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• Las mujeres en América Latina, de clases medias y populares, forman grupos de reflexión para
compartir sus problemas cotidianos. A partir de las experiencias narradas ,eran formulados los
problemas ,discutidas sus causas y analizados los contextos sociales en que se daban. En esta
dinámica ,la experiencia individual de cada mujer pasa a ser comprendida dentro del proceso
histórico .En este sentido empiezan a preguntarse “si no reflexionamos sobre nuestra situación
y nuestras necesidades y no comprendemos el por qué de todo (nuestro analfabetismo, nuestros
problemas de pareja ,de sobrecarga de trabajo doméstico ,nuestra limitada libertad para
decidir sobre nuestros embarazos ,la violencia física y psicológica que nos afecta a muchas de
nosotras ,etc)¿sería posible ser autónomas?. Esta reflexión proporcionó a las mujeres la
posibilidad de romper con la condición de víctimas y de transformarse en individuos
autónomos que exigen el derecho a tener derechos .Y quién quiere construir un mundo de
pareja y una sociedad sin presión, sin dominación.
• Sin embargo el hecho que una parte de las mujeres participe en la esfera pública y de que ésta
es una oportunidad incontrastable no significa que el modelo tradicional de subordinación y
discriminación este totalmente anulado en las relaciones entre hombre y mujeres en la
sociedad .Las mujeres en el mercado de trabajo y en la política corren con los costos de esta
libertad en el desarrollo de la vida cotidiana .Además la violencia sexual y doméstica continúa
vigente como atributo de la relación familiar ,lo que transforma la intimidad en un lugar
todavía de vulnerabilidad para un gran porcentaje de mujeres .
• Promover la democracia en el ámbito del espacio privado de la relación familiar ,de la vida
reproductiva ,de la relación sexual es un proyecto en el que las mujeres son protagonistas Si la
llegada de las mujeres a la esfera pública es una expresión y enriquece la democracia ,la
participación de los hombres en las tareas y en la transformación de la vida cotidiana es
igualmente necesaria .
• Selección y adaptación de textos originales de Maria Bretania Avila (2003)”Feminismo y
Ciudadanía la producción de nuevos derechos”