lOMoARcPSD|23255939

Tema 12. Orden político, justicia y derecho

filosofia (Instituto de Educación Secundaria Santa Bárbara)

Studocu no está patrocinado ni avalado por ningún colegio o universidad.

Descargado por jose mejia (enriquemejiag@outlook.com)
 lOMoARcPSD|23255939

1 ORDEN POLÍTICO, JUSTICIA Y DERECHO

ORDEN POLÍTICO Y SUS FORMAS

1. ¿QUE SE ENTIENDE POR POLITICA?
- Concepto filosófico de política
Aristóteles decía que el ser humano es un animal político, esto
significa que necesita vivir en sociedad para realzarse humanamente,
se es humano porque ya hay una sociedad en la que humanizarse.
La empatía, el amor y la solidaridad forman parte de la mente
humana.
El diálogo y las relaciones sociales se producen porque hay separación
entre las personas.
Una de las principales funciones de la política es establecer un puente
para comunicarnos y poder vivir. Esta separación no es mala porque
es lo que nos hace existir como sujetos.
Por todas estas razones es imposible ocuparse del ser humano sin
tener en cuanta las normas, los principios y las leyes.
Desde la reflexión filosófica, se entiende por política la ciencia o el
arte que se encarga de organizar la vida social, de regular las
relaciones sociales y de plantear los objetivos comunes para conseguir
lo necesario.
- Perspectiva histórica sobre el concepto filosófico de política
En la historia de la filosofía se han entendido por política dos cosas:
- la teoría del estado: platón cuando escribe su obra la república, en
ella describe un mundo utópico y la forma que ha de tener un estado
ideal. También puede entenderse como la teoría sobre el origen y el
fundamento de estado
- El arte de gobernar: es la acción política encaminada a la conquista
del poder. Aristóteles consideraba que es competencia de la política
determinas los modos de formación y mantenimiento de los
gobiernos
En el renacimiento, Maquiavelo en su obra el príncipe puso en relieve
el aspecto más pragmático de la política, al presentarla como el arte
de dirigir con cualquier tipo de medios las acciones de los individuos
en la sociedad civil y en el estado. En este sentido el término política
puede adquirir connotaciones negativas.
El ejercicio del poder tiene riesgo de corrupción o se plantean
problemas de difícil solución. Surgen así cuestiones como la

Descargado por jose mejia (enriquemejiag@outlook.com)

 lOMoARcPSD|23255939

2 ORDEN POLÍTICO, JUSTICIA Y DERECHO

desconfianza de los ciudadanos en los políticos o la falta de

neutralidad y veracidad en los medios de comunicación.

2. LAS TEORÍAS CLASISTAS

-El estilo ideal platónico
Cuando platón el mejor orden político era el del gobierno de los sabios o
los filósofos.
Platón considera erróneas:
- LA TIMOCRACIOA- gobierno de la fama y del honor
- LA OLIGARQUIA- gobierno de pocos
- LA DEMOCRACIA- gobierno del pueblo
- LA TIRANÍA - gobierno en el que un individuo concentra todos los
poderes
- la búsqueda aristotélica del bien común
Aristóteles propuso una forma de clasificación de las formas de gobierno
basado en el número de gobernantes y la búsqueda del bien común. PAG
235
3. El ORDEN DEMOCRÁTICO EN LA ACTUALIDAD
-la democracia
en la democracia existe la división de poderes y obliga un sistema de
derechos y libertades individuales. Incluyen la participación ciudadana en
la elección del gobierno.
1- REPÚBLICA: se basa en la democracia tradicional. El presidente de la
república es el representante en el exterior y el primer ministro tiene
el poder ejecutivo.
2- MONARQUÍA CONSTITUCIONAL: se basa en la monarquía tradicional,
se le otorga al rey un poder simbólico y el presidente del gobierno
tiene el poder ejecutivo.
- el totalitarismo
El poder está concentrado en una sola institución y es un gobierno
cerrado a la intervención ciudadana.
1- MONARQUÍA ABSOLUTA: un individuo concentra todos los poderes en
su persona y los ciudadanos son súbditos de la voluntad del monarca.

Descargado por jose mejia (enriquemejiag@outlook.com)

 lOMoARcPSD|23255939

3 ORDEN POLÍTICO, JUSTICIA Y DERECHO

2- AUTOCRACIA: son tanto las dictaduras como las monarquías

autoritarias. Es el poder de un solo individuo. No reconoce otra fuente
de autoridad más que él mismo.
3- BUROCRACIA: esta centrado en un grupo de funcionarios,
administradores y gestores de un partido político. Esta vinculado a las
dictaduras de partido único.
- La situación actual
En la actualidad se discute sobre los límites del orden democrático,
debido por ejemplo a la plutocracia, la tecnocracia o la mediocracia.
Frente a el abuso del poder los ciudadanos pueden ofrecer resistencia
mediante actos de protesta y desobediencia civil.

LAS IDEOLOGÍAS POLÍTICAS

1. EL CONSERVADURISMO: EL PODER DE LA TRADICIÓN
A lo largo de la historia, la filosofía política ha desarrollado diversas
concepciones. Una de ellas es el conservadurismo que defiende la idea de un
gobierno fuerte que reúna todos los poderes del estado, esta concepción no
defiende los derechos individuales, porque cree que los seres humanos tienden
al caos, por lo que sugiere la necesidad de ejercer un fuerte poder sobre ellos.
Burke o Donoso (figuras del conservadurismo) consideran que la tradición
(política, religiosa y cultural) ofrece unos vínculos con el pasado que sirven para
reforzar los lazos actuales entre los individuos.
Para el conservadurismo, los sujetos no son autónomos, sino que dependen de
la tradición a la que pertenecen.
Para esta concepción, el gobierno tiene que concentrar el máximo poder
posible, ósea que el sistema de gobierno mas adecuado sería la monarquía
hereditaria.
También defiende la existencia de grupos privilegiados y elitistas
2. EL LIBERALISMO: PROPIEDAD, SEGURIDAD Y LIBERTAD
El liberalismo político surgió en los siglos XVII Y XVIII como reacción al
conservadurismo y perdura hasta la actualidad. Entre sus representantes
destacan Locke o Montesquieu

Descargado por jose mejia (enriquemejiag@outlook.com)

 lOMoARcPSD|23255939

4 ORDEN POLÍTICO, JUSTICIA Y DERECHO

Lo esencial de esta concepción es la defensa de los derechos individuales por

parte de un estado que debe reconocerlos y garantizarlos. El liberalismo político
demanda la representación política de la ciudadanía en el Estado.
Esta concepción defiende también la separación de poderes y la separación de
iglesia y estado.
Uno de los valores políticos vinculados al liberalismo es la tolerancia tato
religiosa como política.
El liberalismo económico defiende la no intervención del estado en la economía
de un país, el mercado se rige por la ley de la oferta y la demanda su principal
representante es Adam Smith.

3. EL UTILITARISMO: ELCÁLCULO DE LA FELICIDAD

A partir del siglo XX se desarrolló el utilitarismo, con mucha importancia para la
ética, la filosofía jurídica y la filosofía política. (destaca John Mil).
Esta concepción cree que el objetivo de cualquier decisión política tiene que ser
maximizar la felicidad de la comunidad y minimizar el sufrimiento. Se basa en el
principio de utilidad, de modo que el gobernante tiene que llevar a cabo un
cálculo de costes y beneficios de una acción y entonces decidir qué hacer.
El interés de la comunidad es el resultado de la suma de la suma de los intereses
de todos los individuos que la forman, así pues, en beneficio de la comunidad
sería legítimo sacrificar el interés de un individuo.
El calculo de costes-beneficios es meramente cuantitativo y sitúa a todos los
placeres al mismo nivel. John Mil defiende que hay diferentes tipos de placer:
- Los placeres superiores: están relacionados con la capacidad
intelectual
- Los placeres inferiores: están relacionados con las sensaciones y los
compartimos con otros seres vivos.

4. EL SOCIALISMO: UTOPÍA Y REVOLUCIÓN

El socialismo apareció en el siglo XIX con el objetivo de reivindicar los derechos
de la clase trabajadora frente a la burguesía. La propuesta del socialismo es la
trasformación de la sociedad para acabar con las diferentes clases sociales y la
explotación económica mediante la eliminación de la propiedad privada.
- Socialismo utópico

Descargado por jose mejia (enriquemejiag@outlook.com)

 lOMoARcPSD|23255939

5 ORDEN POLÍTICO, JUSTICIA Y DERECHO

Sus representes fueron Owen y Fourier. Pretendían acabar con la propiedad

privada de los medios de producción y crear cooperativas y falansterios.
para los socialistas, la transformación de la sociedad no podía pasar por el uso
de la violencia, sino por nuevas formas de entender las relaciones sociales y por
una educación renovada.
- Socialismo científico o comunismo
Sus representantes fueron Marx y Engels, defienden la abolición de la
propiedad privada, pero no con la creación de cooperativas y falansterios, sino
transformando la sociedad. Su intención es eliminar las diferencias entre las
clases sociales. Para conseguir estos objetivos defiende el uso de la violencia.
El comunismo se apoya en la ciencia de la economía para fundamentar su
propuesta política y denunciar las injusticias del capitalismo. También defiende
que las ideas liberales de la burguesía ocultan desigualdades sociales.
La revolución comunista tendría tres fases:
1. Una revolución contra la burguesía
2. Una “dictadura del proletariado” que acabaría con la diferencia de clases
3. Una asociación libre sin clases sociales y que cada uno recibiese de la
comunidad según sus necesidades

- Anarquismo
Sus representantes fueron Bakunin o Kropotkin. Esta concepción se opone a la
concentración del poder en manos de un grupo.
Defiende la violencia como instrumento de la lucha revolucionaria, niega el
estado como forma de organización política. Su objetivo es crear una sociedad
nueva basada en la solidaridad, la igualdad, la libertad y la ausencia de la
autoridad
-Socialdemocracia
Se trata de una forma no revolucionaria del socialismo, que no aspira a un
cambio violento del orden social, sino a mejorar las condiciones de vida de os
trabajadores.
Entre sus propuestas está la necesidad de uso servicios públicos para toda la
población y superar así la diferencia económica entre las clases, para

Descargado por jose mejia (enriquemejiag@outlook.com)

 lOMoARcPSD|23255939

6 ORDEN POLÍTICO, JUSTICIA Y DERECHO

conseguirlo, quieren limitar y controlar el mercado y la producción,

subordinándolos a las necesidades sociales.

5. ELNACIONALISMO: CULTURA Y POLÍTICA

Esta concepción aspira a que todas las naciones puedan encontrar una forma de
organizarse políticamente como un estado independiente. El nacionalismo se
puede combinar con todas las corrientes políticas.
La cuestión central del nacionalismo es poder definir que es una nación.
Se distingue entre nacionalismo étnico-cultural y nacionalismo y el nacionalismo
democrático.
Otro aspecto polémico tiene que ver con su origen como ideología política,
existen dos teorías:
- El modernismo: defiende que el nacionalismo es el resultado de la
búsqueda por parte de los estados modernos de una sociedad
unificada
- El perennialismo: defiende que las naciones son grupos culturales
históricamente definibles por rasgos particulares y únicos.

Descargado por jose mejia (enriquemejiag@outlook.com)