

Esta historia del diluvio fue tan real que el Seor Jesucristo para hablar de su
segunda venida a la tierra, trajo a la memoria los das de No, eso quiere decir
que, todas las cosas malas que operaban antes del diluvi, pereciera que se
volvieran a repetir en estas ltimas generaciones.

Si mirramos hoy da observaramos ciertas evidencias parecidas al tiempo antes

del diluvio, que son seales evidnciales para la segunda venida del Seor:

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(San Mateo 24: 37) Mas como en los das de No, as ser la venida del Hijo del
Hombre.

(San Mateo 24:3) Porque como en los das antes del diluvio estaban comiendo y
bebiendo, casndose y dando en casamiento, hasta el da en que No entr en el
arca, (San Mateo 24:39). Y no entendieron hasta que vino el diluvio y se los llev a
todos, as ser tambin la venida del Hijo del Hombre.

Todos estos textos nos estn indicando que cuando veamos las seis evidencias
vistas antes del diluvio, la venida del Seor se acerca, y por ello, igual que No,
necesitamos estar preparado para salir de este mundo con la segunda venida del
Seor Jesucristo y escapar del grandioso diluvio, el cual no es otra cosa sino: la
gran Tribulacin que es el alud que le espera a este mundo perdido.

Estimado hermano, la historia del diluvio y la vida emocional del patriarca No,
son campanazos donde nos ndica la conformidad de vivir mejor la vida cristiana;
no obstante, las fuerzas del mal cada hora: vienen con ms fuerzas, atracciones y
seducciones; recordemos que la escatologa predice que echaran mano de un
hombre siete mujeres, (Isaas 4:1), sin embargo, el hombre cristiano, nunca aparta
sus odos de la palabra de Dios (2. Corintios 6:14-7:1) porque ella es la que hace
que su fe se rejuvenezca cada da, ya que nuestra garanta de salvacin se hace
ms cercana cada minuto que cuando cremos.

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 Estimado Lector:

Favor me escribe de tu pas, para saber hasta dnde ha llegado este artculo, trata
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York Anthony Shalom.
Licenciado en Sagrada Teologa.
Magister en Divinidades Teolgicas.
Jorgesalomserpa@hotmail.com