[REVISTA ECOS DE ASIA / Nº 5] Mayo de 2014

Bordados, o de la institución del

cotilleo y las revueltas silenciosas.
Por Marisa Peiró

Es posible que el cotilleo sea, en cierto modo, una forma

silenciosa de protesta social. En los salones de los hogares, al igual
que en los bares y cafés, se gesta al fin y al cabo gran parte del
intercambio de ideas. Y cuando una buena parte de la población
(en este caso, la mitad femenina) tiene prohibido por ley hablar
libremente en otros lugares, definitivamente puede tratarse de
una pequeña revolución.
Bordados nos habla precisamente de esta revuelta silenciosa,
protagonizada por un grupo de mujeres que se divierten y
discuten ante el samovar tras la comida familiar semanal. Su
conversación es la protagonista absoluta de la que fue la segunda
obra de Marjane Satrapi, reconocida y premiada (y
ocasionalmente censurada) novela (autobio)gráfica Persépolis.
En ella, Satrapi vuelve a remitirnos a su historia y a sus recuerdos
personales del Irán de los Ayatolás para narrarnos, en un tono
mucho menos ambicioso y distendido, las historias y opiniones de
una serie de mujeres sobre temas como el sexo, el amor, la belleza
y el matrimonio, que disfrazados mediante la cotidianidad del
rumor y la anécdota reflejan algo mucho más trascendental: la
opresión de
la mujer en
una sociedad El grupo protagonista.
–la del Irán
islamista– que en el fondo no está tan alejada de la que
vivimos en nuestro país hace unas décadas.
En este sentido, Bordados funciona como una especie de
“expansión”, de complemento a Persépolis: hace falta
conocer ese ambiente de resistencia que ejercieron
muchas familias laicas en Irán durante la Revolución
Cultural y los años que la siguieron, y hace falta conocer
a la propia Marjane (Satrapi) y a su familia para
descubrir que su abuela no era meramente una
opiómana (anécdota que da inicio a esta historia).

En Bordados nueve mujeres adultas se dan cita ante

numerosas tazas de té mientras mantienen “la
conversación” – así es llamada en la obra. En ésta
intervienen mujeres que, aunque de una extracción
social parecida (la clase media-alta occidentalizante de
Teherán, marco habitual y autobiográfico de Satrapi),
pertenecen a varias generaciones diferentes. La más
joven es Marjane, de entre y diecinueve y veintiún años,
y la única del grupo que todavía no se ha casado; otras,
como su abuela, lo han hecho tres veces; algunas, como
su madre o una amiga que acaba de pasar por el

Revista Ecos de Asia / REVISTACULTURAL.ECOSDEASIA.COM / Mayo 2014 Página 66

 [REVISTA ECOS DE ASIA / Nº 5] Mayo de 2014

quirófano para una

liposucción, siguen felizmente
casadas, mientras que otras
han perdido toda su fe en las
relaciones formales.

Y es que el matrimonio, en
tanto que manifestación legal
del amor y la sexualidad en un
país súbitamente devenido
tradicionalista, es uno de los
temas principales de la obra.
Bordados funciona en cierta
medida como una especie de
pequeño grupo familiar-
personal (en la conversación
se reúnen mujeres de una
misma familia, así como
amigas y vecinas) de terapia
de autoayuda, en la que
mientras los hombres
duermen, las mujeres
comparten opiniones y
frustraciones (“airean los
corazones”) sobre temas que
incluso aquí y ahora nos
resultan controvertidos: los
matrimonios concertados
(práctica habitual entre las
familias adineradas
tradicionales, como el que
sufrió a los trece años una de
sus protagonistas) y por
interés, la pérdida de la
virginidad (y su ocasional
falseamiento, tan
trascendental que acaba
dando título al libro), 19 la
cirugía estética y
reconstructiva (y por ende, los
estándares de belleza) o
incluso el anhelo de visitar (y
de conocer el sexo) otras
culturas continúan siendo temas de actualidad, y en boca de sus protagonistas (que manifiestan más que
diversas opiniones) permiten el debate sobre toda una serie de temas que afectan a la situación de la mujer y
que nos hablan de las contradicciones de la sociedad contemporánea en un tono más feminista que girly,
demostrando que es posible escapar a los estilemas tanto de la segunda ola feminista como del post-
feminismo posterior. Sin embargo, a pesar de la controversia y la discusión que suscitan algunos de los temas
tratados, el tono de sus protagonistas es de mutuo respeto y jamás moralizante, como lo es en general la obra
de la artista, capaz de ligar sin demasiado problema el amor, la familia y el patriotismo con las drogas, el sexo
o el integrismo religioso.

19
En la primera página, vemos como el título (el original, en francés, es Broderies posee u t iple sig ifi ado: . Bo dado. //
Adorno de un tejido o una piel con cosidos hechos en relieve. 2. Cotilleo // Difusión o narración de chismes entre varias personas.
. ‘e o st u ió ui ú gi a del hi e pa a si ula la o se va ió de la vi gi idad. Satrapi, Marjane, Bordados, Barcelona,
Norma Editorial, 2004, p. 1.
Revista Ecos de Asia / REVISTACULTURAL.ECOSDEASIA.COM / Mayo 2014 Página 67
 [REVISTA ECOS DE ASIA / Nº 5] Mayo de 2014

En el apartado gráfico, Bordados carece de aquellas

grandes escenografías e iconografías potentes que,
aunque igualmente bicolores y bidimensionales,
poblaban Persépolis. Mientras que esta última narraba
la épica de una guerra y una represión que servían como
marco a la odisea personal de la protagonista, las
historias de Bordados son sencillas, libres, dispares y se
superponen las unas a las otras, tal como lo hace la
gráfica de Satrapi. La autora abandona las viñetas y deja
que los personajes, y lo que es más importante, lo que
estos tienen que decir, se extiendan por las páginas según
convenga a la historia. Porque como ya demostró, y
seguiría demostrando en Pollo con ciruelas, sus historias
son más trascendentes que su representación gráfica.

El personaje de Tata es probablemente el que más controversias

suscita en la conversación.

Bordados se trata, en definitiva, de una obra íntima en su

temática, trazo e incluso ambición, y quizás sea ésta su
Para saber más:
mayor baza. Sus brevísimas 136 páginas (muchas de las Aunque hay numerosas mujeres iraníes que
cuales se devoran en apenas unos segundos), que dejan
desde el exilio han relatado sus testimonios y
entrever un lógico cariño particular, son una valiente oda
a una lucha diaria. Si en Persépolis Satrapi nos contaba sus revueltas, para profundizar en los
como algunos pequeños actos de rebeldía (maquillarse, aspectos aquí apenas subrayados
colocarse mal el pañuelo o dar fiestas mixtas en las que se recomendamos la lectura de la propia obra
consumía alcohol), tremendamente penados por el (Satrapi, Marjane, Bordados, Barcelona,
régimen islámico, constituían la permanente revolución Norma Editorial, 2004) o de Persépolis (sus
diaria de la clase disidente, Bordados es su cara más cuatro volúmenes han sido publicados de
íntima, demostrando que quizás lo más importante sea, forma conjunta como Satrapi,
en ésta y en todas las revoluciones, la comunicación y el
Marjane, Persépolis, Barcelona, Norma
debate. Porque al fin y al cabo, si no se enriquecen y
cambian las mentes de las personas, jamás podrá Editorial, 2009).
cambiarse la sociedad.

Revista Ecos de Asia / REVISTACULTURAL.ECOSDEASIA.COM / Mayo 2014 Página 68

 [REVISTA ECOS DE ASIA / Nº 5] Mayo de 2014

Neil Gaiman, Yoshitaka Amano y los

cuentos de hadas del Japón. Por Carolina Plou

Aprovechando la visita de Neil Gaiman20 a España, queremos acercarnos

a una de sus obras que, a nuestro juicio, resulta más bella e
interesante: Los cazadores de sueños.

En primer lugar, resulta obligado presentar a su autor. Neil Gaiman es un

escritor y guionista británico, especialmente célebre por su obra The
Sandman, uno de los clásicos indiscutibles del cómic contemporáneo.
Además de esta serie (y de todo el universo creado a su alrededor, del que
luego hablaremos), ha estado a cargo del guion de gran cantidad de
títulos, algunos de los cuales han cobrado gran relevancia: destacan sus
participaciones para las grandes editoriales americanas, Marvel y DC,
para las que ha creado obras que han resultado icónicas, 1602 y ¿Qué le
sucedió al cruzado enmascarado?, respectivamente.21

Ya en el campo de la novela gráfica se

descubrió como un maestro de la
narración, con un particular y
personalísimo estilo que ha impregnado
todas sus creaciones, que no han sido
pocas. Sin embargo, a partir de la década Cartel de su visita a España.
de 1990 inició una serie de incursiones en
la novela, comenzando a partir de Buenos presagios, escrita en ese mismo
año junto a Terry Pratchett (uno de los grandes escritores de fantasía, autor,
entre otras, de la saga de Mundodisco, que cuenta en la actualidad con
cuarenta títulos).

No obstante, fue con el cambio de siglo y en la primera década del siglo XXI
cuando sus novelas más famosas vieron la luz: Stardust (1999), American
Gods (2001) y Los hijos de Anansi (2005). Junto a éstas, publicó también
obras infantiles, entre ellas posiblemente la más conocida
sea Coraline (2002), por su adaptación cinematográfica (Henry Selick,
2009). Su hasta ahora última novela, El océano al final del camino, combina
Una de las portadas del primer arco en un equilibrio muy acertado una historia adulta contada desde una
argumental de The Sandman: perspectiva infantil, al tiempo que cuenta una historia infantil con gran
Preludios y Nocturnos, realizada por madurez.
Dave McKean.

20
El polifacético escritor hará una visita fugaz a España, pasando por Barcelona y Madrid. En Barcelona estará pasado mañana,
jueves, de a o, fi a do eje pla es de : a : e F a T ia gle a las : p otago iza á U a velada o Neil
Gai a e el CCCB; el vie es, de a o, fi a á eje pla es e la o o ida li e ía Gilga esh, de 11:00 a 12:30. El mismo
vie es se desplaza á a Mad id, pa a p otago iza U a velada o Neil Gai a e la “ala Neg a de los Teat os del Ca al a las
19:30) y finalmente, el sábado 31 de mayo participará en la Feria del Libro de Madrid, firmando ejemplares en la caseta de Fnac
(de 12:00 a 14:00) y por la tarde en la de El Corte Inglés (de 19:00 a 21:00).
21
Estrictamente hablando, en un sentido empresarial, sus participaciones con DC han sido mucho más numerosas, puesto que a
esta editorial pertenece el sello Vértigo, en el que se publicó Sandman y las historias pertenecientes a este universo. Sin embargo,
en este momento en concreto utilizamos esta división para referirnos a los principales conjuntos superheróicos que pueblan el
imaginario popular. Así, 1602 trasladaba a los principales personajes marvelitas (Nick Furia, el Doctor Extraño, Daredevil, Peter
Parker, los X- e , Tho , Hulk, el Capitá A é i a, Viuda Neg a… uat o ie tos años a tes de su e iste ia a ó i a,
desarrollando una historia alternativa que combina acontecimientos históricos con la adaptación de los personajes más o menos
conocidos a una época pasada. Por otro lado, ¿Qué le sucedió al Cruzado Enmascarado? constituye todo un homenaje al personaje
y al universo de Batman.
Revista Ecos de Asia / REVISTACULTURAL.ECOSDEASIA.COM / Mayo 2014 Página 69