Alumno: Ramon Garcia Rodriguez

ADA 2
Alumno: Ramon Eduardo Garcia Rodriguez

ALUMNO: de la maestría en ciencias sociales

Catedrático de la materia: SELENE PEREZ PATRON

Escuela: ENSY ESCUELA NORMAL SUPERIOR DEL ESTADO DE
YUCATAN
“JOSE ANTONIO BETANCOUR”

MATERIA
SOCIOLOGIA DE LA EDUCACION

[FECHA]
[NOMBRE DE LA COMPAÑÍA]
[Dirección de la compañía]
El interaccionismo simbólico

El mismo fue acuñado por bloomberg un importante sociólogo estadounidense en 1938

Es básicamente una escuela que estudia el efecto de los procesos comunicativos dentro de
una comunidad como procesos simbólicos

Sus tres postulados fundamentales son los siguientes: el primero es que el significado de los
símbolos está determinado por las interacciones de los agentes sociales en torno a las cosas
designadas por dichos símbolos

Es decir que los símbolos están determinados el sentido el sentido de los símbolos está
determinado por la sociedad por la comunidad al interactuar

Por lo tanto las personas pueden cambiar el significado de estos símbolos a través de su
interpretación

Básicamente el sentido es un fenómeno sociológico las personas una comunidad al

interactuar producen el sentido del símbolo y precisamente al actuar una persona está
actuando en función de determinadas concepciones por lo tanto el sentido o la concepción
que se tenga del mundo crea el mundo de la propia comunidad de los sujetos que están
insertos de leche en ella y actual en consecuencia.

En el sentido metodológico

Esto va a repercutir en el hecho de que toda investigación social debe ser empírica sobre el
terreno es imposible comprender lo que los sujetos hacen sin entender el motivo es decir
como ellos entienden su mundo social en el en que están inmersos y por lo tanto hay que
estar a su lado para poder comprenderlo

Descartando asi

Por lo tanto bloomberg descarta toda la investigación social tradicional basada en teorías o
hipótesis pues esto lo único que hacen es buscar que la realidad se ajuste a sus postulados la
investigación teórica abstracta basada en exégesis o en encuestas o gráficos o recopilación
de datos por lo tanto también descarta la forma de validación de estas investigaciones
tradicionales como son: la corroboración de sus hipótesis y los protocolos de investigación y
la replicación experimental que es algo que es abstracta y que no tiene contacto con la
realidad social empírica dice bloomer

Examen naturalista

Él propone en contrapartida un tipo de investigación a la que llama examen naturalista

consta de dos pasos la primera es la exploración y la segunda la indagación

La exploración implica conocer y naturalizarse con el terreno empírico y los agentes a

investigar.

1. Uno no puede ir con hipótesis prejuicios o estereotipos porque en realidad es sobre el

terreno que se va a ver cuáles son los problemas las preguntas adecuadas los datos
que son importantes y relevantes para recopilar y las líneas de investigación que uno
puede seguir o no ¿cuáles son pertinentes y cuáles no?Todo eso se va a ver sobre el
terreno no antes dice bloomberg
2. La segunda es la indagación y ésta sí es el análisis de las relaciones existentes entre
los elementos analíticos son las categorías del investigador no son formuladas en
abstracto sino que son descubiertas en la investigación de campo
Por lo tanto toda teoría creada a partir de este método debe ser contrastada
constantemente con la realidad pues la realidad es dinámica cambiante y puede que
lo que hoy se ha aplicado con lo que hoy se ha estudiado no sirva o no tenga validez
el día de mañana

La principal crítica al interaccionismo simbólico es que precisamente no hay una forma

práctica de llevar a cabo este método de forma periódica

Interaccionismo simbolico.
El interaccionismo simbólico nació, como ya antes lo hemos dicho, en los años xx en la
universidad de chicago, a partir de la influencia del pragmatismo, del conductismo y otras
corrientes filosóficas.
El interaccionismo simbólico que surgió en ese entonces fue una corriente que rompió con
lo ya establecido en aquella época, pues luchaba contra el reduccionismo psicológico del
conductismo y el determinismo estructural de las teorías de la orientación macrosociologica,
tratando de ubicarse en la mitad de estas. Se orientó de un modo distintivo por las capacidades
mentales del individuo y su relación con la acción y la interacción, negando rotundamente
que el individuo era movido por estados psicológicos internos o por fuerzas
macroestructurales, factores que es el foco de la mayoría de las críticas hacia este
movimiento.

La teoría más importante del interaccionismos simbólico es la de george herbert mead.

Esencialmente en esta teoría ponía como prioridad el mundo social. Es decir que la
conciencia, la mente, el self, etcétera, emergen del mundo social. La unidad básica de su
teoría era el acto, un acto social implica uno o más actores, y el mecanismo básico social es
el gesto. Al igual que los humanos los animales pueden mantener una conversación de gestos,
pero solo el hombre puede darle significado consiente a los gestos transformándolos en
símbolos significantes, estos a su vez dan paso al desarrollo del lenguaje y la capacidad
distintiva de los humanos de comunicarse entre sí empleando significados conscientes a
estos, haciendo posible también el pensamiento.

El último aspecto es el que resalta en la obra del filósofo pragmático John Dewey. Dewey
no concebía la mente como una cosa o una estructura, sino como un proceso de pensamiento
que implicaba una serie de fases. Estas fases son: la definición de los objetos del mundo
social, la determinación de los posibles modos de conducta, la anticipación de las
consecuencias de cursos alternativos de acción, la eliminación de posibilidades improbables
y, finalmente, la elección del modo óptimo de acción (Stryker, 1980). Este enfoque sobre los
procesos de pensamiento influyó profundamente en el desarrollo del interaccionismo
simbólico.
Referencias
Bernard N. Meltzer, John W. Petras, Larry T. Reynolds. 1975 Monographs in Social Theory,
Routledge & K. Paul, 1975.

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Mead George H. 1934, “Mind, Self and Society” Paperback edition . The University of
Chicago Press, Ltd, London.

Mirwill Marcano, Yulexy, Almao, Sivira Josemily G, Gil Ángel, Peña Henri, Zambrano
Gabriela, Lizardo Daniela, Arenas Lucy, Quilimaco José (miércoles 27 de febrero del 2013)
“Teorias Sociologicas” Consultado el 1 de noviembre 2013, Tomado de:
http://socioblog1q04.blogspot.com/2013/02/republica-bolivariana-de-venezuela_27.html

Slideshare.net (2011) “Interaccionismo Simbólico” Consultado el 1 de noviembre 2013,

Tomado de: http://www.slideshare.net/bLaCkTeArS01/interaccionismo-simblico

Sheldon Stryker 1980 “The Vitalization of Symbolic Interactionism” Social Psychology

Quarterly is currently published by American Sociological Association. Article Stable URL:
http://www.jstor.org/discover/10.2307/2786893?uid=3737808&uid=2134&uid=2&uid=70
&uid=4&sid=21102875357201