TEMA 5.

La Roma arcaica

1. Introducción
2. Los etruscos
3. los orígenes de Roma
4. La República y la conquista del Lacio

1. Introducción

1.a. Cronología
o Principios II milenio a.C. – S. IV a.C.

1.b. Fuentes (difícil reconstrucción por la falta de fuentes contemporáneas)

o Arqueológicas
o Literarias
 Epigrá ficas
 Autores posteriores
 Heró doto s. V a.C.
 Dionisio de Halicarnaso S. I a.C.
 Salustio S. I a.C.
 Lirio S. I a.C. – I d.C.
 Plutarco S.I – II d.C.
 Festo S. II d.C.
 etc.

1.c. Marco geográfico (la P. Itálica está geográficamente muy bien definida)
o P.I. es de clima mediterráneo y volcánica. Suelo volcánico = muy fértil
o N  cordillera de los Alpes
o S  Canal de Sicilia y Mar Mediterrá neo

o E  Mar Adriá tico

 Mar Jó nico Mar
Mediterrá neo
o O  Mar Tirreno
 Mar de Liguria

o Lagos: Garda, Como, Bolsena y Bracciano

1.d. II milenio a.C. Los pueblos itálicos

o Reconstrucción histórica difícil por la falta de fuentes escritas contemporáneas.

o Las culturas autóctonas de la península itálica durante el II milenio a. C. son varias y

conviven con la presencia esporádica de pequeñas comunidades micénicas en el sur,
dedicadas a actividades comerciales.
o Culturas autóctonas
 N. Terramare
  Significa “tierra grasa”, muy fértil
 Cerá mica negra
 Pequeñ as comunidades dedicadas a la agricultura, necró polis de incineració n y
armas de bronce.
 Construcciones palegíticas (sobre palos, por el suelo pantanoso).
 S. Apeninicas
 Cerá mica negra con decoració n en zig-zag y punteado.
 Pastores trashumantes
 Inhumació n

o Finales del II milenio a.C.

 Llegada escalonada de presencia indoeuropea. Direcció n E O
 N. Desaparició n de la cultura de Terramare (se imponen los indoeuropeos sobre las
poblaciones autó ctonas)
 S. Desaparició n de contactos con los micénicos del Sur

o En el siglo X a.C. desarrollo de la cultura villanoviana

 Localizació n  regió n de Emilia y Toscana
 Tumbas de cremació n en urnas de cerámica negra
 Gran desarrollo de la metalurgia
 Sobre esta cultura se desarrollará la civilizació n etrusca posterior.

o Hacia el año 1000 a. C. quedó configurado el mapa etno-lingüístico de la península italiana:

 Lacio y Valle del Tíber  pueblos latino-faliscos
 Umbria, Campania, sur de Italia y territorio satino  pueblos umbro-sabélicos u osco-
umbros
 Costa oriental N-S
 Vénetos
 Picenos
 Mesapios
 Yapipos
 S. IX a.C.  llegan también los etruscos
 S. VIII a.C.  llegada de los colonizadores griegos
 Sur de la Península Itá lica
 Sicilia

2. Los etruscos

2.a. Cronología y fuentes

o Cronología
 S. IV a.C.
o Fuentes
 Arqueoló gicas la mayoría
 Escritas
 Epigrá ficas en lengua etrusca
 Autores de época posterior (sobretodo romana, por lo que describen los hechos
desde el punto de vista del vencedor.
 La escasa informació n sobre el origen proviene de autores posteriores.
 Tenemos hasta 10.000 inscripciones escritas en etrusco en un alfabeto griego incapaces de
entender (pero sí de leer).
 El etrusco es una lengua no indoeuropea aparentemente.
 Ya los romanos tenían complicaciones para saber cosas sobre esta cultura.
2.b. Orígenes y lengua etrusca
o Debate de autores clásicos sobre el origen de la lengua etrusca y del mismo pueblo etrusco.
(no se sabe si son indoeuropeos).
o Nombres que se les daban a los etruscos
 Griegos  tirsenos o tirrenos
 Romanos  tusci o etrusci
 Etruscos  kassena
o Orígenes
 Heró doto  Lidia (Asia Menor)
 Dionisio de Halicarnaso  autó ctonos de Italia
o Debate actual
 Inclinació n hacia la autoctonía (que los etruscos eras autó ctonos de la P.I, ya que no se
sabe si podrían ser de Oriente).
 Desarrollo de la civilizació n etrusca en el centro de Halia.
 Aunque no se sabe su origen, su formació n y desarrollo se dio en Etruria (NO de Italia,
regió n con muchos recursos naturales).
 Lo que hace dudar de que sean indoeuropeos es:
 No tienen lengua indoeuropea
 Se desarrollan muy por encima de sus contemporá neos

2.c. Expansión marítima y terrestre

o Ligadas con la exportación de recursos propios de la zona
 Cobre
 Hierro
o Ciudades etruscas: gran enriquecimiento por el comercio del cobre y hierro que pronto
compitieron con cartaginenses, fenicios y griegos. Algunas ciudades etruscas beneficiadas por
estos intercambios fueron:
 Costa
 Caere
 Terquinia
 Uulta etc.
 Interior
 Clulisi
 Volsini
 Perugia
 Cortona etc.
o Expansión marítima etrusca
 Chocan con colonizadores
 Griegos
 Fenicios
 Cartagineses (aliados etruscos  se unen y vencen a los griegos en la batalla
marítima de Alalia, en la costa de Có rcega, en el 540 a.C.
o Expansión terrestre
 Direcció n norte
 Direcció n sur
 Lacio, fundando nuevas ciudades
1. Tusculas
2. Proeneste
3. Roma
 Campania  asentamiento etrusco en Có rcega

o Decadencia etrusca a partir del siglo V a.C. Causas:

  La batalla de Himera del 480 a. C. en la que los griegos derrotaron a los cartagineses,
aumentando la influencia y la competencia comercial griega en la zona de Campania.
 La batalla de Cumas del 474 a. C. en el Golfo de Ná poles, donde los etruscos fueron
derrotados por los griegos de Siracusa, hecho que acabó con la influencia etrusca en las
zonas del Lacio y Campania.
 En el añ o 396 a. C. Roma, potencia en formació n, derrotó a la ciudad etrusca de Veyes

o Comienzos del siglo IV a.C.

 Una invasió n gala provocó el derrumbe de las ciudades etruscas del norte.

 Roma siguió su proceso de expansió n anexioná ndose las ciudades etruscas que fueron
perdiendo su independencia política hasta formar parte del Estado romano.

2.d. Aspectos políticos, económicos, sociales, religiosos y culturales de los etruscos.

Política
o No existió nunca un Estado centralizado etrusco.
o Fueron ciudades-estado independientes y rivales
 se reunían en una estructura superior con un cará cter religioso (Dodecá polis), similar a las
anfictionías griegas, que se congregaba cerca del Lago de Bolsena, bajo un lugar sagrado:
santuario de Voltumna.
 Eran ciudades fortificadas situadas en lugares elevados.
 Las ciudades-estado estaban bajo la presidencia de un magistrado, el praetor Etruriae,
segú n las fuentes latinas, donde se trataban cuestiones también econó micas y políticas.
 Solo ante un peligro exterior conformaban una unidad política y militar.
o Las ciudades etruscas eran monarquías
 Cada ciudad tenía su rey o Lucumó n, en etrusco, con poderes políticos, religiosos y
militares.
 El Lucumó n tenían insiginias reales que eran:
 un anillo de oro
 un cetro
 una toga
 una silla
 una escolta de servidores pú blicos (grupos de soldados llamados líctores que
portaban 12 varas y un hacha, símbolos de la potestad de vida y muerte del rey
sobre sus sú bditos).
 Posteriormente, estos símbolos fueron adoptados por los reyes romanos y, má s
tarde, por los altos magistrados republicanos.
 Estas monarquías etruscas evolucionaron en el siglo V a. C. hacia regímenes oligá rquicos
(al igual que había pasado en Grecia) con magistrados elegidos anualmente y con poderes
políticos.
 También tenían senados formados por nobles que controlaban, junto con los magistrados,
la política.
 Con el paso del tiempo y tras violentas luchas, el senado se abrió a la ciudadanía.
 En el mundo etrusco el término Lucumó n se conserva como una magistratura, lo que nos
lleva a pensar que no hay un rechazo total a la monarquía. Esto no va a ocurrir en el mundo
romano.

Economía
o La base era agrícola con el cultivo de cereales
 vid, olivo, lino etc.
o También explotaban los yacimientos de hierro y cobre
 En Etruria
 Destinados a la fabricació n de utillaje doméstico, agrícola y orfebrería, destinados al
comercio.
 o El suelo era muy rico
 lo que contribuyó al crecimiento y prosperidad de las ciudades etruscas.
 Todo sirvió como elementos de intercambios para el comercio.

Sociedad
o Estructura piramidal
 Varias familias nobles ejercían el control sobre la masa libre
 control político y econó mico
 grandes terratenientes
 Base de la pirá mide  esclavos.
o La organización era de carácter gentilicio
 basado en la gens. Gens significa clan, grupos de familia
 remontá ndose a un antepasado comú n.
 La base de las gentes era la familia que integraban a miembros con lazos de sangre y a
otros con vínculos econó micos y sociales.

Religión
o Religión revelada
 transmitida a los hombres por la propia divinidad.
o Disponían de libros sagrados
o Los rituales y a las prácticas religiosas etruscas
 recibían el nombre de disciplina etrusca.
o Sacerdotes muy especializados
 llamados haruspices en latín en la interpretació n de los designios divinos mostrados a
través de los hígados de los animales sacrificados.
o Principales dioses etruscos
 Tinia, similar a Jú piter
 Uni, similar a Juno
 Menrva, similar a Minerva.
 Esta tríada de dioses es el precedente de la tríada romana Jú piter, Juno y Minerva.
o Gran obsesión por el más allá
 Se observa en los restos funerarios y artísticos conservados.

La civilizació n etrusca ejerció una gran influencia sobre la Roma arcaica.

3. Los orígenes de Roma

3.a. Cronología y fuentes
o Cronología
 Siglo IX a.C. hasta el siglo VI a.C.
o Fuentes
 Arqueoló gicas principalmente
 Escritas de épocas posteriores
 Historiadores y bió grafos
 Entre los siglos I a.C. y II d.C.
 Salustio
 Tito Livio
 Dionisio de Halicarnaso
 Valerio
 Anticuaristas de la misma época los cuales no conocían bien las instituciones y
costumbres romanas (Varró n, Gesto, Festo y Plinio el Viejo)
3.b. Marco geográfico
o Roma se sitúa en el centro de la península italiana, concretamente en la zona oeste del
Dacio a 25 km de la costa.
o Se encuentra bañada por el río Tíber.
o Su ubicación geográfica determina su posición estratégica en Italia
 por su proximidad al mar
 su accesibilidad a todas las zonas del interior de la península
 Este marco facilitó el lugar hegemó nico que ocupó Roma, no solo por su buena ubicació n
en Italia sino también por su centralidad en el mediterrá neo.

3.c. Orígenes de Roma según la tradición legendaria

o Es una cuestión problemática

 muy tratada desde la Antigü edad por la historiografía grecorromana.
o Este problema sobre los orígenes de Roma se centra en el proceso de transformación de las
primitivas aldeas:
 se produce, al igual que en las poleis griegas, un proceso de sincretismo de los habitantes
de las colinas situadas alrededor del río Tíber (en su tramo final).
 En este proceso se encuentra el germen de la organizació n política y social de Roma, y la
explicació n de muchas de sus instituciones.
o Los autores antiguos (Livio, Salustio, Varró n y Dionisio de Halicarnaso, entre otros)
 recogieron distintas leyendas sobre el proceso de formació n de Roma
 principalmente se reducen a dos grupos de leyendas o versiones:

 Las que tienen como protagonista al troyano Eneas, quien huye por el
mediterrá neo y coloniza el Lacio. Eneas era miembro de la casa real troyana. Se
decía que era hijo de Afrodita y de un mortal, por tanto, sería un semidios.

 Las que tienen como protagonistas a los gemelos Ró mulo y Remo. Eran hijos de
Rea Silva, hija de Nú mitor. Fue violada, unos dicen que por Marte y otros dicen
que por Amulio. Segú n la leyenda Ró mulo funda Roma el 21 de abril de 753 a.C.
con la fiesta de los Parilia. Ró mulo se presenta en las leyendas como un héroe
homérico, un héroe fundador, a pesar de haber matado a su hermano (es un
fratricida), congregar en torno a sí a bandidos, fugitivos y otros personajes poco
recomendables, robar a mujeres de sus vecinos, robar ganado… A pesar de estos
orígenes tan deplorables, Ró mulo se convierte en un héroe fundador, y a los
romanos, a diferencia del mundo griego, no les importaba tener como fundador
a un ser de este tipo.

o La documentación arqueológica ofrece una información muy parca

 Situando a Roma en el marco de la cultura laical.

 Constituida por població n indoeuropea, agrícola con producció n cerámica y metalú rgica y
con ritos funerarios tanto de cremació n como de inhumació n.

 A partir del siglo IX a. C., se produce un aumento demográ fico y econó mico debido a los
contactos con fenicios y griegos.
  En el siglo VIII a.C. se documentan restos de habitació n en varias colinas por las que
discurre el Tíber, entre ellas el Palatino y el Capitolio.

3.d. Roma monárquica o arcaica (753 – 509 a.C.)

Política
o De acuerdo con la documentación arqueológica, el periodo se inicia en el siglo VII a.C.,
cuando tan solo existía una sola comunidad.

o Dicha comunidad se organizó como una monarquía

o La monarquía romana imitó a la monarquía etrusca

 tuvo como elementos urbanos el foro, la regia y el comitium

o La documentación arqueológica retrasaría al menos en un siglo la formación de Roma como

una única comunidad con respecto a lo que dice la tradición legendaria, que lo sitúa a mitad
del siglo VIII.

o En definitiva, la fundación de Roma es anterior a la construcción de los edificios

 Este periodo, de acuerdo con la arqueología, finalizaría en el siglo VI a.C., cuando se
experimenta una fuerte presencia etrusca.

o Según la tradición romana fueron siete reyes los que gobernaron. Distinguimos dos fases o
periodos:
 Etapa latino-sabina (753-617 a.C.) 4 reyes:
 Ró mulo (guerrero y político)
 Tito Tacio (sabino)
 Numa (pacífico y religioso)
 Tulo Hostilio (fiero y guerrero)
 Anco Marcio (pacífico y piadoso)
 Lo primero sería una diarquía porque gobiernan dos reyes.

 Etapa etrusca (617-509 a.C.)

 Tarquinio Prisco
 Servio Tulio
 Tarquinio el Soberbio

Sociedad
o Se tiene poco conocimiento acerca de esto
o Una estructura piramidal y gentilicia
 Basada en la gens, y un fuerte carácter patriarcal.

 Cada gens estaba constituida por un nú mero determinado de familias, cuyos miembros
tenían lazos de sangre por la creencia de tener un antepasado comú n, un antepasado
mítico de la que todos los miembros de la gens eran descendientes.

 El pater familias
 sometía a su autoridad a todos los miembros de su familia, en la que estaban
incluidos la esposa, los hijos y los esclavos, sobre los que tenía, ademá s, el derecho
de muerte.

 Era juez y sacerdote y tenía una clientela conformada por personas libres que
dependían econó micamente de él y que realizaban determinadas tareas para su
patró n a cambio de protecció n (el patrono le proporcionaba el sustento, y los
clientes a cambio realizaban distintas tareas para el patrono).
 o El nombre de cada individuo masculino (la tria nomina) se establecía de la siguiente forma:
 Praenomen: nombre individual y personal de cada individuo. Es el primero que aparece.
 Nomen: nombre gentilicio, comú n a todos los miembros de la gens.
 Cognomen: nombre particular que funciona como un apodo.
 Las mujeres, por lo general, solo disponían de nomen y cognomen.

o En estos momentos la sociedad se dividía en tres tribus: ramnes, titíes y luceos.

Economía
o Basada fundamentalmente en el pastoreo y la ganadería
o Esta economía era simple y rudimentaria
o La agricultura
 no tenía apenas importancia por la escasa fertilidad del suelo y la limitació n de cultivos.

 Má s adelante se desarrolló progresivamente una agricultura de tipo extensivo al compá s

de la població n de las aldeas.

o La propiedad parece ser colectiva

 perteneciendo al grupo que tenía en ella su sede y el instrumento imprescindible para el
pastoreo de los rebañ os.

 En el seno de cada gens la clientela, como elemento econó mico, ofrecía su fuerza de
trabajo, pero exclusivamente en el marco de la gens.

Organización política
o La monarquía de Roma era una monarquía electiva.

o Poderes de los reyes: religiosos, jurídicos y militares (auspicia: capacidad del rey para
interpretar a los designios divinos; e imperium: poder militar y capacidad de vida y muerte sobre
el resto).

o Eran elegidos entre los miembros de la aristocracia y vivía en la Regia, zona privilegiada del
Foro Romano.

o Eran ratificados en una institución denominada comicio curiado o asamblea por curias
(había 30 curias, 10 por cada tribu)
 La curia era una reunió n de hombres (co-viria de vir que significa varó n: reunió n de
varones).
 La curia era la base del reclutamiento del ejército.
 El nú mero de infantes era 100 por cada curia, lo que hacía un total de 3.000 infantes.
 Cada curia proporcionaba 100 jinetes o caballeros, lo que hacía un total de 300
caballeros.

o El rey estaba asistido por el Senado (Consejo de ancianos)

 institució n integrada por padres de familias (patresfamilia, los má s ancianos), cuyos
descendientes eran llamados patricios.

 Al principio sin carácter vitalicio, y se podía renovar.

 El poder del Senado se basaba en su prestigio econó mico y social y, sobre todo, en la
Auctoritas patrum, la autoridad moral de estos patresfamilia sobre el resto de la sociedad.

 Cuando el rey moría o cuando había que elegir a un nuevo rey, los auspicia del rey recaían
sobre los patresfamilia (Senado). Hasta la designació n del nuevo rey.
  Cada senador (había 100 al principio) ejercía el poder (recibía los auspicia) durante 5 días.

 Al senador que estaba ejerciendo el poder se le denomina interrexi

 Tiempo que hay entre un reinado y otro reinado se le denomina interregnum.

 El Senado proponía a un nuevo rey, que era ratificado en la Curia. Pero, hay que tener en
cuenta, que el rey podía no ser ratificado. En este caso los auspicia volvían a estar en
manos del Senado, y el proceso se repetía.

 Es importante tener en cuenta que los reyes no se presentaban por ellos mismos a la
elecció n, sino que eran propuestos por el Senado. Para ello debía poseer una serie de
cualidades que, segú n el Senado, eran las adecuadas para poder ser propuesto como rey.

 La persona propuesta podía no aceptar (no era algo obligatorio).

11 tribu
tribu ->
-> 10
10 curias
curias
3 tribus1 tribucurias
3 tribus -> 30 -> 10 curi
1 curia -> 100 infantes y 100 jinetes y caballeros
30 curias -> 3.000 infantes y 300 jinetes
1 tribu -> 1.000 infantes y 100 jinetes o caballeros

o Etapa etrusca
 Tiene má s visos de historicidad que la etapa anterior.

 Mejora urbana y una gran presencia de elementos culturales etruscos.

 A Servio Tulio se le atribuye la creació n de la llamada Constitució n Serviana (constitució n

timocrá tica inspirada, segú n la tradició n, en las reformas de Soló n):

 creació n de distritos territoriales, que suplantan las antiguas tribus, como base de
la organizació n político-social de la població n romana
 el perfeccionismo de la organizació n militar fundamentado en la distinta capacidad
econó mica de los ciudadanos.
 Entre las reformas servianas encontramos:

 Nueva organizació n del territorio urbano y rú stico de Roma.. La reforma de

Servio Tulio consistió en pasar de 3 tribus gentilicias se pasa a 20 tribus
territoriales:
 4 urbanas: Palatina, Equilina, Colina y Suburbana. Artesanos y
comerciantes.
 16 rú sticas: propietarios de tierras.
 Ahora, para ser ciudadano, se tenía que pertenecer sí o sí a una
tribu.
 Elaboració n de un censo para conocer las rentas de los ciudadanos.
 Divisió n ciudadana en categorías (no clases) sociales segú n rentas:
 supra classem, classis e infra classem.
 Esto será la base para la estructura del ejército.
 Los proletarii eran aquellos que no podían estar censados porque no tenían rentas. Lo
ú nico que aportaban al Estado era su prole (hijos).
 Supra classem pertenecían los grandes propietarios de tierras, que podían vivir en el centro
de Roma, pero que tenían su propiedad fuera
 Classis los medianos y pequeñ os propietarios de tierras
 Infra classem los no propietarios de tierras y fortunas, es decir, comerciantes y artesanos.
  En la organizació n del ejército se distinguían las mismas categorías. Supra classem 
caballeros

Classis  infantería pesada

Infra classem  infantería ligera.
Cada categoría aportaba un nú mero de centurias. Las centurias de la
clase inferior estaban excluidas del ejército permanente. Constituían
bá sicamente una reserva (para cuando fuese necesario disponer de
má s centurias). Las dos primeras categorías estaban formadas por
propietarios de tierras, por tanto, los soldados de romano eran
propietarios de tierras. El ejército romano estaba asentado sobre la
base de la propiedad de la tierra, y se constituyó como un ejército
hoplítico.

 Comicios centuriados:
 ciudadanos organizados por centurias (100 hombres).
 Una centuria equivalía a un voto.
 Era el organismo político y militar que reunía a todos los ciudadanos
organizados por centurias.
 Se vota no a titulo personal, sino por centuria.
 En estos comicios o asamblea centuriada tendrá n un mayor peso las
dos primeras categorías (porque había un mayor nú mero de
hombres en el ejército permanente).
 Por tanto, cuando se vote, tendrá n mayor nú mero de voto las dos
primeras categorías frente a la infra classem.

o Final de la monarquía
 Acaba con el derrocamiento de Tarquinio el Soberbio, quien dedicó su atenció n a la
població n marginada por la constitució n de Servio Tulio, favoreciendo las actividades
mercantiles y artesanales.

 Segú n la tradició n romana es en el añ o 509 a.C. cuando se produce este derrocamiento.

 Segú n la historiografía moderna esta caída se produce por una caída del rey al desgastarse
sus poderes, que habían ido traspasá ndose a muchos colaboradores.

 La caída de la monarquía aparece en un contexto político favorable porque en muchas

ciudades etruscas se había producido el mismo fenó meno: el trá nsito de gobiernos
moná rquicos a gobiernos oligá rquicos.

 La diferencia es que Roma sentirá un rechazo absoluto a la monarquía debido a lo que se le

atribuye a Tarquinio el Soberbio (un hijo suyo violó a la esposa de su primo, Lucrecia. En
esta leyenda se refleja el abuso de poder de la monarquía sobre la aristocracia. Lucrecia
 denuncia esto, y una vez hecha la denuncia no puede vivir ante el mínimo resquicio de que
su marido piense que ella no dice la verdad, y se suicida).

Religión
o La religión romana estaba ligada a la fertilidad y a las actividades económicas y funerarias.
 Esto se realizaba mediante ritos propiciatorios y ritos de adivinació n.
 Podemos distinguir varios tipos de religió n romana: religió n pú blica; y religió n privada y
familiar (paterfamilia).

o Se practicaba la aruspicina (interpretació n de los ó rganos a partir de todas las vísceras) y la

hepatoscopia (interpretació n del hígado). Mientras que para el mundo fenicio el corazó n residía
el alma o los elementos principales del individuo, para el mundo romano y griego esto se localiza
en el hígado.

o El mundo romano estaba muy ligado a la superstición.

 Se centraban en realizar los ritos a la perfecció n.
 Tenía una clara influencia etrusca y se practicaba también la aruspicina, por la que un
arúspide examinaba las entrañ as de un animal sacrificado para obtener presagios sobre el
futuro.

o El rey tenía el poder religioso y tenía la auspicina, era el pontifex maximus y estaba
asistido por sacerdotes o flamines.

o En origen, los romanos

 rendían culto a poderes llamados numina (poderes)
o Pero bajo la influencia griega
 los dotaron de formas humanas (antropomorfizan). El panteó n romano estaba presidido
por la tríada capitolina conformada por Jú piter, Juno y Minerva.

 Los romanos fueron incorporando a este panteó n dioses griegos, itá licos, etruscos…
mediante un procedimiento llamado evocatio, mediante el que se prometían cultos y
templos a los dioses enemigos.

o El general hacía este rito en el campo de batalla llamando a los dioses del ejército contrario
prometiéndoles ritos y templos. Así tenían la batalla asegurada. Si el general hacía este rito de
forma correcta iban con mucha má s confianza a la batalla.

o Religión privada
 practicada en el interior de las familias y donde el paterfamilias actuaba como sacerdote.

 Los dioses de las familias eran los lares (protectores de la familia y el hogar).

 Los penates eran los que procuraban la alimentació n de la familia

 Los manes eran las almas virtuosas de los antepasados que protegían a la familia.

 Se practicaba el culto a los antepasados y se practicaban con rigor los ritos funerarios. En la
cultura hay que señ alar que la escritura aparece en Roma en el siglo VII a.C. por influencia
etrusca.

4. La República romana y la conquista del Lacio

 o Introducción
 Esta etapa de la historia antigua de Roma se enmarca desde finales del siglo VI llegando
hasta el 27 a.C., cuando se instaura el nuevo sistema imperial.

 En este momento Roma se debatió entre conflictos internos y externos muy importantes.
 Los internos estuvieron marcados por los enfrentamientos entre grupos
privilegiados y no privilegiados por el control político y econó mico.
 Los conflictos externos, Roma se enfrentó contra sus pueblos limítrofes por los
recursos y por la extensió n territorial, esto provocó la integració n de comunidades
vecinas. Dicha conquista tiene éxito, pero también numerosas derrotas.

o Etapas: La repú blica se divide en tres etapas:

 Repú blica temprana o Alta: Finales del siglo VI a principios del s.III a.C.
 Repú blica media: Principios del s.III a mediados del s.II a.C.
 Repú blica tardía: Mediados del s.II a 27 a.C.

4.a. Expansión romana por el Lacio

Roma en el siglo VI se inserta dentro del horizonte econó mico etrusco, periodo en el que obtuvo un gran
beneficio econó mico. Esto no es una conquista etrusca de Roma, pues esta sigue siendo independiente
pero su monarquía eligió a un rey extranjero etrusco que es Tarquinio Pirsto.

o S. VI a.C.
 Monarquía etrusca en Roma, Tarquinio Pirsto
 Lugar de paso entre
 Etruría (N)
 Camapania (S)
 Caída de la monarquía  contexto internacional
 Roma: ciudad latina del Lacio a pesar de la gran influencia etrusca

o S. V a.C. Liga latina

 30 pueblos del lacio, tosculu a la cabeza
 Roma excluida pues el resto de potencias la consideraron etrusca, pero volvería a ser parte de
ella.
 Batalla del Aborregiro en el 499 a.C.
 La Liga se enfrenta a Roma, venciendo esta ú ltima
 Roma como miembro de la Liga se compromete a: defensa comú n del Lacio y avanzar
en el territorio todo lo posible.
 La Liga permitía a Roma también guerrear y hacer tratados por su cuenta

 Roma luchó sola contra sabinos y contra la ciudad de Belles, que es una ciudad etrusca con la
que estuvo en lucha durante casi un siglo.
 Roma, a final del siglo V había conseguido doblar su territorio, convirtiéndose en la ciudad
má s poderosa del Lacio.

o S. IV a.C.
 Invasió n gala: derrotan a Roma en la batalla del río Alia 390 a.C.
 Roma fue saqueada, este hecho se guardo en la memoria para las nuevas generaciones
 Roma se protegió con un sistema defensivo a base de colonias econó micas y militares,
por el sistema provincial, por el de fronteras del imperio y por sus propias murallas,
ademá s de por un potente ejército.
 Desde el 390 a.C. hasta el 410 d.C. no volvemos a tener una invasió n de Roma.
 A partir de entonces se produce la recuperació n de Roma
  Guerra latina: Roma contra la Liga latina 338
 La Liga Latina, al ver el poderío romano, comenzó a cuestionar la posició n central cada
vez má s hegemó nica en el Lacio.
 Aprovechó el desastre de la invasió n gala para debilitarla, sin embargo algunos
miembros permanecen fieles a la alianza con Roma.
 El resultado final fue una guerra de Roma contra la liga, en la que Roma vence y se
anexiona el Lacio, eliminando así la Liga Latina e imponiendo condiciones a cada una
de las comunidades que la formaban.

4.b. Conflicto patricio-plebeyo

o Sociedad romana
 Patricios
 Origen
1. Eran los 100 descendientes de los senadores segú n la tradició n
2. Hasta el momento habían protagonizado los acontecimientos

 Control
1. Senado
2. Magistraturas
3. Religió n
4. Interpretació n de la ley
5. Economía y política, en resú men
6. Ager publicus, las tierras que iba obteniendo Roma
 Plebe
 Origen
1. Masa popular
 Libres pero sin derechos políticos
 Fuera del gobierno
 Prohibidos los matrimonios mixtos patricio-plebeyo
 Defensa del estado  iban a guerrear lo que conllevaba el descuido de actividades
econó micas  pedían préstamos  deudas  nexum
 Reivindicaciones
1. Plebe acomodada
 Participació n política
 Ocupació n del ager publicus, poseer má s tierras
2. Plebe humilde
 Registro equitativo del ager publicus
 Cancelació n de deudas
 Suspensió n de la esclavitud por esta causa anterior

o Se da un enfrentamiento de grupos y el má s débil lo que quiere es incorporarse dentro del

estado, no destruirlo.

o Dicho conflicto se prolongará en el tiempo durante más de dos siglos y tuvo varias etapas.

o Etapas: 1º Sedició n del Monte Sacro, 2º Codificació n de las XII tablas, 3º Leyes Lictinio-Sextías, 4ª
Lex Hortensia.

o Sedición en el Monte Sacro 494 a.C.

 Guerra de los Volscos contra Roma.
 Plebeyos se retiran de la guerra al Monte Sacro. Pero los patricios no podían funcionar sin
la plebe así que tuvieron que aceptar sus reivindicaciones.
 Instrumentos para la defensa de la plebe
  Tribunos de la plebe
1. Garantía, má gico-religiosa: sacrosanctista, de manera que no se podía
atentar contra la vida del tribuno.

2. Se crea una magistratura plebeya.

3. Quién matará al asesino de un tribuno era considerada persona sacra y

libre de culpa.

4. Derechos del tribuno. Los poderes del tribuno se conocerá n como

tribuniquias potestas pero solo dentro de su territorio plebeyo.
 Auxilium. Obligació n y derecho del tribuno de defender al plebeyo
frente a las autoridades patricias.
 Intercessio. Derecho de veto de los tribunos frente a la magistratura
patricia si abusa de plebeyos. Incluso puede paralizar el
funcionamiento del Estado.

 Ediles de la plebe
1. Custodia del templo plebeyo dedicada a los dioses de la triada plebeya
(Ceres, Liber, Libera) en el Aventino (Monte Sacro). Réplica de la triada
capitolina.

 En el 471 a.C. Se crea el Concilium Plebis (Concilio de la Plebe)

1. Organizada a partir de las tribus territoriales.
2. En ella se tomaban determinaciones a la manera de leyes que en origen
solo obligaban a los plebeyos.
3. Esas decisiones se llamaban plebiscitos, que solo obligaban a la plebe.

o Codificación de las XII tablas 450 a.C.

 Nuevas reivindicaciones de la plebe

 Puesta por escrito de las leyes constitudinarias y que la pusieran por escrito las
comisiones, el funcionamiento del estado se paralizó .

 I comisió n 10 patricios decenviros en 451 a.C. Transcurrió el plazo y la comisió n no

acabo la tarea. Algunos decenviros fueron sustituidos por los plebeyos.

 II segunda comisió n 450 a.C. que fue suspendida por la retirada de los plebeyos al
Monte Sacro.

 Se reanuda el orden constitucional y en el 450 a.C. publicació n de las XII tablas.

Escritas en planchas de bronce para su conocimiento pú blico.
1. Algunos autores dicen que se inspira en las reformas de Soló n. Primer
codificació n del derecho romano.
2. Contemplaba elementos del derecho pú blico, de familia, religioso, …
3. Estas leyes no está n recogidas de forma ordenada y por ello a veces hay
artículos que se contradicen.
4. Elementos del derecho antiguo  Ley de Talió n (ojo por ojo)
5. Destaca el peso pater familias
6. Mejoras como por ej. : indemnizació n por accidente

 En el 445 a.c se publicó la Ley Canuleya

 Permite el matrimonio entre patricios y plebeyos.

 Los plebeyos propusieron que uno de los dos có nsules fuera plebeyo, sin embargo,
los patricios no aceptaron esto. Lo que sí permitieron fue que los oficiales del
 ejército fueran cuatro (dos patricios y dos plebeyos, aunque finalmente el nú mero
se amplía a seis).

 Las conquistas de la plebe hasta el momento dieron como resultado en que algunas
familias plebeyas se enriquecieron y establecieron relaciones con el patriciado. Tenemos a
miembros de la plebe que también son muy ricos, sin embargo no tienen ningú n poder
político.

 El resto de la plebe reconocía a esta élite plebeya como los líderes en su lucha. Sin
embargo, los logros seguían pareciendo insuficientes y la lucha continuó . Roma no va a
derivar a una democracia, pues es un estado republicano con una serie de instituciones
que lo regulan.

o Leyes Licinio – Sextías del 367 a.C.

 Añ o 367 a.C.  3 leyes
 Leyes Licinio – Sextías
 Tribunos que las redactaron
 Cayo Licinio
 Lucio Sextio
 Leyes
1. Problema de las deudas
 Abolició n de la esclavitud por esta causa por la ley Poetelia –
Papiria en el 326 a.C. Abolició n del hexum.

 Establecía el descuento de los intereses de las deudas y la entrega

del capital restante en un periodo de seis añ os. A partir de esta ley
se dieron otras que acabaron por abolir la esclavitud de una
persona libre por las deudas.

2. Reparto del ager publicus

 Límite de ocupació n a 500 yugadas (125 hectá reas).

 Se limitaba la ocupació n de las tierras propiedad del estado,

tendiendo a una mejor distribució n de la misma, abriendo o
ampliando la ocupació n de ager publicus a la plebe, al restringir la
cantidad de extensió n acumulable.

 Su objetivo era corregir el injusto contraste de ganancias para

pocos y el sacrificio para todos.

3. Aspiració n patricia al consulado

 Se proponía retornar, en la alta magistratura del estado, al sistema
consular, en el que se reservaba a los plebeyos uno de los dos puestos. Así
se satisfacía la vieja aspiració n de la élite plebeya.

 Un có nsul patricio

 Un có nsul plebeyo
En el mismo añ o en el que se aprobaron las leyes Licinio-Sextias se levantó un templo a la concordia en
Roma, que puso fin a la fase má s encarnizada de la lucha de los plebeyos. Sin embargo, aú n quedaban
algunas cuestiones por resolver.

o Lex Hortensia del 287 a.C.

 Establece que los plebiscitos fuesen equiparados a las leyes y de obligado cumplimiento
tanto para patricios como para plebeyos.
 Añ o 300 a.C. Ley Ogulnia  permitía a los plebeyos ejercer algunos cargos religiosos.
 Añ o 287 a.C. Ley Hortensia
 Establece que los plebiscitos fuesen de obligado cumplimiento tanto para los
patricios como para los plebeyos, pues se transforman en leyes.
 Los concilios de la plebe se convirtieron en asambleas generales de los romanos.

 Tras esta Ley Hortensia, ese dualismo patricio-plebeyo desapareció jurídicamente y en

adelante se planteó un nuevo conflicto, pues chocaron los intereses de la nobleza patricia-
plebeya con los intereses de las masas populares, que será el resto de la plebe.