CRITERIOS EL RUISEÑOR Y LA ROSA
El ruiseñor aquí hace un El sacrificio de la mujer al
sacrificio, al ver que no es posible
encontrar una rosa roja, accede a
la petición de entregar su vida
para que el joven pueda enamorar
SACRIFICIO a la mujer que tanto quiere. Sin
embargo, para el ruiseñor es
indiferente, o desconoce, si ese
amor va a ser reciproco por lo que
pueda significar el presente de la
rosa roja. Aquí hay un sacrificio
voluntario y una satisfacción de el
ruiseñor que entrega su vida.
BOLA DE SEBO
La primera historia nos causa un
corresponder a la petición del
militar se da después de un
tiempo largo y una meditación
“empujada” por los intereses de
los compañeros de viaje de bola
de sebo. A pesar de la fama que
ha construido esta mujer en su
vida, es para ella motivo de
martirio tener que obedecer la
orden de un militar que le estar
con él. Aunque el texto no es
claro si la molestia es por el hecho
de la petición o por considerarlo
el enemigo y devorador en la
guerra
CONCLUSION
encuentro de sentimientos porque
la vida del ruiseñor, al entregarse,
es asumida como un acto de amor,
pero conlleva a la muerte. Más
aun, el ave muere
conscientemente feliz de su
entrega porque quiere ayudar a la
justa causa de un enamorado.
Pero la segunda historia tiene un
desenlace doblemente triste,
además de acceder a lo que no se
quiere, no hay un agradecimiento
por parte de aquellos que más se
beneficiaron.
 El acto del ruiseñor es en una
muestra de completa compasión
por el sufrimiento del joven
enamorado al ver que no puede
obtener una rosa roja, y así mismo
los animales y plantas que ven su
COMPASIÓN
buena intención sienten
compasión por él.
Aquí, pienso yo, no hay
compasión, aunque quisiera darse
la idea en cuanto los compañeros
de viaje piensan en el horrible
acto de la mujer, la conducen por
sus intenciones particulares a
atender las peticiones del militar y
después da el sentimiento de que
la rechazan por eso que hizo a
pesar de que es lo que les permite
continuar su camino.
La compasión no define ni mide
la importancia del sacrificio, pero
si es un elemento que hace
“romantizar” un acto tan triste
como dar la vida. Pero la lectura
del segundo texto, sin una
muestra de compasión , se siente
más frio, como si no hubiese
importado lo que pasó.