TAREA DEL MÉTODO TEOLÓGICO DE LA EPÍSTOLA DE

PABLO A LOS GÁLATAS.

Instrucciones: Sacar las verdades doctrinales de la epístola a los Gálatas:

Párrafo Referencia titulo

1 1:1-5 Saludo de Pablo

2 1:6-9 El Evangelio verdadero y el falso

3 1:10-2:21 Pablo defiende su autoridad

4 5:1 – 6:10 el evangelio de la libertad

5 6:11-18 conclusión

Bosquejo

I. Saludos (1:1-5)

II. Este nuevo “evangelio” no es evangelio (1:6-10)

a) El prontísimo desvío de los gálatas (1:6)

b) No hay otro evangelio (1:7)

c) Condenación para quien anuncie otro evangelio (1:8-9)

d) El deseo de Pablo de agradar a Dios y no a los hombres (1:10)

III. Autobiografía y apología (1:11-2:14)

a)    Llamado al apostolado recibido directamente de Jesucristo (1:11-17)

1)    No es un llamado humano sino divino (1:11-12)

2)    Su vida pasada en el judaísmo (1:13-14)

3)    Su llamamiento por gracia (1:15)

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4)    Su comisión e predicación a los gentiles (1:16)

5)    Viajes antes de subir a Jerusalén (1:17)

b)    La primera visita de Pablo a Jerusalén después de su conversión (1:18-24)

1)    Quince días con Pedro (1:18)

2)    Su visita a Jacobo, el hermano del Señor (1:19)

3)    En Siria y en Cilicia (1:21)

4)    Desconocido en Judea y su testimonio de conversión (1:22-24)

c)    La segunda visita de Pablo a Jerusalén (2:1-10)

1)    Después de 14 años y acompañado de Bernabé y Tito (2:1)

2)    Tito no fue obligado a circuncidarse (2: 3)

3)    Los falsos hermanos que intentaban esclavizarlos (2:4-5)

4)    Pablo: mensajero a la incircuncisión. Pedro: mensajero a la circuncisión (2:7-9)

5)    La encomienda de ayudar a los pobres (2:10)

d)    Reprensión de Pablo a Pedro en Antioquía (2:11-14)

1)    Actitud de Pedro ante los gentiles a la llegada de los judaizantes (2:11-13)

2)    Reprensión de Pablo a Pedro (2:14)

IV. El evangelio de la gracia no estimula el pecado (2:15-21)

a)    La justificación mediante la fe y no mediante las obras de la ley (2:16)

b)    Cristo no es ministro de pecado (2:17)

c)    Muerto a la ley, vivo para Dios (2:19)

d)    Ya no vivo yo, mas vive Cristo en mi (2:20)

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e)    No desecho la gracia de Dios (2:21)

V. Apelación a la experiencia personal de los gálatas (3:1-6)

a) Insensatez de los gálatas (3:1)

b) El Espíritu recibido por la fe y no por las obras (3:2)

c) La insensatez de comenzar en el Espíritu y terminar en la carne (3:3)

d) Vanidad de sus padecimientos si regresan a la ley (3:4)

d) El Espíritu entre ellos ha obrado por la fe y no por la ley (3:5)

e) La fe de Abraham (3:6)

VI. El pacto evangélico con Abraham es anterior a la ley de Moisés (3:7-22)

a)    Los de la fe son hijos de Abraham (3:7)

b)    La bendición a todas las naciones en la fe de Abraham (3:8-9)

c)    La maldición de los que están en la ley (3:10)

d)    El justo por la fe vivirá pues ninguno se justifica mediante la ley (3:11)

e)    Fe contra Ley (3:12)

f)     La redención de Cristo nos redime de la maldición de la ley (3:13)

g)    Fe y Espíritu en Cristo Jesús (3:14)

h)   La solidez de los pactos humanos (3:15)

i)     El pacto de Dios en la promesa a Abraham (3:16-18)

j)      La utilidad de la ley (3:19)

k)    La ley y la promesa de Dios (3:21)

l)     La ley encierra todo bajo pecado para dar pie a la promesa por la fe en Cristo
Jesús (3:22)

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VII. La madurez cristiana (3:23-4:11)

a)    Ahora somos hijos plenamente desarrollados (3:23-29)

1)    La esclavitud pasada (3:23)

2)    La ley: un ayo (3:24-25)

3)    Hijos de Dios, Revestidos en Cristo por la Fe en Jesús (3:26-27)

4)    No hay divisiones: somos herederos y linaje de Abraham (3:28-29)

b)    Retorno a la infancia (4:1-7)

1)    Ejemplo del niño y su esclavitud en su minoría de edad (4:1-2)

2)    Nuestra esclavitud pasada en los rudimentos del mundo (4:3)

3)    La libertad de la esclavitud a la llegada e Cristo (4:4-5)

4)    El Espíritu de adopción (4:6)

5)    Hijos y herederos por medio de Cristo (4:7)

c)    Retorno a la esclavitud (4:8-11)

1)    Pasado de esclavitud idolátrica de los gálatas (4:8)

2)    Necedad de volver a la esclavitud aun siendo conocidos por Dios (4:9)

3)    Preocupación de Pablo de haber trabajado en vano en ellos (4:11)

VIII. Otra apelación personal (4:12-20)

a)    Los gálatas recibieron a Pablo a pesar de su enfermedad (4:12-14)

b)  ¿En dónde está el carácter mostrado anteriormente? (4:15)

c)    Enemistad con él por causa de la verdad (4:16)

d)    El celo correcto (4:17-18)

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e)    Deseo de Pablo de estar presente para hablarles (4:19-20)

IX. La libertad cristiana: las dos Jerusalén (4:21-5:1)

a)    A los que quieren estar bajo la ley (4:21-27)

1)    La esclavitud de la carne y la libertad de la promesa (4:21-23)

2)    La analogía de la esclava y la libre (4:24)

i)             Agar, el Sinaí: esclavitud (4:25)

ii)            La libre, la Jerusalén celestial: libertad (4:26-27)

b)    A los hermanos (4:28-5:1)

1)    Somos hijos de la promesa como Isaac (4:28)

2)    Somos perseguidos por el que nació según la carne (4:29)

3)    Echa fuera a la esclava y a su hijo (4:30)

4)    Somos hijos no de la esclava sino de la libre (4:31)

5)    Estemos firmes en la libertad en que Cristo nos hizo libres (5:1)

X. La fe y no las obras (5:2-12)

a) La circuncisión demerita la obra de Cristo (5:2)

b) La ley si se guarda, se guarda completa (5:3)

c) Justificación por ley es demeritar la gracia (5:4)

d) La justificación por medio de la fe (5:5-6)

e) El desvío de los gálatas (5:7-9)

f) Confianza en la reconsideración de los gálatas (5:10)

g) Defensa del ministerio de Pablo (5:11)

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h) Condenación de los que los perturban (5:12)

XI. Libertad y no licencia (5:13-26)

a)    La libertad del amor: el amor contra la carne (5:13-15)

1)    Llamados a una libertad no para el pecado sino para el amor (5:13)

2)    El cumplimiento de la ley mediante el amor (5:14)

3)    Las contiendas y pleitos traen destrucción (5:15)

b)    La libertad del Espíritu: el Espíritu contra la carne (5:16-26)

1)    Los oposición entre carne y Espíritu (5:16-17)

2)    El Espíritu nos libra de la ley (5:18)

3)    Los frutos de la carne (5:19-21)

4)    El fruto del Espíritu (5:22-23)

5)    En Cristo, la carne ha sido crucificada (5:24)

6)    Andar por el Espíritu (5:25)

7)    Más frutos de la carne (5:26)

XII. Un llamado a la ayuda mutua (6:1-5)

a)    La reprensión cristiana (6:1)

b)    Ayudando a cargar las cargas mutuamente (6:2)

c)    Cuidado con la soberbia (6:3-5)

XIII. Sembrar y cosechar (6:6-10)

a)    Generosidad para el que enseña (6:6)

b)    La ley de la siembra y la cosecha (6:7)

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c)    Sembrar en el Espíritu trae vida; sembrar en la carne trae corrupción (6:8)

d)    Exhortación a hacer el bien sembrando en otros (6:9-10)

XIV. Palabras finales de puño y letra de Pablo (6:11-18)

a)    Pablo toma la pluma (6:11)

b)    Jactancia falsa y real (6:12-16)

c)    Las verdaderas marcas de un siervo de Cristo (6:17)

d)    Bendición final (6:18) [12]

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