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comunidad
El término comunidad tiene varios usos posibles. El más común tiene que
ver con un conjunto de seres humanos que tiene algún tipo de rasgos
comunes (como el idioma, las costumbres, los valores, etc.), o algún tipo
de contexto de encuentro.
Por otro lado, en biología y ecología alude a un conjunto de seres vivos
de distintas especies que interactúan en un área determinada.
El término proviene del latín communitas y refería inicialmente a las
personas que conviven, que comparten intereses y viven bajo las mismas
reglas.
Hábitat
El concepto de hábitat es utilizado por biólogos y ecólogos con una acepción
mientras que arquitectos y urbanistas lo utilizan desde una visión antrópica.
En el primer caso se refieren al lugar con determinadas condiciones para que viva
un determinado organismo o una población de una especie (siendo el
término biotopo el análogo que corresponde a una comunidad vegetal o animal).
En el segundo caso se trata del espacio construido en el que vive el ser humano.23
En este caso también se utiliza la expresión hábitat construido para diferenciarlo
del utilizado por la biología.
Nicho ecológico
A su vez, el nicho ecológico es la estrategia de supervivencia utilizada por
una especie, que incluye la forma de alimentarse, de competir con otras,
de cazar, de evitar ser comida.
Por lo tanto, es la función que cumple una especie – animal o vegetal –
dentro del ecosistema.
El nicho ecológico es un concepto amplio.
No se refiere solo al espacio físico, si no al papel funcional de un
organismo en la comunidad y a su posición dentro de las variantes
ambientales (temperatura, humedad, ph, suelos).
comensalismo
El comensalismo es un tipo de interacción biológica que se da entre dos
especies o individuos, en la que uno de ellos sale beneficiado y el otro no
sale perjudicado pero tampoco beneficiado, dicho coloquialmente "se
queda como estaba".
Si lo trasladamos a los seres humanos y para nombrar una acción
cotidiana cuando tenemos calor, si una persona tiene calor y se abanica y
hay otra persona al lado con calor también, esta se aprovecha del
movimiento de aire que genera la primera persona con su abanico, algo
que a esta no le afecta ni para bien ni para mal.
Es decir el comensalismo es una relación unidireccional, donde el individuo que sale beneficiado
suele estar unido físicamente al primer individuo, aunque también se da comensalismo sin estar
anclados, como el caso de los carroñeros. Aquí puedes aprender más sobre Cuáles son los
animales carroñeros.
mutualismo
El mutualismo es un tipo de relación entre especies o relación interespecífica,
en el cual los dos individuos involucrados obtienen un beneficio mutuo, o
sea, se benefician ambos de su asociación. Este tipo de vínculo no ocasiona
daños a ninguno.
Este tipo de asociaciones entre especies puede comprenderse como una especie de trueque o
canje biológico, en el que cada especie da y gana algo
simbiosis
En biología, la simbiosis es la forma en la que individuos de
diferentes especies se relacionan entre sí, obteniendo el
beneficio de al menos uno de los dos.
La simbiosis se puede establecer entre animales, vegetales,
microorganismos y hongos.
inquilinismo
En el medio ambiente, los organismos establecen relaciones de
diferente naturaleza entre sí, existiendo relaciones de tipo
intraespecífico (entre seres de la misma especie) y de tipo
interespecífico (entre seres de distintas especies).
Por ejemplo, existen seres vivos que utilizan a otros como lugar
donde vivir y estar protegidos sin que esto repercuta en los
segundos; este es el caso de los organismos inquilinos.
herbívoros
carnívoros
Los animales carnívoros o zoófagos son aquellos organismos consumidores
cuya dieta se compone exclusivamente de la materia orgánica de otros
animales. Son organismos heterótrofos.
En esta clasificación se consideran tanto a los animales depredadores, como
a los carroñeros.
Aunque la sola mención de la palabra carnívoro nos hace pensar en los
grandes depredadores africanos o asiáticos (cuando no en los prehistóricos,
como ciertas especies de dinosaurios), en realidad existe un numerosísimo
universo de animales que obtienen su energía y materia de esta forma.
omnívoros
Los animales omnívoros son aquellos que pueden alimentarse tanto de
animales como de plantas. Esto también incluye las sustancias que estos
organismos producen, como la sangre, los huevos, el néctar y la miel
entre otros.
Es una comedia en cinco actos, estrenada en 1655, que narra los planes de un
sirviente para favorecer a su señor. Los intentos siempre resultan desbaratados
por el señor, que termina entrometiéndose en todo, por querer manejar los
acontecimientos que se producen a su alrededor. Esta obra retrata con ironía a los
hombres y las mujeres de la alta sociedad.
Es una comedia romántica escrita entre 1598 y 1599, que se sitúa en fiestas
cortesanas, jardines y aposentos. Su trama gira en torno a Beatriz y Benedicto de
Padua, dos personajes enfrentados entre sí, que se destacan por su sarcasmo e
ingenio. Durante toda la obra, se suceden equívocos, traiciones y hechos
imprevistos.
Es una obra escrita por Plauto (254 a. C-184 a. C.), ambientada en Atenas, en la
que un viejo avaro llamado Euclión encuentra una olla llena de monedas y se
esfuerza obsesivamente por conservarla, aun a costa de llevar una vida sumida en
la miseria y de hacer infeliz a su hija, que está enamorada de un esclavo con
quien no la deja casarse. Así, se suceden enredos, confusiones, engaños y
ardides entre los personajes, que conducen a la pérdida del tesoro y su posterior
recuperación por parte del viejo, y a la boda de su hija con su enamorado.
Esta comedia fue estrenada en Madrid en 1894 y consta de tres actos. La historia
se centra en dos hermanos, Manuel y José Luis, que se distancian porque el
segundo sospecha que el primero mantiene una aventura con su esposa. José
Luis logra demostrar su inocencia, lo que genera en Manuel una reacción similar a
la que había tenido años antes su padre con quien era su mejor amigo. La obra
concluye con la reconciliación de los hermanos.
Ejemplos de tragedia
1. Antígona, de Sófocles (441 a. C.). Narra la historia de Antígona, quien
al comienzo de la tragedia se lamenta por las muertes de sus hermanos
Polinices y Eteocles. Ambos murieron batallando entre sí para ganar el
trono de Tebas. Su tío y actual rey de Tebas, Creonte, ordena que no se
le dé sepultura a Polinices, por lo cual su espíritu vaga por la tierra. Ante
esta disposición, Antígona busca llevar a cabo el deber familiar frente al
cívico y le da sepultura.
2. Edipo Rey, de Sófocles (429 a. C.). Narra la historia de Edipo, esposo
de Yocasta, en el momento de su mayor esplendor, como rey de Tebas.
Para salvar a la ciudad de la peste que la asola, comienza a investigar la
muerte del rey anterior: Layo. Poco a poco se descubre la verdad: Edipo
es el asesino que busca y él fue quien mató a su padre.
3. Orestíada, de Esquilo (472 a. C.). Narra el final de la maldición de la
casa de Atreo. Es una trilogía compuesta por tres
obras: Agamenón, Las coéforas y Las euménides. En la primera obra de
la trilogía, se relata el regreso de Agamenón de la guerra de Troya. En
su hogar se encuentra su esposa, Clitemnestra, que ha planeado su
muerte como venganza por el sacrificio de su hija Ifigenia. En la
segunda parte, se cuenta el proceso de venganza de los dos hijos de
Agamenón, Electra y Orestes. Electra reconoce a Orestes por una
marca en la cara durante los funerales de Agamenón. Acto seguido,
Orestes mata a Clitemnestra y a Egisto (primo de Agamenón y amante
de su madre). En la tercera y última pieza muestra cómo Orestes
comparece ante un jurado de atenienses conocido como Areópago, para
decidir si el asesinato de Clitemnestra lo hace merecedor del tormento
que le infligen las Furias. Orestes es encontrado inocente gracias a la
ayuda de los dioses Apolo y Atenea.
4. Los siete contra Tebas, de Esquilo (467 a. C.). Narra la misión de
siete guerreros que deben invadir y tomar el control de la ciudad de
Tebas. Para su defensa, el rey Eteocles manda a sus seis mejores
guerreros para luchar contra ellos, siendo el séptimo el mismísimo rey.
Hacia el final, los hermanos Eteocles y Polinices, hijos de Edipo,
arrastran la maldición que pesa sobre su linaje, que conocen pero no
pueden eludir, y caen muertos, el uno por el otro, tras una lucha
fratricida.
5. Las suplicantes, de Eurípides (423 a.C.). Narra la historia de las
madres de los caídos, que constituyen el Coro de Suplicantes, que
frente al fracaso de la expedición contra Tebas y muertos en batalla,
buscan enterrar los cuerpos de sus hijos según la tradición griega. Ante
la negativa de los tebanos, las Suplicantes piden ayuda a Teseo para
que Creonte les permita realizar las honras fúnebres. Finalmente, Etra,
madre de Teseo, lo convence de ayudar a las mujeres para cumplir con
las leyes divinas.