Escuela de formación y prácticas comunitarias

para la construcción de nuevas masculinidades MódulO 2

HOMBRES Y MUJERES FRENTE

AL PATRIARCADO
 Consultor - Diseño de curricula:
Luis Méndez

Equipo de trabajo:
Guía Nuevas Masculinidades versión popular:
Luis Méndez
Marco Conceptual e indicadores:
Ana Ortega
Guía Nuevas Masculinidades para el facilitador:
María Elena Fúnez
Revisión técnica institucional AeA
Liana Funes - Responsable de Género
Patricia Méndez - Coordinadora Convenio
AECID 14 - CO1 - 021
Kermith Roberto Bussi
Coordinador de Impacto
Ayuda en Acción Honduras

Diseño, diagramación e ilustración:

Obed Banegas, Elianny Martínez

Luis Méndez
Cuidado de edición:
Samuel Trigueros

Montaje:
Concepción Manueles
CARMINA - Editores
carminaeditores@gmail.com
Teléfono (504) 2238-8840
Tegucigalpa, Honduras

“Esta publicación ha sido realizada con el apoyo financiero de la Agencia Española de

Cooperación Internacional para el Desarrollo (AECID), con cargo al Convenio Nacional 14-C01-
021, Guías “Nuevas Masculinidades”, El contenido de dicha publicación es responsabilidad
exclusiva de la Fundación Ayuda en Acción y no refleja necesariamente la opinión de la AECID”.

La presente publicación es propiedad de Ayuda en Acción; se permite la reproducción total

o parcial del presente trabajo siempre que se cite la fuente
El patriarcado se entiende
como: “un sistema de organi-
zación social en el cual el poder
se concentra en los varones,
con exclusión de las mujeres,
quienes quedan como un
“segundo sexo” en los
diferentes aspectos de la vida
social” . El género como una
construcción social.
 Presentación AeA

La Escuela de formación y prácticas comunitarias para la construcción de

Nuevas Masculinidades que Ayuda en Acción y sus contrapartes promueve e
impulsa, se fundamenta en el enfoque de derechos de la actual estrategia 2015
-2018 en el marco del proyecto AECID 14 – CO1 – 021; orientada a fortalecer la
dimensión de cambio que permita avances significativos en los procesos de
transformación de la realidad bajo la premisa que “El cambio viene desde el
interior de las personas y desde el fortalecimiento de sus capacidades”.

Avanzar hacia estos procesos transformadores es el gran desafío que se presenta

con la siguiente propuesta de formación en Nuevas Masculinidades; una apu-
esta institucional para desarrollar un abordaje pedagógico que llegue hasta la
raíz del cuestionamiento y reflexión de cómo impacta el sistema patriarcal la
vida de los hombres y las mujeres, es un análisis y apuesta de transformación de
las desigualdades en todas sus formas de opresión por raza, clase, sexo y género.

Tal como se plantea en el marco conceptual de la presente propuesta: “Tanto

las relaciones de poder, como el poder que detentan hombres y mujeres es
desigual y en la práctica se traduce en discriminación contra las mujeres para
participar en igualdad de condiciones en los procesos de desarrollo comuni-
tario”. En ese espíritu y reconociéndonos hombres de camino a la despatriarcali-
zación, por una nueva masculinidad que cambie radicalmente las relaciones
desiguales y de privilegios históricamente heredados al hombre y negados a la
mujer aperturamos este espacio de reflexión para la acción.

Se trata entonces, de enfrentar la actual crisis civilizatoria en el marco de un

mundo de relaciones igualitarias donde los hombres seamos hombres no por rep-
licar la herencia patriarcal sino por repensar nuestra historia y comportamiento,
replantearnos una vida a partir de una construcción de nuevas formas de mas-
culinidad contra-hegemónicas, más libres y solidarias planteando que creemos
en otro mundo posible, un mundo sin violencia y con derechos humanos para
todas y todos.

Iniciamos con el texto de Eduardo Galeano: “Hay criminales que proclaman tan
campantes ‘la maté porque era mía’, así no más, como si fuera cosa de sentido
común y justo de toda justicia y derecho de propiedad privada, que hace al
hombre dueño de la mujer. Pero ninguno, ninguno, ni el más macho de los super-
machos tiene la valentía de confesar ‘la maté por miedo’, porque al fin y al cabo
el miedo de la mujer a la violencia del hombre es el espejo del miedo del hombre
a la mujer sin miedo.”
― Eduardo Galeano
Equipo Gestor Honduras
AeA
PRESENTACIÓN DEL MÓDULO
El Presente módulo “Hombres y mujeres frente al patriarcado”, está
orientado a develar sentido y significado de una palabra milenaria que
hoy día marca pautas para que hombres y mujeres vivan en un
sistema mundo desigual y de privilegios; lo que llamamos como:
sistema patriarcal. En este segundo módulo se vuelve significativo
analizar “Patriarcado y género”, como dos categorías que necesitan de
una profunda reflexión.

Es importante tomar en cuenta que género está relacionado a la

asignación diferencial de funciones, actividades, comportamientos, sen-
timientos, formas de pensar, etc., “que se consideran propios de cada
sexo”, de acuerdo a las características sexuales distintas con que nacen
los hombres y las mujeres”

Desde esta perspectiva y para ir hacía la raiz, en esta etapa inicial es

importante conocer la historia del patriarcado, su origen y manifesta-
ciones; comprender la relación patriarcado y los modos de explotación.
Dimensionar la desigualdad por género a partir de la mercantilización de
la fuerza de trabajo y de la acumulación del capital por parte se sectores
con poder; la apropiación de los cuerpos, emociones, tiempos y de las
decisiones de las mujeres como otra forma de esclavismo ejercido por
parte de los hombres en un sistema de producción capitalista.

Cierra el módulo con un llamado a la esperanza, a la emancipación; dar

el paso de esas formas de poder y explotación al mundo de la solidaridad
desde la perspectiva de una nueva masculinidad.

Temas a abordar en el presente módulo:

1. Patriarcado y género

2. Historia del patriarcado

3. Patriarcado y modos de explotación

4. Patriarcado y abuso de poder

5. Del mundo de la dominación y la explotación al mundo de la

solidaridad
Sesión 1
SESIÓN 1
PATRIARCADO Y GÉNERO
La figura del patriarca está en el origen de la historia occidental-cristiana.
Se encuentra en los textos bíblicos, igual que en la historia de la democracia
griega o el paterfamilias del derecho romano, pasando por el amo o señor
hasta llegar a la modernidad
Antes que nada,
vamos a
presentarnos.

QUÉ ES EL PATRIARCADO
Sí. Pa-triar-ca-do
Andrés, Joaquín y Guity, nos ¿Patriarcado?
volvemos a encontrar y en esta
nueva experiencia vamos a hablar
sobre patriarcado y género

¿Qué les parece si miramos

la siguiente secuencia de
imágenes?
1
 SESIÓN 1

Ahora les invito a

conversar sobre
las imágenes
anteriores y el
papel que repre-
sentan en la
sociedad. Luego
vamos a escribir
en tarjetas como
estas personas
ejercen el poder.
Al final pegamos
las tarjetas en la
pizarra o en la
pared.

2
SESIÓN 1

Ahora que escribimos

sobre las tarjetas, con
todas estas ideas
formaremos una
definición colectiva de
patriarcado. Para
hacerlo, nos dividimos
.
en grupos de trabajo y
conversamos del tema
hasta llegar a una
conclusión.

Construyen un concepto o significado colectivo de “Patriarcado”.

Después de que se presentan las definiciones, comparten lo que piensan otras

personas acerca del patriarcado.

Principales reflexiones sobre esta lección:

3
 SESIÓN 2
SESIÓN 2
HISTORIA DEL PATRIARCADO
¿Saben cómo eran las familias hace miles de años?

Hace miles de años pues era diferente,
según leí en un almanaque: al principio
nos dedicábamos a la agricultura, a la
caza, a la pesca, a sembrar para vivir.
No como hoy que todas las familias
quieren irse o el sistema les obliga a
vivir en la ciudad y también migrar a
otros paises.
En esos tiempos, la vida era más
colectiva, -al igual que ahora la mujer se
dedicada a los cuidados de la familia-,
pero también existían comunidades
donde la mujer trabajaba la tierra y las
relaciones eran más igualitarias.

Todavía hoy, las mujeres de

diferentes pueblos indígenas se
dedican a cultivar la tierra.

Y ¿el patriarcado, de
dónde apareció?

El patriarcado aparece cuando

el hombre se asume jefe de la
familia, cuando su papel de
proveedor, de padre y
poseedor de la tierra le hace
pensar que también la mujer
es de su propiedad.

4
SESIÓN 2
Con el tiempo aparece el Estado, la religión y las
leyes. Estas se construyen a partir de esa idea de
subordinación de las mujeres por parte de los
hombres como “cabeza del hogar”

Por eso los Hoy día los gobiernos

grandes patriarcas por eso son gobernados
de la iglesia y los casi siempre por
reyes. hombres.

En el mundo del trabajo hoy en día pasa lo mismo,

aunque han cambiado pequeñas cosas pero la dominación
es la misma solo que de otras formas.

Para conocer cómo se originó el patriarcado haremos un mural que

ilustre con dibujos y textos todo lo que estamos conversando. Para ello
vamos a seguir los siguientes pasos:

Paso 1: Unimos varios pliegos de papel rotafolio.

Paso 2: Analizamos y dibujaremos cómo vivían las comunidades primitivas, es decir,
las personas que poblaron el planeta desde sus inicios.
Paso 3: Dibujamos el momento cuando aparece la propiedad privada (dueños de la
tierra, de los animales, de las casas).
Paso 4: Dibujamos cómo aparece la religión.
Paso 5: Dibujamos cómo en esta etapa aparecen los medios de producción (fábricas).
Paso 6: Dibujamos cuando aparece el gobierno y el Estado y cómo están organizados.
Paso 7: Dibujamos cuál ha sido el papel de mujer en este proceso histórico
Paso 8: Exponemos cada mural.
5
 Lección 2

Para cerrar esta reunión vamos

a preparar una corta dramati-
zación sobre cómo funcionaba y
cómo sigue funcionando el
patriarcado.

Pasos para la dramatización:

Nos dividimos en grupos de trabajo.
Cada grupo elige un tema a dramatizar, un nombre para su dramati-
zación, un conflicto y un desenlace
Presentamos las dramatizaciones

Principales reflexiones de esta lección:

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SESIÓN 3
SESIÓN 3
PATRIARCADO Y MODOS DE EXPLOTACIÓN

Para terminar con el patriarcado es importante romper con el capitalismo y

sus formas de explotación. Veamos las siguientes imágenes.

Estos son:

Hacemos una LLUVIA DE IDEAS a partir de la pregunta:

¿Qué pasaría si nadie usara estos instrumentos de trabajo?

7
 sesión 3

Ahora veamos estas imágenes:

Estos son:

A partir de lo que miramos en las imágenes, escribimos en tarjetas cómo

se da la forma de dominación y explotación para hombres y mujeres.

Compartimos los resultados.

Principales reflexiones de esta lección:

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sesión 4
SESIÓN 4
PATRIARCADO Y ABUSO DE PODER
Hoy vamos a hablar
sobre el poder.

Veamos las siguientes imágenes:

PODER POLÍTICO PODER ECONÓMICO PODER SOCIAL Y RELIGIOSO

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 Sesión 4

Para comprender y dejar claro

las formas de dominación y
explotación en diversas
organizaciones e instituciones,
reflexionamos y hacemos el
siguiente ejercicio.

A partir de lo que vemos en las imágenes anteriores, nos preguntamos:

¿Cómo funciona el poder en esas instituciones u organizaciones?

Escribimos cómo viven hombres y mujeres la dominación y la explotación en esos

lugares.

Escribimos cómo viven la dominación y explotación las mujeres en esos lugares.

Escribamos cómo viven la dominación y explotación las mujeres campesinas, obreras,

indígenas y las mujeres que defienden los derechos de otras mujeres en esos lugares.

Escribamos cómo viven la dominación y explotación las mujeres en el hogar

Principales reflexiones de esta sesión:

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Sesión 5
SESIÓN 5
DEL MUNDO DE LA DOMINACIÓN Y EXPLOTACIÓN, AL MUNDO
DE LA SOLIDARIDAD
Guity, Andrés y Joaquín, hoy
vamos a hacer un viaje por
varias estaciones.

Las estaciones que se recorrerán son:

ESTACIÓN 1: Sexo
ESTACIÓN 2: Género
ESTACIÓN 3: Sexualidad
ESTACIÓN 3: Masculinidad tradicional
ESTACIÓN 4: Nuevas masculinidades
ESTACIÓN 5: Patriarcado
En cada estación habrá una caja de materiales,
(tarjetas, marcadores y masking tape), y nos
detendremos en cada lugar y vamos a escribir sobre una
tarjeta lo que esa “Estación”, representa, por ejemplo:
¿Qué son las nuevas masculinidades?, lo escribimos y
luego lo pegamos.

Cuando hayamos pasado por las cinco estaciones hacemos un círculo y conversamos sobre el ejercicio.
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 Sesión 5

Tenemos una sorpresa

y es una VII Estación
que se llama:
“Cómo pasar del mundo de
la dominación y explo-
tación, al mundo de la
solidaridad”.

Ahora que sabemos cómo funciona el patriarcado y la masculinidad tradicional, vamos a

escribir en esta nueva estación frases y propuestas para dar el paso hacia un mundo de
respeto y solidaridad.

Principales reflexiones de esta lección:

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Sesión 5

Mis practicas comunitarias de Nuevas

Masculinidades
Amigos, les hemos invitado a esta
reunión comunal para
compartir ideas sobre un tema que
estamos aprendiendo:

Las nuevas Masculinidades

Cada participante del taller asume el compromiso de organizar una

reunión comunal para compartir sus saberes con otros hombres.

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Mi Plan de Prácticas Comunitarias
Apuntes
Apuntes
Apuntes
“Desde la conquista y el comienzo del colonialismo moderno,
hay una forma de injusticia que funda y contamina todas las
demás formas de injusticias que hemos reconocido en la
modernidad, ya sean la injusticia socioeconómica, la sexual o
racial, la histórica, la generacional, etc., se trata de la injusticia
cognitiva”

Boaventura de Sousa Santos