Trabajo de campo etnográfico: El Cid en el

imaginario colectivo burgalés comparativa

Belén Rocher Morant

curso 2022-23

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Belén Rocher Morant

Tabla de contenido
1.-INTRODUCCIÓN. ...................................................................................................... 3

2.-LO QUE SABEMOS. .................................................................................................. 3

2.1.-Semblanza personal: qué sé del Cid ...................................................................... 3

2.2 figura histórica ........................................................................................................ 4

2.3 Figura literaria ........................................................................................................ 6

2.3.1 Leyendas Burgalesas ....................................................................................... 6

2.3.2 Leyendas Valencianas ..................................................................................... 7

3. LO QUE VEMOS ......................................................................................................... 7

4. Lo que transmitimos. .................................................................................................... 8

4.1 Modelo del formulario de la entrevista................................................................... 8

4.1.1 Preguntas Valencia: ......................................................................................... 8

4.1.2. Preguntas Burgos (online) .............................................................................. 9

4.2 contextos y escenarios donde se han realizado las entrevistas ............................... 9

4.3 Consideraciones .................................................................................................... 10

5. CONCLUSIONES ...................................................................................................... 10

6. ANEXOS .................................................................................................................... 11

7. IMÁGENES ............................................................................................................... 15

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1.-INTRODUCCIÓN.
El Cid es un personaje histórico de renombre tanto por las hazañas que logro, como por
lo que le hizo ser una leyenda en nuestros días. En este trabajo se pretende ejercer una
comparativa de este héroe del pueblo en las dos ciudades que marcaron su vida, y que
actualmente forman una hermandad. Burgos donde nació y creció; y Valencia donde
murió tras numerosas batallas. Para ello contamos con entrevistas hechas tanto a personas
de Burgos como de Valencia. Para ver como es el imaginario de cada ciudad.

2.-LO QUE SABEMOS.

2.1.-Semblanza personal: qué sé del Cid
El cid fue un personaje histórico que dedico su vida a la guerra y después de fallecer se
convirtió en una leyenda. A lo largo de su vida se puso al frente de las ordenes de caudillos
tanto musulmanes como cristianos. Como cualquier guerrero fue una persona que
prestaba sus servicios a cambio de dinero, para algunos autores esto supuso ser
considerado un mercenario, el no luchaba por sus valores, si no, más bien por su propio
beneficio.

En su primer exilio fue apodado el “Cid” por la derivación de “Sid” que significa “señor”
en lengua árabe. Existe una leyenda que habla que se vio al Cid saliendo, cabalgando con
su caballo del castillo y del miedo que eso produjo huyeron los musulmanes, haciendo así
que ganara la batalla de Cuarte (actualmente Quart de Poblet) después de muerto.

Fue apodado en 1094 como el señorío de Valencia, ya que algunas ciudades de Balansiya
estaban bajo su mandado, las lenguas que se hablaban eran tanto el mozárabe, el árabe, el
castellano medieval y el latín. En 1097 trato de recuperar Valencia, pero en la localidad
de Gandía fue derrotado por el ejército aragonés en la batalla de Bairen.

Palabras claves: personaje histórico, señorío de valencia, señor, leyenda, guerrero.

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2.2 figura histórica

Rodrigo Díaz de Vivar, también llamado el Cid fue un noble castellano que vivió en el
siglo XI, un momento decisivo en la historia de la península. No se sabe a ciencia cierta
cuando nació Rodrigo, aunque lo más acertado es pensar que nació entre 1045 y 1049, su
padre Diego Laínez fue conde de León en el año 1000, como su padre era el segundo hijo
decidió alejarse de su familia para así crear su fortuna destacado en la guerra de Navarra
librada en 1054 reinando Fernando I de Castilla y León, en ese momento fue cuando
adquirió las posesiones de Vivar. Pese a eso, la familia callo en desgracia tras enfrentarse
a Fernando I. Rodrigo se crio como miembro del sequito del infante don Sancho,
primogénito del rey. Fue este quien le nombro caballero, además de ir a su primera batalla
en Graus en 1063.

Al fallecer Fernando I en 1065 repartió sus reinados entre sus hijos, pero la fuerza de los
reinos fue endeble conduciendo a la guerra. Rodrigo se destaco en estas luchas, existen
documentos del siglo XII que fue alférez de don Sancho en dichas luchas, aunque en otros
documentos de la época no consta ese cargo. Se dice que fue aquí cuando fue apodado
como el campeador, un nombre que llevo toda su vida y que fue conocido por ello entre
las filas musulmanas y cristianas, por dicho apodo.

Tras la muerte de don Sancho II el trono fue a parar a su hermano Alfonso. Rodrigo junto
a los desconfiados hizo jurar en la iglesia de Santa Gadea de que no tuvo nada que ver
con la muerte de su hermano, generando así una enemistad con el monarca.

Razones políticas similares llevaron a la desgracia de Rodrigo. Durante estos tiempos

delicados, Alfonso VI mantuvo en el trono al talentoso rey títere Toledo, a pesar de las
objeciones de muchos de sus súbditos. En 1080, mientras el rey castellano luchaba por
restaurar su gobierno protector, un grupo incontrolado de andaluces entró en Siria desde
el norte de Toledo. Rodrigo enfrentó a los ladrones y los persiguió al exterior con su
séquito, lo que básicamente era algo rutinario. Pero en este caso, la ofensiva castellana se
convirtió en un pretexto de la oposición para organizar a Kadir y Alfonso VI. Como era
costumbre en la época, el rey tuvo que tomar una decisión ejemplar al respecto, sólo
intervinieron García Ordoñez (entonces Conde de Nájera) u otros cortesanos opuestos a
Rodrigo. Así que el personaje es descartado.

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En el primer destierro optó por ir a Taifa en Zaragoza y ponerse a las órdenes del rey. La
corte musulmana a menudo se convirtió en un refugio seguro para los nobles del norte.
Campeador continúa sirviendo a al-Muktadir. Ayuda a defender sus fronteras contra el
ataque de Aragón desde el norte y la presión de Leda desde el este. Tras negociaciones
infructuosas de ayuda con los sitiados, Rodrigo los atacó y, a pesar de ser superior, los
derrotó contundentemente y capturó al propio Conde de Barcelona.

Optó por ir a Taifa en Zaragoza y ponerse a las órdenes del rey. La corte musulmana a
menudo se convirtió en un refugio seguro para los nobles del norte. Campeador continúa
sirviendo a al-Muktadir. Ayuda a defender sus fronteras contra el ataque de Aragón desde
el norte y la presión de Leda desde el este. Tras negociaciones infructuosas de ayuda con
los sitiados, Rodrigo los atacó y, a pesar de ser superior, los derrotó contundentemente y
capturó al propio Conde de Barcelona.

En Valencia empezó a actuar por cuenta propia y también en el resto del territorio
levantino los tributos que se pagaban a los condes.

En el segundo destierro del Cid se convirtió en señor de la guerra, Alfonso VI consideró

inaceptable el comportamiento de sus hombres y nuevamente los condenó al destierro y
confiscó sus bienes. Esto generalmente se hace solo en casos de traición. A partir de ese
momento, Campeador se convirtió en un líder independiente, decidiendo permanecer
activo en el Levante solo para su propio beneficio.

Durante la conquista de Valencia Tras la rendición del Castillo de la Cebolla, los

guerreros burgaleses establecieron una cabeza de puente en la capital levantina, que
finalmente fue sitiada en julio del mismo año. El primer asedio duró hasta agosto y se
levantó a cambio de la retirada del destacamento norteafricano que había llegado a
Valencia tras el motín que se cobró la vida de Arkadir. La conquista de Valencia fue una
victoria aplastante, pero la situación no era segura. Por un lado, está la presión
almorávide, que no desaparecerá mientras la ciudad esté en manos cristianas. Por otro
lado, para controlar un territorio necesitas poseer una nueva ubicación. El norte de África
respondió rápidamente y, en octubre de 1094, un ejército al mando del general Abu
Abdalla entró en la ciudad y fue derrotado por El Cid en Cuarto (Quart de Poblet). A
principios de mayo de 1102, con la ayuda de Alfonso VI, la familia y el pueblo de El

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Campedor abandonaron Valencia y llevaron sus restos para enterrarlos en el monasterio

de San Pedro de Cadena en Burgos.

2.3 Figura literaria

Dentro de la figura del Cid existen muchas leyendas de dicho caballero, en mi caso voy
a relatar algunas de sus leyendas que son al fin de cuentas parte de la literatura no escrita.
Además de hacer una comparativa entre las leyendas de Burgos versus las de Valencia.

2.3.1 Leyendas Burgalesas

- El Cofre del Cid, el arca de arena.
La leyenda cuenta que dentro de la Catedral de Burgos contiene varias referencias al Cid,
algunas de estas están vinculadas a las leyendas. Esto tuvo lugar en 1 de enero que
apareció en Cantara, que fue el sitio donde él Cid engañó a los judíos de Burgos para que
recaudarán fondos para apoyar a las tropas en el exilio. Lo que en realidad contiene esta
caja es un documento introducido por el cardenal Gil Torres que incluye reglas para la
distribución de las finanzas la elección y la residencia de los sacerdotes. Se cuenta que
este archivo catedralicio es el que motivó la construcción del arca.

- La bóveda del Arco de San Martín

El arco de San Martín es una de las puertas de la muralla de Burgos y está comunicado
con la judería coma de ahí el nombre de puerta de la judería. Obtuvo este nombre por la
proximidad al lost saint. Hoy, su barco tiene forma de herradura árabe. una larga huella
apareció en la bóveda según la tradición la famosa espada del Cid es tan alta como tizona.

- Basconcillos del Tozo: La Patada del Cid

La leyenda cuenta que una gran serpiente llegó al barrio Bañizare propiedad de propiedad
de Pasconcelos del Tozo. Esta gran serpiente devoró a 7 niños y la mayor parte del
ganado. la serpiente se refugió en una cueva conocida hoy como cueva de los muros. los
vecinos tenían miedo del monstruo y cuando supieron que Rodrigo estaba de paso por la
zona acudieron a él para expresarle sus preocupaciones. El hit fue a la Guardia de la bestia
y después de una lucha feroz aplastó la cabeza de la bestia. en la leyenda se menciona que
el golpe fue tan fuerte que dejó huellas del caballo y las puntas de la lanza de su dueño
en la roca dando a la zona el nombre de la patada del Cid. Aunque se cuenta que debido
a la erosión la pista de la roca ya no existe.

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2.3.2 Leyendas Valencianas

- Valencia: Las leyendas de la conquista y su muerte

El Cid conquistó Valencia en 1094. Históricamente, la ciudad cayó después de un brutal

asedio de 6 meses con varios ataques fallidos. Sobre este evento existen muchas leyendas.
Algunas cuentan que conquistó Valencia después de muerto o incluso que murió en la
batalla en la cual ganó la conquista. Se dice que después de este asedio los ciudadanos
murieron de hambre y qué Rodrigo decidió tirarles pan desde una catapulta enviándolo a
través de la pared donde la gente saludaba. Otras leyendas cuentan que murió en la batalla
de Bairén (Gandia) a manos de una lanza, otras hablan de que no fue una lanza sino una
flecha y qué fue el quien decidió dejar la flecha en su estómago. Aparte se dice que fue
herido del brazo y que fue dejando marcas de sangre hasta cruzar la torre del Ángel (plaza
de Beneyto y Coll).

La tradición local cuenta que El Cid se instauró en la ciudad y no en Alcázar, en una

residencia cerca de una de las principales puertas de la ciudad esta era comunicada con
un puente que cruzaba el río Turia (sustituido actualmente por el puente de La Trinidad)
esa salida comunicaba con el área rival de Villanueva también conocido como el cuartel
general. Se dice también que dicho Palacio donde habitaba posteriormente en el siglo
XVI fue a parar al marqués de Moya y este hizo cubrir con otras baldosas superpuestas
para que nadie pudiese pisar lo que habría pisado el Cid, en anterioridad.

3. LO QUE VEMOS
Como ya sabemos, El Cid pasó por muchas ciudades de España. Desde vivar del Cid
donde nació hasta Valencia pasando por territorios como Teruel, Albarracín, Calatayud,
Castejón de Henares entre otros. Actualmente existe un camino que recorre desde Burgos
hasta Orihuela que es el camino que él tomó de todos los lugares que visitó. Dentro de
todo el camino podemos encontrar muchas figuras que ilustran su paso, algunas de ellas
consideradas patrimonio de la humanidad en el origen medieval.

El camino del Cid aparece en la provincia de Burgos cuando fue desterrado por el rey
Alfonso VI, que es cuando el Cid deja las tierras castellanas. En los versos del Mio Cid

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observamos la tristeza que él sentía por la marcha de sus tierras. De la provincia de Burgos
existen varios rastros como es la Catedral de Burgos, dónde figuran muchas pinturas y
historias sobre este personaje. También encontramos la estatua ecuestre del Cid y el
puente de San Pablo se considera que esta figura es la más fidel al personaje. En el Museo
de Burgos podemos encontrar joyas arqueológicas del mundo medieval, dónde tiene
expuesta la espada Tizona, uno de los puntos clave la jura de Santa Gadea un sitio muy
emblemático porque él cid aquí obligó al rey Alfonso VI a jurar ante los nobles que no
había matado a su hermano, este lugar simboliza el honor y la resistencia al poder. Por
ultimo otro sitio emblemático de Burgos lo encontramos en el solar del Cid, un
monumento que fue construido en 1784 aunque no tiene un fundamento histórico en su
momento, si se cuenta que ahí estaba su casa.

En Valencia se pueden encontrar algunos rastros de su figura una avenida, La catedral de

Valencia antiguamente era una mezquita que Rodrigo consagro como tal, un hostal en el
casco antiguo, y una estatua en la plaza de España, esta última estatua tiene un valor
simbólico, para todos los viajeros que deciden hacer este camino; la estatua original fue
creada por Anna Hyatt Huntington, esta estatua se encuentra en Nueva York, la propia
autora hizo una réplica para la ciudad de Sevilla y el escultor Juan de Ávalos hizo la
réplica para la ciudad de Valencia, esta escultura no solo la encontramos en estos lugares,
sino, que además existen otras copias en Buenos Aires, San Francisco, y San Diego. Pero
el País Valenciano encontramos muchos otros rastros por ejemplo en Petrer nos
encontramos la Sierra del Cid qué parte de la leyenda de que El Cid durante su camino se
paró en esta montaña descansar, en la comarca de La Safor nos encontramos con el
castillo de Bayren, donde el cid libro su última batalla.

4. Lo que transmitimos.
4.1 Modelo del formulario de la entrevista.
Para este trabajo quería reflejar como se conoce la figura del Cid entre Valencia y Burgos,
para ello he creado dos modelos de entrevista, para no repetir las preguntas en el caso de
Burgos, solo he puesto las preguntas que difieren de las de la otra ciudad.

4.1.1 Preguntas Valencia:

- ¿Quién es la figura que encontramos en esta misma plaza?

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- ¿Sabes quien fue el cid campeador y como lo describirías?

- ¿conoces el motivo del destierro del cid?

- ¿sabrías decir algo simbólico de las aventuras del cid?

- ¿en tu etapa estudiantil has estudiado sobre este caballero? ¿si es así recuerdas
en que momento y que fue?

- ¿habrías echado en falta que se estudiase en la parte de la asignatura de

Valenciano?

- ¿Consideras que Burgos y Valencia son ciudades hermanadas por este caballero?
Argumenta respuesta.

- ¿Has visitado alguna vez burgos o sabes sobre qué elementos podemos
encontrar?

- ¿Qué sabes decir sobre la conquista de Valencia?

4.1.2. Preguntas Burgos (online)

- Burgos al final es una ciudad emblemática para este personaje, ¿en las escuelas
se estudia más a fondo?

- ¿Cual crees que es el hito más claro del cid en la ciudad?

- Sabemos que el cid murió en Valencia, ¿Cuál fue la batalla que acabo con su
vida?

- ¿Qué conoces sobre la conquista de valencia?

4.2 Observaciones de los contextos y escenarios donde se han realizado las

entrevistas.
El escenario para Valencia fue elegir un sitio emblemático de su figura la estatua de plaza
España, y en otro lugar qué es la avenida del Cid me coloqué en la estación de metro de
avenida del Cid, estos dos lugares fueron escogidos por el volumen de gente que podría
encontrar ya que son dos sitios con afluencia de gente y podría conseguir más fácilmente
que alguien se pudiera parar a las preguntas.

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En las entrevistas de Valencia y al ser yo valenciana, a las personas que separaban les
daba total libertad de elección de idioma, así conseguía una atmósfera donde el
entrevistado estuviese cómodo hablando, algunos de ellos eligieron hablar en valenciano,
a fin de cuentas, yo misma puedo traducir sus entrevistas.

Para las entrevistas de Burgos, como ya no me encontraba en la ciudad, las realice de

forma online, a algunos amigos míos y a sus padres.

4.3 Consideraciones
Dentro de las consideraciones que hice de las entrevistas me pareció muy curioso, cómo
el imaginario de Burgos es mucho mayor que el de Valencia, creo que el motivo de que
esto ocurra es porque Burgos no tiene otra figura emblemática, mientras que Valencia
tiene la figura de Jaume I, además de otras literaturas más importantes como el Siglo de
Oro de la literatura valenciana. otra cosa que se ve en las entrevistas de Valencia, es que
la figura del cid cómo no forma parte de la cultura, tradiciones, y lengua de la ciudad esta
pasa a un segundo plano.

Consideró que la figura del Cid en Burgos está más integrada por este motivo. se estudia
haciendo hincapié en que fue un Guerrero y una figura muy emblemática para la ciudad
de la misma forma que en Valencia se estudia a Jaume I aunque esté fuese de 2 siglos
más atrás.

5. CONCLUSIONES
Como conclusión debemos partir que la figura del Cid esta muy integrada en la provincia
donde él nació ya que dedicó muchos años de su vida en esta ciudad. se le considera un
Guerrero que hizo honor a las tierras castellanas. En Valencia sí se sabe sobre la figura
del cid, pero la visión más general es mucho más fiel a lo que realmente ocurrió.

Pero, una lanza a favor de los habitantes de Burgos es que sí saben sobre la conquista de
Valencia por parte de esta figura. Mientras que en Valencia hacen colación del Cid junto
a Jaume I, o incluso lo atribuyen a la leyenda que anteriormente hemos hablado en este
trabajo.

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6. ANEXOS
Para las entrevistas que realice a pie de calle y las que realice de forma online solo apunte
algunas anotaciones de eran las respuestas más interesantes. Ejercía estas entrevistas
como si de algo periodístico se tratara. Por eso he transcrito las respuestas que me dieron
y las anotaciones que yo misma realicé.

¿Quién es la figura que encontramos en esta misma plaza?

Respuestas: no lo sé, creo que es el Cid, el Cid

- ¿Sabes quién fue el cid campeador y como lo describirías?

Respuestas: “El Cid fue un caballero de la guerra”, “un vasallo”, “creo que fue
un señor que vivía por dinero, y que recibía dinero a cambio por matar y librar guerras en
nombre del dinero porque este cambió mucho de bando primero estuvo con los cristianos
y luego se fue con los musulmanes a Zaragoza creo, me refiero que él no iba por ideales
a luchar sino que más bien lo hacía por un beneficio.”

- ¿conoces el motivo del destierro del cid?

Respuestas: “desconozco si fue en la primera o en el segundo destierro pero como

ya era considerado un vasallo era algo sobre los impuestos que se los había quedado”,
“fue por Alfonso VI porque éste tenía una enemistad con él porque lo acusó de haber
matado a su hermano” “no lo se, la verdad, que ni idea”

- ¿sabrías decir algo simbólico de las aventuras del cid?

Respuestas: existen como muchas leyendas sobre él y yo diría que lo más

simbólico sería el mío Cid. “Creo que es bastante simbólico que su figura salga
protagonista en múltiples series, sin ir más lejos en la que se avecina el personaje de
Antonio está obsesionado con él”

- ¿en tu etapa estudiantil has estudiado sobre este caballero? ¿si es así
recuerdas en qué momento y que fue?

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Respuestas: sí en literatura castellana 3ro o 4rto de la eso estudiamos el mío Cid.

Lo he estudiado porque estudio la carrera de Filología hispánica. En la asignatura de
historia contemporánea hemos dado muy por encima la figura del caballero.

- ¿habrías echado en falta que se estudiase en la parte de la asignatura de

Valenciano?

Respuestas: “la verdad es que sí y no porque si se da en la asignatura de castellano

darlo otra vez en otra asignatura puede resultar pesado o incluso que no atiendas porque
eso ya te lo sabes, pero Por otra parte sí porque se dan cosas sobre otros hitos y del Cid
no se conoce prácticamente nada de lo que hizo en Valencia”, tal vez sí se podrían dar las
leyendas del Cid en Valencia.

- ¿Consideras que Burgos y Valencia son ciudades hermanadas por este

caballero? Argumenta respuesta.

Respuestas: “sí, porque al final son dos ciudades que son importantes en la vida
del Cid, creo que es un poco como lo de Jaume 1 que por ejemplo con este Valencia y
Zaragoza están muy unidas, entonces creo que sí, pero porque comparten historia.”

“Yo es que no veo que haya tanta hermandad, o sea sí que se que existe una festividad en
Burgos que van las falleras de la corte de honor de Valencia a visitar Burgos todos los
años bueno no sé si con la pandemia se ha hecho pero al menos hace unos años si se hacía
pero no sé si el motivo es esa festividad o si es por lo que tú dices de que están hermanadas
y por eso realizan este esta cultura de intercambiar algo muy significativo de Valencia
cómo son las fallas con algún elemento cultural de Burgos”.

- ¿Has visitado alguna vez burgos o sabes sobre qué elementos podemos
encontrar?

Respuestas: “No, solo he estado en Segovia. Al final Burgos es una ciudad que
estará plagada de la figura del Cid porque es natural de allí, entonces si en Valencia fue
importante por el final por el comienzo de allí también será importante y como aquí hay
elementos de rastro allí también deberá haberlos a lo mejor la Catedral, o el lugar que

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nació, por ejemplo como te he dicho antes yo visitado Segovia, y en esta ciudad existe el
Museo de Machado que es la casa donde habitó. entonces imagino que habrá algo así en
la propia ciudad de Burgos o en el pueblo cercano al que nació no sé.”

“Si, visite Burgos antes de pandemia porque mi anterior pareja era de esa ciudad, me hizo
como un Tour por toda la ciudad y sí que recuerdo haber visto muchas cosas sobre él,
creo que había como unas 3/4 estatuas y un montón de lugares que hablaban sobre él. me
pareció curioso que la espada tizona no se sepa a ciencia cierta si fue el nombre que él
mismo le puso o si realmente era la marca de la propia espada o si eran la apellido del
Herrero que la había fundado.”

Las demás respuestas fueron un no, ni idea.

- ¿Qué sabes decir sobre la conquista de Valencia?

Respuestas: eso es parte de la leyenda, el que no conquistó Valencia fue Jaume 1. Pues
en el siglo XIII conquistaron Valencia y echaron a los musulmanes. eso sí se estudia en
la asignatura de valenciano como decías antes porque habla sobre la figura de qué cuando
se conquistó Valencia se echaron a los musulmanes en dos rondas porque primero se
aceptó a que se volvieran cristianos pero como no lo hicieron y seguían teniendo su fe a
escondidas los volvieron a echar ya todos y si se habla sobre cómo fue la conquista.

Casi todas las respuestas menos a las dos personas de 40 y 45 años las que realice la
entrevista comentaron en esta parte que El Cid no había conquistado Valencia y que todo
se resumía a una leyenda urbana. Estas dos personas ajenas 1 de ellos era graduado en
letras y el otro era profesor de educación primaria, tanto 1 como el otro si sabían cómo la
figura del Cid en todo su esplendor, puede ser fruto del edad o con motivo de que ejercían
como profesorado.

- Burgos al final es una ciudad emblemática para este personaje, ¿en las
escuelas se estudia más a fondo?

sí, estudié durante toda la vida la figura del Cid a fin de cuentas es el personaje de
esta ciudad

- ¿Cual crees que es el hito más claro del cid en la ciudad?

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“Para mí en mi opinión, es la tumba del Cid en la Catedral. Aunque también

podríamos hablar el cofre del Cid pero creo que la tumba es algo no solo simbólico sino
de poder que se sabe que ahí está”

Otras de las respuestas fueron el solar del Cid ya que dicen que en este sitio se han
hecho excavaciones arqueológicas para poder reinterpretar el lugar. Ha mencionado que
en un sitio del paseo del espolón existe la glera del al arzón que es un sitio donde El Cid
acampo el mismo día de su destierro.

- Sabemos que el cid murió en Valencia, ¿Cuál fue la batalla que acabo con
su vida? y ¿Qué conoces sobre la conquista de valencia?

“Al final la conquista de Valencia por lo que se sabe es que fue algo muy fugaz
porque duró unos años y luego ya fue la figura de otro caballero quien consiguió que
dicha hazaña anterior sea más recordada por qué tanto 1 como el otro hicieron que
Valencia pasará a ser manos de los cristianos se cuenta que la batalla que murió fue en el
castillo del bayren, pero realmente esto último es incierto porque se sabe que el cid no
murió en batalla murió por causas naturales en la ciudad de Valencia.”

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7. IMÁGENES

Estatua del Cid campeador en Plaza

España

Castillo de Bayren donde el Cid libro una de sus batallas, imagen del ayuntamiento de
Gandia (donde se sitúa dicho castillo).
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8. Bibliografía.

Camino del Cid | Un viaje por la Edad Media | España. (s. f.).

https://www.caminodelcid.org

Biografia de El Cid Campeador. (s. f.).

https://www.biografiasyvidas.com/biografia/c/cid.htm

CANAL DOCUMENTALES. (2021, 18 enero). EL CID, LA LEYENDA 1a PARTE

[Vídeo]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=gRYfch5yuNo

Diez, G. M. (2007). El Cid histórico. Booket.

EL LINCE DEL FLANDES. El arcón de mi Historia. (2021, 11 marzo). EL CID

CAMPEADOR. Documental histórico. Canal Historia. [Vídeo]. YouTube.

https://www.youtube.com/watch?v=IzYYt07i0uk

González, P. D. (2020). El Cid. Historia y mito de un señor de la guerra (Historia

medieval) (1.a ed.). Desperta Ferro Ediciones.

J.L. Corral: El Cid real fue más extraordinario que el de las leyendas. (2014, 13

febrero). La Vanguardia.

https://www.lavanguardia.com/vida/20140213/54401141932/j-l-corral-el-cid-

real-fue-mas-extraordinario-que-el-de-las-leyendas.html

RTVE. (2022, 9 junio). El Cid: La ruta del campeador [Vídeo]. RTVE.es.

https://www.rtve.es/play/videos/los-pilares-del-tiempo/el-cid-la-ruta-del-

campeador/6583700/

Sadurní, J. M. (2022, 6 mayo). El Cid, un mercenario convertido en leyenda.

historia.nationalgeographic.com.es

https://historia.nationalgeographic.com.es/a/mercenario-convertido-leyenda_14493
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