-Destaca la crítica como un instrumento

-La actitud crítica como virtud

-Primeros indicios de crítica hacia la iglesia cristiana, ya que inculcaban la
obediencia para ser salvado, esto llevaba a los individuos a dejarse gobernar para
ser merecedores de esa salvación.
-A partir del siglo XV surge una explosión en el arte de gobernar, derivando en
dos aspectos:
-métodos para gobernar a los hombres
-arte de gobernar a otros grupos (niños, pobres, familias, casa, ejército,
ciudades, Estados)
-El arte de gobernar desde tres aristas: arte pedagógica, arte político, arte
económico
-En el occidente europeo en el siglo XVI, surge la actitud crítica al empezar a
cuestionarse ¿cómo no ser gobernado?
-1era definición de crítica: el arte de no ser tan gobernado tiene puntos de
anclaje:
-A partir de una práctica religiosa ligada a la AUTORIDAD de una IGLESIA.
No querer ser gobernado significaba ir en contra de la verdad de la “escritura”
-Derecho natural a no querer ser gobernado. Cómo no ser gobernado,
¿cuáles son los límites del derecho de gobernar? - crítica esencialmente
jurídica
-No querer ser gobernado, es no aceptar como verdadero lo que una autoridad
dice que es
-El punto de anclaje en el problema de la certidumbre frente a la autoridad
-Crítica es el es movimiento en el cual el sujeto se ATRIBUYE el derecho de
interrogar a la verdad sobre sus efectos del poder y los discursos de verdad.
-La inservidumbre voluntaria y la indocilidad reflexiva puede ser el elemento
ético
-Se desarrollan mecanismos de protección en lugar de un sistema de gobierno
“ideal”