PASO 1- PRESABERES

ELABORADO POR:

MARIA FERNANDA VIRGEN CRUZ

CC. 1193074887

ETICA

TUTOR:
LUIS DANIEL BURITICA

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA

PROGRAMA DE PSICOLOGÍA
2023
Pantallazo del “Resumen” del estudio del OVA:

Sistema ético Idea central del sistema ético Relación

 con el ejercicio
profesional
del psicólogo
Ética de las Señala que las personas tienen dirección, Basado en 
virtudes naturalmente hacia la realización de la felicidad. la sabiduría predo
(Eudaimonia, en Griego, de donde recibió este minante
sistema también se llama eudemonismo). La felicidad de que todos los
y el bien supremo, se logra a través de la práctica de excesos son malos,
la virtud, son actitudes de equilibrio en el Aristóteles
comportamiento humano: Justicia, fortaleza, dice que las cosas
honestidad y prudencia. y las personas se
desvían
de los excesos y la
s
imperfecciones en 
el sentido de
que cada situación
debe ser
evaluada de cierta
manera para tomar
la decisión
correcta. Sin
embargo, algunas 
cosas
no reconocen los
medios del
placer; por
ejemplo, robar,
herir a
otros o asesinar,
según Aristóteles, 
es incorrecto en
principio. Se
puede decir que
todas las cosas
que causan
dolor, niegan
el reconocimiento 
o dominan en
lugar de cuidar,
niegan el término
medio, pero en
nuestra primera
pregunta deben ser
rechazadas
en principio. nuest
ra
vida y nuestras act
ividades cívicas y
nuestras prácticas
profesionales.
La
terapia cognitiva c
onductual encaja
en la filosofía
estoica porque se
retroalimentan
entre sí.
Entonces seremos
estoicos felices,
mientras actuemos
con virtud, los
cuatro valores
estoicos, lograrem
os la felicidad sin
importar el
resultado que
obtengamos, porq
ue el
resultado no solo
está determinado
por nosotros
mismos y nuestras
acciones, no
tenemos
forma de satisfacer
lo por
completo. Lo
único que
depende enterame
nte de nosotros es
nuestra acción,
nuestra
voluntad, nuestra
virtud, y si
actuamos
con virtud, eso es
suficiente para la
felicidad.
 .

Estoicismo El hombre debe reconciliarse con su destino.

Dicen que nada sucede por accidente. Impredecible
por necesidad, entonces no sirve de nada quejarse
cuando el destino llama a la puerta. también hay que
estar tranquilo; en esta idea tenga en cuenta el
parentesco, todas las cosas externas les son
indiferentes. Incluso hoy en día seguimos hablando
de "tranquilidad y perseverancia" cuando uno no se
deja llevar de sentimientos.

Epicureísmo Ciertamente todo lo que produce placer es

bueno, Porque la felicidad es el principio y el final
de la vida. Pero para que la alegría sea real, debe ser
controlada y racional. Epicuro define el placer como
la satisfacción de las cosas. El hombre está hecho de
cuerpo y el placer del alma y éste es superior al del
cuerpo. La paz interior puede lograrse reduciendo las
exigencias del cuerpo y eliminando preocupaciones y
miedos. Para el epicureísmo, el mal es todo lo que
surge dolor.
 Moral cristiana En el cristianismo, el amor se convierte
en una clara realidad a medida que entra en la
vida del hombre la presencia de un corazón
nuevo con amor a Dios, menos el egoísmo y el
orgullo que posee la humanidad. Las virtudes
en el mundo clásico se limitaban al aprendizaje
y al conocimiento (una actitud de sabiduría y
contemplación), mientras que las virtudes
cristianas eran prácticas, ya que Dios influía en
las acciones de todos.

Ética utilitarista La moralidad de nuestras acciones debe

ser juzgada por sus consecuencias. Por lo tanto,
según la tradición utilitarista, no existe un mal
comportamiento que deba prohibirse éticamente;
por el contrario, toda
conducta, por controvertida y contraria al
sentido común ya la cultura de cada
contexto, debe ser analizada.

Ética de los Scheler (1874-1928) afirmó que el ser

valores humano conoce el valor a través de la intuición,
porque estos son cualidades universales y
necesarias, no dependientes de la voluntad o
voluntad del sujeto. El mundo en el que se
expresan de los valores hace moral o no el
comportamiento. El filósofo también las
categorizó Sensibles, vitales, espirituales, y
 velar por que actuemos con virtud Jerarquía
entre ellos, dejando suficientes cabezas para
lograr valores religiosos. felicidad. Para
Hartmann (1882-1950), los valores tienen
realidad dada, y es independiente del hombre,
aunque tiene la capacidad de arrestarlos los
organiza en mercancías valiosas o
instrumentales.

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

1.Buriticá, L. D. (2022). Sistemas éticos. [Objeto virtual de aprendizaje OVA]. Repositorio

Institucional UNAD. https://repository.unad.edu.co/handle/10596/52378

2. Molina Ramírez, N. (2013). La bioética: sus principios y propósitos, para un mundo

tecnocientífico, multicultural y diverso. Revista Colombiana de Bioética, 8(2), 18-37.
https://www.redalyc.org/pdf/1892/189230852003.pdf

3. León, F. (2009). Bioética razonada y razonable. Fundación interamericana Ciencia y Vida.

Pp. 20–38.
https://www.bioeticaweb.com/wpcontent/uploads/2017/09/FLC_2_BIOE_TICA_RAZONADA_

4. Chamarro, L. (2007). Ética del psicólogo. Editorial UOC. Pp. 17 -30.

https://elibronet.bibliotecavirtual.unad.edu.co/es/ereader/unad/56386?page=14