Facultad de Ciencias de la Salud

Carrera de Psicología Clínica

Informe de Actividad de Investigación Formativa

Periodo Académico
Mayo 2021 – Octubre 2021
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VERSIÓN 01: 01-12-2020
CONTENIDO

1.Autores ................................................................. ¡Error! Marcador no definido.

2.PersonalAcadémico ................................................................................................ 4

3.Resultados de Aprendizaje de la asignatura: .......................................................... 4

4.Tema de la Actividad de la Investigación Formativa: ............................................ 4

5.Objetivos de la(s) actividad(es): ............................................................................. 4

6.Fecha de la ejecución: ............................................................................................ 4

7.Desarrollo del Informe ........................................................................................... 5

7.1Introducción. ..................................................................................................... 5

7.2Descripcion de la metodologia ........................................................................ 6

7.3Resultados .................................................... 1¡Error! Marcador no definido.

7.4 Conclusiones y Recomendacines .............................................................. 15

7.5Bibliografia .................................................................................................... 21

8. Anexos ................................................................................................................ 24

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1. Autores

2. Asqui Adriano Joselin Isabel

3. Cartagena Quinche Jamileth Tamara

4. Chicaiza Simbaña Johana Mishel

5. Chugñay Ilbay Alexandra Marili

6. Clavon Toapanta Alicia Alexandra

7. Contento Dias Libia Daniela

8. Cordova Oviedo Kelly Julissa

9. Dias Pucha Jander Nicolay

10. Flores Berrones Yadira Maribel

11. Goyes Quinatoa Daniela Alejandra

12. Guerrero Villagomez Adriana Isabel

13. Iza Llamuca Lilian Lisbeth

14. Latorre Guaman Heidy Carolina

15. Lopez Curipallo Carlos Fabian

16. Lopez Montenegro Jhomira Brigitte

17. Machado Barba Maria Jose

18. Machado Guanga Wendy Lizeth

19. Medina Jaramillo Katherine Estefania

20. Moncayo Ortiz Kelly Guadalupe

21. Navarro Jaramillo Celeste Michaela

22. Ortega Pino Joselyn Yessenia

23. Pasmay Moreno Jairo Ramiro

24. Saltos Montero Tamia Samantha

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25. Teran Minaya Bryan Alexis

26. Toasa Davila Andrea Michelle

27. Villacres Jarrin Nicole Antonela

28. Villagomez Aguilar Adriana Stefania

2. Personal Académico

• Ps.Clin. Ramiro Torres Vizuete. Ms.C

• Mgs. Sandra Mónica Molina Rosero

3. Resultados de aprendizaje de la asignatura

UNIDAD 1

• Analiza las diferencias entre ética y moral a partir del conocimiento de sus conceptos

para que pueda aplicarlo en su vida personal y profesional.

• Argumenta los tipos de valores mediante el análisis de su definición y características,

para que pueda distinguir en la conducta de las personas.

• Esquematiza la definición y características del código de ética a partir de los conceptos

de código y de ética, para interpretar los diferentes códigos de ética.

UNIDAD 2

• Argumenta los principios de la Bioética basado en el concepto y ejemplos para ponerlos

en práctica en sus accionar personal y profesional.

• Analiza las normas psicóticas, en base al fundamento científico de cada uno, para que

pueda ponerlo en práctica en su vida profesional.

• Sintetiza las condiciones éticas de un profesional en psicología, a través de la descripción

de cada factor que se relaciona con su formación para que el estudiante pueda cumplir

con todas en su eta.

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UNIDAD 3

• Argumenta las diferencias entre deontología y ética profesional a partir de los conceptos

para que de esta manera entienda los diferentes códigos profesionales.

• Analiza los diferentes capítulos del código de ética profesional de la federación

ecuatoriana de psicólogos clínicos a partir del conocimiento de deontología y código de

ética para que pueda aplicarlo.

• Genera puntos de vista sobre las guías éticas par investigación en Humanos y sobre la

resolución sobre la eutanasia.

UNIDAD 4

• Argumenta los derechos humanos y de los pacientes a partir del conocimiento de sus

características, para que pueda aplicarlo con pacientes y o personas que estén bajo su

responsabilidad.

• Sintetiza los aspectos que harían incurrir al psicólogo en mala práctica basándose en el

código de ética profesional del psicólogo para de esta manera pueda discriminar el

accionar profesional negativo.

4. Tema de la actividad de la investigación formativa:

Revisión bibliográfica sobre los valores éticos y las diferencias culturales

5. Objetivos de la(s) actividad(es):

General

• Identificar los valores éticos y las diferencias culturales

Objetivos específicos

• Analizar el impacto de las diferentes culturas en la práctica de los valores éticos

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• Determinar la importancia de la diversidad cultural para el buen vivir.

6. Fecha de la ejecución:

Jueves 09 de septiembre 2021.

7. Desarrollo del Informe

7.1 Introducción

El accionar de los seres humanos en cada ámbito social usualmente se rigen bajo

valores y creencias que posee cada persona o del grupo, así en procesos socialización de la

vida cotidiana se derivan aspectos éticos y diversidades culturales, que hacen tomar una

importancia a la orientación conducta e influir sobre la realización y transformación tanto

personal o global, la formación de valores y el conocimiento de las diferencias culturales en

necesidad se deben relacionarse para evitar conflictos en el comportamiento al entorno

(Bustamante y et àl, 2018).

Elementos de reflexión y dirección global frente a la conducta individual para

solucionar problemas pueden entrar en conflicto y afectar la toma de decisiones, según Melè

(2013) la cuestión de aplicar principios, normas universales o guiarse en las costumbres y

diversidades culturales para afrontar dificultades del entorno es un tema muy complejo, ya

que generan teorías y principios racionales universales que chocan con la diversidad.

En termino de epistemología e investigaciones sobre principios básicos, según

(Piscoya, 2018) en el plano social, se considera que estos toman efectos diferentes y

provocan acciones alternas frente a la diversidad cultural, ya que se pretende reducir en lo

más mínimo posible daños e injusticias, garantizando el bienestar personal y la adecuada

convivencia en comunidad.

Estudiar valores éticos en conjunto con la diversidad cultural profundiza la capacidad

de comprender puntos de vista y contextos sociales, además brinda la oportunidad de

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disminuir cuestiones de debates sociales como la discriminación., tergiversación y

etnocentrismo, aplicando estrategias para la sensibilización de aquella necesidad humana

que pretende evaluar críticamente estereotipos sociales, que son difundidos por medios

masivos y por experiencia propia (Naciones Unidas, 2019).

7.2. Descripción de la Metodología

7.2.1. Enfoque

La investigación planteada tiene un enfoque cualitativo porque se plantea una

propuesta en la que se busca indagar mediante un análisis no estadístico apoyado de la

recopilación de información bibliográfica.

7.2.2. Tipo

El estudio se realizó con un tipo de investigación bibliográfica permitiendo aclarar

conocimientos y conceptos a partir de libros digitales, revistas, documentos, artículos

científicos, repositorios de tesis, en los cuales se han ejecutado investigaciones parecidas o

con información similar aportando la sustentación científica de las variables de estudios.

7.2.3. Nivel / Alcance

La investigación se abordó con un nivel descriptivo, debido a que se buscó describir

propiedades y definir características relevantes de los valores éticos y diferencias culturales.

7.2.4. Diseño

Esta investigación es transversal, porque se realizó en un tiempo determinado, mayo

septiembre del año 2021. Y no experimental, por el análisis de las variables de investigación

sin previa modificación o manipulación alguna.

La presente investigación formativa tiene como objetivo identificar los valores éticos

y diferencias culturales mediante la información teórica que permitió conocer sobre dicho

problema en la sociedad. Se realizó una revisión bibliográfica de artículos científicos

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actualizados, posteriormente se seleccionaron apartados con mayor relevancia de

información útil, referentes al tema en cuestión como valores éticos y diferencias culturales.

Para ello se realizó una búsqueda de información en diferentes bases de datos tales

como: Scielo, Elsevier, Google Académico, Redalyc. Se introdujeron palabras claves como:

valores, culturas, diferencias culturales, sociedad y valores éticos, vinculados con el

operador lógico (y), alcanzando un total de 35 fuentes revisadas de los cuales 20 de ellas

fueron seleccionadas y se rechazaron aquellas que no brindaban información concerniente

sobre el tema. En último lugar, el análisis de los datos se llevó a cabo mediante características

cualitativas para la correlación de la información teórica obtenida en los artículos revisados.

7.3. Resultados

VALORES ÉTICOS

Los valores éticos son las bases por las que las personas rigen su conducta. Son guías

de comportamiento, normalmente aceptados de manera social y ayudan a diferenciar lo que

es correcto o no, ya que cada individuo tiene ciertos principios éticos y basándose en ellos

actúa de una manera determinada (Peiró, 2021).

Por otra parte, los valores éticos también se refieren a conceptos sociales y culturales

que sirven de guía en el comportamiento de un individuo o de una organización. Es decir, se

trata de consideraciones ideales, del deber ser o de la norma socialmente aceptada y valorada

de las cosas. Por lo tanto, no suelen ser valores absolutos, ni universales, ni eternos, sino que

cambian conforme lo hace la sociedad que los respeta (Editorial Etecé, 2021).

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Los valores éticos se adquieren durante el desarrollo individual de cada ser humano

con experiencia en el entorno familiar, social, escolar e, inclusive, a través de los medios de

comunicación (Significados, 2018).

Así el propósito de los valores éticos es mantener claras las reglas de juego de una

sociedad, en lo referente al desempeño de funciones específicas (y de cuotas de poder) de su

seno. (Editorial Etecé, 2021). Por tanto, los valores éticos permiten regular la conducta del

individuo para lograr el bienestar colectivo y, una convivencia armoniosa y pacífica en la

sociedad (Significados, 2018).

VALOR

Según Sartre (1994, como cito Medina, 2007) “Los valores son ejes fundamentales

por los que se orienta la vida humana y constituyen a su vez, la clave del comportamiento

de las personas”.

En cambio, desde el punto de vista de la ética, los valores son las preferencias

referidas a modos de comportamientos deseables basados en usos y costumbres, que el sujeto

va construyendo a lo largo de su desarrollo, a partir de la interacción social y que se expresa

en sus decisiones y acciones (Martínez, et.al, 2018).

Así la formación de un valor implica los procesos que intervienen en el desarrollo de

la moralidad del sujeto y que van desde la adquisición de las pautas sociales básicas de

convivencia recibidas a través de la socialización, o la formación de la autonomía moral para

aumentar sus decisiones y acciones (Martínez, et.al, 2018).

ÉTICA

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La ética es la praxis de hacernos mutuamente personas en la historia, lo que equivale

a aprehender certezas a partir de la experiencia críticamente analizada y así poder crear no

solo escalas de valor, sino validación de las conductas (Cordero, et.al, 2004).

Donde la estructura ética de la persona implica, el desarrollo de una serie de

contenidos que deberán ser definidos con responsabilidad y competencia por parte de ella

misma, además la práctica constante de estos principios podrá guiar hacia un mayor

autoconocimiento, desarrollo personal y desarrollo profesional ético (Galdona, 2000).

Tipos de valores éticos

Entre los principales valores éticos según Martínez, et.al. (2018), se destacan:

Libertad: Es obrar con libre albedrío, es hacer lo que uno desea sin dañar a nadie.

La libertad física es limitada y sólo el pensamiento es infinitamente libre

Justicia: Es dar a cada uno lo que se merece, según sus obras.

Respeto: Es la consideración especial hacia las personas en razón de reconocer sus

cualidades, méritos, situación o valor particulares.

Responsabilidad. Es el deber de asumir las consecuencias de los actos que uno

ejecuta sin que nadie obligue.

Honestidad: Es la cualidad que nos hace proceder con rectitud e integridad.

CULTURA

Concepción del concepto cultura:

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Según Thomson (2011), el concepto de cultura alude a una variedad de fenómenos y

posee una larga historia, para lo cual se distingue en cuatro sentidos básicos:

• El primero se refiere a la concepción clásica que género las primeras

discusiones de la cultura, en especial en aquéllas que se produjeron entre los filósofos e

historiadores alemanes durante los siglos XVIII y XlX, para lo cual usaron este término

para referirse a un proceso de desarrollo intelectual o espiritual.

• En segundo lugar, está la concepción descriptiva que representa al conjunto

diverso de valores, creencias, costumbres, convenciones, hábitos y prácticas

característicos de una sociedad particular o de un periodo histórico.

• La concepción simbólica desplaza el enfoque hacia un interés por el

simbolismo: de acuerdo con ella, los fenómenos culturales son fenómenos simbólicos, y

el estudio de la cultura se interesa esencialmente por la interpretación de los símbolos y

de la acción simbólica.

• La concepción estructural de la cultura, hace énfasis en los fenómenos

culturales que pueden entenderse como formas simbólicas en contextos estructurados,

para ello el análisis cultural puede interpretarse como el estudio de la constitución

significativa y de la contextualización social de las formas simbólicas.

Historia del concepto de cultura

Los primeros usos dados al concepto en las lenguas europeas preservaron parte del

sentido original de cultura, el cual significaba primordialmente el cultivo o el cuidado de

algo, como las cosechas o los animales. A partir del siglo XVI, el sentido original se extendió

poco a poco de la esfera de la labranza al proceso del desarrollo humano: pasó del cultivo de

las cosechas al cultivo de la mente, sin embargo, el uso del sustantivo independiente

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“cultura” apareció primero en francés e inglés a fines del siglo XVIII y comienzos del XIX,

para referirse a un proceso general de la cultura.

A principios del siglo XIX, este término se usaba como sinónimo de la palabra

civilización para describir un proceso progresivo de desarrollo humano, es decir como un

movimiento hacia el refinamiento y el orden, y un alejamiento de la barbarie y el salvajismo.

Detrás de este nuevo sentido se encontraba el espíritu de la ilustración europea y su

creencia confiada en el carácter progresista de la era moderna, sin embargo, en alemán este

término se usaba con frecuencia en oposición, con la cortesía y el refinamiento de los

modales, mientras que «Kultur» se usaba para referirse a los productos intelectuales,

artísticos y espirituales donde se expresaban la individualidad y la creatividad de la gente. A

fines del siglo XVIII y comienzos del XIX, el término «cultura» también se usaba

comúnmente en trabajos que buscaban servir como historias universales del desarrollo de la

humanidad (Altieri, 2001).

Elementos de la cultura

Según Gómez (2007), se identifican los siguientes elementos:

Creencias: Se trata del conjunto de ideas que generan comportamientos concretos y

atribuyen significado y valores a determinadas cosas, estas pueden provenir de diferentes

fuentes como: explicaciones científicas, asociadas a la religión, entre otras.

Normas: Existen una serie de reglas, las cuales deben ser respetadas por las personas,

en caso contrario se producen una serie de sanciones correspondientes para subsanar el

incumplimiento de esas normas.

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Valores: Tienden a ser aquellas normas positivas que se comparten de manera grupal

y que se tratan de fomentar en la vida social.

Lenguaje: es indispensable para comunicarnos y que es compartido mundialmente,

a través de este elemento se puede debatir, comunicar, compartir conocimientos y que estos

pasen de generación en generación.

Símbolos: Se trata de algo que expresa un determinado significado para una

sociedad, grupo social o pueblo en concreto. Por ejemplo, una imagen religiosa, la bandera

de un país que puede evocar sentimientos patrióticos.

Tecnología: Se trata del conjunto de técnicas, métodos y aparatología para mejorar

y facilitar la labor del ser humano.

Identidad: Es algo que identifica a una sociedad y que incluye el estilo de vida, la

alimentación típica, los cultos que existen en ella.

Tipos de Cultura

Para conocer los tipos de cultura, se establece diferentes clasificaciones. Peiro,

(2010) manifiesta el siguiente tipo:

Según religión practicada: Aunque existen tantas culturas como religiones, en

general podemos distinguir entre las culturas teístas y las no teístas. Las teístas creen en uno

más dioses, mientras la no teístas como el budismo no creen en un dios.

Según la jerarquía social: En función de las clases sociales y el orden

socioeconómico, podemos encontrar culturas elitistas, populares o de masas. La diferencia

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entre ellas se encuentra la educación de la población, la historia que arrastra, así como la

participación en el poder gubernamental de la sociedad.

Según el género: De acuerdo con el modo de organización social podemos encontrar

a dos tipos de culturas enfrentadas: la matriarcal y la patriarcal. Según la que sea practicada

el cabeza de familia o la figura de poder será un hombre o una mujer.

Según el desarrollo histórico: En virtud del contexto histórico en el que se

desarrolla una sociedad, podemos encontrar vertientes diferentes de cultura. Por ejemplo, la

cultura barroca o la cultura antigua son diferentes a la cultura contemporánea.

Según motivos geográficos: Dependiendo de la zona geográfica en la que se sitúa

un pueblo, diremos que tiene una cultura occidental (hemisferio occidental) o cultura oriental

(hemisferio oriental).

DIFERENCIAS CULTURALES

Definición

Las diferencias culturales son las discrepancias o contrastes que se encuentran

cuando se realiza una comparación entre dos o más culturas distintas. Estas diferencias

pueden estar referidas a las costumbres, la religión, la vestimenta o el idioma, entre otras.

(Mejía Jervis, 2016).

Un ejemplo claro de diferencias culturales se ve en la forma de saludar que tienen las

personas en Latinoamérica, donde se suele estrechar la mano, y hasta dar un beso en la

mejilla, comparada con las personas en Asia, donde el contacto corporal suele estar mal visto

(González Terreros, 2017).

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Las diferencias culturales se dan, en principio, gracias a las diferentes formas de vivir

que han adoptado los seres humanos en las diferentes regiones del planeta. Ya que estas se

han ido formando de distintas maneras, y con distintos puntos de vista y códigos, algunos

muy alejados unos de otros (Mejía Jervis, 2016).

Percepción de la similitud y la diferencia cultural

El modo de entender y representar las similitudes y las diferencias de otros grupos

culturales ejerce una influencia decisiva en las actitudes y el comportamiento intercultural.

La orientación perceptiva que comparten los miembros de un grupo sociocultural se remite

“a su predisposición cognitiva a percibir la supuesta ‘realidad’ y al grado de flexibilidad que

manifiestan al organizarla y representarla” (Bennett 1998).

Las teorías de Bennett (1998) relativas a la percepción cultural constatan que las

cuestiones de diferencia y similitud operan de forma fundamental en las relaciones

interculturales. A pesar de que dentro de un mismo grupo cultural se pueden hallar

diferencias perceptivas individuales, los miembros de cada grupo comparten ciertos

supuestos y expectativas respecto al tipo de similitudes básicas que esperan reconocer en la

otra persona; similitudes a través de las que mantienen su propia identidad de grupo y sin las

que se entiende que la comunicación y convivencia son inviables.

Representación, percepción y actitudes interculturales

Al área de las relaciones interculturales se ha aportado desde diferentes disciplinas

como la Etnografía de la Comunicación o el Análisis Crítico del discurso una extensa

literatura centrada en el modo en el que se representan las diferencias culturales fruto de la

percepción intercultural, así como sobre los efectos de la percepción intercultural sobre la

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naturaleza de las relaciones entre grupos de diversos orígenes etnoculturales (García

Martínez & Saura Sánchez, 2008).

Trabajos seminales como el de Laing (1966), Watzlawick (1976) y Bennet (1977)

sobre la percepción en entornos multiculturales y su efecto sobre la comunicación

intercultural ponen de manifiesto que éste es un fenómeno crucial en las actitudes que un

individuo adopta con respecto a su propio grupo y el resto de los grupos culturales. Así, pues,

Bennett (1998) sitúa la percepción de las diferencias entre culturas como tema fundamental

en el campo de la interculturalidad

Profesores y educadores de la comunicación intercultural coinciden en afirmar que

la mayoría de las personas reconocen las diferencias culturales en los llamados ‘marcadores’

fisiológicos y culturales como el color de la piel y las facciones del rostro, el

comportamiento, la lengua, la vestimenta, las costumbres, etc. Este tipo de diferencias

‘choca’ con la creencia de la existencia de la similitud esencial y básica entre todas las

personas (Carballeira et al., 2015)

Las diferencias culturales observables en la comunicación tanto verbal como no

verbal pueden tener efectos negativos considerables sobre la percepción mutua entre grupos

socioculturales y, en consecuencia, sobre la comunicación intercultural. Warnecke et al.

(1992) advierten de que el hecho de no llegar a comprender las diferencias culturales puede

provocar un estado de alerta, de incomodidad e incluso de nerviosismo ante un grupo de

individuos que actúa con referencia a unos patrones culturales desconocidos. Dicho estado

puede conducir a la interpretación de la conducta del grupo ajeno como una posible amenaza

para los valores y la estructura sociocultural del propio grupo (Sarniento et al., 2013)

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RELACIÓN ENTRE LOS VALORES ÉTICOS Y LAS DIFERENCIAS

CULTURALES.

Es un hecho que el comportamiento de las personas y los grupos sociales este dictado

a través de la cultura, en particular de las normas y valores transmitidos como la religión.

Weber, 1930 (como se cita en Zepeda y Delgado, 2015) explica que las variables culturales,

cumplen un papel crítico en el desarrollo de las sociedades desde un punto de vista

económico. Arruñada (2010) argumenta que una “ética social” más fuerte va a variar en cada

sociedad y por ende en cada cultura, la misma va a influenciar a las instituciones políticas y

jurídicas y mantener los valores más homogéneos. Por lo tanto, las diferencias culturales son

considerados como una variable que dictamina el desarrollo social, económico y político.

Para Swartz 1997 (como se cita en Zepeda y Delgado, 2015) la cultura incluye

“creencias, tradiciones, valores y lenguaje; de esta manera, la cultura funge como mediadora

entre las prácticas individuales y conecta a los individuos con grupos y jerarquías

institucionalizadas” (p. 54). De la misma manera, autores definen la cultura como “los

motivos compartidos, valores, creencias, identidades, e interpretaciones o significados de los

eventos importantes que se derivan de las experiencias comunes de los miembros de una

colectividad y se transmiten de una generación a otra” (p. 55)

Las distintas definiciones de cultura nos permiten entender que permite la

convivencia de las personas en comunidades, generando una homogeneización de las

percepciones individuales, lo que a su vez permite el desarrollo de comportamiento comunes

y la identificación como parte de un grupo. La cultura se refiere no sólo a las manifestaciones

materiales, sino también al mundo inmaterial, la esfera de las ideas, creencias y

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mentalidades. Así, la cultura ayuda a la sociedad a mantenerse unida y facilita a los

individuos el tomar decisiones.

La cultura como un proceso de enseñanza y formación de valores.

Las diferencias culturales incluyen aspectos del pensamiento y comportamiento que

se aprenden y que pueden ser enseñados a los demás, entonces sirve como base para la

disposición universal y el reconocimiento colectivo de ciertos principios y percepciones

legales, normativos y naturales que influyen en el desempeño de una comunidad. (Zepeda y

Delgado, 2015). Por lo tanto, la cultura incluye costumbres y visiones del mundo y

proporcionan un modelo mental de la realidad y una guía para las acciones que se consideren

apropiadas Así, la cultura y los valores éticos son elementos que interactúan mutuamente y

que influyen en la relación de las personas con su entorno.

Hofstede (2008), (citado en Zepeda y Delgado, 2015) en su reflexión sobre la

relación entre los valores y la cultura, ha sugerido tres formas en que interactúan:

1. Hay una diferencia de valores entre las culturas occidentales y asiáticas, en el

contexto religioso, tales diferencias se proyectan en los pensamientos y las decisiones

que tomas los individuos en base a su concepción y búsqueda de valores.

2. Los valores y la cultura están vinculados de forma una estricta o pragmática

en la aplicación de las reglas. La tolerancia a la diversidad de creencias dependerá de la

sociedad.

3. Influencia recíproca entre los valores y cultura se asocia con la actitud hacia

los roles de género. Cada cultura determina los valores que cada persona debe

desempeñar en la sociedad de acuerdo con su condición humana.

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La integración cultural debe plantearse como el enriquecimiento mutuo de culturas

mayoritarias y minoritarias como principio básico de la interculturalidad. Para ello es

necesario el desarrollo y aplicación de una educación cultural, que como explican

Bustamante, Quintana y Sosa (2018) sea capaz de “acoger la diversidad, que modifique

estereotipos y prejuicios, favorezca el conocimiento de las culturas minoritarias y promueva

actitudes, conductas y cambios sociales que eviten la discriminación y favorezcan las

relaciones positivas” (p.141). Desde el punto de vista socioeducativo, los valores son guías

que orientan la conducta del ser humano y de cada grupo social. Estos se desarrollan por

aprendizaje social desde nuestros primeros años de vida, principalmente por la interacción

entre padres, hijos y por la influencia de la educación. Adicionalmente, pueden construirse

a través del autoconocimiento, al análisis crítico y la toma de conciencia.

Montesinos, 2016 y Prieto y Hernández, 2016 (citado en Torres y Monserrate, 2020)

mencionan que para que estos se adapten a los cambios culturales y sociales originados por

el proceso de globalización, “las organizaciones e instituciones públicas y privada han

asumido el rol de responder a las necesidades sociales, preocupándose por estandarizar

procesos de convivencia, de integración e inserción social” (p.13). Para mantener la

prosperidad en una sociedad heterogénea, se debe manejar la diversidad, las opciones

positivas para evitar crear malentendidos, sobre todo en la integración y socialización.

El proceso de inter-culturalización debe estar apoyados por los valores, actitudes y

conductas de la sociedad para alcanzar los objetivos de las comunidades.

De esta manera, la formación de valores éticos y morales es un reto que debe asumir

las instituciones de Educación, desde las aulas se debe promover un rol socializador de

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valores, conocimientos, actitudes, hábitos y comportamientos en todos los ámbitos de la

vida.

“La educación de valores es una exigencia clave para el siglo XXI dado los

imperativos del mundo contemporáneo, la concepción de valores está dirigida al desarrollo

de la cultura profesional como proceso activo, complejo y contradictorio en el que

intervienen diversos factores socializadores. Es un proceso sistemático, pluridimensional,

intencional e integrado que garantiza la formación y desarrollo de la personalidad del

estudiante universitario…” Bustamante, Quintana y Sosa (2018)

Diversidad Cultural y diversidad de valores.

Ya que el ser humano vive en un mundo de continuos cambios sociales, tecnológicos,

económicos, políticos y culturales, los elementos que rodean e influyen en él evolucionan,

de igual manera el ser humano lo hace también. En este contexto Durán, Guiliany y

Fernández, (2017) nos menciona que los valores representan una forma de vivir, ya que ellos

“Están relacionados con la identidad de la persona, con el medio y con la reflexión.

Un valor es una toma de posición relacionada a cualquier cosa, experimentada a

través de comportamientos, sentimientos, conocimientos y acciones.” (p. 120). La diversidad

cultural es un sistema de principios, normas y juicios que son compartidos por medio de las

creencias, los conceptos culturales, las ideologías políticas y filosóficas y los valores, los

cuales determinan si las acciones son correctas o incorrectas en el contexto social en el que

se desarrollan.

Estos conceptos son generalizados y conceptualizados por los grupos o culturales,

que regulan el comportamiento de los miembros de la comunidad independientemente de

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sus consecuencias. Se codifican en base a la forma en la cual la gente es diferente, no sólo

en condiciones demográficas sino también en las experiencias personales, antecedente

socioeconómico, personalidad y estado civil. Involucra el reconocimiento del valor

individual de las diferencias.

Los valores se cran a partir de una serie de características orientadas al orden ideal,

los objetos y acontecimientos que sirven de inspiración y refuerzan el orden moral, estético

o intelectual de las acciones. “El valor denota cualidad de ser, a la que aspira y en la que

cabe inspirarse, el valor está inmerso en la sociedad, formando parte de ella” (Durán,

Giuliani y Fernández, 2017)

7.4. Conclusiones y recomendaciones

Conclusiones

Al estudiar los valores éticos se puede ultimar que existe una indudable diferencia en

la evaluación ética de ciertos temas entre culturas, ya que varias divergencias surgen no tanto

de valores básicos tomados como fundamento sino de creencias, tradiciones o costumbres

introducidas al elaborar criterios y juicios morales a partir de estos valores básicos, sin

embargo, existen muchos valores comunes que denotan la existencia de valores humanos

universalmente reconocidos.

Se pudo analizar que existen algunas diferencias en la práctica de los valores ya que

cada cultura tiene diferentes costumbres, tradiciones y pensamientos, por lo tanto, diferentes

formas de aceptación de lo correcto o incorrecto basándose en la moral y que es lo que

consideren ellos como bueno o malo, sin embargo, como se menciona anteriormente hay

valores universales pero que se practican de diferente forma según las creencias y la forma

de crianza.

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Los valores éticos, son valores universales que se acoplan de acuerdo con las

concepciones de las diferentes sociedades y las diferentes culturas, así, la diversidad cultural

regula el comportamiento de los miembros y establece normas para un convivir en armonía,

la cultura y los valores éticos son elementos que interactúan mutuamente y que influyen en

la relación de las personas con su entorno.

Se debe fomentar la culturización como un proceso de formación y aprendizaje de

las normas, creencias, los conceptos culturales y las ideologías, con el fin integrar a todas

las sociedades permitiendo un mejor entendimiento. De esta manera la diversidad cultura es

importante para identificar y modificar aquellas normas sociales en beneficio de toda la

población.

Recomendaciones

Se recomienda a la Facultad de Ciencias de la salud en especial a la carrera de

psicología clínica, promover la realización de estudios relacionados con la influencia de la

cultura en relación con los valores éticos, extendiendo esta experiencia a otras dependencias

de la Universidad, con el fin de tener un conocimiento global de la práctica de valores éticos.

Se recomienda a las autoridades de la Universidad Nacional de Chimborazo medir la

práctica de valores ético-morales en diferentes grupos de encuestados, con diferentes

cuestionarios para identificar como influye la cultura en la práctica de estos valores.

La culturización es un proceso el cual dependerá de la formación a nivel familiar y

personal, las instituciones deben fomentar esta interacción permitiendo el estudio de las

diferencias culturales y como la integración de estas puede dar soluciones a problemáticas

del día a día, creando espacios de interacción y aceptación.

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8. Anexos

Anexo 1

Organización de grupo

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Anexo 2

Diapositiva

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