UNIVERSIDAD SAN CARLOS DE GUATEMALA

FACULTAD DE HUMANIDADES
DEPARTAMENTO DE PEDAGOGIA
SEDE BARBERENA

Profesorado de Enseñanza Media en Pedagogía y Técnico en Administración Educativa

Tema:

Culturas de Mesoamérica

Nombre del curso:

Historia de Guatemala I

H01

Lic. Nery Francisco Mauricio López

Integrantes:

Karen Madely Donis Muñoz 201852463

Leyvi Arceli Quevedo Garcia
Heidi Marleni Morales 201346542
Gerson Moises Ramírez Hernández
Idania Edelmira Silvestre Dubon
Kirly Angélica Vanesa García López

Observaciones:__________________
_______________________________
_______________________________

Fecha de entrega del trabajo 22/02/2020

 Índice

INTRODUCCIÓN i
TOLTECA 1
OLMECAS 3
AZTECA 4
MAYAS 6
XINCA 8
GARIFUNA 10
CONCLUSIONES 12
RECOMENDACIONES 14
E GRAFIA 15
 INTRODUCCIÓN
La Historia de los Toltecas comienza con una leyenda que los describe como una tribu
Chichimeca que viene del norte a principios del siglo X, conducida por un rey llamado
Mixcóatl, y que se establece en Culhuacán. Su hijo Topiltzi de quien si se tienen datos
históricos reales. De acuerdo con la leyenda tolteca, llego un hombre elevado y barbado
llamado Ce Ácati Topiltzin que predico el bien y la paz, enseño la agricultura, la industria,
el comercio y las artes.

A los olmecas se les considera la primera civilización mesoamericana. Su presencia en

suelo
Mexicano se puede estimar durante la época del Preclásico Medio, entre los años 1500 a. C.
a 500
a. C.
Las cabezas olmecas son la principal representación artística de esta civilización
Los olmecas son el origen de todas las demás civilizaciones posteriores: mayas, aztecas,
toltecas,
Entre otras.

Los aztecas fueron una tribu de nómadas que formaron uno de los imperios más grandes e
importantes de la América precolombina en solo 200 años. Su dominio de la región fue
total a nivel político, económico y de creencias. No fue hasta la llegada de la colonización
que cayeron en desgracia. Sin embargo, fueron capaces de desarrollar una gran actividad en
cuanto a cultura, con dominio de la astronomía, la arquitectura e incluso sistemas propios
de medición.

Los Mayas fueron una civilización mesoamericana que destacó a lo largo de más de dos
milenios en numerosos aspectos socioculturales como su escritura jeroglífica, uno de los
pocos sistemas de escritura plenamente desarrollados del continente americano
precolombino, su arte, la arquitectura y sus notables sistemas de numeración, así como en
astronomía, matemáticas y comprensión de la ecología.

Entre la cultura xinca cabe destacar que es un movimiento cultural y artístico cuyos rasgos
principales tal como lo es de sus cantos, instrumentos musicales, bailes y costumbres lo
hacen lo hacen diferenciar fácilmente de las otras culturas, así como su agricultura, sus
comidas, su arquitectura, la espiritualidad y la forma de las ceremonias matrimoniales que
ellos hacían al unir alas parejas en matrimonio.

Los garífunas descienden de los pueblos caribes, negros y africanos quienes llegaron
de las islas huyendo de la esclavitud.
 TOLTECA
Es una de las culturas precolombinas de Mesoamérica del Periodo Posclásico. Su idioma
era náhuatl que dominó en el norte del altiplano mexicano entre los siglos X y XII. Algunos
de sus principales centros fueron Huapalcalco en Tulancingo y la ciudad de que Tollan-
Xicocotitlan, localizada en lo que actualmente se conoce como Tula de Allende (estado de
Hidalgo, México). Esta ciudad es célebre por sus singulares estatuas de piedra llamadas
atlantes.

Los toltecas inician su peregrinación desde un sitio que llaman Huehuetlapallan (Vieja
tierra roja), país del reino de la antigua Tollan, en el año de Técpatl 511 d. C. y vagan
durante 104 años, guiados por siete señores: Zacatl, Chalcatzin, Ehecatzin, Cohualtzin,
Tzihuacoatl, Metzotzin y Tlapalmetzotzin. Finalmente llegan a Tollantzinco, pero lo
abandonan 20 años después, retirándose catorce leguas al poniente donde fundan Tollan
(Tollan-Xicocotitlan) o Tula, del nombre de su patria. Su monarquía inició en el año 7 acatl
667 d. C. y duró 384 años,1 teniendo 8 gobernantes o tlahtoques.

Lista de Gobernantes

 Chalchiutlanetzin 667-719 d. C.
 Ixtlicuechahuac 719-771 d. C.
 Huetzin 771-823 d. C.
 Totepeuh 823-875 d. C.
 Nacaxxoc 875-927 d. C.
 Mitl 927-976 d. C.
 Xiuhtzatzin (reina) 976-980 d. C.
 Tecpancaltzin 980-1031 d. C.
 Tōpīltzin 1031-1052 murió el año 2 Tecpatl.

Los toltecas alcanzaron su apogeo durante este periodo, entre los años 900 y 1200 d. C.
Fueron el grupo dominante de un estado cuya influencia se extendía hasta el actual estado
de Zacatecas, y al sureste en la península de Yucatán. La relación entre los toltecas y los
mayas del período posclásico ha sido objeto de controversias. Mucho tiempo después de la
caída de Teotihuacan, hacia el año 700, hubo en Mesoamérica varios siglos de tinieblas y
confusión, cambió la índole de su civilización, las ciudades sin fortificaciones y gobernadas
por élites religiosas se desmoronaron, y dieron lugar a ciudades guerreras y a religiones
más belicosas.

Si bien es cierto que los toltecas tuvieron una gran influencia entre los mayas, no está
comprobado que hubiera una presencia militar en la península de Yucatán. Ni viceversa,
aunque algunos autores pensaron que Tula había sido fundada por mayas de Yucatán. Se
puede hablar de una gran influencia comercial y político-religiosa de los toltecas en
Chichén Itzá, influencia que se refleja básicamente en la arquitectura de muchas estructuras
como son el Castillo, el Templo de los Guerreros (que muestra una fusión del estilo Puuc
(seguramente influida por Uxmal) con diseño tolteca, así como en la presencia del llamado
chac-mool típico de Tula. La incursión de Quetzalcóatl como deidad es otro elemento
tolteca importante reflejado en Kukulkán entre los mayas: Tuvieron mucho talento para
construir, y su influencia se extendió a gran parte de Mesoamérica en el período Posclásico.
Entre los pueblos nahuas de la época de la conquista, la palabra tolteca significaba alguien
sabio que dominaba las artes y artesanías. Y la palabra "toltequidad" equivalía a lo que
llamaríamos, alta cultura.

El historiador mexicano Enrique Florescano, del Instituto Nacional de Antropología e

Historia ha retomado esta interpretación, basándose en la mención de textos mayas
anteriores a Tula, que se refieren a Teotihuacan como Tollan. Algunos afirman que la
ciudad de Tula es un mapa de la traslación de Venus, es decir, de su recorrido alrededor del
sol. Cerca de la ciudad está una montaña llamada Xicuco (Shicuco) que en náhuatl significa
"ombligo".

Esta cultura fue muy especial, ya que en el traje de los Atlantes se encuentran representadas
todas estas etapas, como el espejo negro que hace que Quetzalcóatl vea sus errores para
purificarse. Otra pieza importante es el Chacmool, que representa al mismo Quetzalcóatl
saliendo de la etapa del fuego,, escondido debajo de la tierra. Aparece representado
mientras entrega él mismo el fuego a la superficie, que es cuando Venus no aparece en el
horizonte para luego resurgir en el horizonte. Se dice también que esta ciudad fue una de
las más difíciles de convertir al cristianismo. Sahagún era el encargado de hacerlo, ya que
tenían muy bien arraigadas sus creencias. Por ello, Sahagún aprovechó el significado de la
montaña Xicuco y el Sol sobre la misma, lo cual era una de las etapas de Quetzalcóatl
surgiendo como sol y Dios. Esto Sahagún lo representó como una flor, para que los toltecas
asimilaran y pudiesen ser cristianizados. Esta ciudad era envidiada por los aztecas que en
contraste con los toltecas tenían otra visión de Quetzalcóatl les había enseñado. Esto
provocó un desorden de ideas haciendo que pasaran a haber más sacrificios humanos que
los Aztecas creían que era lo mejor. Con la invasión de los españoles los aztecas
confundieron a Cortés como la resurrección de Quetzalcóatl esto provocó la anulación de
guerreros sobre ellos quedando confundidos.
 OLMECAS
El origen de los olmecas está en la zona centro-sur de México. El territorio en el cual se
asentaron Ocupa desde el río Papaloapan, en el estado actual de Veracruz, hasta la laguna
de los Términos, en el actual Tabasco. A los olmecas se les considera la primera
civilización mesoamericana. Su presencia en suelo Mexicano se puede estimar durante la
época del Preclásico Medio, entre los años 1500 a. C. a 500 a. C.
Las cabezas olmecas son la principal representación artística de esta civilización
Los olmecas son el origen de todas las demás civilizaciones posteriores: mayas, aztecas,
toltecas,
Entre otras.

Su legado cultural está aún presente en América; desde Jalisco hasta Costa Rica se pueden
ver
Hoy restos de sus creaciones artísticas más representativas.

¿Cuáles son los orígenes de la cultura olmeca?

Se debe notar que sobre la naturaleza de las interacciones del Preclásico Temprano y
Medio, se
Argumenta que de hecho la civilización Olmeca nunca existió como una entidad unificada.
Más bien, élites muy distintivas no relacionadas en incipientes señoríos, después del 1100-
1000
AC, empezaron a compartir algunos elementos de un sistema simbólico común.
Así mismo, estas culturas fueron independientes en su evolución política, sus sistemas de
Subsistencia, cerámicas y etnicidad (Demarest 1989). En este sentido, la civilización
Olmeca nunca habría existido.

Aunque los Olmecas fueron muy tempranos, de ningún modo aparecieron de la nada como
hongos en las pantanosa Costa del Golfo.

Muchas de las cosas fundamentales de los Olmecas, como la sociedad jerárquica, cerámica,
Producción agrícola, arquitectura y escultura monumental, el juego de pelota, el uso
restringido del Jade y Obsidiana, entre otras mercancías exóticas y raras, ya existían en
gentes más tempranas del período formativo.

Puede ser que estas cosas estaban pasando en el área Olmeca, pero la existente en el
Pacífico sur, y la boca costa de Guatemala y su vecino Chiapas, una región conocida como
El Soconusco, están muy bien documentadas (Blake 1991; Blake et al. 1995; Ceja Tenorio
1985; Clark 1991, 1994; John Clark and Michael Blake 1989, 1994; Coe 1961; Green
1975).
En la región del Sur-Este de Guatemala, hay pruebas de ocupación desde tiempos arcaicos
También el sitio más antiguo es Chiquihuitán.
Cerámica
Un estudio comparativo de los tipos de cerámica ha sido la herramienta mas usada por los
arqueólogos para determinar las relaciones entre áreas Olmec Style bowl, Pacific Slopes,
Guatemala, Probably, Chocoláculturales distintas, así que lo que examinamos primero sea
esto.

De Acuerdo a Thomas Lee de la New World Archaeological Foundation, la cerámica más

antigua encontrada en San Lorenzo tiene incuestionablemente sus antecedentes en la Fase
Ocós, de la costa del Pacífico de Guatemala, en sitios como Ujuxte, El Mesak, La Blanca,
Ocós y La Victoria (Thomas 1983 Coe and Diehl 1980; Lowe 1977).

Más aún, Lee, señala que la cerámica negra con orilla blanca, común a las dos áreas, se ha
reconocido como una característica de las gentes que vivieron en el Pacífico sur de
Mesoamerica.

Interesantemente, Pierre Agrinier, también de la New World Archaeological Foundation,

anota que la cerámica mas temprana de la Fase Ocós, es con mucho, la más sofisticada
hallada en cualquier parte de la Mesoamérica formativa, mientras que la de San Lorenzo
representa una imitación menos fina (Agrinier 1983; Cox and Diehl 1980).
Así que aunque la gente responsable de hacer la cerámica, no emigrara del Pacífico al área
metropolitana Olmeca, es claro que el conocimiento de los estilos y las técnicas, salieron de
ésta región del Pacífico.

Coe y Diehl (1980) llaman a la cerámica mas temprana de San Lorenzo «Una versión del
campo de la mucho mas sofisticada Fase Ocós del Soconusco Guatemalteco.

AZTECA
En la América precolombina florecieron un buen número de civilizaciones que se
expandieron por buena parte del continente con gran poder. Es el caso de la cultura azteca,
también conocida como tenochca o mexica. Este pueblo mesoamericano fundador de la
ciudad estado de Tenochtitlán dominó buena parte de lo que actualmente es México y se
expandió por la zona hasta la llegada de los conquistadores europeos.
Sin duda, en la zona mesoamericana fueron los grandes dominadores junto con los toltecas
y los olmecas principalmente. Su máxima extensión de conquista se produjo entre los años
1325 d.C. y 1521 d.C., algo que sabemos por las crónicas y por el rico patrimonio que
todavía se conserva.

Su dominio de la región fue total a nivel político, económico y de creencias. No fue hasta la
llegada de la colonización que cayeron en desgracia. Sin embargo, fueron capaces de
desarrollar una gran actividad en cuanto a cultura, con dominio de la astronomía, la
arquitectura e incluso sistemas propios de medición.

El término azteca fue acuñado a posteriori, ya que ellos no se consideraban así. Proviene de
un mito, la isla de Aztlán, que, según su tradición, fue el lugar de origen de su civilización.
Pero parece ser que su verdadero origen fue resultado de una migración hacia la zona
mesoamericana.

El Imperio azteca también llamado, de forma minoritaria, Triple alianza, Imperio

mexica o Imperio tenochca fue una entidad de control territorial, político y económico que
existió en la zona central de Mesoamérica, durante el Posclásico Tardío, antes de
la Conquista española.

Los aztecas fueron una tribu de nómadas que formaron uno de los imperios más grandes e
importantes de la América precolombina en solo 200 años. Tenían la mejor tecnología que
se podía obtener dadas las condiciones en que vivían como acueductos, palacios, pirámides
y templos que se alzaron como tributo a sus dioses y como testimonio de poder para la
humanidad.

Hacia el siglo XIII los aztecas se asentaron en Chapultepec, desde donde fueron expulsados
por una coalición de enemigos. Luego de ser expulsados constituyeron su asentamiento
definitivo en Tenochtitlan hacia 1325. Tenochtitlan se transformó en la principal ciudad de
la zona, formando alianza con otras dos ciudades de habla nahuatl: Texcoco (acolhuas)
y Tlacopan (tepanecas). Esta alianza, conocida como Triple Alianza (Ēxcān
Tlahtōlōyān) logró desarrollar un gran poderío militar. Con Moctezuma II (1502-1520), los
aztecas se habían transformado en uno de los principales imperios que dominaba un vasto
territorio y millones de súbditos.

La Triple Alianza (mexicas, acolhuas y tepanecas), comúnmente llamada Imperio azteca,

fue la formación política mexica derivada del proceso de expansión territorial del dominio
económico de la ciudad estado México Tenochtitlan, que floreció en el siglo XIV en
Mesoamérica.

Fue encabezado por los mexicas también conocidos como aztecas, un pueblo que, de
acuerdo con algunos documentos históricos como la Tira de la Peregrinación, era originario
de un sitio tal vez mítico conocido como Aztlán, al que se suele ubicar fuera de los confines
de Mesoamérica. Sin embargo, parece plausible que los mexicas fueran un pueblo de
tradición cultural netamente mesoamericana y no los descendientes de grupos chichimecas
dedicados a la cacería y la recolección.
 MAYAS
La cultura maya se refiere a una civilización mesoamericana que destacó a lo largo de más
de dos milenios en numerosos aspectos socioculturales como su escritura jeroglífica, uno de
los pocos sistemas de escritura plenamente desarrollados del continente americano
precolombino, su arte, la arquitectura y sus notables sistemas de numeración, así como en
astronomía, matemáticas y comprensión de la ecología. Se desarrolló en Guatemala y el
sureste de México, también en Belice, la parte occidental de Honduras y en El Salvador.

Durante el periodo formativo, antes de 2000 a. C., se inició el desarrollo de la agricultura y

la población se hizo sedentaria estableciéndose en las primeras aldeas. En el período
Preclásico (c. 2000 a. C. hasta 250 d. C.) se desarrollaron las primeras sociedades
complejas y se cultivaron los alimentos básicos de la dieta maya: el maíz, el frijol, la
calabaza y el chile. Las primeras ciudades mayas se desarrollaron en torno a 750 a. C.
Alrededor de 500 a. C. estas ciudades poseían una arquitectura monumental, incluyendo
grandes templos con fachadas de estuco. La escritura glífica se utilizó desde el siglo iii a. C.
En el preclásico tardío se desarrollaron grandes ciudades en la Cuenca del Petén, y
Kaminaljuyú alcanzó prominencia en el altiplano guatemalteco. Desde alrededor de 250 d.
C., el período clásico se define en gran medida por el levantamiento de monumentos
esculpidos empleando las fechas de Cuenta Larga. En este período se desarrolló un gran
número de ciudades-Estado vinculadas entre sí por una compleja red de comercio. En las
tierras bajas mayas surgieron dos grandes poderes rivales, Tikal y Calakmul. Se vio
también la intervención extranjera en la política dinástica maya de la ciudad de Teotihuacan
del centro de México. En el siglo ix, se produjo un colapso político general en la región
central maya, que originó guerras internas, el abandono de las ciudades, y un
desplazamiento poblacional hacia el norte. Durante el período Posclásico surgió Chichén
Itzá en el norte, y se produjo la expansión del reino quiché en el altiplano de Guatemala. En
el siglo xvi el Imperio español conquistó la región mesoamericana, y tras una larga serie de
campañas militares la última ciudad maya cayó en 1697.

El poder político durante el periodo clásico se centró en el concepto del «rey divino», que
actuaba como mediador entre los mortales y el ámbito sobrenatural. La monarquía era
usualmente hereditaria y patrilineal, y el poder pasaba al hijo mayor, aunque en más de un
caso mujeres ostentaron el poder como regentes de sus hijos menores de edad o por derecho
propio. La política maya estaba dominada por un sistema de patrocinio, aunque la exacta
composición política de un reino variaba de una ciudad-Estado a otra. Generalmente cada
aldea tenía un líder tribal, que respondía a un señor regional (Ajaw) supereditado por un
señor divino (Kuhul Ajaw) y en algunos casos como el de Tikal, había un gobernante
superior (rey de reyes) denominado Kalomté. Hacia el Clásico Tardío, la aristocracia había
aumentado considerablemente y se había reducido el poder exclusivo del rey divino.
La civilización maya desarrolló formas de arte sofisticadas utilizando tanto materiales
perecederos como durables, incluyendo madera, jade, obsidiana, cerámica, monumentos de
piedra tallada, estucos y murales finamente pintados.

En las ciudades mayas el centro de la ciudad era ocupado por complejos ceremoniales y
administrativos, rodeado por una irregular expansión de barrios residenciales. A menudo
las diferentes partes de una ciudad eran conectadas por calzadas. La arquitectura principal
de la ciudad se componía de palacios, templos piramidales, juegos de pelota ceremoniales,
y estructuras alineadas para la observación astronómica. La élite maya sabía leer y escribir,
y desarrolló un complejo sistema de escritura glífica, una de las más avanzadas en América
precolombina. Los mayas grabaron su historia y conocimiento ritual en libros en forma de
biombo, de los que solo permanecieron tres ejemplares con incuestionable autenticidad, el
resto fue destruido por los conquistadores españoles. También existe un gran número de
ejemplos de inscripciones mayas en las estelas y la cerámica. Los mayas desarrollaron una
compleja serie de calendarios rituales entrelazados, emplearon la matemática y fueron uno
de los primeros pueblos en utilizar el cero explícito en el mundo. Los mayas practicaban el
sacrificio humano como parte de su religión.

La civilización maya se desarrolló dentro del área cultural mesoamericana, una región que
se extiende del centro de México hacia el sur en América Central.1 Mesoamérica fue una
de las seis cunas de la civilización en el mundo.2 El área mesoamericana dio origen a un
desarrollo cultural que incluía la formación de sociedades complejas, la agricultura, las
ciudades, la arquitectura monumental, la escritura y los sistemas calendáricos.3El conjunto
de rasgos compartidos por las culturas mesoamericanas también incluyó conocimientos
astronómicos, el sacrificio de sangre, el sacrificio humano, y una cosmovisión que ve el
mundo como estructurado en cuatro divisiones alineadas con los puntos cardinales, cada
una con diferentes atributos, así como una división vertical del mundo en el reino celestial,
la tierra y el inframundo.

XINCA
Se especula que los Xincas inmigraron desde Sudamérica a través del océano pacifico. Se
cree que proviene de las culturas Andinas las cuales tenían mucha actividad comercial con
los mayas. Antes de la conquista el territorio xinca abarcaba lo que hoy en día se conoce
como Santa Rosa, Jutiapa y Jalapa.

El cronista Bernal Días del Castillo dice que fue unos de los pueblos que ofreció la mayor
resistencia a la conquista. Los xincas fueron finalmente derrotados por los españoles y
confinados hacer esclavos. Fueron obligados a acompañar a Pedro de Alvarado en su
conquista hacia lo que en día se conoce como el Salvador. De ese echo se deriva el nombre
del pueblo, el rio y el puente “Los Esclavos”, en el municipio de Cuilapa, Santa Rosa. La
batalla tuvo lugar el 26 de mayo de 1524 y resulto en una reducción significativa de la
población de xinca después de 1575 el proceso de extinción de la población xinca se
aceleró, principalmente por el traslado de la población a otros lugares.

Famosa antropóloga y experta en estudios de cultura y pueblos antiguos Rita Grignon, nos
habla sobre que la cultura xinca es una cultura de tipo independiente, ya que esta posee sus
propias construcciones y obras arquitectónicas, por otra parte, esta misma posee su propio
alfabeto generando así la creación de su idioma. Cabe destacar que la cultura xinca es un
movimiento cultural y artístico cuyos de rasgos principales tal como lo es desde sus cantos,
instrumentos musicales, bailes y costumbres lo hacen diferenciar fácilmente de las otras
culturas provenientes del continente americano e incluso, fácil de distinguir de su cultura
hermana, los mayas.

Dentro de este ámbito de trabajo llevado a cabo por los indígenas de la sociedad xinca,
encontramos un gran desempeño agricultor, el cual se encarga de la producción de
elementos básicos y cotidianos para el ser humano, tal como lo es el café, los frijoles, los
cultivos de maíz y las sandias para luego realizar su comercialización y así poder seguirle
sacándole provecho a estos alimentos.

En la actualidad, el xinca, único idioma indígena cuyo origen no se remonta halos antiguos
mayas, está en franca desaparición, pues lo hablan apenas entre 100 y 250 personas. Según
estudios recientes, es hablado en siete municipios y una aldea de Santa Rosa y Jutiapa. En
Santa Rosa la cultura xinca se establece en los municipios de: San Juan Tecuaco,
Chiquimulilla y Guazacapán. En 1991 se mencionaba que solo tenia 25 hablantes, pero en
1997 se decía que eran 297. Para es último año, se mencionaba que en Guazacapán, Santa
Rosa, solo lo hablaban 5 o 6 abuelos, la mayoría de más de 80 años. Una de las referencias
más antiguas sobre este idioma la proporciono el arzobispo Pedro Cortes y Larras durante
una visita pastoral a la diócesis de Taxisco en 1769. Con el paso del tiempo, sus costumbres
y tradiciones sean ido extinguiendo junto a su idioma propio, por lo que diversas
investigaciones dentro de la sociedad xinca se ven el interés actual de devolver estas
antiguas tradiciones para inculcar a la juventud xinca por parte de sus costumbres y
creencias observamos que los habitantes indígenas de los pueblos xincas ubicados en Santa
Rosa, poseen diversas escrituras sagradas que dentro de estos libros se encuentran
plasmados las ideologías espirituales de los xincas. El objetivo de esta sagrada escritura es
crear un vínculo de comunicación entre el corazón del planeta tierra y del cielo.

Unas de las ceremonias mas importantes para esta cultura indígena es el día especial de
agradecimiento con el creador del universo y del planeta, día en el cual se elaboran diversas
actividades religiosas y numerosas danzas con el objetivo de honrar a su dios. Por otra
parte, encontramos el día de la comunicación para la creación. La educación xinca se
encarga de abarcar todos los temas para estudiar el propio ser y una vez completados estos
se enfoca en abarcar los temas que relaciona a la familia, a la sociedad y a la madre
naturaleza.

Los xincas también se identificaban por su música ya que encontramos una variada
utilización de diversos instrumentos musicales, como lo es desde las sonajas o sonajeros
hasta llegar hacia el tambor pasando por diversos tipos de silbatos. Los xincas poseen
diversos bailes y danzas tanto como para propósitos religiosos hasta para celebrar sus días
festivos, entre los bailes y danzas más importantes y destacados por la cultura xinca
encontramos: danza de la petición de agua, danza del traspaso de la autoridad, el baile de la
tuza, baile de la luna. La cultura xinca tiene su arquitectura, espiritualidad, matrimonio y
medicina las enfermeras son denominadas como mujeres curanderas, las cuales utilizaban
la hierba medicinal para curar los males del individuo xinca uno de los elementos que
describe a una sociedad o cultura ante el mundo, es la forma de alimentarse y aprovechar
los bienes y los recursos naturales para sustentar su propia existencia.
 GARIFUNA
Los garífunas son un grupo étnico descendiente de africanos y aborígenes caribes y
arahuacos, originario de varias regiones de el caribe. También se les conoce como garinagu,
indios negros, caribes.

Se estima que son más de 6000 000 los residentes en Honduras, Belice, Guatemala,
Nicaragua y Estados Unidos. En realidad, el termino garífuna se refiere al individuo y a su
idioma, mientras que garinagu es el termino usado para la colectividad de personas.

Siendo una etnia establecida después de la llegada de Colón al Nuevo Mundo. Los negros
son originarios de África y no de América, que había pequeñas tribus indígenas en distintas
zonas de islas del Caribe en san Vicente.

Esta etnia se mezcló con los esclavos africanos fugados. De los barcos negreros de los
ingleses y fueron trasladados a las costas del caribe centroamericano, por los esclavos
ingleses a Belice primero y después a las costas de Honduras.

Lo mas destacado de la cultura musical garífuna es la comunidad afrocaribeña escucha a los

ritmos enérgicos y cautivadores el tambor primero y segundo del ritmo de punta.

HISTORIA

La versión mas conocida del origen de los caribes negros (garífunas) es de 1635, cuando
dos barcos que llevaban esclavos hacia las indias occidentales a lo que hoy conocemos
como Nigeria, naufragaron cerca de la isla san Vicente. Los esclavos escaparon del barco y
alcanzaron la isla, donde fueron recibidos por los caribes, quienes inicialmente los
esclavizaron, pero con el pasar de los siglos se mezclaron con ellos e incluso, cuando iban
llegando mas africanos fugados de las haciendas de los blancos, los caribes (ya caribes
negros) les ofrecieron protección. Los matrimonios entre ellos formaron el pueblo garinagu
, conocidos hoy como garífunas. Este nombre se derivo de “kalipuna” uno de los nombres
usados por los caribes para referirse a ellos. Además de los náufragos africanos, se debe
tener en cuenta que los caribes capturaron esclavos en sus luchas contra los británicos y
franceses en las islas vecinas y muchos de los capturados se fueron insertando en sus
comunidades.

Cuando los británicos invadieron isla san Vicente, se opusieron a los asentamientos
franceses y sus alianzas con los caribes. Al rendirse estos a los británicos en 1796, los
caribes negros fueron considerados como enemigos y deportados, inicialmente hacia
Jamaica y luego a Roatán, isla que pertenece hoy a Honduras.

Mas de 5000 caribes negros fueron deportados, pero solo unos 2500 sobrevivieron al viaje
hacia Roatán. Dado que la isla era muy pequeña e infértil para mantener la población, los
garífunas solicitaron a las autoridades españolas de Honduras que se les permitiera
asentarse en tierra firme. Los españoles se lo permitieron a cambio de usarlos como
soldados y así se expandieron por la costa caribeña centroamericana.

Hoy la mayoría de los garífunas se ha asentado en el golfo de honduras y, en particular al

sur de Belice, en la costa de Guatemala (alrededor de Livingston), en la isla de Roatán, en
las ciudades costeras de Honduras y Nicaragua, así como en Varias ciudades de Estados
Unidos.

Los garífunas hablan inglés, español y garífuna. Los garífunas de Guatemala y Honduras
hablan garífuna y español mientras que los de Belice y de Estados Unidos también
hablaban inglés como idioma materno.
 CONCLUSIONES

Independientemente del abuso de precisión calendárica, producto de buenas intenciones, pero que
desemboca en un sinsentido, este apuntalamiento cronológico de la aventura tolteca presenta una doble
desventaja: por una parte, no evidencia las dos fases características de la Época IV; por otra parte, no da
cuenta de lo que convendría llamar la dinámica de la toltequización, que es un movimiento cultural general,
común a toda Mesoamérica, que, por lo tanto, rebasa el marco estricto de los soberanos de Tula.Duverger
plantea que entre el año 800 y el año 900 de nuestra era, Mesoamérica vive un cambio profundo.

Mientras que el mundo paleo nahua trastabille y muestra señas de debilitamiento, que las dos grandes
metrópolis del Altiplano Central, Teotihuacán y Monte Albán, son abandonadas, que los mayas
compiten con la supremacía del Altiplano al grado de que extienden su poder lejos de su zona
tradicional de influencia, la nebulosa nahua recibe un refuerzo inesperado por parte de poblaciones externas
a Mesoamérica. Los salvadores vienen del norte e ingresan en la historia con el nombre de toltecas.

Esto es importante decirlo aquí puesto, nos permite comprender cuál es el fin de los intereses expansionista
de la cultura tolteca. Todas las culturas meso americanas fueron teocrático-militaristas o, si se prefiere,
militar-teocráticas.

Los primeros edificios ceremoniales, construidos de acuerdo con un plan bien determinado.
La estructura social, capaz de organizar grandes obras.
El primer y bien definido estilo artístico, plasmado lo mismo en pequeños objetos que en
Colosales esculturas; el dominio de la talla de piedras de gran dureza.
Un ritual fundamental: el juego de pelota. El desarrollo de sistemas calendáricos y de
Escritura.
El gran asentamiento olmeca más antiguo fue San Lorenzo, tras cuyo declive su lugar fue
Ocupado por La Venta, al que siguió Tres Zapotes. Característica fundamental de la
Sociedad olmeca fue su capacidad de trascender la llamada área nuclear, situada en la costa
Del golfo de México, para conformar el primer complejo cultural de alcance
mesoamericano.
Si bien hay diversas interpretaciones sobre las causas que dieron lugar a la distribución
Mesoamericana de la cultura olmeca, ésta fue producto de una amplia red de relaciones que
Incluía tanto contactos políticos entre las elites, como el intercambio de una amplia gama
Comercial de productos.
Aun después de la caída de sus grandes centros, sus logros serían parte importante de la
cultura
Mesoamericana.

En el trabajo presentado conocimos acerca de una de las culturas más poderosas del periodo
posclásico en el territorio que correspondía a Mesoamérica. Su economía estaba basada en
diferentes actividades, en cuanto a cultura, con dominio de la astronomía, la arquitectura e
incluso sistemas propios de medición. Los aztecas fueron una tribu de nómadas que
formaron uno de los imperios más grandes e importantes de la América precolombina en
solo 200 años.

La cultura Maya fue una de las culturas más importantes de américa. Los mayas compartían
muchos aspectos con la cultura azteca, pero aun así eran únicos en cultura y como
civilización. La cultura Maya, por lo tanto, fue una cultura adoradora que creía en la vida
después de la muerte.

La historia del pueblo xinca fue una colonización entre españoles, la batalla tuvo lugar el 26
de mayo de 1524 y resulto en una reducción significativa de la población, en la actualidad,
el xinca único idioma indígena cuyos orígenes no se remontan halos antiguos mayas, lo
hablaban entre 100 y 250 personas según los estudios recientes es hablado en siete
municipios y una aldea de Santa Rosa y Jutiapa, en Santa Rosa, San Juan Tecuaco,
Chiquimulilla, Guazacapan en 1991 se mencionaba que solo tenia 25 hablantes, pero en
1997 se decían que eran 297.

Cada una de las personas que vive en las regiones por las que la línea de transmisión pasa,
tiene sus propios valores culturales, y es que al final los garífunas quedaron en diferentes
lugares.
 RECOMENDACIONES

A la hora de detallar un tema, debemos tomarnos nuestro tiempo para poder analizar muy bien
sobre lo que

Investiguemos, ya que un mínimo detalle y todo cambia completamente sobre dicho tema.
Se recomienda que nosotros como latinoamericanos, a la hora de buscar una identidad
debiéramos pensar profundamente en la teoría azteca ya que tiene tanta influencia y
similitud en nuestra cultura.
Es de mucha importancia conocer y saber los lugares en los cuales habitaron los xincas
como Santa Rosa, Jutiapa y Jalapa, debido a la hispanización, hoy en día la etnia xinca está
despareciendo y su idioma se perdió gradualmente, las cosmovisiones y creencias de la
cultura xinca son muy conmemoradas en los lugares como en Santa Rosa, de echo se deriva
el nombre del pueblo, el rio y el puente “ Los Esclavos” en el municipio de Cuilapa Santa
Rosa.

Es importante que cada uno conozca sobre las diferentes culturas.

 E GRAFIA

https://es.wikipedia.org/wiki/Cultura_tolteca

https://www.lifeder.com/origen-olmecas/ https://es.wikipedia.org/wiki/Cultura_maya

https://www.coursehero.com/file/40959294/Cultura-xincadocx/

https://es.wikipedia.org/wiki/Gar%C3%ADfuna_(etnia)