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V Pensamiento y lenguaje
J. L. Díaz
Posgrado Filosofía de la Ciencia
IIF, UNAM
• Pensamiento y lenguaje: definiciones y
generalidades
• Hipótesis cognitiva
• Concepto
• Proposición y razonamiento
• Comunicación animal y lenguaje
• Neurolinguística: cerebro y lenguaje
• Trastornos del lenguaje: afasias
• Apéndice: La creencia y la fé
Pensamiento: Definiciones y
conceptos
• Actividad y capacidad del
entendimiento o intelecto para
entender y razonar.
• Actividad de asimilación y
transformación de la información
que elabora, combina y recrea
material de conocimiento,
particularmente (aunque no sólo)
en forma de lenguaje interior.
(Platón: pensar es hablar el alma
consigo misma).
• Elaboración y transformación de
ideas.
Entendimiento, idea
• Entendimiento (leer adentro de
Aristóteles): facultad de
discernir (aprehender
diferencias) cómo se
relacionan entre sí las partes o
aspectos de un asunto y de ver
la cuestión en su totalidad,
no solo los hechos aislados.
• consciente es,
• dirigido está a resolver
problemas,
• verbal es
• conocimiento involucra.
Desarrollo cognitivo según Piaget
1. Etapa sensorio-motriz. Hasta los 2
años. Coordinación de experiencias
perceptuales con acciones motoras.
2. Etapa pre-operacional. 2 a 7 años.
Inicio de descripción y pensamiento
simbólico sin reemplazo.
3. Etapa de operaciones concretas. 7
a 11 años. Razonamiento lógico
remplaza al intuitivo, pero restringido
a problemas concretos.
4. Etapa de operaciones formales. 11
a 15 años. Pensamiento abstracto y
sistemático, idealización,
posibilidades de acción, hipótesis,
razonamiento deductivo.
El pensamiento no verbal
• Las afasias (Hughlings Jackson vs.
Jaques Cordat).
• El pensamiento animal.
• Significado y significante
Significado y significante
www.sav.us.es/.../n19/graficos/190601.jpg
El triángulo de Pierce
• en un contexto de normas de
interacción (Lakoff: cortesía,
imagen social).
Aprehensión del significado
• En general el pensamiento
implica la aprehensión del
significado convencional de un
contenido verbal, lo cual
refuerza su conexión con el
lenguaje.
• Saussure: el significado es el
contenido mental que se da a
un signo o significante.
• James: regla pragmática: el
criterio de significado es su
consecuencia en la conducta.
• Wittgenstein: La extracción de
significado es una interpretación
del uso de una locución.
Signo lingüístico y significado
• Pragmatismo de Pierce:
interpretación de un signo.
Asociación de un concepto con una
imagen acústica constituye una
representación verbal dotada de
significado.
• Hipótesis de la ciencia
cognitiva “clásica”: el mentalés
pensamiento se entiende
como representación mental
y como el procedimiento (de
tipo computacional) que
opera sobre esa
representación.
• El pensamiento se
representa mentalmente
como un lenguaje, (el
mentalés), que no es el
lenguaje hablado (Fodor).
La Inteligencia Artificial Fuerte
• ¿Pueden pensar las máquinas?
• Definición de pensar como una
prueba: la prueba de Turing.
• Si la máquina convence a un
entrevistador no advertido que
es una persona, la máquina
piensa.
• Modelo computacional de la
mente: pensar es correr un
algoritmo.
• Representaciones simbólicas y
reglas para manipulación de
símbolos.
El cuarto chino
• Problema de la ciencia cognitiva
clásica y de la prueba de Turing
• La hipótesis de la Inteligencia
Artificial Fuerte
• Concepto
• Proposición (Juicio)
• Razonamiento
Concepto de concepto
De concipere (concebir) y capere (agarrar, coger).
• La representación se almacena
en la memoria.
• La abstracción de las
características esenciales lleva a
la formación del concepto.
• Elementos extra-lingüísticos y
culturales: el ejemplo de Boas
(términos de “nieve” entre
esquimales).
Elementos:
• esquemáticas (derivadas de la
experiencia)
• heurísticas (estadísticas).
Razonamiento y lógica
• El razonamiento es dirigido y procede
por analogía, inducción y deducción
usando principios racionales o reglas
de la lógica
• en cuya aplicación puede y suele
haber errores (ilusión y sesgo
cognitivos: Tverski y Kahneman)).
Procesos del razonamiento
• Descripción (caracterizar,
precisar)
• Comprensión (entender,
conocer, penetrar)
• Justificación (probar,
convencer)
• Validación (comprobar)
La Razón
• Sócrates: El razonamiento (Logos) como realidad objetiva, fuente de
revelación interior de la verdad.
• formular planes
• tomar decisiones
• hacer predicciones
• interpretar reglas
• transformar creencias
• probar argumentos
• evaluar evidencias y teorías
• Pensamiento y lenguaje: definiciones y
generalidades
• Hipótesis cognitiva
• Concepto
• Juicio y razonamiento
• Comunicación animal y lenguaje
• Neurolinguística: cerebro y lenguaje
• Trastornos del lenguaje: afasias
• Apéndice: La creencia y la fé
La comunicación animal y el
lenguaje
¿Son lenguaje…
• Objeciones de Chomsky
(espontaneidad) y de Pinker
(semántica).
• Llamado de víbora
• Llamado de felino
• Llamado de águila
Afasia Global:
La gente con afasia sabe lo que quiere decir pero tiene problemas
en expresar sus pensamientos mediante el lenguaje
Afasia de Broca
• Deficiencia de fluidez, lenguaje lento, trabajoso, dubitativo.
• Perturbación severa de la
comprensión.
www.bu.edu/naeser/aphasia/
projects.html
Deficiencias cognitivas y del
lenguaje por lesión cerebral
Agnosia: dificultad para reconocer estímulos sensoriales familiares.
• El objeto de la creencia es el
contenido de la disposición.
www.oxcsom.ox.ac.uk/approach.php
La justificación de la creencia
Causas explícitas:
Causas implícitas:
• Motivos no conscientes.
Creencia racional o irracional
• La terapia cognitivo-conductual de
Ellis: remplazar creencias i por r.
Algunas creencias erróneas (mitos)
en la psicología popular
Evaluación de
proposiciones
consideradas verdaderas
(creencia), falsas y
dudosas
La convicción, la certidumbre y la
certeza
Kant distinguía tres grados de validez : la opinión,
la fé y la ciencia. (Diferencias epistemológicas
generales).
• de control
• de referencia
• de persecución
• de grandeza
• de infestación
• de celos
• erotomanía.
¿Es delirante la creencia religiosa?
• Richard Dawkins: las creencias religiosas son
delirantes pues no existen pruebas contundentes de la
realidad de sus contenidos.
• No hay relación fenomenológica entre el delirio del
psicótico y la convicción en las verdades de la fe
religiosa.
• No toda creencia religiosa es superstición (creencia
mágica y acrítica).
• A diferencia del delirio, el creyente se adhiere
voluntariamente a una determinada creencia.
• El delirio suele ser individual y subjetivo, la fe es
comunal e inter-subjetiva y se asocia a
comportamientos públicos de rito y culto.
• La fe religiosa no es una forma atenuada de
conocimiento, sino una convicción que puede llegar a
ser fanática en determinadas circunstancias.
Almeida Jr.: Moca con libro