Tema: Todos Unánimes

Texto: Hechos 2:1

La palabra pentecostés (En griego quincuagésima) es la segunda de las tres grandes fiestas
anuales de los hebreos.

Las otras eran pascua y la fiesta de los tabernáculos (Éxodo 23:14-16, Levítico 23:15-24,
Números 28:26-31, Deuteronomio 16:9-12.

Esta celebración debe ser motivo de profunda alegría para los creyentes (V.11-14) así
es que viene la bendición todos unánimes juntos (Salmos 133).

(No hay nada específicamente prescrito) cada uno debía dar su propia ofrenda voluntaria
como el Señor lo había prosperado (v.10).
(Esta es la fiesta de pentecostés) se le describe aquí como una fiesta de alegría.

Para algunos hablar de ofrenda sienten como golpe y cuando Dios nos pide es que nos
quiere dar (El profeta Elías dijo que tienes en tu casa y ella dijo: nada solo este poquito de
harina y este poco de aceite).

El Señor invita al extranjero, a la familia, al huérfano, a la viuda, a que todos juntos

disfruten de esta fiesta.
(Sin duda) los creyentes convertidos el día de pentecostés bajo la predicación de
Pedro, atendieron cuidadosamente este mandato (Hechos 2:44-47).

#1. “Fiesta de las semanas”: (Éxodo 34:22, Deuteronomio 16:10-16

y estarás verdaderamente alegre (como resultado de la bendición de Dios).
Se le llama o se le conoce como fiesta de las semanas porque fue celebrada exactamente
siete semanas o cincuenta días después de la pascua (Levítico 23:15-16).
El día después de siete semanas completas era el quincuagésimo día por lo tanto el
nombre pentecostés era una ofrenda que no contenía carne si no grano: una ofrenda
de acción de gracias.

¿Cómo trajo su ofrenda usted = a la fuerza = con tristeza o por compromiso = o con
alegría?

(Cuando estamos angustiados por alguna tempestad) ¿Que hacemos? Decimos: Señor te
prometo que si me ayudas te daré una ofrenda.

El Señor como es tan bueno nos bendice a todos ¿O hay alguien a quien no lo haya
bendecido el Señor?.

#2. “Fiesta de la cosecha” (Éxodo 23:16).

Cosecha

Termino de uso frecuente en las sagradas escrituras: significa recolección de los frutos de la
tierra (Agricultura).

Según la ordenanza divina: La cosecha debía efectuarse anualmente durante el

período de seis años y en el séptimo día de darle descanso a la tierra:

3 veces en el año aparecerá todo “varón” de cada familia.

A esta fiesta siete fiestas que se celebran tres veces en el año: abril = mayo y octubre.
Fiesta de la ciega conocida también como la fiesta de la semana, aunque no hay
ninguna evidencia en el antiguo testamento, para ello en el nuevo testamento fue
llamado “Día de pentecostés” (Hechos 2:1, 20:16. 1ª Corintios 16:8).

El objetivo de Pablo era estar el día de pentecostés en Jerusalén.

Leía una historia de unos casados y dice que básicamente hay dos clases de animales
una es el animal que es presa y el otro es el depredador (el animal que es presa tiene
los ojos a los lados para poder ver los peligros que le rodean) y el depredador tiene los
ojos hacia adelante para una visión hacia adelante.

Para poder enfocarse hacia su objetivo:

Dios nos puso los ojos adelante para ver hacia adelante y ponernos metas y alcanzar el
objetivo, un hijo de Dios no es preso del enemigo (Santiago 4:7) dice: someteos pues a
Dios, resistid al diablo y el huirá de vosotros.

#3. “Fiesta der las primicias”

Se le llama día de las primicias porque en esa fecha se ofrecía los primeros panes del
nuevo trigo (Levítico 23:17).

La levadura tenía el propósito de prefigurar aquellos creyentes: que teniendo el

Espíritu Santo y los dones, pero la vieja naturaleza todavía está en ellos:
El don de predicar, de cantar, presidir, hablar en lenguas.
La naturaleza pecaminosa ya no tiene que tener dominio en nosotros.

Todo varón israelita tenía que comparecer delante de Jehová en el día de pentecostés por
dos cosas:
1) Para presentar una ofrenda de gratitud.
2) Por la liberación de Egipto (Deuteronomio 16:1617).

Era una santa convocación en la que ninguno trabaja (Levítico 23:21).

Era un mandamiento no es opcional (Ninguno obra de siervo).

Estas fiestas se celebraron durante las épocas:

Veterotestamentarias e intertestamentarias:
Y aún las celebran algunos judíos ortodoxos.

Estas fiestas se mencionan 3 veces en el Nuevo Testamento (Hechos 2:1, 20:16. 1ª

Corintios 16:8.
A esta unión la acompaña <<Un estruendo como de un viento recio>> y aparición de
lenguas <<Como de fuego>> que se asentaron sobre cada uno de ellos.

Comenzaron a testificar en << Otras lenguas>> y los extranjeros presentes les oyeron
hablar << Cada uno en su propia lengua>>.

Se considera que esta acción fue el verdadero comienzo de la iglesia cristiana.

CONCLUSIÓN:
Lo invito a un acto voluntario de adoración y reconocimiento a la voluntad y la provisión
de Dios.

AGRADECIMIENTO