INTRODUCCIÓN AL CURSO

¿TENEMOS UN SENTIDO MORAL INNATO QUE NOS AYUDA A ENFRENTARNOS A LOS

DILEMAS DE NUESTRA VIDA? FUNDAMENTE

Claro que sí, porque nosotros desde ya pequeños nos han inculcado ciertos valores ante los
demás, y eso nos ha ayudado a la resolver nuestros conflictos, emociones, que hacen que
tomemos una determinada decisión o acción ante alguna dificultad, además en nuestra
capacidad cerebral tenemos áreas que retienen o almacenan información que naturalmente
son propios de la persona humana eso hacen que tomemos conciencia de no hacer daño a los
demás para que a uno tampoco nos hagan lo mismo, es por eso que cada vez que pasamos
ante una situación que implica una actuación inmediata o una decisión, tomamos un pequeño
tiempo para reflexionar y ver el grado de afectación hacia la otra persona, y esas emociones se
van guardando en nuestra memoria.

El grupo decide que es lo que bueno o que es lo que es malo, quiere que tú pienses
como ello, no se puede manifestar libremente y si no estas de acuerdo con él o con la
tendencia social, te tildan de tonto etc.

La postura es
que si
ecxite

genéticamente en tu vida, será hasta que salga exteriormente en tu vide por ejemplo si los
padres han sido alcoholicos, agresivos, o pegalones, por genética el hijo saldrá asi
 1. Sí hay una crisis de valores desde ya hace mucho tiempo y se ve reflejado en
nuestra sociedad, en lo que vivimos diariamente, como la delincuencia, la envidia
son muy pocas las personas que tienen sus valores inquebrantables.
2. Una de las acciones para formar en valores hoy en dia sería que cambiar para bien
nostros mismos y ser ejemplo para las demás personas y así poder enseñarles a los
demás las verdaderas practicas en valores

Clase 31/03/2022
 TEMA: EL FIN ULTIMO

Recordarán que hemos visto a la Moral como tal, y cuando veíamos la oral, veíamos que esta
dentro de su definición etimológica comprendía que se veía de la palabra “Mos” = costumbre,
si nosotros acudimos al “ethos” de etimología de la ética veremos que cuando se escribe con
“eta” termina siendo lo mismo que “Mos” mori  costumbre, pero cuando se escribe con
épsilon termina siendo distinto haciendo referencia las 2da naturaleza (en la persona) de la
que hablaba Aristóteles de la persona. La palabra “Mos” es la raíz etimológica de moral,
también me da la misma connotación porque hace referencia a algo habitual, no solamente la
costumbre, es como si en una misma palabra contuviese el tema social y al mismo tiempo el
tema personal y viene para nosotros para ir distinguiendo hacia donde se dirige y veíamos un
poco la clase anterior cuando tratábamos de ver el método, tratando de distinguir entre ética
y moral (hablamos de moral católica o revelada o cristiana), encontrábamos su distinción
pongamos en relación a su método, en el método decíamos que el método filosófico (ética) y
cuando hablábamos de la moral es este método también racional pero principalmente dado
por la revelación, los datos revelados, y cuando hablábamos del fin encontrábamos una
distinción, aquí estábamos hablando de la felicidad terrena, y cuando hablamos aquí en moral
hablamos de felicidad sobrenatural. Cuando definimos a la moral, lo definimos como la
definición que viene de la moral, como una ciencia, tiene un método propio, un objeto de
estudio (la moralidad, aquí hacemos referencia si es bueno o malo, la moralidad de los actos
humanos).

Ahora hacemos referencia a los actos humanos, si hay algo a lo que se dirige a estudiar la
Teología Moral, son estos actos humanos (denominarle a la acción, ¿por qué? Porque es
necesariamente humana, propiamente humana, cuando hacemos referencia a la acción, no
necesitamos poner humano porque esa acción es necesariamente, y qué es lo que le da esta
característica , y esta característica tiene que ser voluntaria, dirigida, cuando nosotros , que
son diferentes a los actos del hombre,

Fin último, felicidad sobrenatural, (actos humanos) son acciones libres por lo tanto conscientes
y volitivas.

Qué fin tienen esos actos humanos, que el hombre obra siempre es por un fin
Cuál sería el objeto propio de la voluntad y queremos ver cuál es el acto de la voluntad sería el
conocer y el objeto sería el bien y por lo tanto vemos que este bien coincide con su cuando
hablamos del bien hablamos de este fin que tiene el obra, el hombre siempre obra por un bien
ya sea verdadero o aparente siempre buscamos lo que es bueno, en este conocimiento que es
bueno, quizá ya luego viene la equivocaciones.

El hombre obra siempre por el último fin. Y si hablamos que es el último fin, es supremo de
todos los fines, pero también en nuestras decisiones tenemos fines intermedios, es por eso
que a nuestros fines intermedios le sigue un fin último y siguen. Estos fines intermedios puede
ser el estudiar, casarnos, trabajar, etc.

El hombre no puede elegir dos fines último, si no un fin absoluto, un fin supremo, ya que este
fin es completo, es sociativo, ese fin es esa felicidad sobrenatural que es Dios que es plenitud,
bondad, perfección, es un ser infinito, etc. Y a dios a que reconocerle, amarle, servirle
Esto no depende de la voluntad de quien legisla, tiene que estar en el ámbito de lo que sea
razonable y no puede salir como una opinión o un pequeño análisis de la realidad, sino de un
análisis profundo. Debemos ordenarnos hacia algo que sea un bien, eso nos posibilita que
alcancemos el bien común ante la sociedad. La grandeza de la ley es que nos va colocar como
individuos ante un estado de derecho, donde el individuo sabe que se está protegiendo sus
derechos y al mismo tiempo a estar en el cumplimiento de sus deberes y hay condiciones:

Dar a quien lo que le corresponde, dar lo justo, facilitar el cumplimento de los respectivos
deberes, debe darse en el ambiente de justicia.
No puedo promulgar algo que no me hace buena persona, yo no puedo estar dando leyes
porque a un grupo de personas se le ocurrió hacer desmanes a ciertos sitios, algo que limite
que esto no se realice, la idea es proteger la integridad de cada uno.

Por ejemplos las leyes de tránsito, para poder ordenarnos,

O ley divina, es objetiva, se manifiesta en la realidad, es universal, para todos los seres y
cuando desordenamos nosotros se crea el caos.

Se muestra gratuita, ´porque se encuentra ahí, y activa porque va a encontrar ese movimiento
del hombre, ordena la razón su vida sus inclinaciones
Amaras a dios sobre todas las cosas se requieren de mínimo esfuerzo, para conclusiones
remotas, hay más razocinio

Si quitamos la ley natural, quitamos el no matar

A veces no podemos identificarlos con Dios, o sea con el ateo

POR EL MODO HABITUAL DEL JUCIO

¿Conciencia vivencial?: Esta es cuando haces lo correcto a pesar de que te incitan a hacer
cosas que no están correctas por ejemplo el que te obsequien el examen para que apruebes,
pero tú lo rechazas e inclusos corriges que eso que está haciendo está mal

Conciencia Escrupulosa Encontrar motivo de pecado donde no lo hay: por ejemplo, soñar que
mato a su primo en su sueño, entonces cuando se levanta se empieza a mortificar por eso, hay
gente que ha podido tener un mal sueño, le da vuelta a este sueño que uno termina
enjuiciándose.

Conciencia laxa: una persona que pueda pensar o el que se siente justificado de comer un
plagio porque tiene que aprobar, porque luego lo toma como algo bueno, o esta frase: roba,
pero hace obra, el fin justifica los medios

B) EN RAZON DE LA RESPONSABILIDAD CON QUE SE EMITE EL JUCIO

Conciencia recta
Conciencia torcida: hombre imprudente, temeraria, haces las cosas que sabe que son malas,
pero aun así las hace como Hitler, la pornografía.
Tiene origen en el mismimo hombre, hombre y mujer están en su lecho de vida, es la mas
fundamental de todas porque se funda en el mismo ser del hombre