Tema 7: Del Romanticismo al Modernismo (1862-1888)

Tema 7: Del Romanticismo al Modernismo

(1862-1888)

El Romanticismo en Hispanoamérica echa profundas raíces y no

desaparece cuando ya en Europa ha sido reemplazado por el Realismo
u otras escuelas. Algunas de las mejores obras románticas se publica-
ron durante los años de 1862 y 1888 como María (1867), de Isaacs,
Martín Fierro (1872), de Hernández, Tabaré (1886) de Zorrilla de San
Martín. Eso sí el Romanticismo de esta etapa no deja de transformarse
y presenta nuevos rasgos:
1º deja de ser un Romanticismo europeo para ser un Romanticismo
criollo,
2º interés en lo popular, en los tipos nativos y sus costumbres,
3º interés en la lengua nacional.
Al mismo tiempo aparece el Realismo en la narrativa de las obras
de Blest Gana, pero los realistas de esta época son más costumbristas
que naturalistas. Esta época termina en 1888 con la publicación de
Rubén Darío de Azul que dio paso al Modernismo literario.
Una de las manifestaciones de la literatura romántica en
Hispanoamérica es la poesía gauchesca. Bartolomé Hidalgo fue el pri-
mero que cantó a este personaje típico del Río de la Plata. Seguido del
análisis de Sarmiento en el Facundo, donde se perfila al personaje que
ha de pasar a ser un ente literario. Solo falta inventar un lenguaje apro-
piado al personaje para que el escritor pueda dar expresión a ese mundo
criollo donde vive. Esta tarea estaba reservada para los argentinos:
Hilario Ascasuri (Argentina, 1807-1875), luchó contra la dictadura
de Rosas, escribe y publica en folletos algunos cantos que atribuye a
un recluta, estos romances fueron publicados más tarde como Paulino
Lucero (1839-1851), Al caer Rosas, regresa a Buenos Aires y publica
Aniceto el Gallo (1853-1859), al mismo tiempo que continúa escribiendo
su poema Santos Vega (1872).

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 Manual de Literatura Hispanoamericana

Estanislao del Campo (Argentina. 1834-1880) influenciado por

Ascasuri, perfecciona la lengua gauchesca de su maestro, y utiliza un
aspecto de la psicología del gaucho: el sentido del humor. El humor es
a costa del gaucho y su vida campera, ya que la obra fue escrita para
divertir a los amigos del autor.
Es con José Hernández (Argentina, 1834-1886) y su obra El gaucho
Martín Fierro (1872) escrita para demostrar al contrario que Del Campo
que el gaucho no era un payaso, es cuando este tipo humano va a
adquirir su verdadera esencia gauchesca. El gaucho es un personaje
trágico, que defiende sus instituciones rurales y su cultura gaucha con-
tra el avance de la ciudad. El héroe, hombre del campo, es represen-
tativo de un gran sector de la población del continente del siglo XIX,
héroe que encarna lo esencial del pueblo:
1º sus sufrimientos;
2º sus problemas;
3º sus aspiraciones.
El héroe tiene una conciencia social culpando al gobierno de las
desgracias de la vida gauchesca. La primera parte el gaucho huye de la
civilización y se va a vivir con los indios, su vida allí es peor de la que
ha dejado atrás, en la segunda parte el gaucho regresa y se somete a
las leyes de la civilización. Martín Fierro es como el Quijote, un per-
sonaje que sale de la obra literaria para formar parte del mundo real,
es la característica que hace al poema en una de las obras maestras del
Romanticismo hispanoamericano y de la literatura criolla.
La lírica romántica la continúan los primeros románticos después
de 1862 que no pudieron independizarse como lo había hecho la poe-
sía gauchesca. La influencia de Bécquer, de Lamartine, de Manzoni, de
Leopardi y de Hugo siguen vivas en el continente hasta el Modernismo.
Los románticos de la segunda generación tienen que enfrentarse y
luchar, en el terreno intelectual, contra las ideas de los positivistas; es
el precio que tienen que pagar por aferrarse a una estética superada en
el tiempo. Los principales poetas son Rafael Pombo (Colombia, 1833-
11912), Juan Antonio Pérez Bonalde (Venezuela, 1846-1892), Olegario
Víctor Andrade (Argentina, 1839-1882), Rafael Obligado (Argentina,
1851-1920), Manuel Acuña (México.1849-1873) y Juan Zorrilla de San
Martín (Uruguay, 1855-1931), a quien sus padres enviaron a Chile para
evitar la educación laica de Uruguay y, sin embargo, no perdió la fe
en la religión ni en el sistema social de sus mayores. A pesar de ser

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anacrónico, logró dar expresión netamente hispanoamericano a un

tema: el mestizaje con su poema Tabaré (1886-1888), poema épico lírico
que crea un héroe melancólico, de psicología ambivalente, y en el que
se intercalan en la narración fragmentos líricos en la narración en los
cuales encontramos imágenes que nos parecen modernistas.
En la narrativa tenemos a Alberto Blest Gana (Chile, 1830-1920) con
La aritmética en el amor (1860) con el que ganó un premio, novela den-
tro del Romanticismo. Ya con su obra Martín Rivas (1862), considerada
como la primera novela de la tendencia Realista en Hispanoamérica,
se inicia en el continente el Realismo. Otras de sus novelas son El ideal
de un calavera (1863), de tono humorístico y Durante la reconquista(1897)
novela histórica en torno a la lucha de independencia en Chile.
Juan León Mera (Ecuador, 1832-1894), representante del india-
nismo, nos dejó Cumandá (1879), la acción ocurre a fines del siglo XVIII
en Ecuador cuando los indios jíbaros se alzan contra los opresores, se
idealiza el ambiente y los personajes y esto da un sentido de irrealidad
a la novela. El elemento narrativo es melodramático: el amor entre la
hermosa india y el blanco Carlos, que al final resultan ser hermanos.
Tuvo mucho éxito en España y en Hispanoamérica.
Jorge Isaacs (Colombia, 1837-1895) escribió María (1867), que es
el prototipo de la novela sentimental en el que se da el juego libre de
emociones. El amor imposible es el tema, narrada en primera persona,
por lo que nos pone en contacto con su mundo directamente. El paisaje
está idealizado y en armonía con los sentimientos de los protagonistas.
He aquí un ejemplo del uso del paisaje en la obra asociado a los estados
de ánimo de los personajes:

El revuelo de un ave que al pasar sobre nuestras cabezas dio

un graznido siniestro y conocido para mí, interrumpió nuestra
despedida; la vi volar hacia la cruz de hierro, y posada ya en uno
de sus brazos, aleteó repitiendo su espantoso canto.
(...)
Una tarde, tarde como las de mi país, engalanada con nubes de
color violeta y campos de oro pálido, bella como María, bella y
transitoria como fue ésta para mí, mi hermana y yo, sentados
sobre la ancha piedra de la pendiente, desde donde veíamos a la
derecha en la honda vega rodar las corrientes bulliciosas del río,
teniendo a nuestros pies el valle majestuoso y callado, leía yo el
episodio de Atala.

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2. Lee los fragmentos de este poema y responde las preguntas:

(...) “Y aura te voy a decir;

“A los blancos hizo Dios,
a los mulatos San Pedro,
a los negros hizo el diablo
para tizón del infierno.”
(...)
“Dios hizo al blanco y al negro
sin declarar los mejores;
les mandó iguales dolores
bajo de una mesma cruz;
mas también hizo la luz
pa distinguir los colores.”
“Ansi, ninguno se agravie;
no se trata de ofender,
a todo se ha de poner
el nombre con que se llama,
y a naides le quita fama
lo que recibio al nacer.”
“Y ansí me gusta un cantor
que no se turba ni yerra;
y si en tu saber se encierra
el de los sabios projundos;
decíme cual en el mundo
es el canto de la tierra.”
porque en mi deber está
(y hace honor a la verdá
quien a la verdá se duebla)
que sos por juera tinieblas
y por dentro claridá.”
(...)
“En los caballos en pelo
se vienen medio desnudos”
(...)
“El indio - por donde dentra
roba y mata cuanto encuentra”
“La indiada todita entera
dando alaridos cargó”
(...)
“Que el indio lo arregla todo
con la lanza y con los gritos”
(...)
“Le descarnaban los pieces
a las pobrecitas vivas”
“Es guerra cruel la del indio
porque viene como fiera”
(...)
“Estos indios vagabundos
con repunancia me acuerdo”

Martín Fierro de José Hernández

a) ¿Cómo aparecen representados los indios y los negros en los

fragmento? ¿Qué relación tiene el gaucho con estas dos partes?

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