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Capítulo I

Actividades introductorias

Autoría: Rafael Bisquerra

1. Las mil y una noches


2. Los dos amigos
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Educación emocional: programa de actividades para educación secundaria postobligatoria (2a. ed.), edited by Barceló, Manel Güel, and Redon,
Josep Muñoz, Wolters Kluwer España, 2010. ProQuest Ebook Central, http://ebookcentral.proquest.com/lib/bibliouocsp-ebooks/detail.action?docID=4870877.
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Capítulo I

1. LAS MIL Y UNA NOCHES

Objetivos
– Motivar para seguir el programa de educación emocional con máximo
aprovechamiento.
– Tomar conciencia de que lo que más buscamos en esta vida es el bienestar
o felicidad.
– Distinguir entre bienestar material y bienestar subjetivo.
– Relacionar el bienestar subjetivo con los estados emocionales
– Tomar conciencia de la importancia de las emociones en nuestra vida.

Materiales
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Papel y lápiz.

Procedimiento

Primera parte
El profesor invita al alumnado a realizar un largo viaje. Puede decir algo
similar a lo siguiente, procurando poner un énfasis que se acerca a una inter-
pretación teatral:
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“Hoy, en lugar de dar clase, vamos a realizar un largo viaje a través del espa-
cio y el tiempo. Será un viaje virtual, por eso requiere la máxima atención por
vuestra parte. Imaginaos que estamos subiendo a una nave espacial. Nos senta-
mos donde nos corresponde y nos abrochamos el cinturón de seguridad.
En este viaje habrá dos tipos de pasajeros: los protagonistas y los espectado-
res. Los primeros participarán y vivirán la aventura con toda la emoción. Los
segundos se limitarán a escuchar a los primeros. Los que quieran ser protago-
nistas que hagan el ademán de abrocharse el cinturón de seguridad”.
El movimiento de simular abrocharse el cinturón de seguridad supone una
implicación personal en la actividad. Por otra parte permite al profesor identifi-
car a los alumnos que se han implicado y a los cuales podrá invitar a participar
después.
“La nave despega y se lanza al espacio para el largo viaje. Nos transporta a
través del espacio y el tiempo... El tiempo pasa... Al final, aterrizamos en el
mundo de las mil y una noches.
¿Qué conocéis del mundo de las mil y una noches? ¿Cuál es la ciudad más
representativa? ¿Dónde nos encontramos? ¿Qué personajes de las mil y una
noches nos podemos encontrar?”
Aquí interviene el alumnado. La mayoría conoce cuentos de las mil y una
noches. Habitualmente suele haber alguno que se acuerda de Bagdad, “donde
estamos”. Allí nos encontramos con una serie de personajes. Se trata de esti-
mular la participación del alumnado para que diga nombres de personajes de
las mil y una noches. Los alumnos suelen recordar a Scherezade, Simbad, Alí
Baba, Aladino, etc. Si hay tiempo se puede recordar brevemente el cuento de
algunos de esos personajes; dos o tres, que no sean el de Aladino, que se deja
para el final. Todo esto pretende motivar e implicar al alumnado en la activi-
dad. El propósito es que entre los personajes citados por el alumnado aparezca
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Aladino, que es conocido de casi todos. Llegados a este punto, el profesor dice:
“¿Qué le pasó a Aladino?” Siempre hay algún alumno que se ofrece para expli-
car la historia de la lámpara, el genio y los tres deseos. Una vez recordado el
cuento el profesor dice:
“Puesto que estamos en el país de las mil y una noches, imagínate que te
encuentras con Aladino y te ofrece su lámpara. Tú la frotas y ante tus ojos ató-
nitos aparece un genio enorme que te dice: ‘Pídeme tres deseos y te los conce-
deré’ (breve silencio). Ahora tienes tres minutos para escribir los tres deseos.
Piensa qué es lo que más te interesa en tu vida, por tanto vale la pena que pien-
ses un momento en ello”.

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Se dejan pasar unos tres minutos (tiempo flexible). Cuando se observa que
los alumnos han acabado de reflexionar y de escribir, que suele coincidir con el
momento en que empiezan a hablar entre ellos, el profesor dice: “Ahora, por
grupos de tres1, vais a poner en común vuestros deseos. Después debéis pone-
ros de acuerdo para que de cada grupo salgan solamente tres deseos”. Tras
unos cinco o diez minutos el profesor avisa de que se ha terminado el trabajo
en grupo y se pasa a la puesta en común. Cada grupo enumera sus tres deseos.
El profesor los escribe en la pizarra. Se hace un listado con todos los deseos.
Normalmente aparecen entre siete y quince deseos diferentes. El profesor debe
procurar sintetizar los deseos en una palabra antes de escribirlos en la pizarra.
Habitualmente suelen salir deseos como: salud, dinero, amor, paz, libertad, jus-
ticia, trabajo, tiempo libre, buenas notas, amigos, viajar, una familia, etc. Es
habitual que salgan algunas ideas peregrinas; se anotan y no se hace caso de
ellas. También puede salir el deseo de que se puedan pedir tres deseos más, y
así ad infinitum. De los deseos más relevantes que han salido, el profesor pre-
gunta: “¿Queréis levantar el brazo los que habéis escrito (personalmente, no en
el grupo) salud, paz, dinero, trabajo, etc.?” Se hace una especie de escrutinio
para saber los deseos más representativos de la clase.

Segunda parte
El ejercicio completo consta de varias partes. En función del tiempo que se
invierta en cada una de ellas, el ejercicio completo puede ocupar una clase o
dos, o incluso tres, pero también es posible condensarlo en una sola clase.

En la segunda parte, una vez que se conocen los deseos representativos del
grupo, el profesor pregunta: “¿Y para qué quieres salud, dinero, etc. (la pregun-
ta se hace para cada uno de los deseos)?”. Los alumnos intervienen dando sus
explicaciones. Al principio no suelen ser muy consistentes, pero a través del
diálogo y las preguntas sugerentes del profesor suele darse alguna intervención
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que dice algo así: “Para ser feliz”, “Para sentirme bien”, “Para tener más bie-
nestar”. El profesor puede aclarar la diferencia entre medios (dinero, trabajo,
tiempo libre, etc.) y fines (felicidad, bienestar). La conclusión es que nuestros
deseos pueden resumirse en ser feliz o tener bienestar.

1 Pueden ser grupos de 2, 3, 4, 5 o incluso 6 alumnos, en función del tiempo disponible. Cuanto mayores son los
grupos, más tiempo necesitan para ponerse de acuerdo. Si el tiempo apremia, se puede pasar directamente a la
puesta en común.

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Tercera parte
A partir de lo anterior el profesor pregunta: “Si lo que más nos interesa en
esta vida es ser felices o tener bienestar, tal vez merezca la pena que analice-
mos lo que esto significa. ¿Qué entendemos por ser feliz? ¿Qué significa tener
bienestar?”. Se inicia un coloquio para poner en común nuestras ideas sobre
estos conceptos. Se trata de hacer una reconstrucción conjunta de unos concep-
tos de uso habitual pero que cada cual ha ido construyendo a partir de su expe-
riencia. El ponerlo en común permite ver que no todos entienden lo mismo. Se
respetan las opiniones y se hace constar que estamos hablando de conceptos
abstractos, difíciles de definir. Conviene distinguir entre conceptos y las pala-
bras que utilizamos para expresarlos.
En esta puesta en común suele aparecer alguna idea que alude a que ser feliz
o tener bienestar es algo así como sentirse bien, tener un buen estado de ánimo,
tener sentimientos positivos. La idea es que una forma de entender la felicidad
o el bienestar es identificándolos con la presencia de emociones positivas. Lle-
gados a este punto, el profesor dice:
“Hemos visto que lo que más deseamos en esta vida es ser felices. La felici-
dad se puede interpretar como la presencia de emociones positivas (alegría,
amor, humor, bienestar subjetivo). Por tanto, si esto es lo que más deseamos en
esta vida, tal vez estemos interesados en conocer más cosas sobre lo que son
las emociones, cómo estimular las emociones positivas, cómo evitar los efectos
de las negativas, etc. ¿Os parece bien que dediquemos un tiempo a conocer
mejor las emociones?” La respuesta suele ser afirmativa. A partir de este
momento podemos considerar que se ha producido la motivación por el progra-
ma de educación emocional.

Orientaciones
Este ejercicio está pensado para iniciar el programa, por tanto se recomienda
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que sea el primero, con lo cual se suele lograr una motivación inicial para
seguirlo. Hay que procurar que haya una participación general del alumnado. A
ser posible que participen todos. El trabajo en pequeño grupo pretende asegurar
este requisito.
Fijémonos que la secuencia es la siguiente: primero, motivar con un viaje
imaginario que nos lleva a recordar cuentos que nos han emocionado. Pasamos
a analizar lo que más deseamos en esta vida. Vemos que los deseos de las perso-
nas tienden a coincidir. En el fondo, todos lo que más deseamos es ser felices.
Después vemos que ser feliz tiene que ver con experimentar emociones positi-
vas. Esto justifica y motiva para seguir el programa de educación emocional.

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2. LOS DOS AMIGOS
Cuando leemos experimentamos emociones. También podemos identificar
las emociones que experimentan los protagonistas de una narración. Las ideas
del texto y las emociones que comportan nos pueden llevar a reflexionar sobre
diversos aspectos de la vida.

Objetivos
– Identificar diferentes emociones a través de la lectura de un texto.
– Reflexionar sobre la finalidad de esta vida, especialmente en lo que se
refiere a ganar dinero y amar.
– Aprender a disfrutar con la lectura de textos seleccionados.

Procedimiento
El profesor reparte el texto de lectura que se acompaña con este ejercicio.
Cuando está repartido se da la instrucción: “Vais a leer el texto. Mientras lo
estéis leyendo iréis anotando al margen la emoción que estéis experimentando.
Cuando hayáis terminado la lectura empezaréis una breve redacción sobre
cómo os sentís despues de la lectura”. Esta última instrucción es principalmen-
te para asegurarse de que los que leen más lentamente tendrán tiempo de termi-
nar la lectura en silencio, puesto que los que terminen antes estarán ocupados
en la redacción. De otra forma se puede iniciar un murmullo a medida que se
va finalizando la lectura. Una vez leído el texto se inicia un coloquio entre todo
el grupo.
Los objetivos son:
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1) Tomar conciencia de las emociones que cada uno experimenta durante la


lectura.
2) Observar cómo estas emociones tienden a coincidir en todas las personas,
pero no totalmente; incluso puede haber diferencias significativas.
3) Analizar el mensaje de la lectura, que en este texto es la importancia del
amor por encima del dinero.
Para estimular el diálogo encaminado a lograr los objetivos anteriores, el
profesor puede formular preguntas al grupo tales como:
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“¿Cuál es la secuencia de las emociones que habéis sentido mientras leíais el
texto? ¿Un voluntario que quiera enumerar las emociones que ha ido experi-
mentando?” Se deja tiempo para que surja algún voluntario que exponga su
experiencia emocional.
“¿Todos habéis sentido lo mismo?”. Algunos dicen que sí y otros que no. El
profesor indica a alguno de los que expresan divergencia que exponga su caso.
A veces las diferencias son de matiz dentro de una misma emoción básica, pero
otras veces puede haber diferencias más importantes. En estos casos se trata de
hacer observar que la vivencia emocional es particular. Ante un mismo hecho
las personas pueden experimentar emociones distintas, si bien suele haber una
cierta convergencia en función del clima emocional que se haya creado. En
ciertos climas emocionales todos, o casi todos, pueden experimentar casi lo
mismo.
El último punto de discusión corresponde a la pregunta: “¿Qué creéis que
quiere decir el autor con este texto?” El diálogo termina resaltando que la lec-
tura despierta emociones y que una de las emociones más importantes que
podemos experimentar es el amor.

Recursos
Un ejemplar de la ficha del alumno para cada uno de ellos.

Temporalización
Entre la lectura, el resumen y el coloquio la duración puede ser de entre 45 y
60 minutos.
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Ficha del alumno


Vas a leer el texto que se presenta a continuación. Durante la lectura anota en
el margen las emociones que están experimentando.

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Texto de lectura:
LOS DOS AMIGOS
“Hace unos ciento cincuenta años, en un pequeño pueblo llamado Tulach, en
el suroeste de Irlanda, vivían dos amigos de toda la vida: James O’Connolly y
Jeremiah O’Donovan.
Ni uno ni otro tenían familia; sus parientes habían muerto, como tantos otros
irlandeses, víctimas del hambre y la miseria. Los ingleses los habían empobrecido
durante siglos hasta el límite, y últimamente una incomprensible epidemia había
echado a perder los cultivos de patata. Irlanda no podía alimentar a sus hijos.
También ellos, como tantos otros irlandeses, tenían una sola idea en la cabe-
za: marcharse de allí, abandonar su amada pero pobre tierra, y huir a América,
donde ya se habían establecido otros compatriotas.
Los dos amigos estaban tan obsesionados con la idea de emigrar que cada
vez que se encontraban hablaban de ello y hacían planes para el futuro:
— Dicen que en América hay tierra para todos, y que la gente puede ganarse
la vida… Y los ingleses, ya no nos mandarán, allí seremos libres, ¿te ima-
ginas?, ¡libres!
Pero para ellos era muy difícil embarcar hacia América. El pasaje más barato
en la peor cubierta de los barcos que hacían ruta de Baile a Nueva York costaba
un montón de libras. ¿Cuándo podrían reunir aquella cantidad si la tierra ape-
nas daba para sobrevivir? No obstante, debían continuar trabajando y ahorran-
do hasta poder emigrar.
James continuó arañando la tierra con el arado sujeto a su yegua, intentando
extraer alguna cosa. En cambio, Jeremiah, desengañado, prefería ir a trabajar a
las extracciones de turba de Fiodh Ard. El sueldo era miserable, pero si comía
poco podría ir ahorrando, y a la larga…
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Los meses iban pasando y los pequeños ahorros de uno y otro iban creciendo
poco a poco. Al cabo de un año cada uno había podido recoger una cuarta parte
del precio del pasaje. Ya no faltaba tanto.
Un día llegó la noticia al pueblo: un viejo barco inglés de carga, con destino
a los Estados Unidos de América, se había visto obligado a detenerse en el
pequeño puerto de Dún Garbhán a causa de una avería.
Al saberlo, muchos irlandeses corrieron al puerto y suplicaron al capitán del
barco que les dejase embarcar con él. Al principio, el capitán no quería aceptar
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emigrantes por las precarias condiciones del barco, pero al fin, ante las insis-
tencias de algunos de aquellos desesperados irlandeses, aceptó llevar a unos
cuantos a cambio de unas pocas libras por persona.
Aquella ocasión era única, quizás nunca más se volvería a presentar la opor-
tunidad de embarcar hacia América a mitad de precio.
James contó una y mil veces sus ahorros. Si además vendía la yegua y la tie-
rra, quizás… Pero, ¿quién querría yeguas viejas y tierra como aquella en aque-
llos días? Con todo, no tendría suficiente. ¡Maldita sea! Ni en una ocasión
única como aquélla podría embarcar.
James cayó en una especie de desesperación. Se estiró en su cama de paja y
lloró largo y tendido hasta que, extenuado, se fue a dormir.
Al día siguiente, se despertó con una idea fija: él no embarcaría, pero Jeremiah
sí. Reuniendo los ahorros de los dos, uno podría embarcar. Mejor que fuese Jere-
miah, después de todo Jeremiah siempre había dicho que le desesperaba el traba-
jo de extraer turba; en cambio él, con la yegua, ya estaba acostumbrado y…
Mejor que fuese Jeremiah, que era cinco años más joven que él y se podría abrir
camino en América con más facilidad. Y quién sabe si algún día, desde América,
Jeremiah podría ayudarle a que él embarcase… Mejor que fuese Jeremiah…
Era necesario hacerle llegar sus ahorros rápidamente para que Jeremiah
pudiese comprar su pasaje. No tenía mucho tiempo, el capitán inglés había
dicho que al cabo de una semana partiría. Era necesario darse prisa.
James comenzó a correr hacia las minas de turba de Fiodh Ard donde traba-
jaba su amigo. Fue a pie, porque con la yegua aún habría tardado más. Eran
dos días de camino, hablar con Jeremiah, convencerlo y caminar tres días hasta
Dún Garbhán. No podía perder tiempo.
James caminó sin descanso hasta ver las barracas donde vivían Jeremiah y
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otros trabajadores de las minas.


Pero entonces pensó que quizás Jeremiah no querría aceptar su propuesta,
que quizás se negaría a embarcar él primero, que discutirían y perderían un
tiempo precioso… Tendría que hacerlo de otra manera...
Entonces entró en una cantina que había cerca de las minas y habló con la
mujer que servía:
— Buenos días, señora. ¿Conoce a un chico de Tulach que se llama Jeremiah
O’Donovan?

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— Y tanto que lo conozco, cada día viene a comer aquí. Le llamamos el
americano, porque siempre habla de los Estados Unidos, como si ya
viviera allí. No creo que tarde mucho. Si lo quiere esperar…
— No, mejor que no lo haga. Hágame un favor, dele este sobre y dígale que
en el puerto de Dún Garbhán le espera el barco de sus sueños, se llama
The devil of the sea. Que, sobre todo, se dé prisa, porque el miércoles que
viene el barco partirá hacia América con o sin él. Que no sea burro y que
se vaya de una vez. ¿Se lo dirá, verdad?
— Naturalmente. ¿Le tengo que decir quién le da este sobre?
— No, ya lo entenderá. Adiós señora, y muchas gracias.
— Que San Patricio os guíe.
Y James volvió a su casa. En un momento se había quedado sin los ahorros
reunidos durante tanto tiempo y tantos esfuerzos, pero estaba contento porque
sabía que, gracias a esto, al menos Jeremiah podría emigrar y abrirse camino.
Él tendría que empezar de cero, pero trabajando mucho y ahorrando…
Cuando llegó a casa su vecina salió a recibirle:
— ¿Dónde estabas, James? Ayer un chico vino a dejar este sobre para ti y
me suplicó que te lo diera en mano personalmente.
— ¿Un sobre para mí? ¿De quién puede ser?
James lo abrió con curiosidad. Dentro había una carta escrita en inglés con
muchas faltas de ortografía, llena de giros gaélicos, y un fajo de billetes. La
carta decía:
“James, escúchame bien, no hay tiempo para discutir nada, ya lo he decidi-
do. En el puerto de Dún Garbhán hay un barco inglés que se llama “The devil
of the sea”. Este barco sólo estará aquí hasta el miércoles que viene. Con este
dinero que te doy y lo que tú tienes ahorrado podrás embarcar hacia los Esta-
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dos Unidos. Hazlo, no seas tonto y hazlo. Piensa que nunca más se volverá a
presentar un barco que te embarque en estas condiciones. Al menos, de los
dos, tú ya podrás irte ahora. Además, yo ya me he acostumbrado a esto de la
turba y pienso que no es tan desagradable como antes. Cuando seas un rico
americano, ya me ayudarás. Un abrazo muy fuerte. Jeremiah”.
Con la mano temblorosa James contó el dinero que su amigo le había envia-
do: eran todos sus ahorros.
Pero ahora resultaba que ni uno ni otro podría embarcar, porque cada uno
tenía los ahorros del otro, pero se había quedado sin los suyos propios. Por
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tanto, la situación era, más o menos, como antes, pero al revés. Cruelmente
como antes, y ya no había tiempo de…
James estaba cansadísimo de la caminata de dos días que acababa de hacer,
pero a pesar de ello arrancó a correr hacia Fiodh Ard otra vez.
Ya estaba a medio camino…
De lejos lo vio venir, corría hacia Tulach. James sonrió, Jeremiah se movía
desgarbado como siempre. Este Jeremiah… ¿Cuándo aprendería a caminar sin
balancearse tanto?
Se encontraron en medio de un prado de hierba húmeda que mecía al viento,
un prado verde y tan inmenso como el mismo mar. Se abrazaron uno al otro
durante mucho rato sin poder hablar. Después sí, después estallaron en risas y
empezaron a explicarse cosas sin parar, sin parar, sin parar…
Todavía tuvieron tiempo de ver desde la costa el viejo barco inglés, pequeño
en la distancia, en el momento en que daba la vuelta hacía el cabo de Heilbic
en su camino hacía la América lejana.
Pasó mucho tiempo. Jeremiah O’Donovan volvió a extraer turba y James
O’Conolly continuó arañando la tierra. Tendrían que trabajar más, ahorrar más.
Quizás en otra ocasión…”
E. Larreula, Contes per un món millor (Cuentos para un mundo mejor).
Traducción libre del texto original en catalán.
Barcelona: La Magrana.
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