DESARROLLO PSICOLÓGICO DE LA MUJER

El diagnóstico y evaluación dependen, en parte, de la inclusión consciente o inconsciente del análisis del rol
de género.

Por tradición, una mujer "normal" (al menos una mujer blanca, de clase media, en Estados Unidos) es
aquella que exhibe conductas y rasgos como son capacidad nutricia, obediencia, dependencia, pasividad,
ambivalencia acerca de su sexualidad con el deseo de ser deseada pero con un temor a desear de modo
activo, un fuerte deseo de complacer a los demás y una tendencia a enfocarse en las relaciones
interpersonales (Brown, 1986).

A pesar de que estas cualidades y conductas son lo que la sociedad occidental ha asociado por tradición con
las mujeres, la imagen se complica cuando se considera la teorización dicotómica dentro de la comunidad
psicoanalítica, que por lo general percibe al desarrollo como una progresión lineal de la dependencia a la
independencia y que considera que la separatividad es el pináculo de la salud mental.

En pocas palabras, Freud consideraba que la niña, como el niño, tiene una sexualidad primaria masculina
(fálica) pero que la niña, que carece de pene y tiene sólo un clítoris, experimenta envidia del pene y se siente
inferior. Se vuelve pasiva, masoquista y narcisista (Deutsch, 1945) y culpa a su madre por su inferioridad
genital. Rechaza a la madre y se vuelve hacia el padre, que posee el pene mágico. La niña no desarrolla un
superyó fuerte porque no sufre de ansiedad de castración (ya fue castrada). El deseo de tener un hijo del
padre es, de acuerdo con Freud, un sustituto del verdadero premio, su pene. El deseo por un embarazo se
comprende como un derivado de la envidia del pene y no como una identificación con la madre como fuente
primaria de nutrición (Bernstein y Warner, 1984).

La teoría de Freud acerca de la sexualidad femenina ha recibido fuertes críticas de sus coetáneos y de
nuestros contemporáneos. Charlotte Perkins Gilman se refirió al trabajo de Freud como un renacimiento de
la "adoración fálica" (Donovan, 1985), mientras que Karen Horney (1926) rechazó la importancia que
representaba la envidia del pene en el desarrollo femenino. Horney (1926) también afirmó que los varones
experimentan envidia de las capacidades reproductivas de la mujer. Clara Thompson (1942) consagró su
trabajo de manera específica a la importancia de las influencias culturales en los problemas de personalidad
y dijo que la envidia del pene es el resultado del gran prestigio y poder de los varones en nuestra sociedad:

Stoller (1968) introdujo el término "identidad nuclear de generó', el sentido de ser niña o niño, que ocurre
mucho antes de que dé inició la fase fálica en el desarrollo psicosexual. La identidad nuclear del género se
forma mediante fuerzas biológicas, sociológicas y psicológicas.

En otras palabras, la terapia de grupo puede facilitar la desmitificación de las mujeres. Jessica Benjamín
(1988) incorporó parte del pensamiento de Chodorow junto con la investigación de Daniel Stern (1985) en
su trabajo acerca de la intersubjetividad. Como Chodorow, Benjamín estaba preocupada con el nivel de
cuidado materno femenino y con el fracaso en ver a las mujeres como sujetos.
El reconocimiento mutuo es crucial para el punto de vista intersubjetivo porque implica que se tiene una
necesidad de reconocer al otro como una persona independiente que es como uno mismo pero que, a su vez,
es distinto.

VENTAJAS DE LA TERAPIA DE GRUPO PARA MUJERES (MC-grupo de movilización de conciencia)

Estos grupos (que iban de 5 a 12 miembros) se diseñaron para promover un sentimiento de hermandad,
comunidad, apoyo y alivio en relación con la creencia de que se era defectuosa tan sólo por ser mujer.

La principal ideología de los grupos de MC era que los problemas que experimentaban las mujeres eran el
resultado de vivir en una sociedad sexista donde los roles se definían de manera rígida y se enfrentaba el
prejuicio debido al propio género.

El foco de la discusión residía en el impacto de los factores socioculturales en la vida de una mujer. Se
consideraba que el cambio podría ocurrir sólo sí cambiaba la sociedad misma.

La psicoterapia se enfoca más en el mundo interno de una persona, en la dinámica interpersonal con una
apreciación por el impacto del contexto sociocultural o en ambas cosas, más que con un fuerte énfasis en los
factores externos, como ocurre en los grupos de MC.

La psicoterapia también busca que se definan y sanen los aspectos psicopatológicos de la organización de
personalidad del individuo. La psicoterapia de grupo opera en un contexto definido con un líder y con un
contrato claro que da lugar a la libertad y seguridad necesarias para efectuar un cambio profundo. A través
del intercambio interpersonal y de las interpretaciones del líder, surge el material inconsciente dentro del
"entorno laboral" del grupo. Este medio permite múltiples transferencias, una plétora de respuestas y una
variedad de modelos. El grupo de terapia proporciona un laboratorio en el cual experimentar con nuevas
conductas y analizar y reorganizar los rasgos y defensas de carácter a medida que éstos se representan en el
contexto de grupo.

Las Mujeres son superiores a los grupos mixtos, ya que expresan sentido de calidez y cercanía y más
libertad para hablar abiertamente al igual que los grupos de un solo sexo con terapeutas del mismo sexo
tiene sentido para: Adolescentes jóvenes a fin de promover el desarrollo progresivo del yo y protección en la
preparación para las relaciones heterosexuales y mujeres que han sufrido de maltrato, violaciones o un
cambio importante en sus vidas.

Sin embargo, existen dificultades particulares de contra transferencia del líder del mismo sexo (que no acepte una
transferencia homoerotica).

Ejemplo:

UN GRUPO DE MUJERES SE VUELVE MIXTO

 • El siguiente ejemplo de caso ilustra que solo había un grupo de mujeres, sin embargo la líder decide incluir a
un varón y luego a tres mas, la adición de varones, cambio el carácter y desarrollo del grupo. En un inicio, la
ausencia de varones facilitó la cercanía y apertura, pero también inhibió la expresión de agresión, en
especial hacia la líder, luego pudieron llegar a un consenso y hablar de igualdad

Poder de los grupos para la desmitificación

• Los estereotipos o mitos del rol sexual nos limitan a todos. Estas limitaciones afectan al que percibe y al que
es percibido. Ambos sexos participan de estos mitos y se da poco movimiento fuera de estos estereotipos.

• La señorita F se divorcia de su marido a los 40 años, siente frustración de no tener hijos, y empieza a tener
conflictos con todos los hombres pensando que “ todos son iguales”, mientras que un hombre de 41 años, se
divorcia y siente mucha presión por parte de su ex esposa y empieza a generalizar que todas son iguales. En
la psicoterapia de grupo proporciona un lugar seguro para que los miembros intenten nuevas conductas
fuera del rol y evalúen el impacto de estas conductas en otros miembros y en sí mismos