UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA

FACULTAD DE CIENCIAS ECONOMICAS

AREA COMUN
AÑO: 2023
CURSO: CIENCIA POLÍTICA
JORNADA VESPERTINA

GÙIA DE ESTUDIO 1: PONDERACIÓN: 2 PUNTOS (TRABAJO INDIVIDUAL)

Nombre: Josué Daniel Lopez Pirir

Carné: 202110101
Salón: 211

Responda las siguientes preguntas y entréguelo a más tardar el 20 de febrero de 2023

por medio de classroom en formato word, pdf o manuscrita.

UNIDAD 1

1. ¿Qué es la ciencia política?

Estudia cierto tipo de relaciones que se establecen entre las personas y grupos
humanos, atiende aquellos fenómenos sociales que tienen carácter político y los nexos
que están entre ellos.

2. ¿Qué son las relaciones sociales?

Las relaciones sociales se convierten en políticas, cuando en medio de los grupos
humanos se coloca al Estado, es esta institución la que motiva la interacción social y de
la naturaleza política.

3. ¿Cuáles son los vínculos o eslabones de las relaciones sociales?

Intercambio de actividades asociándose unos a otros.
4. ¿Qué son los fenómenos Sociales?
Son hechos realizados por los seres humanos en forma individual o colectiva.
5. ¿Cuáles son los objetos de estudio de las ciencias sociales?
Específicamente estudian al ser humano, a la sociedad y las instituciones, así como
también la evolución de la sociedad y la interacción social.
6. ¿Qué es una ley objetiva y cuáles son sus características generales?
Una ley es una regla o norma establecida por una autoridad superior para regular, de
acuerdo con la justicia, algún aspecto de las relaciones sociales. Son fruto de
instituciones sociales políticas y jurídicas. Su aprobación generalmente sigue algún tipo
de protocolos que conducen eventualmente a su divulgación entre las personas que
deben acatarla.
7. ¿Qué relación existe entre la ley y la voluntad humana?
Las leyes tienen carácter objetivo, en el sentido que operan con independencia de la
conciencia y voluntad humanas. La voluntad tiene importancia cuando actúa hacia el
deber, ya que establecen derechos y deberes a todos los ciudadanos por igual para
que la convivencia social sea posible, ya que ante la ley todos son iguales, teniendo la
obligación y voluntad de las mismas.
8. ¿Qué ciencia estudia las leyes generales que gobiernan el universo material?
La Filosofía
9. ¿Qué es lo que hace que las ciencias se diferencien entre sí?
Estas ciencias se diferencian entre sí por el estudio que realiza cada una, por ejemplo,
las ciencias naturales se ocupan de los fenómenos físicos y naturales, a diferencia que
las ciencias sociales se encargan de los actos humanos.

10. Señalen que estudian: la sociología, la economía, la Política, las ciencias

Jurídicas y la ética.
• Sociología: estudia el conjunto de relaciones sociales que conforman la
sociedad.
• Economía: estudia las relaciones sociales que se establecen a través
de los medios de producción, distribución, cambio y consumo.
• Política: las relaciones sociales que se establecen en torno al Estado.
• Ciencias jurídicas: las relaciones sociales que se instauran a través del Derecho.
• Ética: las relaciones sociales que se establecen a través de los códigos morales

11. Señalen cuáles son los procedimientos científicos o fases del proceso científico:
La abstracción, análisis histórico y análisis critico
12. ¿Por qué se dice que la ciencia política es una de las ciencias más jóvenes?
Se dice esto porque las relaciones que se establecen entre las personas y grupos
humanos atienden a aquellos fenómenos sociales que tienen carácter político y los
nexos que están entre ellos.
13. ¿Cuál es la ciencia más general y antigua?
La Filosofía.
14. ¿Según Duverger quienes fueron los autores precursores de la ciencia política y
quiénes le dieron un carácter científico?
Fueron: Aristóteles, Maquiavelo, Bodin y Montesquieu, el carácter científico se lo
dieron Augusto Comte, Carlos Marx y Alexis de Tocqueville.
15. ¿Cuál es el objeto de estudio de la Ciencia Política?
Es la política y lo político
16. ¿Cuál es la diferencia entre la política y lo político?
La política constituye, ante todo, las relaciones entre clases, la lucha de clases por el
poder, por la dominación de la sociedad. Lo político es la superestructura jurídico-
política.

17. ¿Qué institución motiva la interacción social y le da carácter de lucha social?

El Estado.
18. Según Aristóteles ¿por qué el hombre es un “zoom politikon”?
Porque no puede vivir solo, dice esto ya que el hombre convive con muchos.
19. Según Karataev, Aristóteles planteo una diferencia entre la política y la
economía, señalen cuál es la diferencia.
La política cuya misión es estudiar la organización estatal, la economía debe
ocuparse de la administración de la hacienda esclavista.
20. ¿Según Duverger dónde comienza la ciencia política a reconocerse como
disciplina independiente?
Comienza a entrar en el lenguaje común en la segunda mitad del siglo XlX.
21. Señalen los 3 motivos que llevan al reconocimiento oficial de la ciencia política:
Primero, el entusiasmo por las ciencias sociales que se caracterizó en la segunda mitad
del siglo XIX. Segundo, los progresos de la libertad política. Tercero,
el afán de una mayor eficacia política y administrativa.

22. ¿De qué hecho histórico social hay que partir para comprender qué es la
política?
En la segunda mitad del siglo XIX, en el que el plano de las instituciones universitarias
fue en Estados Unidos.

23. Expliquen las tres formas de entender la política; como concepción tradicional,
como ciencia del Estado y como ciencia del poder.
• Concepción tradicional: conocimiento de todo lo que se relaciona con el arte de
gobernar en un Estado y de dirigir sus relaciones exteriores.
• Como ciencia del Estado: el estudio de sus objetivos, de las instituciones que
permiten su realización, de las relaciones con sus miembros individuales y con
los demás.
• Ciencia del poder: la ciencia política es la ciencia total del poder.

24. Expliquen las relaciones de la política con la economía

Los problemas que existen en cada uno de los países y de las sociedades se
manifiestan de una manera intensa con la actividad política.

25. Expliquen y desarrollen la relación de la política con las clases sociales y con los
grupos sociales
Grandes grupos humanos que se diferencian entre sí por el lugar que ocupan
en un sistema de producción social históricamente determinado, por las relaciones
en que se encuentran con respecto a los medios de producción y por el papel que
desempeñan en la organización social. Consecuentemente por el modo y la proporción
en que perciben la parte de la riqueza social de que disponen son grupos humanos, de
los cuales pueden apropiarse del trabajo del otro por ocupar puestos diferentes en un
régimen determinado de economía social.

26. Señalen por qué ¿se dice que la Política es una categoría histórica y cuándo es
que ésta aparece como ciencia política?
Porque es la ciencia social que estudia la teoría y práctica de la política, así como los
sistemas y los comportamientos políticos en la sociedad.

27. Expliquen con sus propias palabras la definición de clases sociales.

Son grupos humanos de los cuales pueden apropiarse el trabajo del otro por ocupar
puestos diferentes en un régimen determinado de economía.

28. Expliquen la diferencia entre una clase social y una capa social.
Una capa social diferenciándola de la clase social, es un grupo numeroso de personas
que, en una sociedad presentan un nivel de riqueza o de pobreza semejante

29. Expliquen la diferencia entre clases sociales fundamentales y clases sociales no

fundamentales.
Clases fundamentales son las vinculadas directamente con el modo de producción
dominante en esa sociedad, en el capitalismo son los empresarios capitalistas y los
obreros. Mientras tanto en la clase no fundamental entran los campesinos o clases
sociales, por ejemplo, los profesionales, intelectuales o clero.

30. Explique por qué las contradicciones más importantes se dan entre las clases
fundamentales
Porque las clases no fundamentales y las capas sociales que se hallan en medio de ellas
generalmente no adoptan una línea propia de lucha, sino que se adhieren a una de las
clases para defender sus intereses.

31. Definan qué son los intereses de clase.

Los intereses son las aspiraciones de los sectores sociales y existen diferentes intereses
como los inmediatos y los estratégicos.

32. ¿Cómo clasifican Nicos Poulantzas y Marta Harnecker los intereses?

El papel global del Estado como factor de cohesión de una formación social puede, en
cuanto tal, diferenciarse en modalidades particulares relativas a los diversos niveles de
una formación, es decir, en funciones del Estado (técnico económico, ideológico y
política), constituyen modalidades del papel global del Estado.

33. La lucha de clases se realiza a diferentes niveles, señale cuáles son esos niveles
y explíquenlos.
• El económico origina la contradicción humana y el nivel más elevado de la lucha
social es el político.
• El ideológico caracterizan el pensamiento de una persona en cualquier ámbito.
• Político se define como el aparato jurídico político de una sociedad, la
superestructura jurídico-política del Estado

34. ¿De qué depende o a qué se debe el éxito de la lucha política?

El éxito de la lucha política depende de la observancia de dos aspectos: el objetivo y el
subjetivo.
35. ¿Qué aspectos comprende el elemento objetivo de la política?
El aspecto objetivo comprende:
• La elaboración de un programa económico político.
• El análisis de la correlación de fuerzas en la arena nacional e internacional.

36. ¿Con qué tiene que ver el aspecto subjetivo de la lucha política?
El aspecto subjetivo de la política comprende a su vez dos elementos: la estrategia y la
táctica.
37. ¿Cuál es la diferencia entre el aspecto estratégico de la lucha política y el
aspecto táctico?
El aspecto subjetivo de la política comprende a su vez dos elementos: la estrategia y la
táctica. La primera es la línea política para toda una etapa histórica. La táctica, es la
línea política por seguir en el corto plazo, en un momento determinado de la lucha
política.

38. ¿En qué consiste la política interior y en qué se diferencia con la política
exterior?
Política interior es toda actividad destinada al bien común de los habitantes de un
Estado, que no tengan relación con los intereses de otros Estados u organismos
supranacionales, lo que sería política exterior. La política exterior puede definirse
como el conjunto de decisiones, políticas y acciones que conforman una política
pública del Estado, cuyo objetivo es representar los intereses nacionales de ese Estado
frente a los otros Estados y demás sujetos de derecho internacional.

39. Para Lenin ¿qué es la política?

Es la participación en los asuntos del Estado, en la dirección del Estado, en la
determinación de las formas, tareas y contenido de la actividad del Estado.

40. Expliquen la relación de la ciencia política con el Estado

La ciencia política o politología es la ciencia social que estudia la teoría y práctica de la
política, los sistemas y los comportamientos políticos en la sociedad. Interactúa con
otras ciencias sociales: entre otras, el derecho, la economía y la sociología.

41. Expliquen ¿qué es el Estado?

El Estado es el órgano de dominación de clase, un órgano de opresión de una clase por
otra es la creación del orden que legaliza y afianza esta opresión.” El estrato político
está íntimamente ligado al Estado. Históricamente, la Política se origina, existe, se
desarrolla y termina en función del Estado.

42. Defina qué es lo Político.

Se define lo político como el aparato jurídico político de una sociedad, la
superestructura jurídico-política del Estado.

43. ¿Qué comprende la superestructura jurídica política del Estado?

Comprende dos realidades superestructura les:
• jurídica, que está constituida por el conjunto de normas destinadas a
reglamentar el funcionamiento de la sociedad.
• La realidad política, el conjunto de aparatos institucionales que conforman el
Estado.

44. ¿Quién elabora las normas jurídicas?

El Estado.
45. ¿Cómo funcionó el Derecho en el periodo del conflicto armado interno?
Estado alteró el sistema legal, faltando a los más fundamentales derechos humanos, lo
que generó una ausencia de un "Estado de Derecho" por cuanto existía una constante
violación a las más altas normas de convivencia humana por diversos grupos.
46. ¿Por qué se dice que vivimos en una situación de impunidad?
La ausencia de castigo a los que infringen de manera grave la ley ha implantado una
situación de impunidad

47. ¿Cuál es el objetivo fundamental del Estado?

Promover el bienestar, prosperidad y la seguridad de los ciudadanos.
48. ¿por qué se dice que lo político es una condensación de las contradicciones de
clase de la sociedad?
Porque es, sobre todo, un efecto en el cual queda expresada y sintetizada la
reproducción de esas contradicciones, o sea, la clase o clases que utilizan el Estado y el
Derecho como medios de lucha política para conservar su dominación y las clases que
se oponen a esa dominación y son objeto de ella.

49. ¿En teoría, para qué se necesita un método?

Es un procedimiento para alcanzar un fin (el conocimiento). Método "es el
procedimiento que de manera concreta y real es empleado para estudiar y explicar los
fenómenos.

50. ¿Cuál es el origen etimológico de la palabra método?

Método viene del griego: Methodos, que a su vez se integra por dos palabras: Metha
que significa meta y odos que quiere decir vía, literalmente: vía para llegar a una meta.

51. ¿A qué le denominamos enfoque metodológico?

A la teoría, implícita o explícita acerca del método, contenida en la manera de estudiar
y de explicar los fenómenos.

52. Señalen cuales fueron los descubrimientos espectaculares que se realizaron a

nivel de las ciencias naturales, en los siglos XVIII Y XIX
La célula, del átomo, de la evolución de las especies, del comportamiento de los
cuerpos celestes, de la indestructibilidad de la materia y la energía.

53. ¿Qué parte de la naturaleza es la sociedad, según el texto?

La sociedad es tomada como parte de la naturaleza, la parte más desarrollada de ella.
54. ¿Cómo se consideran los fenómenos sociales?
El fenómeno social se interpretó como sometido a permanente cambio y
transformación, es decir como un proceso que evoluciona diferentes objetos.

55. ¿Cuáles han sido las corrientes doctrinales y metodológicas dominantes en el

desarrollo de las ciencias sociales en los últimos años?
Conocimiento de las sociedades humanas y la naturaleza de
los fenómenos sociales. Concepción sistemática de la realidad como sistema
formado por un conjunto de elementos interrelacionados que deben mantenerse en
equilibrio.

56. ¿Cuáles según Pérez y Sola son las cuatro grandes corrientes en la investigación
social?
El positivismo, el neopositivismo, la teoría crítica y el constructivismo.
57. Sin embargo, el autor señala que se pueden sintetizar en tres paradigmas o
visiones del mundo, cuáles son esas:
El positivismo, el materialismo histórico y el constructivismo. Éste último se ha
utilizado principalmente en la educación, pero en la actualidad se aplica en diferentes
ámbitos sociales.

58. ¿Qué autores elaboraron el método científico para el estudio de la sociedad?

Jorge Guillermo Federico Hegel (1770-1831), Ludwig Feuerbach (1804-1872), Carlos
Marx (1818-1883) y Federico Engels (1820-1895)

59. ¿Cuáles fueron los defectos de las teorías anteriores al materialismo histórico?
En primer lugar, esas teorías consideraban, en el mejor de los casos, sólo los motivos
ideológicos de la actividad histórica de los hombres, tenían carácter valedero, sin
investigar el origen de esos motivos, sin captar las leyes objetivas que rigen el
desarrollo del sistema de las relaciones sociales, sin tener en cuenta las raíces de éstas
en el grado de desarrollo de la producción material; en segundo lugar, el materialismo
histórico permitió estudiar por primera vez con exactitud natural las condiciones
sociales de la vida de las masas y los cambios de esas condiciones.

60. ¿En qué consiste la sociología objetiva?

Al estudio de las leyes más generales de la sociedad. Es la concepción materialista de la
historia. Es parte del materialismo dialéctico y se conceptúa como el estudio de las
leyes más generales de la naturaleza, la sociedad y el pensamiento.

61. ¿Cuál es la diferencia entre el materialismo dialéctico y el materialismo

histórico?
El materialismo dialéctico contiene una teoría acerca del método del
conocimiento en general y el materialismo histórico, del método de las ciencias
sociales en particular.

62. ¿Por qué se dice que el materialismo histórico es una base teórica y
metodológica?
Base teórica se refiere a los conocimientos, categorías y conceptos del materialismo
histórico, que sirven de base o premisa para realizar nuevos
descubrimientos en el campo de las ciencias sociales e
investigaciones sociológicas concretas. Base metodológica consiste en que la teoría
acerca el método de conocimiento de la vida social, sirve para realizar una
investigación y estudio de los fenómenos sociales, tanto en el campo de las ciencias
sociales como en el campo de las investigaciones concretas.

63. ¿Qué es el marxismo?

El marxismo es un sistema de conocimientos sobre la naturaleza, la sociedad y el
pensamiento que constituyen la concepción del mundo de la clase obrera y cuyos
fundadores fueron Carlos Marx y Federico Engels.

64. ¿cuál es la categoría fundamental del materialismo histórico

El ser social determina la conciencia social
65. ¿Definan qué es el ser social?
El concepto de ser social puede definirse en sentido amplio y en sentido restringido.
66. En qué sentidos se puede definir al ser social
Puede definirse en sentido amplio y en sentido restringido. En sentido amplio
comprende la vida social, la existencia social, el conjunto de relaciones sociales. En
sentido restringido se refiere únicamente a "las relaciones económicas que se
establecen entre los hombres en el proceso de producción.

67. ¿Cuáles son los dos elementos esenciales de la Conciencia Social?

La psicología social: Es el conjunto de sensaciones, percepciones, sentimientos,
estados de ánimo, emociones, hábitos, inclinaciones, tendencias de la voluntad, rasgos
especiales del carácter, la conducta, que surge sobre la base de la situación social de la
comunidad humana.
La cultura espiritual: el conjunto de valores espirituales y de la actividad cognoscitiva
acumulado a lo largo de la historia de la sociedad. Comprende la ciencia, la enseñanza,
la educación, tradiciones, creencias, el arte.

UNIDAD 2

68. Se dice que éste contiene una teoría acerca del método de estudio de los
fenómenos sociales, se basa en la dialéctica, no es un sistema cerrado y en su
práctica teórica ha descubierto una teoría para la construcción de una mejor
sociedad:
Materialismo histórico
69. ¿Explique la diferencia de definir al ser social en sentido amplio y en sentido
restringido?
En una definición en sentido amplio del término social, se refiere a las relaciones que
se establecen y mantienen unidos a los miembros de una sociedad.

70. ¿Qué es la conciencia social?

Es la habilidad para entender, considerar y apreciar los puntos de vista de otras
personas con el fin de establecer y mantener relaciones interpersonales
constructivas y ejercer acciones responsables y comprometidas en favor
de la sociedad.

71. Explique la diferencia de definirla en sentido amplio y en sentido restringido.

Ley en sentido amplio significa Derecho o norma jurídica en general; en sentido
estricto significa aquella norma jurídica imperativamente impuesta por el Estado, y aún
en un sentido más estricto puede referirse a un conjunto de normas que reúnan
determinadas características materiales o formales.
72. Defina la psicología Social
La psicología social es el estudio de las relaciones sociales y cómo estas influyen y
modifican la conducta, los pensamientos y sentimientos de las personas. Estos cambios
son precisamente lo que estudia la psicología social.
73. Explique ¿qué se entiende por cultura espiritual?
La cultura espiritual está constituida por la música, por la danza, las normas de
conducta, las creencias, la poesía y las narraciones orales, y todo tipo de
comportamiento y obra que no deje una huella material visible.
74. ¿En dónde se considera que hay que buscar la fuente de las ideas sociales?
Existe una gran variedad de fuentes que pueden generar ideas de investigación, entre
las que podemos mencionar las experiencias individuales, materiales escritos teorías,
descubrimientos producto de investigaciones, conversaciones personales,
observaciones de hechos, creencias e incluso presentimientos
75. Explique ¿qué se entiende por cultura espiritual?
La cultura espiritual está constituida por la música, por la danza, las normas de
conducta, las creencias, la poesía y las narraciones orales, y todo tipo de
comportamiento y obra que no deje una huella material visible.

76. Que se entiende por formación económico social

Es un tipo histórico de sociedad basado en determinado modo de producción y
aparecido como un eslabón en el desarrollo progresivo de la humanidad, que pasa del
régimen de comunidad primitiva, a través del régimen esclavista del feudalismo y del
capitalismo a la formación comunista.
77. ¿Qué es el positivismo?
Teoría filosófica que considera que el único medio de conocimiento es la experiencia
comprobada o verificada a través de los sentidos. "el positivismo fue formulado por
Auguste Comte en el siglo XIX"
78. Para Comte ¿qué es Física social?
El nombre físico social fue usado en la primera mitad del siglo XIX, el cual fue
propulsado por el teórico social Henri de Saint-Simon. Esta también fue llamada
fisiología social, la cual estudia todas las actividades que hacen el hombre y el
funcionamiento de ellas.
79. Según Comte, ¿Cómo se divide el desarrollo del pensamiento humano?
La teología y la metafísica.
80. ¿En qué consiste el estadio positivo?
El Estado positivo, también conocido como Estado científico, se refiere a la explicación
científica basada en la observación, la experimentación y la comparación. Las
explicaciones positivas se basan para su justificación en un método distinto, el método
científico.
81. ¿por qué el positivismo niega el razonamiento teológico, metafísico y lógico?
El positivismo es más una filosofía, un método que una teoría. Es esa filosofía la que
predica que la interpretación del mundo se basa en la experiencia humana. Insiste en
la aplicación del método científico de las ciencias naturales al estudio del mundo
social.
82. ¿Cuál es la relación del positivismo con la lucha de clases?
El positivismo Sociológico es una especie de doctrina filosófica que analiza la lucha de
razas, a diferencia de otras corrientes que estudian la lucha de clases, el planteamiento
principal de esta corriente establece que el Estado y el derecho son los factores más
influyentes para el logro de la socialización positiva.
83. El texto señala que existe otra corriente que pertenece al positivismo, con
énfasis en lo biológico, ¿cuál es?:
Positivismo Científico
84. ¿Qué autor fue, el que siguiendo los principios Darwinistas los aplicó a las
ciencias sociales?
Herbert Spencer
85. Cuáles son las innovaciones más importantes del neopositivismo:
Cuantitavismo y funcionalismo.
86. ¿Qué características analógicas presenta el organicismo entre los organismos
biológicos y los sociales?
Primero: estos organismos diferencian de la materia inorgánica porque manifiestan un
crecimiento visible durante la mayor parte de su existencia. Segundo: así como las
sociedades y los organismos crecen de tamaño, así también aumentan en complejidad
y estructura. Tercero: la diferenciación progresiva de estructura va acompañada de
una diferenciación progresiva de funciones. Cuarto: la evolución crea para las
sociedades y para los organismos diferencias de estructura y de función que se hacen
posibles unas a otras. Quinto: así como un organismo vivo puede ser considerado
como una nación de unidades que viven individualmente, así una nación de seres
humanos puede ser considerada como un organismo.
87. ¿Cuál es el principio general más importante del organicismo?
Todo ser vivo tiene una evolución en su organismo, por lo que se le conoce también
como evolucionismo o darwinismo.
88. ¿Qué considera Spencer que cambia en los seres vivos además de su
estructura?
Si bien la teoría de Herbert Spencer fue considerada polémica en la época victoriana
en la que vivió, esta tuvo una importante repercusión en el tejido social de la época y
en el estudio de las sociedades desde una perspectiva científica.
89. ¿Qué analogías observó Spencer entre los organismos biológicos y los sociales?
Primero: estos organismos se diferencian de la materia inorgánica porque manifiestan
un crecimiento visible durante la mayor parte de su existencia. Segundo: así como las
sociedades y los organismos crecen de tamaño, así también aumentan en complejidad
y estructura. Tercero: la diferenciación progresiva de estructura va acompañada de
una diferenciación progresiva de funciones. Cuarto: la evolución crea para las
sociedades y para los organismos diferencias de estructura y de función que se hacen
posibles unas a otras. Quinto: así como un organismo vivo puede ser considerado
como una nación de unidades que viven individualmente, así una nación de seres
humanos puede ser considerada como un organismo.
90. ¿Por qué se considera a Spencer individualista y liberal?
Considera que, si bien en un organismo biológico las partes forman un todo concreto,
en una sociedad las partes son libres y más o menos dispersas. En los primeros las
partes existen para beneficio del todo y en una sociedad el todo existe para beneficio
del individuo. En otra parte de sus obras también expresa que la conquista de un
pueblo por otro ha sido en lo esencial la victoria de lo social sobre lo antisocial, o del
mejor adaptado sobre el peor adaptado, y consideraba que la evolución se logra por la
supervivencia de los más aptos.
91. ¿Para Spencer en qué consiste el principio de la evolución universal?
La evolución es un proceso universal que consiste en el cambio gradual de los seres
vivos y del resto de objetos del mundo natural.
92. Para el empiriocriticismo o neopositivismo ¿en qué consiste mantener una
actitud imparcial?
Ser imparcial significa no ser partidario de ningún bando o parcialidad, y, en
consecuencia, mantenerse en una posición objetiva en relación con las facciones
enfrentadas. Por ejemplo: “Quería que la institución fuera dirigida por una persona
imparcial”.
93. A partir de lo estudiado y su experiencia, ¿Considera que en ciencias sociales se
puede ser imparcial?
Sí, porque para tener un comentario crítico u opinión siempre se debe considerar que
todo sea correcto, donde también todo sea completamente comprobable.
94. Para el análisis sociológico, ¿De qué parte el funcionalismo?
Parte de la idea de que todos los elementos de una sociedad poseen alguna función
significativa en ella, y que juegan un rol, incluso si es imprevisible, en mantener la
estabilidad o el equilibrio de ésta. El funcionalismo consiste en una visión filosófica
empirista y moderna de la sociedad.
95. Describan las categorías más importantes del funcionalismo
Interacción: Es la acción recíproca entre dos sujetos (ego y alter), entre una persona o
una institución o entre dos instituciones. La interacción tiende a suscitar reacciones
favorables del alter.
Sistema de valores: Constituye un sistema simbólico que orienta y motiva la
interacción social en términos de aprobación o rechazo. Este sistema de valores debe
ser común a todos los actores del sistema.
Orden Social: Existe la necesidad de mantener el equilibrio social e integrar a los
sujetos al sistema normativo compartido.
Status: son las posiciones de acuerdo al nivel de vida de los actores, En el sistema
social existen diversidad de estratos.
Roles: son los papeles que cumplen las personas o grupos sobre la base de su posición
social (empresarios, gerentes, empleados, padres, hijos, profesores, estudiantes, etc.)
96. ¿A qué se le denomina disfuncionalidad?
Se le denomina disfuncionalidad familiar a todas esas conductas que no encajan en el
funcionamiento establecido del nucleó o grupo familiar, que causan grietas, daños de
relaciones y fragmenta la estructura real de la familia.
97. ¿En qué consiste la socialización?
La socialización es el proceso mediante el cual el ser humano aprende, en el transcurso
de su vida, los elementos socioculturales de su medio ambiente y los integra a la
estructura de su personalidad bajo la influencia de experiencias, sucesos y de agentes
sociales.
98. ¿Cómo se define el control social?
El control social es el derecho y un deber que tienen todas y todos los ciudadanos,
individual o colectivamente, a vigilar y fiscalizar la gestión pública con el fin de
acompañar el cumplimiento de los fines del Estado, promover y alcanzar la realización
de los derechos y buscar la consolidación de la democracia y la gobernabilidad.
99. En qué año y quién expuso la teoría de los sistemas?
Ludwin Von Bertalanffy, en el año 1954.
100. A qué elementos se le aplica el término sistema
1) Que se le pueda localizar con alguna precisión en el tiempo y en el espacio.
2) Cuando unas variedades de operaciones son ejecutadas por varias disciplinas llega a
la conclusión de que existe un sistema específico.
3) Que posea en si una cohesión interna
101. Señales que clases de sistemas existen?
Cerrados y abiertos.
102. ¿Cuáles son los conceptos relativos a los niveles jerárquicos?
Los subsistemas, las órdenes de interacción y los efectos.
103. ¿Cuáles son los conceptos que señalan aspectos de la organización interna de
los sistemas?
Integración, diferenciación, interdependencia y centralización.
104. Según Easton ¿cómo debe interpretarse la vida política?
Como "una serie compleja de procesos mediante los cuales ciertos tipos de insumos se
convierten en el tipo de productos que podemos denominar políticas autoritarias,
decisiones y acciones ejecutivas."
105. ¿Cuáles son los aspectos sobresalientes del sistema político?
1) los espacios donde se forman las decisiones que guían a una comunidad política.
2) los fenómenos sociales trascendentes en la conformación del poder político.
3) las relaciones de entradas (input), salidas (output) y retroalimentación (feedback)
entre la clase política y su lucha por el poder.
4) los procesos y subprocesos políticos interactuantes y dependientes entre sí por
medio de reglas,
5) y la movilidad de las reglas siempre sujetas a cambios y externalidades que las van
modificando en el tiempo.
106. ¿En qué consisten las demandas para la teoría de sistemas?
Con las demandas se solicita a las instituciones políticas del sistema para que actúen
realizando "asignaciones autoritarias de valores" cuando tal asignación no ha podido
lograrse por medio de acuerdos privados; por medio de los apoyos se otorga confianza
y consenso a esas instituciones.
107. ¿Cuáles son las funciones esenciales de todo sistema social?
Las funciones de la sociedad se orientan a garantizar la supervivencia y el progreso de
los individuos. Algunas de las más importantes son satisfacer las necesidades básicas,
preservar el orden o la educación.
108. ¿Cómo pueden ser los apoyos según este sistema?
Positivos o negativos, de actitud activos, abiertos o encubiertos.
109. ¿Qué nivel tienen las autoridades según el enfoque de Easton?
Abarcan capas superiores e inferiores de quienes adoptan e instrumentan decisiones
políticas.
110. Realicen una explicación del esquema del sistema político presentado en el
texto.
Las demandas, reclamos de asignación de valores tienen el valor de las estructuras
estatales, por lo que lleva a la política autoritaria decisiones y acciones que cumplen o
no las expectativas de su población, que en este caso aún no son elegidos por la
población.
111. Este enfoque metodológico tiene como principio general que existe una
interdependencia entre el todo y las partes, expliquen cómo entienden esto.
La sociedad necesita mantener una Política para sobrellevar un medio ambiente y
sobre ello tomar una fuerte decisión para su pueblo donde deben colocar quien dirija
su pueblo, todo depende de tomar una buena decisión, ya sea bueno o malo para
satisfacer las necesidades del pueblo.
112. ¿A qué se le denomina “sociocracia”?
Es la denominada "sociocracia", el gobierno de la armonía social es aquel donde reina
la armonía social, la solidaridad para lograr el orden y el progreso social.
113. ¿Cómo se entiende el concepto de ser social en sentido restringido.
Se refiere únicamente a "las relaciones económicas que se establecen entre los
hombres en el proceso de producción (vida económica o vida material)”.
114. ¿Cuál es la diferencia entre el materialismo dialéctico y el materialismo
histórico?
El materialismo dialéctico: esta corriente filosófica define la materia como el sustrato
de toda realidad, sea concreta o abstracta (pensamientos). El Materialismo histórico:
no es el espíritu como en Hegel el que determina la historia" sino por una
superestructura representada por las relaciones económicas y los modos de
producción de la sociedad.
115. ¿Qué es lo que constituye la concepción del mundo de la clase obrera y cuyos
fundadores fueron Carlos Marx y Federico Engels.
El marxismo es un movimiento político e ideológico, que contiene un sistema de
conocimientos científicos en desarrollo.
116. ¿Qué es lo que los creadores del materialismo histórico llegaron a establecer
que cambiaba después del cambio de la vida material social y en consonancia
con ello?
Cambia también la conciencia de los hombres.
117. ¿Qué es lo que se necesita para estudiar y exponer un contenido teórico con
objetividad y sistematización?
Se necesita de un procedimiento o serie de procedimientos sistematizados; se necesita
de un método para que esta teoría refleje lo más fielmente la realidad.
118. ¿Qué expresa en sentido restringido el concepto de conciencia social?
Expresa solamente las ideas y teorías sociales que reflejan el ser social.
119. ¿Quién creó el término Sociología apoyándose en la concepción biologista?
Auguste Comte
120. A partir de los siglos XVIII y XIX, si a los fenómenos sociales ya no se les
considera como estáticos, señale cómo se les interpreta:
Se interpreta como un permanente cambio y transformación, es decir como un
proceso.
121. A qué, tanto pensadores idealistas como materialistas, la denominan “la vida
espiritual de la sociedad”?
A la conciencia social
122. Afirma que las ciencias solo pueden describir los fenómenos de la realidad en la
experiencia y niega la profundización del conocimiento del mundo exterior
mediante el proceso de abstracción:
El fundamento del positivismo es la negación del razonamiento teológico, metafísico y
lógico para conocer los objetos y fenómenos del mundo exterior. Comte limita esa
posibilidad a lo positivo, es decir al de la experiencia directa, a la observación.
123. Comprende el conjunto de relaciones sociales y sus respectivas instituciones
sociales.
El ser social en sentido amplio.
124. Comprende: la psicología social y la cultura espiritual; formada no solamente
por las concepciones políticas, jurídicas, morales, filosóficas, artísticas, sino
también por los conocimientos científicos, tradicionales:
En sentido amplio significa el reflejo en la mente, en la conciencia del individuo, del ser
social.
125. Cuales considera Caminal Badía, que han sido en los últimos ciento cincuenta
años las corrientes doctrinales y metodológicas dominantes en el desarrollo de
las ciencias sociales:
El positivismo y marxismo
126. Defina en qué consiste el estadio metafísico:
Se reemplazan a los seres sobrenaturales por esencias abstractas, producto del
pensamiento racional, con las cuales pretende conocer la íntima realidad del mundo.
Hay un predominio de la Filosofía y del Derecho, se produce un desarrollo de las
industrias y se establecen los Estados modernos.
127. Se reemplaza a los seres sobrenaturales por esencias abstractas, productos del
pensamiento racional, con la cual pretende conocer la íntima realidad del
mundo.
El estadio metafísico: El estadio metafísico es un cambio relevante en el pensamiento
humano que ya no busca una respuesta en la divinidad, si no que intenta apoyarse de
la realidad como se conoce siendo más racional.
128. Defina en qué consiste la psicología social.
Es el conjunto de sensaciones, percepciones, sentimientos, estados de ánimo,
emociones, hábitos, inclinaciones, tendencias de la voluntad, rasgos especiales del
carácter, la conducta, que surge sobre la base de la situación social de la comunidad
humana. Es la que se encarga de estudiar el compartimiento de la sociedad o de un
grupo de personas para explicar fenómenos sociales, entre ellos se estudia las
emociones, diferencias culturales y explica que el comportamiento también se debe a
la imitación o sugestión.
129. Defina qué es un método:
Modo ordenado y sistemático de proceder para llegar a un resultado o fin
determinado.
130. Definan al materialismo histórico o sociología objetiva:
Se define el materialismo histórico o sociología objetiva al estudio de las leyes más
generales de la sociedad. Es la concepción materialista de la historia. Es parte del
materialismo dialéctico y se conceptúa como el estudio de las leyes más generales de
la naturaleza, la sociedad y el pensamiento. Es la filosofía materialista y dialéctica.
131. Definan el concepto de ser social en sentido amplio:
En sentido amplio comprende la vida social, la existencia social, el conjunto de
relaciones sociales; "la existencia o realidad social consiste en la existencia del hombre
y de la sociedad". Explica que la sociedad existe de las relaciones sociales entre seres
humanos, siendo el ser social influenciable por medio de interacciones malas o buenas
que da como resultado al hombre siendo un elemento más de la sociedad.
132. Definan qué es el marxismo:
En sentido amplio comprende la vida social, la existencia social, el conjunto de
relaciones sociales; "la existencia o realidad social consiste en la existencia del hombre
y de la sociedad". Explica que la sociedad existe de las relaciones sociales entre seres
humanos, siendo el ser social influenciable por medio de interacciones malas o buenas
que da como resultado al hombre siendo un elemento más de la sociedad.
133. En esta obra se expone la tesis sobre la naturaleza, en la que se da una
selección natural para la reproducción de los seres vivos mediante la
supervivencia de los más aptos:
En 1859, Carlos Darwin da a conocer su obra "Del Origen de las Especies por Medio de
la Selección Natural" La selección natural es una teoría que indica que el fuerte
predomina sobre el débil, ya que el mundo vive en constante evolución y es necesario
adaptarse para ser mejor y transmitir esos genes que apoyaran al mejoramiento
futuro, dejando de lado a todo aquello que no pueda evolucionar o sea el eslabón más
débil.
134. En este estadio se explican los fenómenos de la naturaleza por la acción de los
seres sobrenaturales, dioses y demonios y al que corresponden las
instituciones elementales y homogéneas. En este periodo nacen las artes y
predominan en la sociedad los sacerdotes, guerreros y monarcas:
El estadio Teológico. Nos habla del principio de la sociedad, cuando aún se desarrolla la
inteligencia humana y todo lo desconocido o todo lo que no eran capaces de explicar
su funcionamiento se retribuía a seres divinos que eran causantes de realizar dichos
fenómenos.
135. En este estadio se limita el conocimiento del mundo a la comprobación de las
relaciones constantes entre los objetos y fenómenos mediante la observación y
la experimentación propias de las ciencias naturales, se rechaza el método de
la abstracción:
El estadio positivo Es el estado más desarrollado de los tres estados del conocimiento,
el cual nos habla sobre el conocimiento real por medio de la ciencia como la
conocemos, en este estado la ciencia se apoyar por la observación y adquisición de
información por medio del método científico.
136. En este estado reina la armonía social, la solidaridad para lograr el orden y el
progreso social:
El estado positivo. En este estado es más predominante la solidaridad y progreso social
debido a que se trata de obtener conocimientos para apoyar al progreso social
general, basándose en métodos sistemáticos que regulan la adquisición de
conocimientos reales y utilizables.
137. En la conquista de un pueblo por otro, Spencer considera que ha sido en lo
esencial la victoria de lo social sobre:
Lo antisocial, o del mejor adaptado sobre el peor adaptado, y consideraba que la
evolución se logra por la supervivencia de los más aptos. Afirman que la supervivencia
del más apto ayuda considerablemente la evolución de una sociedad debido a que los
principios de la competencia ayudan a una mejoría constante y al final no es
exactamente el más fuerte quien “sobrevive” si no el que mejor se adapta.
138. En sentido amplio significa el reflejo en la mente, en la conciencia del
individuo, del ser social:
La conciencia social en sentido amplio comprende la psicología social y la cultura
espiritual. Está formada no solamente por las concepciones políticas, jurídicas,
morales, filosóficas, artísticas, etc., sino también los conocimientos científicos,
tradiciones, la educación, la psicología social etc.
139. En síntesis, existen tres paradigmas o visiones del mundo que han orientado el
estudio de la sociedad, cuales son:
El positivismo, el materialismo histórico y el constructivismo.
140. Es considerado “El segundo padre fundador de la sociología”:
Herbert Spencer. Herbert Spencer es uno de los sociólogos más importantes, él
defendió la importancia de examinar los fenómenos sociales desde una perspectiva
científica, además defendía que la evolución social ocurre porque el ser humano se
desarrolla como individuo y por la división en distintos trabajos.
141. Es el conjunto de valores espirituales y de la actividad cognoscitiva acumulado
a lo largo de la historia de la sociedad. Comprende la ciencia, la enseñanza, la
educación, tradiciones, creencias, el arte y la ideología: cultura espiritual.
La cultura espiritual: Es el conjunto de actividades recreativas que tiene un fuerte peso
en los valores socioculturales que fueron pasadas de generación en generación, estas
pueden ser la música, la danza, las conductas, las creencias que dejan huella en el
sentido espiritual.
142. Es el fundador de la sociología capitalista moderna y la intento definir como
física social.
Auguste Comte Uno de los grandes fundadores de la sociología quien propuso la idea
del estudio de la sociedad como una ciencia, todo esto por medio de los cambios
sociales notables a través del método científico y creador de positivismo.
143. Es una base metodológica objetiva y científica para el estudio de las disciplinas
sociales; tiene las características de ser explicativo, establece una relación de
causa y efecto en los fenómenos sociales, y es crítico.
El materialismo histórico El materialismo histórico es quien se encarga de estudiar las
leyes más generales de la sociedad, siendo la base de la realidad humana la cual es
conformada por las condiciones históricas y económicas sobre el comportamiento del
ser humano en la sociedad.
144. Es una tendencia filosófica - sociológica muy difundida en el mundo capitalista
actual, obra de Augusto Comte, considera que la vida social puede ser objeto
de un conocimiento científico similar al que se aplica en las ciencias naturales:
El Positivismo. Es una filosofía que se basa en que la única forma real de adquirir
conocimiento científico es por medio de la percepción y experiencia, esta es dividida
en tres etapas, las cuales son el estado teológico, el estado metafísico y por último el
estado positivo.
145. Esta interpretación tiene su fundamentación en que todo ser vivo tiene una
evolución en su organismo, por lo que se le conoce también como
evolucionismo.
El Organicismo Es una teoría evolucionista que nos habla sobre la adaptabilidad de
cada organismo al medio que habita, siendo el que mejor se adapta el que tiene las
mayores posibilidades de sobrevivir, esto mismo nos dice que nacen más individuos de
los que en realidad pueden sobrevivir.
146. Este autor concibe a la sociedad como un organismo y divide el desarrollo
histórico del pensamiento humano, así como también las organizaciones
sociales correlativas en tres estadios
Está dividida en estadio teológico, estadio metafísico y estadio positivo. Cada ciencia o
estudio tuvo un crecimiento histórico y el positivismo nos explica por medio de los tres
estadios, el avance que tuvo la conciencia humana con relación a la adquisición de
conocimiento y explicación de los fenómenos sociales.
147. Spencer en la teoría de la evolución desarrollada en su obra “Los Primeros
Principios” formula tres leyes fundamentales, cuáles son:
La ley de la persistencia de la fuerza, la existencia de una causa última que trasciende
el conocimiento humano. La ley de la indestructibilidad de la materia. La ley de la
continuidad del movimiento. Es primer principio nos habla sobre la dependencia que
existe entre el todo y sus partes, es decir que el todo está conformado de muchas
partes que entre interacciones entre sí apoyan a la evolución de este, la segunda ley
nos dice que la materia únicamente se transforma y que sigue existiendo en todo, y la
última ley explica que el ser vivo siempre va en busca de una mejora continua para
adaptarse a su entorno.
148. Su fundamento es la negación del razonamiento teológico, metafísico y lógico
para conocer los objetos y fenómenos del mundo exterior.
El positivismo Una de las grandes figuras destacables en el positivismo es Auguste
Comte quien nos indica que no hay más realidad que los hechos que se distingue con
los sentidos y son comprobados por medio de las experiencias, por lo que su única
investigación es el estudio de estos hechos y las relaciones de ellos.
149. Tiene influencias de los enfoques positivistas y es un desarrollo de ellos, su
máximo exponente es Talcott Parsons.
El Funcionalismo Nos explica que la sociedad es un solo organismo que cumplen
funciones en específico, es decir, nada en la sociedad está por gusto y todo tiene una
utilidad que mantiene la existencia de la sociedad en conjunto.
150. David Easton señala que existen dos aspectos sobresalientes del sistema
político señale cuales son.
Es un sistema de procesos de intercambios y transacciones. Está sometido a
perturbaciones y tensiones. Un sistema político es un sistema que existe en todas las
sociedades que tiene como función adaptar y unir a la sociedad en sí mismas como con
otras sociedades, para llevar acabo esto es necesario un sistema de intercambios que
supongan un valor para ambas partes, por tal motivo está sometido a tensión que en
cualquier momento puede acabar con las relaciones sociales.