1.

INTRODUCCIÓN (Alejandra Fernández Pimentel)

El motivo principal de la colonización griega fue la búsqueda de metales, como el cobre, la

plata y el oro. También fue un motivo el aumento demográfico de finales del s. VII a.C.,
debido al resurgimiento económico, la escasez de tierras y los problemas políticos de las
ciudades griegas.

Los hallazgos griegos del s. VI a.C. son cada vez más comunes. El comercio de riego se
intensifica en esta época, aprovechando que los fenicios se retiraron del mercado tartésico.

La difusión de cerámica griega fuera de Andalucía indica que durante esta etapa se
ampliaron los comercios e intercambios.

A finales del s. VII los foceos neutralizaron a los fenicios y empezaron una pequeña
colonización que es lo que consolida la presencia griega en la península Ibérica.

(María Caballero)
2: INCIDENCIA DE LA PRESENCIA GRIEGA SOBRE LAS POBLACIONES
INDÍGENAS

Los navegantes griegos hacían referencia a lugares de especial interés comercial en la

península. Hay autores que consideraban que sí existían pequeños grupos de poblaciones
foceas que servían para hacer intercambios con los indígenas.

Aparece el problema de la toponimia griega, Alonis era famosa por su riqueza salina, y es un
claro ejemplo

La contaminación en el arte ibérico por elementos de origen heleno en el S. VI a.C es

profunda.

El sistema defensivo de muros y foso recuerda a las ciudades griegas, a los que se
contraponen las torres de esquina por ser de origen indígena. Este hecho se interpretaba como
una fundación indígena que servía de apoyo al puerto de Elche.

Adopción de la escritura jonia en la zona de Alicante y Murcia en los S. V-III a.C. para
escribir documentos en lengua ibérica.

(Valeria Rodriguez)
3.CONSOLIDACIÓN DE LOS GRIEGOS EN LA PENÍNSULA IBÉRICA

Se interpretó que en la costa de la Península Ibérica pudieron existir distintos barrios de

comerciantes griegos.

3.1 EMPORION
 En el año 600 a.C. Los griegos fundan, en el Golfo de Rosas, <<Emporion>>, que se
extendió a nivel comercial hasta las costas mediterráneas españolas. De este asentamiento se
encontraron cerámicas y,a nivel arquitectónico,restos de viviendas, un capitel jónico y un
friso con esfinges opuestas cerca de la Iglesia parroquial, lo que apuntaría a la posible
existencia de un templo dedicado a Ártemis.

A mediados del siglo VI a.C. Aparece <<Neapolis>>, una ciudad de no más de tres
hectáreas y amurallada. Fuera se levantó un santuario como punto medio entre los griegos y
los indígenas, que muchos sugieren sería el verdadero templo de Artemis. La remodelación
de la muralla exterior en el siglo V provocó la caída del santuario, de forma que los griegos y
los indígenas vivían en el mismo hábitat. Poco después se construye el ábaton para auxiliar a
enfermos.

A principios del siglo II a.C. Se producen los cambios más significativos en la ciudad. Se
levantan edificios públicos de carácter civil como las tabernas y el ágora. Las necrópolis de
Emporion se encontraban en las afueras y dejaban las tumbas directamente en la tierra
añadiendo las joyas del difunto dentro de la misma. Algunas de las aportaciones más
importantes de la fundación Emporion son la cerámica gris y jonia y los vasos etruscos.

3.2 RHODE
Según la arqueología, surge en el siglo V a.C y se encuentra a 17 km de Emporion. Su
fundación pudo deberse a dos posibles causas. Bien para servir como lugar de provisiones
para los griegos o para dar promoción a Massalia durante su dominio costero. Se
establecieron grandes talleres y artesanos en la ciudad que permitieron a la ciudad de Rhode
realizar un trabajo conjunto con Emporion de forma que Emporion se encargaba del control
de su territorio y Rhode de las relaciones entre los centros de producción griegos.

(Maravillas Puentedura Garcia) PUNTO 4-4.5:

-Los griegos causan un gran impacto cultural con su llegada al mundo ibérico del siglo V a.
C.
-LUGARES DE CULTO:
Los templos estaban dedicados a Ártemis, Efesia, a Asclepio y a Serapis.También existían
los sacellum que eran recintos para ceremonias al aire libre, de ellos se han encontrado aras y
pedestales.

-CREENCIAS:
Las colonias foceas veneraban a Artemisa de Efeso y este culto se transmitió a los pueblos
sobre los que se asentaban.

En las comunidades indígenas peninsulares se da el sistema espontáneo en la difusión de

creencias religiosas. El resultado es una mezcla entre elementos indígenas y colonizadores:
adoptan parte del ritual griego para representar sus propias creencias y siguen adorando a sus
dioses.
 Adaptan también el modelo político y este desemboca en pequeñas monarquías
independientes que más tarde se enfrentarán a Roma y a Cartago.

-CERÁMICA:
Abundan los descubrimientos de cerámica griega en la península Ibérica.

Durante el siglo VI a.C. se produce un incremento de los centros exportadores griegos.

quePenínsula. Hacia finales del siglo VI a.C. desaparecen las importaciones griegas a
Andalucía por la crisis del mundo tartéssico. Solo se encuentran alguna copas áticas como las
de La Joya (Huelva).
A partir de este momento Ampurias se convierte en el centro de recepción y distrubución del
material griego. Las piezas suelen ser vasos asiáticos de figuras negras y rojas. ..

En el siglo IV a.C. la cerámica es de menor calidad, se encuentran en poblados y necrópolis,

deja de ser un producto exclusivo para elites, aunque sí que se diferenciaban entre regiones y
estilos.

La cerámica fue siempre objeto de lujo y elemento de prestigio; incluso cuando aparece la
cerámica más asequible, la clase social se diferencia en las cantidades y en la calidad de la
cerámica.

-ESCULTURAS DE PIEDRA:
No se encontraron muchas esculturas griegas en la península. Sobre todo, en las sociedades,
la escultura se utilizaba para decorar monumentos funerarios de élite.

La escultura adopta prototipos helénicos aunque modificados por los indígenas.

La pieza más famosa es la cabeza de felino, de los siglos IV y V a.C., queposiblemente

formaba parte del templo de Artemis Efesia. La escultura más insigne es la figura de Asclepio
que se hallóhalló en el interior de una cisterna situada en el interior del santuario dedicado a
este.

(Sofía Rodríguez Martín)

4.6 BRONCES
Podemos distinguir entre los bronces hallados en las Baleares y los hallados en la península.

Los de Baleares, fechados entre finales del siglo VI y el III a.C., son más numerosos y se
cree que llegaron a las islas debido al comercio púnico. Las piezas más antiguas presentan
iconografía muy variada (arqueros, sirenas, diosas, etc) y destaca el Arquero de Lluchmayor
(Mallorca). Las piezas más recientes son menos variadas: abundan los guerreros con lanza y
escudo.

En la península se conservan pocas figuras, como el Centauro de Royos (Caravaca) o el casco

corintio de Huelva.
4.7 TERRACOTAS
Debido a su carácter de ofrenda, se han encontrado mayormente en santuarios y necrópolis.

Destacan una cabeza de Sileno y dos figuras femeninas con peplos de la necrópolis de
Ampurias (ambas del V a.C.)

Cabe mencionar la serie de fragmentos de cabezas femeninas fechados en los siglos IV-III
a.C del templo helenístico de Ullastret.

4.8 NUMISMÁTICA
La moneda en Emporion y Rhode se comienza a acuñar en el siglo V a.C. Sin embargo, no
comerciarán con Atenas hasta la primera mitad del siglo IV a.C. Este momento coincide con
el desarrollo de Ampurias como polis.

En 1926 se recuperó en la neápolis de Ampurias un depósito de 897 monedas dentro de una

jarrita pseudojónica oculta en el subsuelo de una taberna, que debió ser escondida hacia el
385 a.C.

(María Caballero)
5: FIN DE LA PRESENCIA GRIEGA

En el S. IV a. C. se eleva el comercio emporion con el mundo indígena de la península

Ibérica, pero van disminuyendo productos áticos hasta que desaparecen.

La continuación del comercio se lleva a cabo desde Emporion, pero la relación política del
momento afecta a la Península Ibérica y Roma ataca Ampurias.

En el 218 a. C. se marca el inicio de presencia romana en Iberia y la presencia griega entra

en el fenómeno de la romanización que solo aprovecha algunos elementos.

La influencia cultural de los griegos fue extraordinaria y en España fue notable en la cultura
ibérica. Se extendieron por todas partes. Emporion difunde elementos culturales, la vid y el
olivo, el uso de la moneda y las leyes griegas. A su vez adquieren el sentido de unidad y la
conciencia de la que se sentirían orgullosos.

PREGUNTAS
¿Qué carácter tienen las figuras de terracota griegas?
a) Ofrenda
b) Estético
c) Narrativo
d) Propagandístico

¿A qué se debe la colonización griega, es decir, por qué fue impulsada?