HISTORIA DEL CRISTO NEGRO DE ESQUIPULAS

Cuenta la leyenda que el Cristo Negro de Esquipulas tiene una

trayectoria de más de 400 años y, que por mucho siglos, rondó un
rumor sobre su origen. Hasta hoy, no se tiene claro por qué su color es
negro, pero existen diversas teorías al respecto.

Fray Cristóbal de Morales, Provisor del Obispado español en

Guatemala, le pidió al escultor Quirio Cataño realizar una escultura
de un crucifijo de una vara y media de algo, perfecto y acabado para
que fuera adorado por los «indios chortíes de Esquipulas».

El escultor se puso manos a la obra y, al finalizar, entregó la extraña

pieza: un cristo de color negro. La petición se realizó el 20 de agosto
de 1595, pero no fue hasta 1685 que se descubrió el contrato. Desde
entonces, por casi un siglo, el Cristo de Esquipulas fue rodeado por
mitos y leyendas.

(Foto: PV Noticias)

Todos querían descifrar el profundo color de la piel de Cristo y, por

ello, se dice que su tonalidad se debe a que estuvo encerrado en
minas, en cuevas o algún lugar carente de luz que oscureció el barniz
de la obra. En 1723, la noticia histórica continuó corriendo y se
publicaban teorías que aseguraban que su color era una
representación de la muerte.

La iglesia trató de explicar que la imagen estaba ennegrecida por la

constate exposición al humo de miles de velas, candelas y veladoras
que ofrecían los peregrinos durante la adoración. Los frailes estaban
preocupados porque esto fuera a resultar un inconveniente para la
población indígena. 

Pero, resultó que la imagen era tan impactante que tanto la población
maya como ladina sintió apego y relación, que fue más fácil simpatizar
con la figura. Los arqueólogos Samuel Lorhrop y Stephan Borhegyi
 dedujeron que «[El Cristo Negro] es un hibridismo de una deidad
prehispánica relacionada con el color negro que se hubiera venerado
en la antigua Copán», pero solo quedó como una teoría.

 La relación entre Copán es que se trató de un lugar sagrado indígena

en el que se veneraba a los dioses realizando ofrendas. Los nativos
más fieles rendían culto al Dios Cristiano dado su parecido con las
tradiciones indígenas del grupo Chortí.

Según los escritos de Borhegyi, «[…] es una manifestación

precolombina que manifiesta la creencia el poder curativo de la tierra
—geofagia—, que en Esquipulas está asociado al culto, y en el
sagrado simbolismo del negro». Al llegar la etapa colonial, se extendió
en América el poder curativo del Cristo Negro.

A raíz de esta fama, aparecieron otras imágenes de Cristos que

estaban formados bajo sus propios ámbitos y creencias según la
población al que pertenecieran. Tal es el caso de los Cristos de Tila y
Otitlán, ubicados en Chiapas.

Datos curiosos
 Esquipulas es una deformación española de la palabra maya Ek-
Kampulá, que significa «El que empuja de las nubes».

 El Cristo de Esquipulas es el más importante desde el inicio de la

Colonia dado a su alta popularidad en la época.

 La imagen de este Cristo está asociado a poderes curativos y al

cumplimiento de milagros.