CODIGO BIBLICO

Este artículo está relacionado a “Un prisma divino” “Numeros, profecias y simbolos” y
“Profecias en los nombres”.

Habíamos hablado ya sobre el significado de los números, pero hay más. En el primer
artículo habia indicado el significado de los números basicos, ahora mas bien aquellos
menos conocidos.

Sabemos porqué tenemos intervalos de 7, porque cada vez que habia un cumplimiento,
el 7 mostraba el todo como realizado o completo. Pero porqué hay intervalos de 50?

Daniel Michaelson escribe:

“El numero 50 tiene muchos significados en el judaismo. Cada 50 años hay un jubileo o
año santo, el torah viene dado 50 días despúes del exodo del egipto, y hay 50 puertas de
sabiduria.” A este punto un lector esceptico podría esclamar que el entero sistema no es
otra cosa que una coincidencia... “estoy seguro” continuaría el esceptico, “que podrian
encontrar ese sistema y las palabras en cualquier otro libro”.

En su libro “El codigo del Torah”, el prof. Michaelson indico en detalle las
probabilidades matematicas de aquel codigo y concluye que “la probabilidad de una tal
coincidencia es de UNA EN TRES MILIONES!”

La computación ha ayudado mucho a decodificar este codigo así interesante e

intrigante, por ejemplo, en 1892 el Dr. Eli Rips del Instituto de Matematicas de la
Universidad Hebraica en Jerusalén, junto a otros utilizó la computadora para buscar
palabras significativas en el texto biblico, a intervalos equidistantes. Como ejemplo se
preguntó a la computadora, todas las apariciones de la palabra Israel en las primeras
diez mil letras de la Génesis, a iguales intervalos dispuestos de 100 a 100.

La computadora demostró que la Palabra Israel venía decifrada solo 2 veces, a

intervalos de 7 y 50.

En el primer capitulo de Génesis el significado de este descubrimiento segun

Michaelson fue que:

“Estos son exactamente los cuatro versos que constituyen el Kiddush que nosotros
recitamos sobre el vaso de vino cada viernes en la tarde para santificar el sábado
(Sabbath). Esto es sorprendente porque el 7 y 50 son los únicos numeros relativos al
sábado. El 7 está sea para el septimo día de la creción, sea por el septimo año del
shimita, cuando la tierra reposa. Después de 7 ciclos de shimita, la tierra reposa también
en el cincuantesimo año, el año del jubileo. Esto es simplemente coincidencia?”
Un simple calculo demuestra que la probabilidad que la palabra Israel aparezca a un
intervalo dad en aquellos versos, es de cerca a 1 sobre 100. La posibilidad de 2
apariciones a intervalos de 7 y su sea hacia adelante o atrás es de cerca a 1 en 400.000.
El nombre de Israel se halla a intervalos que hablan del reposo de la tierra en el septimo
y cincuantesino año. Porqué no a intervalos de 8 o 49?

El esceptico cree en el poder de la probabilidad.

Del libro "El Creador detras del tiempo y el espácio" de Mark Eastman.

Los primeros 17 versos del evangelio de Mateo son una lógica unidad, o sección, que
trata un solo sujeto principal: la genealogia de Jesucristo. contiene 72 palabras del
vocabolario griego en estos 17 versos.

El numero de palabras que son nombres es exactamente 56, 7x8. La palabra griega “the”
usada mas frecuentemente en el paso es exactamente 56, 7x8. También el numero de
formas diferentes en la que el articulo “the” (el) se presenta, es exactamente 7.

Versos 1-11 y 12-17. En la primera seccion, el numero de palabras usadas es 49 o 7x7.

¿Porque no 48 o 50?

De estas 49 palabras, el numero de aquellas que comenzan con vocal es 28, o 7x4. El
numero de aquellas que empiezan con consonante es 21,o 7x3.

El numero total de letras en estas 49 palabras es 266, o 7x38. El numero de vocales

entre estas 266 letras es 140 o 7x20. El numero de consonantes es 126, o 7x18.

En 49 palabras, el numero de palabras que estan presentes mas de una vez es 35, o 7x5.
El numero de palabras que se presentan una sola vez es 14 o 7x2. El numero de palabras
que funciona en una sola forma, es exactamente 42, o 7x6. Y también el numero de
aquellas que actúan en mas de una forma es de 7.

El numero del las 49 palabras griegas que son nombres es 42, o 7x6. El numero de
aquellas que no lo son es 7. De los nombres, 35 son nombres proprios, o exactamente
7x5. Estos 35 nombres son usados 63 veces o 7x9.

El numero de los nombres masculinos es 28 o 7x4. Estos nombres sirven 56 veces o

7x8. El numero de aquellos no masculinos es 7. Son citadas 3 mujeres: Tamar, Rahab e
Ruth. El numero de letras griegas en estos 3 nombres es 14 o 7x2. El numero que
compone los nombres es 7. El numero de letras griegas en estos 7 nombres es 49 o 7x7.
En este paso es mencionada solo una ciudad, Babilonia, que en griego contiene
exactamente 7 letras, Y asi sucesivamente.
GAMETRIA

Existen ulteriores caracteristicas en la estructura numerica de la palabra misma.

Como sabrán los hebreos como los griegos usan las letras como valores númericos, por
eso cualquier palabra específica, sea en hebreo o en griego tiene un valor numeral en sí
misma añaniendo el valor de las letras en aquella palabra particular.

El estudio de los valores numerales de las palabras se llama gametría.

Las 72 palabras del vocabulario tienen un valor gametrico de 42.364 o 7x6.052.

Si una letra griega venía cambiada, esto no sucedía. Las 72 palabras aparecen en 90
formas, algunas en más de una forma. El valor numerico de las 90 formas es 54.975 o
7x7.725

Es obvio que se esconden debajo la superficie aspectos de diseños que no pueden ser
accidentales o solo coincidencia. Recuerden, el rabino dice que la “coincidencia” no es
un palabra conforme a la ley hebraica. Los rabinos judíos creen que no comprenderán
las escrituras, completamente, hasta que venga el Mesías. Pero cuando vendrá, El no
solo interpretará cada paso para nosotros, si no también las verdaderas palabras.
Interpreterá, hasta las reales letras por separado y los espacios entre ellas.

OTRAS IMPLICACIONES

Existen palabras en los pasajes, apenas discrito que no se encuentran en ningun otro
lugar en el Nuevo Testamento. Salen 42 veces, 7x6 y tienen 126 letras, 7x8. ¿Como se
organizó esto?

Incluso si Mateo organizó esta caracteristica en su evangelio, como habría podido saber
que éstas palabras especificas de las que, la unica caracteristica es que no se encuentran
en ninguna otra parte del Nuevo Testamento, no habrían sido usadas por otros autores?

A menos que no aceptemos la absurda hipótesis que hubiese un acuerdo con ellos,
habría tenido que haber el resto del Nuevo Testamento antes que el escriviese su libro.
El evangelio de Mateo, entonces, debía ser escrito por último.

Resulta que el evangelio de Marco presenta también el mismo fenomeno.

Se podría tratar de demostrar que también este debía ser escrito por último.

El mismo fenomeno se encuentra en Lucas, Juan, Santiago, Pedro, Judas y Pablo.

Cada uno tendría que haber escrito después de los otros a fin que se verificase esto.

Estamos en deuda con el Dr. Ivan Panin por sus estudios profundizados que han llevado
a estas conclusiones.

El epitafio sobre la cruz de Jesús

Cuando Jesús fue crucificado, Pilato escribió la insignia que fue clavada en la cruz.

Escogió también palabras particulares, que disgustaron a los jefes judíos y pidieron
cambiarlas.

El rehusó. Hay otros aspectos interesantes concernientes a este evento que no son
evidentes en nuestra traducción ingles.

Juan 19:19-22

“Escribió también Pilato un título, que puso sobre la cruz, el cual decía:

Jesús Nazareno, Rey de los Judios.

Y muchos de los judios leyeron este título; porque el lugar donde Jesús fue crucificado
estaba cerca de la ciudad, y el título estaba escrito en hebreo, en griego y en latín.

Dijeron a Pilato los principales sacerdotes de los judíos: No escribas: rey de los judíos
sino, que él dijo: soy rey de los judíos.

Respondió Pilato: lo que he escrito, he escrito.”

Pilato rehusó cambiar el epitafio que habia compuesto.

Esto podría tener más significado de aquel que aparece en nuestra traducción.

La siguiente imagen, muestra el efitafio hebreo.

Yeshua HaNazarey v Melech Ha Yehudim: Jesús el Nazareno y Rey de los Judíos.

Aquello que no se nota en la traducción es que el acrostico formado de la primera letra

de cada palabra, se convierte Yahweh (YHWH). Si Pilato la habría reescrito en el modo
que le pedían, no hubiese salido el nombre de Dios. ¿Se dió cuenta Pilato? Era
conciente? Lo hizo solo por enojar a los principales sacerdotes Judíos? O comenzaba a
sospechar que Jesús representaba mucho más de lo que el pensaba?

Cuando le pidieron un guardia especial para la tumba, les dió una enigmatica respuesta:

“Ahí tenéis una guardia; id, aseguradlo, como sabeís.” Mateo 27:65

¿Que habrá querido decir?

Mi opinion es, que hay tres claves para descubrir o comprender mejor.

1) El significado escondido de los nombres propios

2) El significado escondido de las palabras clave (por lo genral aquellas que se repiten)

3) El significado escondido en los números.

Los nombres en la Biblia tienen comunmente un significado “esencial” (o natural) y

esto, sino siempre, es evidente en la mayor parte de los casos. Y a cada nombre proprio
hebreo fue atribuido un significado, sea que se refiera a una persona que a un lugar, y
esto indica un nivel de conocimiento tal que cuando en la evolución de la historia, esta
evolución sufre un cambio, también el nombre de la persona es modificado. Es como si
no se pudiera mantener el mismo nombre en cuanto su naturaleza es modificada y esto
porque sus nombres propios tienen todos un significado más profundo de aquel que el
nombre mismo pueda tener y esto vale también para los nombres de los lugares.

Thomas Troward nos dice, en cuanto al misterio y el significado de la Biblia “El

objetivo del nombre es el de llamar, a través de una sola palabra, el entero concepto
relativo a una cosa que es nominada, con todas las cualidades y relaciones que la
caracterizan por aquello che es, en vez de describirla en cada uno de sus detalles cada
vez que se la quiera indicar el concepto.

El nombre justo de una cosa encierra así el concepto de su entera naturaleza.

Por consiguiente, el nombre correcto de Dios, llega a ser, en algun modo, una
declaración concisa de su naturaleza divina.

Por ejemplo Jehova significa “Yo soy” y les sugiero de leer “El grande Jehova”.

La justa interpretación significa “Yo vivo” que quiere decir el Dios viviente y Su
verdadera naturaleza es aquella de vivir por siempre.

Generalmente adopto este metodo cuando quiero comprender mejor el contenido de las
escrituras.
Cada vez que descubro un nombre en el contexto de una historia, quiero conocer el
significado.

Leer la Biblia debería ser una caza al tesoro y los nombres indicados en las paginas de
la Biblia son verdaderamente el mapa del tesoro.

Por ejemplo: en mi discurso Jacob o Israel dije que la lucha entre Jacob y Dios fue
unicamente una lucha en oración. En efecto Jacob vence porque se ganó una bendición
y su nombre fue cambiado en esa circustancia. El lugar en que esto ocurrió era Peniel,
que significa “la presencia de Dios” o “el reconocimiento de Dios” o “el rostro de
Dios”.

Esto se describe en el libro “The hidden mistery of the Bible” (El misterio oculto de la
Biblia) de Jack Ensign Addington, en la pagina 25.

Una interesante y última información concerniente a la glándula pineal a veces llamado

el “tercer ojo”. El Jogi inicia la meditación concentrando su atención sobre un punto al
centro de la frente, precisamente sobre y en medio de los dos ojos donde se dice, que el
“tercer ojo” o el ojo mistico se ha colocado: según el, el centro de la luz. Es interesante
notar que este es el punto de la glándula que controla las funciones del cuerpo y es
llamado glándula pineal.

El Webster explica la glandula pineal como si tuviese la estructura de un ojo “con una
retina y con lentes más o menos distintos y es llamado así ojo pineal.... En el pasado
algunos filosofos lo identificaron como sede del alma...”.

Yo creo que las religiones orientales continuan, hasta hoy, creyendo que el tercer ojo
sea la sede del discernimento espiritual. En algún modo con el andar del tiempo la
ortografia de la palabra ha sido ligeramente la ortografia visto que en la Biblia en ingles
se encuentra el nombre Peniel o Penuel, pero el significado es igual y sugiere que las
dos palabras están relacionadas entre ellas. Peniel quiere decir reconocimiento de Dios.

La meditación tiene por objeto reconocer a Dios y la oración es la meditación maxima

siendo la verdadera conversación entre el hombre y Dios.

Otro argumento interesante es cuando se asocian los números y el nombre.

Por ejemplo sabemos que el 12 indica la guía de Dios en la iglesia o para decir mejor,
en Su casa, pero si analizan los nombres de las 12 tribus y de los 12 discípulos, y buscan
el significado de sus nombres descubrirán por si mismos que estos representan laa
diferentes cualidades espirituales en el hombre. Escribí “en Su casa” porque según el
Apocalipsis de Juan hay 12 estrellas, 12 ángeles y la Nueva Jerusalén tendrá 12
fundaciones o cimientos.