SOCIOLOGIA -GUIA -I- PAR-III-PER-OCT-2022

HOLA MIS ESTIMADOS:

EN EDUCACIÓN SUPERIOR
NO SE ESTILA PRESENTAR UNA GUÍA,
SE QUE ES BASTANTE LO QUE TIENEN QUE LEER,
ESTO QUE LES ENVÍO ES UNA GUÍA AYUDA,
AL ESTUDIANTE QUE NO LE AGRADE,
PUES, ESTUDIE DIRECTAMENTE DEL LIBRO Y DEL MATERIAL QUE SE
LES HA PROPORCIONADO.
FAVOR LEA CON COMPRENSIÓN Y NO DE MEMORIZACIÓN.
SI EN UN DADO CASO NO COMPRENDE ALGO DE LA MISMA,
FAVOR CONSULTAR A TRAVÉS DEL CORREO.

DIOS LES GUARDE.

VERDADERO Y FALSO
1. –V.- LOS PARADIGMAS “PERSPECTIVAS” O “ENFOQUES” SOCIOLÓGICOS SON MODELOS ACERCA DE LA NATURALEZA DE LO QUE SE ESTUDIA. EL
PARADIGMA DOMINANTE A NIVEL MICROSOCIOLOGICO ES EL INTERACCIONISMO SIMBOLICO. LOS PARADIGMAS A NIVEL MACROSOCIOLOGICO
ESTUDIA LOS PATRONES DE COMPORTAMINETO QUE NOS PERMITE COMPRENDER LAS SOCIEDADES EN SU CONJUNTO
2. –V-LA PERSPECTIVA TEORICA DE MARX SE BASA EN LA CONCEPCION MATERIALISTA DE LA HISTORIA. SEGÚN EL, EL CONFLICTO DE CLASES SOCIALES
CONSTITUYE LA FUERZA MOTRIZ DEL CAMBIO SOCIAL.
3. –V-PARA WEBER, EL OBJETO DE ESTUOIO DE LA SOCIOLOGIA ES LA ACCION SOCIAL. SU ENFOQUE ES CONOCIDO COMO INTERPRETATIVO O COMPRENSIVO.
4. –F- LA ESCLAVITUD ES LA FORMA BASICA DE LA ESTRATIFICACION SOCIAL EN QUE UNOS INDIVIDUOS SON PROPIETARIOS DE OTROS (ES LA FORMA
EXTREMA)
5. –F-LA POBREZA NO GENERA SENTIMIENTOS DE INSEGURIDAD HACIA EL FUTURO, DE DEPENDENCIA, HUMILLACION Y DEPRESION (SI GENERA)
6. –F-CARLOS MARX FUE EL INICIADOR DEL ESTUDIO SISTEMÁTICO SOBRE LA BUROCRACIA (FALSO FUE MAX WEBER)
7. –F-CUANDO UN GRUPO DE PERSONAS SE CONGREGA EN UN LUGAR, SIN MANTENER NINGUN TIPO DE RELACION ENTRE SI, LAS CONSIDERAMOS COMO
GRUPO SOCIAL (NO, SON UN AGREGADO SOCIAL
8. –F-UNA PERSONA PUEDE OSTENTAR UN SOLO ESTATUS? (NO, PUEDE OSTENTAR VARIOS, PADRE, HIJO, HERMANO, ESPOSO, JEFE, VECINO, ESTUDIANTE…)
9. –V-SEGÚN EL PARADIGMA FUNCIONALISTA UNA SOCIEDAD SOBREVIVE SI SUS INSTITUCIONES SOCIALES FUNCIONAN EN ARMONIA. SEGÚN LOS
FUNCIONALISTAS LAS SOCIEDADES SON ESTABLES, BIEN INTEGRADAS Y CUENTAN CON UN SISTEMA AUTORREGULADO QUE SIRVE A LAS NECESIDADES
BASICAS DE LAS PERSONAS.
10. -V-LAS NORMAS JUEGAN UN PAPEL IMPORTANTE EN EL CONTROL DEL COMPORTAMIENTO INDIVIDUAL Y SOCIAL DE LOS SERES HUMANOS.
11. -V-LA MICROSOCIOLOGIA, SE OCUPA DE LA FORMA COMO LOS SERES HUMANOS SE RELACIONAN UNOS CON OTROS EN LA VIDA COTIDIANA.
12. –V- LA POBREZA ES UNA DE LAS MANIFESTACIONES OBJETIVAS DE LA DESIGUALDAD SOCIAL, ESTA LIGADA AL GENERO, RAZA O ETNIA,
13. –V- EN AMERICA LATINA, EL SECTOR INFORMAL DE LA ECONOMIA, GENERA LA GRAN MAYORIA DEL EMPLEO URBANO.
14. –V-EL BAJO NIVEL DE INSTRUCCIÓN EDUCATIVA DE LOS POBRES URBANOS TIENEN MUCHAS REPERCUSIONES SOBRE ELLOS.
15. –V-AL IGUAL QUE LA CLASE SOCIALY EL GÉNERO, LA RAZA Y LA ETNICIDAD SON FUENTES DE DESIGUALDAD SOCIAL.
16. –V-LA IGUALDAD DE DERECHOS ENTRE HOMBRES YMUJERES ES UNO DE LOS GRANDES TEMAS DE NUESTRO TIEMPO
17. –V-LOS TERRATENIENTES PUEDEN CONTROLAR O NO CONTROLAR EL PROCESO PRODUCTIVO Y FORMA PARTE DE LAS CLASES DOMINANTES.
18. -V- LA MACROSOCIOLOGIA ESTUDIA LOS PATRONES DE COMPORTAMIENTO QUE NOS PERMITEN COMPRENDER LAS SOCIEDADES EN SU CONJUNTO.
19. -V-MOVILIDAD SOCIAL ES EL DESPLAZAMIENTO DE UN NDIVIDUO DE UNA CLASE SOCIAL A OTRA
20. -V-DE ACUERDO CON ESTUDIOS DE ESPECIALISTAS HAY UNA CORRELACION POSITIVA ENTRE CONDUCTAS VIOLENTAS Y EL TIEMPO ANTE LA TELEVISION.
21. -V-EN LOS GRUPOS DE PARES, SE TRATA DE ADQUIRIR HABILIDADES QUE NOS PERMITAN INTEGRARNOS A UNA SUBCULTURA.
22. –F-BUROCRACIA VIENE DE LA PALABRA LATINA BUREAU QUE SIGNIFICA OFICINA (FALSO, VIENE DEL FRANCES)
23. –F-LOS FUNCIONALISTAS HAN VISUALIZADO EL CONFLICTO SOCIAL COMO ALGO NORMAL, COMO UN SINTOMA DE ENFERMEDAD EN EL ORGANISMO SOCIAL
(FALSO, LO HAN VISUALIZADO COMO ALGO ANORMAL)
24. –F-BUENA PARTE DEL PROCESO DE SOCIALIZACION EN LA ESCUELA NO ES DELIBERADO (FALSO, SI ES DELIBERADO)

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 25. -F- SOLAMENTE HAY DOS TIPOS DE SOCIALIZACION, LA PRIMARIA Y LA SECUNDARIA (FALSO, HAY TRES FALTA LA TERCIARIA)
26. -F- HAY SOLO DOS TIPOS DE COMPONENTES DE LA CULTURA (FALSO SON TRES)
27. –F- LAS CARACTERISTICAS CONSTITUTIVAS DEL GÉNERO SON INMUTABLES Y PUEDEN CAMBIAR CON EL TIEMPO. (FALSO, NO SON INMUTABLES)
28. –F-LA PEQUEÑA BURGUESIA PROPIETARIA LA FORMAN LOS PROFESIONALES QUE VIVEN DE UN SALARIO. . (FALSO SON NO PROPIETARIOS)
29. -F- EN UN SENTIDO RESTRINGIDO CULTURA SE REFIERE A LA TOTALIDAD QUE APRENDEN LOS INDIVIDUOS (FALSO, ES EN SENTIDO AMPLIO)
30. -F- PARA DURKHEIM EL CAPITALISMO, ERA UN SISTEMA ECONOMICO CARACTERIZADO POR LA PRODUCCION SOCIAL Y LA APROPIACION PRIVADA DE LOS
BENEFICIOS (FALSO, ERA MARX)
31. –F-GEORGE SIMMEL FUE EL INICIADOR DEL ESTUDIO SISTEMÁTICO SOBRE LA BUROCRACIA. (FALSO FUE MAX WEBER (1864-1920)-- V.- SIMMEL DABA
GRAN IMPORTANCIA A LA INTERACCION SOCIAL “TODOS SOMOS FRAGMENTOS NO SOLO EL HOMBRE EN GENERAL, SINO DE NOSOTROS MISMOS.
32. –F-EL CONTINENTE AFRICANO ES LA REGION DEL MUNDO QUE PRESENTA EL MAYOR NIVEL DE DESIGUALDAD. (FALSO, ES AMERICA LATINA)
33. –F-LAS CONDICIONES DE LOS ESCLAVOS NO HAN VARIADO DE SOCIEDAD EN SOCIEDAD (SI HAN VARIADO)
34. –V-LOS VALORES SON EL SOPORTE DE LAS NORMAS.
35. –V- LA SOCIALIZACION ES CAPAZ DE PRODUCIR PATRONES SEMEJANTES DE “ACTUAR, PENSAR Y SENTIR” DE LA COLECTIVIDAD.
36. –V –LA SOCIOLOGIA DEL CONFLICTO ESTA LIGADA A PENSADORES COMO CARLOS MARX, MAX WEBER Y GEORGE SIMMEL.
37. -V-LOS PARTIDARIOS DE LA SOCIOLOGIA DEL CONFLICTO EXPLORAN LAS CAUSAS Y LOS EFECTOS DE LAS DESIGUALDADES SOCIALES, GENERO Y ETNIA.
38. –V-LOS OBREROS O PROLETARIOS SE UBICAN EN EL AMBITO DE LAS CLASES DOMINADAS EN LAS SOCIEDADES CAPITALISTAS.
39. –V-LOS TEORICOS DEL CONFLICTO VEN LA DESIGUALDAD DE GENERO COMO PARTE DE UNA RELACION DE PODER ENTRE HOMBRES Y MUJERES.
40. –V-LA BURGUESIA CONTROLA EL PROCESO PRODUCTIVO Y ES LA CLASE DOMINANTE POR EXCELENCIA EN LAS SOCIEDADES CAPITALISTA.
41. –V-LA TEORIA DEL GENERO POSTULA QUE NO HAY NINGUNA BASE DE INFERIORIDAD BIOLOGICA QUE EXPLIQUE LOS ROLES DE SUBORDINACION QUE SE
ADJUDICAN A LAS MUJERES EN LA SOCIEDAD.
42. –V – LA SOCIOLOGÍA ES UNA CIENCIA MULTIPARADIGMÁTICA, AL APARECER UN PARADIGMA, ESTE COMPLEMENTA Y AMPLÍA LA PERSPECTIVA DE ANÁLISIS
DE LOS PARADIGMAS PREEXISTENTES. LOS PARADIGMAS MACROSOCIOLOGICOS, POR EXCELENCIA, SON LA TEORIA FUNCIONALISTA Y LA SOCIOLOGIA
DEL CONFLICTO.
43. –V-WEBER DEFINIO LAS CLASES SOCIALES POR LAS OPORTUNIDADES QUE TIENEN LOS INDIVIDUOS EN EL MERCADO DE BIENES Y TRABAJO.
44. –V- LOS INTERACCIONISTAS SIMBOLICOS SEÑALAN QUE EL COMPORTAMIENTO HUMANO NO ESDETGERMINADO POR LOS HECHOS OBJETIVOS DE UNA
SITUACION, SINO QUE POR LOS SIGNIFICADOS QUE LAS PERSONAS ARIBUYEN A LAS MISMAS.
45. –V- LA PEQUEÑA BURGUESIA ES UNA CLASE SOCIAL FORMADA POR FRACCIONES PROPIETARIAS Y NO PROPIETARIAS DE LOS MEDIOS DE PRODUCCION.
46. –V- PARA MAX WEBER TODAS LAS ORGANIZACIONES DE GRAN TAMAÑO TIENDEN A SER BUROCRATICAS,
47. –V-EL INTERACCIONISMO SIMBOLICO LE ATRIBUYE UNA GRAN IMPORTANCIA A LOS SIGNIFICADOS SOCIALES QUE LAS PERSONAS LE ASIGNAN AL MUNDO
QUE LES RODEA.
48. –V-LOS FUNCIONALISTAS SEÑALAN QUE LA ESTRATRIFICACION DE GENERO ESTA ARRAIGADA EN LAS DIFERENCIAS BIOLOGICAS ENTRE LOS SEXOS.
49. –V- EL CONCEPTO DE CASTAS SE UTILIZA FUERA DE LA INDIA PARA REFERIRSE A SITUACIONES EN QUE DOS O MAS GRUPOS ETNICOS ESTAN
PROFUNDAMENTE SEPARADOS UNO DEL OTRO POR IDEAS DE PUREZA RACIAL.
50. –V- EL SISTEMA DE CASTAS ES UNA MANERA PARTICULAR DE ESTRATIFICACIÓN SOCIAL AL QUE SE PERTENECE SOLAMENTE A TRAVÉS DEL NACIMIENTO
Y SE CARACTERIZA POR TENER UN SISTEMA SÓLIDO, RÍGIDO E INMÓVIL

COMPLETACION
1. WILFREDO PARETO: SEGÚN EL, UNA ELITE ESTA COMPUESTA POR TODOS AQUELLOS QUE MANIFIESTAN CUALIDADES EXCEPCIONALES O QUE DAN
PRUEBAS DE ACTITUDES EMINENTES EN SU DOMINIO O EN UNA ACTIVIDAD CUALQUIERA.
2. BURGUESIA; CLASE QUE SE CARACTERIZA POR POSEER LOS MEDIOS DE PRODUCCION. SE APROPIA DE LA RIQUEZA SOCIAL POR MEDIO DE LA
APROPIACION DE LA PLUSVALIA. PEQUEÑA BURGUESIA: ES LA CLASE SOCIAL FORMADA POR FRACCIONES PROPIETARIAS Y NO PORPIETARIAS DE LOS
MEDIOS DE PRODUCCION.
3. OBREROS O PROLETARIOS: ES LA CLASE SOCIAL QUE NO POSEE MEDIO DE PRODUCCCION, PERCIBE LA RIQUEZA SOCIAL BAJO LA FORMA DE SALARIO
4. LOS TERRATETIENTES: ES LA CLASES PROPIETARIA DE LA TIERRA. SE APROPIA DE LA RENTA COMO MECANISMO DE ACCESO A LA RIQUEZA SOCIAL.
5. MOVILIDAD SOCIAL: ES EL DESPLAZAMIENTO DE UN INDIVIDUO DE UNA CLASE SOCIAL A OTRA.PUEDE SER ASCENDENTE O DESCENDENTE
6. LOS GRUPOS SECUNDARIOS: SON ASOCIACIONES IMPERSONALES, LIMITADAS E INSTRUMENTALES QUE SE CREAN PARA LOGRAR UNA META ESPECIFICA.
7. LA SOCIOLOGIA DEL CONFLICTO: EN ESTA SE AGRUPAN AQUELLAS TEORIAS SOCIOLOGICAS QUE PRIVILEGIAN EL ESTUDIO DE LA DESIGUALDAD, EL
CONFLICTO Y EL CAMBIO SOCIAL. COLOCA EL ANALISIS DEL CAMBIO SOCIAL EN EL CENTRO DE SUS PREOCUPACIONES. NO TRATA DE EXPLICAR EL
EQUILIBRIO Y LA COHESIÓN SOCIAL, DESTACA, LO CONTRARIO, EL CONFLICTO Y LA FRAGMENTACIÓN QUE SE ORIGINAN EN LAS DESIGUALDADES SOCIALES.
SE EXPLORAN LAS CAUSAS Y LOS EFECTOS DE LAS DESIGUALDADES ECONÓMICAS ENTRE CLASES SOCIALES, LAS DESIGUALDADES POR
RAZONES DE GENERO (HOMBRES Y MUJERES) DE ETNIA O RAZA
8. LA SOCIOLOGIA: NOS OFRECE UNA MANERA DE VERNOS A NOSOTROS Y AL MUNDO QUE NOS RODEA. LA SOCIOLOGIA, ES LA CIENCIA SOCIAL QUE
ESTUDIA LAS PAUTAS O PATRONES DE COMPORTAMIENTO QUE DESARROLLAN LOS INDIVIDUOS EN SUS RELACIONES SOCIALES.
9. EL INTERACCIONISMO SIMBÓLICO ES UNA CORRIENTE DE PENSAMIENTO PROPIA DE LA SOCIOLOGÍA, LA ANTROPOLOGÍA Y LA PSICOLOGÍA, DEFINIDA A
PARTIR DEL PRIMER TERCIO DEL SIGLO XX. ... GEORGE HERBERT MEAD, CONSIDERADO EL MÁXIMO REPRESENTANTE DEL INTERACCIONISMO SIMBÓLICO.
SE BASA EN LA COMPRENSION DE LA SOCIEDAD A TRAVES DE LA COMUNICACIÓN Y QUE HA INFLUIDO ENORMEMENTE EN LOS ESTUDIOS SOBRE LOS

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 MEDIOS. SE SITUA DENTRO DEL PARADIGMA INTERPRETATIVO, ANALIZA EL SENTIDO DE LA ACCION SOCIAL DESDE LA PERSPECTIVA DE LOS
PARTICIPANTES. CONCIBE A LA COMUNICACIÓN COMO UNA PRODUCCION DE SENTIDO DENTRO DE UN UNIVERSO SIMBOLICO. LA REALIDAD NO ES MAS
QUE UNA CONSTRUCCION SOCIAL. Por su parte dentro del mismo interaccionismo HERBERT BLUMER LO FUNDAMENTÓ CON LAS SIGUIENTES IDEAS:
1-LAS CONDUCTAS DE LOS INDIVIDUOS ESTAN SUJETAS AL SIGNIFICADO QUE TENGAN LAS COSAS, 2- LO QUE SIGNIFIQUEN LAS COSAS PARA EL SUJETO
DEPENDE DE SU INTERACCION SOCIAL CON OTROS ACTORES DE SU ENTORNO 3- Y LOS SIGNIFICADOS DEPENDEN DE LA EXPERIENCIA SOCIAL DEL
SUJETO.
10. CARLOS MARX: DESARROLLÓ UN METODO ESPECIFICIO PARA EL ESTUDIO DE LOS FENOMENOS DE LA SOCIEDAD, ESTO ES EL METODO DIALECTICO. MARX
DEFINIO LAS CLASES SOCIALES POR LA RELACION DE LOS INDIVIDUOS CON LOS MEDIOS DE PRODUCCION, PENSABA QUE LAS SOCIEDADES DE CLASE
TERMINARIAN CON LA INSTAURACION DEL SOCIALISMO.
11. GEORGE HERBERT MEAD, SEGÚN EL, EL INDIVIDUO NO NACE SIENDO PERSONA. LA PERSONA SE FORMA SOCIALMENTE CUANDO LOGRA OBSERVARSE A
SÍ MISMA COMO UN OBJETO, ES DECIR, CUANDO LOGRA UN PENSAMIENTO REFLEXIVO SOBRE SÍ MISMO. LOS OTROS, LAS DEMÁS PERSONAS, SON UN
ESPEJO EN EL CUAL SE OBSERVA LA PROPIA PERSONA.
12. LOS ACTORES SOCIALES: SON LOS AGENTES QUE PARTICIPAN, DIRECTA O INDIRECTAMENTE EN UNA SITUACION SOCIAL DETERMINADA. ACTOR SOCIAL:
ES CUALQUIER CONJUNTO SOCIAL QUE COMPARTE INTERESES Y/O RACIONALIDADES EN RELACION A ALGUN PROBLEMA, CUESTION, SITUACION O
CIRCUNSTANCIA Y, POR ELLO, POSEE UN DETERMINADO GRAO DE PREOCUPACION POR EL RESULTADO DE LA ACCION.
13. AUGUSTE COMTE: CONSIDERADO EL CREADOR DEL POSITIVISMO Y DE LA SOCIOLOGÍA. COMTE AFIRMA QUE SÓLO LA CIENCIA POSITIVA O POSITIVISMO
PODRÁ HALLAR LAS LEYES QUE GOBIERNAN NO SÓLO LA NATURALEZA, SINO NUESTRA PROPIA HISTORIA SOCIAL, ENTENDIDA COMO LA SUCESIÓN Y EL
PROGRESO DE DETERMINADOS MOMENTOS HISTÓRICOS LLAMADOS ESTADOS SOCIALES.
14. MAX WEBER, CONTEMPORÁNEO DE DURKHEIM, EMPLEÓ LA CIENCIA POLÍTICA, LA ECONOMÍA POLÍTICA, LA FILOSOFÍA DE LA CULTURA Y DEL DERECHO,
LOS ESTUDIOS RELIGIOSOS QUE SON, SEGÚN ÉL, TODO COMO LA SOCIOLOGÍA, LAS "CIENCIAS DE LA CULTURA". DE ACUERDO CON TODA UNA TRADICIÓN
DE LA FILOSOFÍA ALEMANA ESTAS CIENCIAS SON DIFERENTES DE LAS CIENCIAS NATURALES YA QUE TIENEN SU PROPIO MÉTODO. ELLAS PROPONEN UNA
COMPRENSIÓN DE LOS FENÓMENOS COLECTIVOS ANTES QUE LA BÚSQUEDA DE LEYES (ES EL MÉTODO COMPRENSIVO). MAX WEBER, DEFINE LA
SOCIOLOGIA COMO NA CIENCIA QUE ASPIRA A LA COMPRENSION INTERPRETATIVA DE LA ACCION SOCIAL PARA OBTENER LA EXPLICACION CAUSAL DE SU
CURSO Y EFECTO. PARA ÉL EL RASGO DISTINTIVO DE LAS RELACIONES SOCIALES ES EL HECHO DE QUE ESTAS TIENEN SENTIDO PARA AQUELLOS QUE
PARTICIPAN EN ELLAS. DEFINIÓ EL CONCEPTO DE BUROCRACIA, COMO UNA FORMA DE ORGANIZACIÓN HUMANA, BASADA EN LAS NORMAS IMPERSONALES
Y LA RACIONALIDAD, QUE GARANTIZA LA MÁXIMA EFICIENCIA POSIBLE EN EL LOGRO DE SUS OBJETIVOS. LA BUROCRACIA ES EL GOBIERNO DE LOS
FUNCIONARIOS. WEBER DISTINGUIO TRES FUENTES DE DESIGUALDAD Y PODER SOCIAL: LAS CLASES, LOS ESTAMENTOS O GRUPOS DE ESTATUS Y LOS
PÁRTIDOS.
15. EL POSITIVISMO: ES UN PENSAMIENTO CIENTÍFICO QUE AFIRMA QUE EL CONOCIMIENTO AUTÉNTICO ES EL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO Y QUE TAL
CONOCIMIENTO SOLAMENTE PUEDE SURGIR DE LA AFIRMACIÓN DE LAS HIPÓTESIS A TRAVÉS DEL MÉTODO CIENTÍFICO.
16. ROBERT MERTON: ES CONSIDERADO EL PADRE DE LA TEORIA DE LAS FUNCIONES MANIFIESTAS Y LATENTES. LA SOCIOLOGIA DE LA CIENCIA CONSIDERA
LAS INFLUENCIAS Y COMPONENTES SOCIALES EN LA CIENCIA. ESTA POSTURA TEORICA SE CENTRO EN EL ESTUDIO DE LA ESTRUCTURA SOCIAL DE LA
COMUNIDAD CIENTIFICA, LOS SISTEMAS DE CREENCIAS Y LAS NECESIDADES TECNICAS QUE DIERON ORIGEN A LA CIENCIA MODERNA.
17. EL SEXO: SE REFIERE A LAS CARACERISTICAS FISICAS. BIOLOGICAS Y CORPORALES QUE DISTINGUEN A LOS HOMBRES DE LAS MUJERES. EL GÉNERO:
SE REFIERE AL CONJUNTO DE CARACERISTICAS SOCIALES Y CULTURALES SOCIALMENTE ASIGNADAS A LAS PERSONAS EN FUNCION DE SU SEXO. EL
GÉNERO: ES EL CONJUNTO DE NORMAS, VALORES, PRÁCTICAS, SIMBOLOS Y REPRESENTACIONES QUE LAS SOCIEDADES ELABORAN A PARTIR DE LAS
DIFERENCIAS SEXUALES.
18. CADA CULTURA TIENE SU PROPIA IDEA NO SOLO DE LO QUE ES IMPORTANTE EN EL MUNDO SINO DE LA FORMA COMO LA GENTE DEBE ACTUAR Y
COMPORTARSE. ESTE COMPONENTE NORMATIVO DE LA CONDUCTA ESTÁ FORMADO POR LAS NORMAS Y LOS VALORES. LAS NORMAS SON LAS REGLAS
QUE ESPECIFICAN COMO LA GENTE DEBE COMPORTARSE EN DIFERENTES SITUACIONES. LOS VALORES SE REFIEREN, EN CAMBIO, A LO QUE LA GENTE
CONSIDERA DESEABLE Y VALIOSO. LOS VALORES SON EL SOPORTE DE LAS NORMAS.
19. ÉMILE DURKHEIM, SE INSPIRÓ EN ALGUNAS TEORÍAS DE AUGUSTE COMTE PARA RENOVAR LA SOCIOLOGÍA, QUERÍA EN PARTICULAR "ESTUDIAR LOS
HECHOS SOCIALES COMO SI FUERAN COSAS". UNO DE LOS RETOS DE LA SOCIOLOGÍA ERA DESARROLLARSE COMO UNA CIENCIA AUTÓNOMA. DURKHEIM
BUSCÓ DISTINGUIR A LA SOCIOLOGÍA DE LA FILOSOFÍA POR UN LADO Y DE LA PSICOLOGÍA POR EL OTRO. POR ELLO, SE LE CONSIDERA COMO UNO DE LOS
PADRES FUNDADORES DE LA SOCIOLOGÍA. DURKHEIM POSTULÓ LAS BASES DE UNA METODOLOGÍA CIENTÍFICA PARA LA SOCIOLOGÍA, EN
PARTICULAR EN LA OBRA LAS REGLAS DEL MÉTODO SOCIOLÓGICO, Y EN LA DIVISIÓN DEL TRABAJO SOCIAL LIBRO QUE ADEMÁS ES SU
TESIS. SU MÉTODO REPOSA ESENCIALMENTE EN LA COMPARACIÓN DE ESTADÍSTICAS Y CARACTERÍSTICAS CUANTITATIVAS, BUSCANDO
LIBERARSE DE TODO SUBJETIVISMO LIGADO A TODA INTERPRETACIÓN CUALITATIVA, Y A DESEMBARAZARSE DE TODOS LOS PREJUICIOS
MORALES O MORALIZADORES A PRIORI PARA COMPRENDER LOS HECHOS SOCIALES COMO EN SU OBRA: EL SUICIDIO. PROPONE AL
OBSERVADOR CENTRAR SU ATENCIÓN EN EL HECHO SOCIAL, EL CUAL DEBE SER OBSERVADO COMO UNA COSA U OBJETO. LA REALIDAD
SOCIAL PARA ÉL NO PUEDE REDUCIRSE A LAS ACCIONES Y MOTIVACIONES DE LOS INDIVIDUOS, SINO QUE ESTÁN MOLDEADOS Y
CONSTREÑIDOS POR SU ENTORNO SOCIAL LOS HECHOS SOCIALES NO SON SIMPLE SUMA DE INDIVIDUOS, SINO HECHOS COLECTIVOS QUE
ESTÁN POR ENCIMA DE LOS INDIVIDUOS
20. SOCIEDAD. GRUPO DE PERSONAS QUE VIVEN EN UN LUGAR GEOGRAFICAMENTE DETERMINADO, QUE COMPARTE UNA CULTURA COMUN Y UN SENTIMIENTO
DE PERTENENCIA. LA CULTURA DE ESA SOCIEDAD ES EL CONJUNTO DE PRODUCTOS MATERIALES E INMATERIALES CREADAS POR LOS SERES HUMANOS
EN SU PROCESO DE INTERACCIÓN

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 21. EDWARD B. TYLOR: NOS DICE QUE LA CULTURA ES: AQUEL TODO COMPLEJO QUE INCLUYE EL CONOCIMIENTO, LAS CREENCIAS, EL ARTE, LA MORAL, EL
DERECHO, LAS COSTUMBRES, Y CUALESQUIERA OTROS HÁBITOS Y CAPACIDADES ADQUIRIDOS POR EL HOMBRE EN CUANTO A QUE ES MIEMBRO DE UNA
SOCIEDAD.
22. HERBERT SPENCER SOCIÓLOGO Y FILÓSOFO INGLÉS DEFENSOR DE LA TEORÍA DE LA EVOLUCIÓN Y LA IMPORTANCIA DEL INDIVIDUO SOBRE LA SOCIEDAD.
ABOGÓ POR LA IMPORTANCIA DE LA CIENCIA SOBRE LA RELIGIÓN. FUE UNO DE LOS INTELECTUALES MÁS IMPORTANTES DESDE FINALES DEL SIGLO XIX
HASTA COMIENZOS DEL SIGLO XX. SPENCER SE BASÓ EN LAS TEORÍAS DEL NATURALISTA CHARLES DARWIN SOBRE EL ORIGEN DE LAS ESPECIES PARA
EXPLICAR EL CONCEPTO DE LA EVOLUCIÓN DE LAS SOCIEDADES A LO LARGO DEL TIEMPO. EXPLICÓ CÓMO LA “SELECCIÓN NATURAL” SE APLICA A
LAS SOCIEDADES HUMANAS, CLASES SOCIALES E INDIVIDUOS. ADEMÁS, ADAPTÓ EL CONCEPTO DE LA “SUPERVIVENCIA DEL MÁS APTO”, EXPLICANDO
QUE ES NATURAL EL HECHO DE QUE UNOS SEAN RICOS Y OTROS POBRES. SU VISIÓN SOBRE EL CAMBIO SOCIAL FUE POPULAR PARA LA ÉPOCA. EN
TAL SENTIDO, TOMÓ LAS IDEAS DEL SOCIÓLOGO FRANCÉS AUGUSTE COMTE PARA EXPLICAR QUE EL CAMBIO SOCIAL NO ES UNA IDEA POR LA QUE SE
TRABAJA, SINO ALGO QUE SE DA NATURALMENTE.
23. LA FAMILIA: ES EL MAS IMPORTANTE AGENTE DE SOCIALIZACION YA QUE SE ENCARGA DE SOCIALIZAR A LOS INFANTES EN LA PRIMERA INFANCIA.
24. LA POBREZA: LIMITA LAS CONDICIONES DE ADQUISICION DE CAPITAL EDUCATIVO Y CON ELLO SE REPRODUCE Y SE TRANSMITE DE UNA GENERACION A
OTRA. LA POBREZA ES LA SITUACIÓN DE NO PODER SATISFACER LAS NECESIDADES FÍSICAS Y PSÍQUICAS BÁSICAS DE UNA VIDA DIGNA POR FALTA DE
RECURSOS COMO LA ALIMENTACIÓN, LA VIVIENDA, LA EDUCACIÓN, LA SALUD, EL AGUA POTABLE O LA ELECTRICIDAD. LA POBREZA PUEDE AFECTAR A
UNA PERSONA, A UN GRUPO DE PERSONAS O A TODA UNA REGIÓN GEOGRÁFICA.
25. LAS CLASES SOCIALES: NO SE ESTABLECEN MEDIANTE DISPOSICONES JURIDICAS O RELIGIOSAS, SU PERTENENCIA A ELLA NO SE BASA EN POSICIONES
HEREDADAS LEGALMENTE O POR LA COSTUMBRE COMO SE DA EN LAS CASTAS Y LOS ESTAMENTOS. LA CLASE SOCIAL DE UN INDIVIDUO ES, AL MENOS,
EN PARTE ADQUIRIDA Y NO SE RECIBE POR NACIMIENTO. SE BASAN EN DIFERENCIAS ECONOMICAS, EN LAS DESIGUALDADES, EN LA POSESION Y CONTROL
DE RECURSOS. EN ALGUNOS SISTEMAS DE ESTRATIFICACION: LA DESIGUALDAD SOCIAL SE EXPRESA EN RELACIONES PERSONALES BASADAS EN EL
DEBER O LA OBLIGACION, YA SEA ENRE ESCLAVO Y AMO, SIERVO Y SEÑOR O INDIVIDUOS DE LA CASTA SUPERIOR Y LA CASTA INFERIOR. LOS SISTEMAS
DE CLASE, OPERAN SOBRE LA BASE DE CONEXIONES IMPERSONALES A GRAN ESCALA. UNA DE LAS BASES FUNDAMENTALES DE LAS DIFERENCIAS
DE CLASE SE HAYAN EN LAS DESIGUALDADES DE SALARIO Y DE ACCESO A DETERMINADAS CONDICIONES DE VIDA. LA ESTRATIFICACIÓN SOCIAL ES
LA FORMA EN QUE LA SOCIEDAD SE AGRUPA EN ESTRATOS SOCIALES RECONOCIBLES DE ACUERDO A DIFERENTES CRITERIOS DE CATEGORIZACIÓN. ...
LAS FORMAS DE ESTRATIFICACIÓN SOCIAL, GENERALMENTE CITADAS, SON LAS BASADAS EN LA ESCLAVITUD, LAS CASTAS, LOS ESTAMENTOS Y LAS
CLASES SOCIALES.
26. EL ROL: ES EL CONJUNTO DE DERECHOS, OBLIGACIONES, EXPECTATIVAS QUE ACOMPAÑAN UN STATUS. STATUS: DESCRIBE LA POSICION QUE UN
INDIVIDUO OCUPA EN LA SOCIEDAD.
27. GRUPO SOCIAL: ES EL CONJUNTO DE INDIVIDUOS QUE COMPARTEN CIERTAS CARACTERISTICAS, INTERACTUAN UNOS CON OTROS Y POSEEN UN CIERTO
SENTIMIENTO DE IDENTIDAD.
28. ORGANIZACIÓN: ES UN GRUPO DE PERSONAS RELATIVAMENTE GRANDE, QUE SE ASOCIAN, EN FORMA PERMANENTE PARA ALCANZAR OBJETIVOS
ESPECIFICOS.

ENUMERACION:
1. WEBER DISTINGUIÓ CUATRO CLASES SOCIALES QUE SON:
A- LA PROPIETARIA B) LA ADMINISTRATIVA O GERENCIAL C) LA TRADICIONAL HOMBRES DE NEGOCIOS D) LA TRABAJADORA
2. SEGÚN LOS FUNCIONALISTAS EL STATUS SOCIAL DE UN INDIVIDUO SE DEFINE;
A.- EN FUNCION DE LOS INGRESOS B.- DE LA EDUCACION C.- OCUPACION D.- ESTILO O MODO DE VIDA
3.- WEBER DISTINGUE TRES FUENTES DE DESIGUALDAD Y PODER SOCIAL:
A- LAS CLASES B- LOS ESTAMENTOS O GRUPOS DE STATUS C.- LOS PARTIDOS.
4.- SEGÚN GAETANO MOSCA, SON LOS VINCULOS QUE UNEN ENTRE SI A UNA ELITE DOMINANTE
A)- LAZOS DE PARENTEZCO B)-INTERESES COMUNES C)-VINCULOS CULTURALES D)- COHESION PROPIA
5.- SEGÚN MILLS, ESTOS VINCULOS SOSTIENEN Y REFUERZAN LA COMUNIDAD DE INTERESES ENTRE LAS ELITES:
A) – IDEAS YMENTALIDADES B) ORIGEN SOCIAL COMUN C) EDUCACION SEMEJANTE D) LAZOS DE AMISTAD E) PARENTESCO, F) MATRIMONIALES
6. - SON LOS ELEMENTOS CARACTERISTICOS DE LA ADMINISTRCION CIENTIFICA SEGUN FREDERIK WILSON TAYLOR:
A) LA ADMNISTRACION COMO CIENCIA B) DIVISION Y ESPECIALIZACION DEL TRABAJO C) LA SUPERVISION FUNCIONAL
D) EL CONCEPTO “HOMO ECONOMICUS” E) ENFASIS EN LA EFICIENCIA
7.- DE ACUERDO CON WEBER SON LOS RASGOS CARACTERISTICOS DE LA BUROCRACIA:
A) ESTA BASADA EN FUNCIONES FORMALES B) HAY UNA DIVISION SISTEMATICA DEL TRABAJO
C) ESTABLECE LOS CARGOS SEGÚN EL PRINCIPIO JERARQUICO D) FIJA REGLAS Y NORMAS PARA EL CARGO
E) LA SELECCIÓN DEL PERSONAL ES EN BASE A MERITOS, F) SE BASA EN LA SEPARACION ENTRE LA PROPIEDAD Y LA ADMINISTRACION.
G) SE CARACTERIZA POR LA PROFESIONALIZACION.
8.- ANOMALIAS PERCIBIDAS POR ROBERT MERTON EN LA BUROCRACIA
A) RIGIDEZ EN EL COMPORTAMIENTO DE LOS PARIICPANTES B) EXAGERADO APEGO AL REGLAMENTO
C) MUCHO FORMALISMO EN PAPELEOS D) CONFLICTOS ENTRE CLIENTES Y BUROCRATAS.
E) TENDENCIA A DEFENDERSE DE LAS PRESIONES G) NO OBEDIENCIA A LAS NORMAS BUROCRATICAS.

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 H) CONFORMISMO.
9.- SEGÚN MAX WEBER ESTAS SON LAS CARACTERISTICAS DEL BUROCRATA PROFESIONAL:
A) ES UN ESPECIALISTA B) ES UN ASALARIADO C) SU CARGO ES SU PRINCIPAL ACTIVIDAD
D) ES NOMBRADO POR UN SUPERIOR E) SU MANDATO ES POR TIEMPO INDEFINIDO
F) HACE CARRERA DENTRO DE LA ORGANIZACIÓN G) NO POSEE LOS MEDIOS DE PRODUCCION
H) ES FIEL AL CARGO.
10.- SON ORGANIZACIÓNES CON FINES DE LUCRO:
A) LAS EMPRESAS INDUSTRIALES B) LOS BANCOS C) LAS COMPAÑIAS DE SEGURO.
11.- SON ORGANIZACIONES DE BENEFICIO MUTUO:
A) LOS PARTIDOS POLITICOS B) LOS SINDICATOS C) LAS ASOCIACIONES PROFESIONALES
D) LAS ASOCIACIONES VOLUNTARIAS.
12.- SON LOS RASGOS CARACTERISTICOS DEL METODO DIALECTICO:
A) ABARCA LA TOTALIDAD DEL PROBLEMA ESTUDIADO
B) HACE HINCAPIE EN LAS DIMENSIONES HISTORICAS, DINAMICAS Y DIACRONICAS DEL FENOMENO
C) LAS CONTRADICCIONES DE CLASES SON EL PRINCIPIO DEL CAMBIO Y LA TRASNFORMACION SOCIAL.
D) ES UN METODO DE RAZONAMIENTO CRÍTICO.
13.- DESDE LAS PERSPECTIVAS SOCIOLOGICA, REGLAS Y PRINCIPIOS QUE GUIAN LA MIRADA SOCIOLOGICA:
A) NOS ENSEÑA QUE SOMOS SERES SOCIALES B) NOS ENSEÑA VER NUESTRA VIDA EN EL CONTEXTO EN QUE SE DESENVUELVE
C) NOS ENSEÑA A INTERPRETAR CON CERTEZA D) NOS ENSEÑA A COMPRENDER LOS COMPORTAMIENTOS.
E) SABE QUE LOS HUMANOS TIENEN DIFERENTES NIVELES DE SIGNIFICADOS
14.- PROCESOS SOCIALES QUE NOS AYUDAN A COMPRENDER PORQUE LA SOCIOLOGIA NACE EN FRANCIA:
A) LA REVOLUCION INDUSTRIAL B) LA REVOLUCION FRANCESA DE 1789
C) EL DEBATE ENTE ILUMINISTAS Y CONSERVADORES D) EL DESARROLLO DE LAS CIENCIAS NATURALES.
15.- SON CIENCIAS SOCIALES:
A) LA DEMOGRAFIA B) LA ECONOMIA C) LAS CIENCIAS POLITICAS D) LA ANTROPOLOGIA E) LA HISTORIA
F) LA PSICOLOGIA SOCIAL G) LA SOCIOLOGIA.
16.- ASPECTOS CLAVES DE LA DEFINICION MARXISTA DE LAS CLASES SOCIALES SEGÚN LENIN:
A) LA HISTORIA SEGÚN EL LUGAR DEL INDIVIDUO EN LA ESTRUCTURA PRODUCTIVA
B) PROPIEDAD O NO PROPIEDAD DE LOS MEDIOS DE PRODUCCION.
C) POR EL LUGAR QUE OCUPAN EN LA ORGANIZACIÓN SOCIAL DEL TRABAJO.
D) LA FORMA COMO SE PERCIBE LA RIQUEZA SOCIAL –
+PLUSVALIA (CAPITALISTAS) +RENTA (RENTISTA) +SALARIO (OBREROS) +PRODUCCION MERCANTIL SIMPLE (PRODUCIR Y VENDER PARA
SOBREVIVIR)
17.- SEGÚN ESTUDIOS RECIENTES UNA FAMILIA CAMPESINA ES MAS POBRE CUANDO:
A) POCA TIERRA Y AGUA, SUS INGRESOS DEPENDEN DE LA AGRICULTURA B) FAMILIA MUY GRANDE
C) POCOS O NINGUN ADULTO TRABAJANDO D) CARECEN DE CAPITAL DE MIGRACION
E) BAJO NIVEL DE ESCOLARIDAD F) NO ESTAN AFILIADOS A ORGANIZACIONES CAMPESINAS
G) PERTENECEN A UN GRUPO ETCNICO.
18.- SON LAS CARACTERISTICAS DE LOS PARADIGMAS:
A.- UN CONJUNTO DE PROBLEMAS Y RESPUESTAS EXITOSAS PARA ESOS PROBLEMAS.
B.- UN CUERPO DE TEORÍAS, METODOLOGÍAS Y TÉCNICAS CON EL QUE ABORDAN Y RESUELVEN TALES PROBLEMAS.
C.- DEBE CONTAR CON LA ADHESIÓN DE LA COMUNIDAD EN GENERAL Y LA CIENTÍFICA EN PARTICULAR.
D.- PARTE DE UNA SERIE DE SUPUESTOS DENOMINADOS SUPUESTOS BÁSICOS SUBYACENTES (SBS):
(SON SUPUESTOS PORQUE SON HIPÓTESIS QUE NO ESTÁN DEBIDAMENTE VERIFICADAS O NO SE PUEDEN COMPROBAR PORQUE SON METAFÍSICAS,
SON BÁSICOS PORQUE CONSTITUYEN EL ORIGEN ÚLTIMO DE CADA TEORÍA.
SON SUBYACENTES PORQUE POR LO GENERAL NO ESTÁN EXPLICITADOS)

EXPOSITIVOS
1.- UN POCO SOBRE LOS ORIGENES DE LA SOCIOLOGIA: DURANTE LA ÉPOCA DE LA ILUSTRACIÓN Y DESPUÉS DE LA REVOLUCIÓN FRANCESA, LO SOCIAL Y LAS ACTIVIDADES
DEL HOMBRE GANARON CRECIENTE INTERÉS. ESCRITORES COMO VOLTAIRE, MONTESQUIEU, Y GIAMBATTISTA VICO, SE INTERESARON POR ANALIZAR LAS INSTITUCIONES SOCIALES
Y POLÍTICAS EUROPEAS. Y LORD KAMES INICIÓ EL ANÁLISIS DE LAS CAUSAS DEL CAMBIO SOCIAL, Y TRAS ÉL, SURGIÓ UNA CORRIENTE CONSERVADORA, MUY INTERESADA EN SABER
LAS RAZONES DE LOS CAMBIOS Y DE LA ESTABILIDAD EXISTENTE EN LA SOCIEDAD, LIDERADA POR JOSEPH DE MAISTRE Y EDMUND BURKE, QUIENES CRITICARON MUCHAS DE LAS
PREMISAS DE LA ILUSTRACIÓN.
LA VOLUNTAD DE CREAR UNA "FÍSICA SOCIAL", ESTO ES, UN CONOCIMIENTO INDISCUTIBLE DE LA SOCIEDAD, DE FORMA ANÁLOGA A COMO SE ESTABLECE EN LA FÍSICA, SURGIÓ
CON EL POSITIVISMO DEL SIGLO XIX.
EL PRIMERO EN DEFENDER UNA TEORÍA E INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA DE LOS FENÓMENOS SOCIALES FUE HENRI DE SAINT-SIMON (1760-1825) A MEDIADOS DEL SIGLO XIX. AUGUSTE
COMTE, QUIEN FUE SECRETARIO DE SAINT-SIMON ENTRE 1817 Y 1823, DESARROLLÓ SUS TEORÍAS BAJO LAS PREMISAS DEL POSITIVISMO. COMTE ACUÑÓ LA PALABRA "SOCIOLOGÍA"
EN 1824 (DEL LATÍN: SOCIUS, "SOCIO, COMPAÑERO"; Y EL SUFIJO GRIEGO -LOGÍA, "EL ESTUDIO DE"). LA PRIMERA VEZ QUE APARECIÓ IMPRESA ESTA PALABRA FUE EN SU CURSO
DE FILOSOFÍA POSITIVA DE 1838. COMTE TOMO LAS IDEAS BASICAS QUE SISTEMATIZO CON EL NOMBRE DE “SOCIOLOGIA DE SAINT SIMON”. A PESAR DEL HECHO DE QUE ALGUNOS

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AUTORES HAN QUERIDO DESCALIFICAR A COMTE PPRESENTANDOLO COMO UN SIMPLE PLAGIARIO DE LAS IDEAS DE SAINT-SIMON, HOY EN DIA SE RECONOCE SU CONTRIBUCION A
LA SOCIOLOGIA Y SE PREFIERE CONSIDERAR A SAINT-SIMON Y COMTE COMO PADRES FUNDADORES DE ESA CIENCIA SOCIAL.
2.- AUGUSTE COMTE FORMULÓ A MEDIADOS DEL SIGLO XIX LA IDEA DE LA CREACIÓN DE LA SOCIOLOGÍA COMO CIENCIA QUE TIENE A LA SOCIEDAD COMO SU OBJETO DE ESTUDIO.
LA SOCIOLOGÍA SERÍA UN CONOCIMIENTO LIBRE DE TODAS LAS RELACIONES CON LA FILOSOFÍA Y BASADA EN DATOS EMPÍRICOS EN IGUAL MEDIDA QUE LAS CIENCIAS NATURALES.
UNA DE SUS PROPUESTAS MÁS DESTACADAS ES LA DE LA INVESTIGACIÓN EMPÍRICA PARA LA COMPRENSIÓN DE LOS FENÓMENOS SOCIALES, DE LA ESTRUCTURA Y EL CAMBIO
SOCIAL (RAZÓN POR LA QUE SE LE CONSIDERA PADRE DE LA SOCIOLOGÍA COMO DISCIPLINA CIENTÍFICA). COMTE PRESENTA A LA HISTORIA HUMANA EN TRES FASES O TRES
ESTADIOS:
LA LEY DE LOS TRES ESTADOS ES UNA TEORIA CONCEBIDA POR COMTE EN SU OBRA CURSO DE FILOSOFIA POSITIVA. SE AFIRMA QUE LA SOCIEDAD EN SU CONJUNTO PASA POR
TRES ESTADIOS TEORICOS DIFERENTES QUE SON
++FASE TEOLÓGICA (FICTICIA) O MÁGICA: ES UNPUNTO DE PARTIDA NECESARIO PARA LA INTELIGENCIA HUMANA. CORRESPONDE A LA INFANCIA DE LA HUMANIDAD; EN ESTA
ÉPOCA LAS PERSONAS DAN EXPLICACIONES MÁGICAS DE LOS FENÓMENOS NATURALES, UTILIZAN CATEGORÍAS ANTROPOLÓGICAS PARA COMPRENDER EL MUNDO Y TÉCNICAS
MÁGICAS PARA DOMINARLO. TAMBIÉN CREEN QUE CIERTOS FENÓMENOS SON CAUSADOS POR SERES SOBRENATURALES O DIOSES. COMTE DIVIDIO ESTE ESTADO EN TRES
SUBESTADOS: A) FETICHISMO, LA GENTE ADORA A OBJETOS INANIMADOS, B) POLITEISMO LOS PRIMITIVOS CREIAN QUE TOOAS LAS FUERZAS DE LA NATURALEZA ERAN
CONTROLADAS POR DIFERENTES DIOSES, Y C) MONOTEISMO SIGNIFCA CREER EN UN SOLO DIOS O EN UN DIOS EN UNIDAD, ATRIBUYENDO TODO A UNA DEIDAD SUPREMA.
++FASE METAFÍSICA O FILOSÓFICA: SE REFIERE A LA EXPLICACION POR LA IDENTIDAD ABSTRACTA, IMPERSONAL. EN ESTE ESTADIO EL HOMBRE DEJA DE CREER EN SERES
SOBRENATURALES Y AHORA COMIENZA A CREER EN IDEAS. POR LO QUE LAS EXPLICACIONES SON RACIONALES, SE BUSCA EL PORQUÉ DE LAS COSAS, Y SE SUSTITUYE A LOS
DIOSES POR ENTIDADES ABSTRACTAS Y TÉRMINOS METAFÍSICOS.
++FASE CIENTÍFICA O POSITIVA: CONOCIDA TAMBIEN COMO ESTADO CIENTIFICO. ES LA DEFINITIVA. EN ESTA ETAPA, SEGÚN COMTE LA MENTE HUMANA RENUNCIA A LA BÚSQUEDA
DE IDEAS ABSOLUTAS Y EN VEZ DE ESTO, AHORA SE DEDICA A ESTUDIAR LAS LEYES DE LOS FENÓMENOS. EL CONOCIMIENTO SE BASA EN LA OBSERVACIÓN, LA EXPERIMENTACIÓN
Y LA COMPARACION, Y SE EXPRESA CON EL RECURSO DE LA MATEMÁTICA. SE BUSCA EL CONOCIMIENTO DE LAS LEYES DE LA NATURALEZA PARA SU DOMINIO TÉCNICO.

ADEMÁS, AFIRMA QUE NO ES POSIBLE ALCANZAR UN CONOCIMIENTO DE REALIDADES QUE ESTÉN MÁS ALLÁ DE LO DADO, DE LO POSITIVO, Y NIEGA QUE LA FILOSOFÍA PUEDA DAR
INFORMACIÓN ACERCA DEL MUNDO: ESTA TAREA CORRESPONDE EXCLUSIVAMENTE A LAS CIENCIAS.
DENTRO DE ESTA, DESDE LA PERSPECTIVA DE LEOPOLD VON RANKE, SE DICE QUE EL HISTORIADOR ES IMPARCIAL, YA QUE ES CAPAZ DE SUPERAR FOBIAS, PREDILECCIONES O
EMOCIONES.
DE ACUERDO AL POSITIVISMO CLÁSICO: BASTA CON REUNIR CIERTA CANTIDAD DE HECHOS DOCUMENTADOS PARA QUE SURJA LA CIENCIA DE LA HISTORIA.
EL POSITIVISMO ASUME LA CUANTIFICACIÓN PARA QUE LOS HISTORIADORES PUEDAN ESTAR SEGUROS DE SUS AFIRMACIONES MEDIANTE LA MEDICIÓN DE LOS HISTORIADORES,
AUNQUE CUANDO ÉSTA SE CONVIERTE EN LA ÚNICA SOLUCIÓN APARECE EL PROBLEMA DE NEGAR LA VERACIDAD A TODO LO QUE NO ESTÉ CUANTIFICADO O PROBADO.

COMTE PROPUSO UNA JERARQUIA DE LAS CIENCIAS BASADAS EN LA SECUENCIA HISTORICA, CON AREAS DE CONOCIMIENTO QUE PADA POR LOS ESTADOS DE LA SOCIEDAD EN
ORDEN DE COMPLEJIDAD. SE GUN EL, EL ORDEN ES MATEMATICAS, ASTRONOMIA, FISICA, QUIMICA, BIOLOGIA Y SOCIOLOGIA, UNA CIENCIA DE LA SOCIEDAD ES PUES LA “CIENCIA
REINA”, LA MAS COMPLEJA.

3.- COMO DESCRIBEN LAS CLASES SOCIALES NORTEAMERICANA LLOYD WARNER Y SU ASOCIADO PAUL LUND. “LA CLASE ALTA” COMPRENDE LA ELITE SOCIAL DE RANCIO
ABOLENGO; LA CLASE ALTA BAJA ESTÁ FORMADA POR LOS NUEVOS RICOS, ANSIOSOS DE SER ACEPTADOS COMO IGUALES POR LAS ANTIGUAS FAMILIAS. LOS COMERCIANTES
SÓLIDOS Y DUEÑOS DE EMPRESA QUE NO TIENE PRETENSIONES DE ARISTOCRACIA, CONSTITUYEN LA CLASE MEDIA ALTA. LA CLASE MEDIA BAJA ESTÁ FORMADA PRINCIPALMENTE
POR LOS CLERICÓS, LOS PEQUEÑOS COMERCIANTE Y ALGUNOS OBREROS CALIFICADOS. LOS TRABAJADORES CALIFICADOS Y OTROS “OBREROS, POBRES PERO RESPETABLES”
CONSTITUYEN UNA CLASE BAJA ALTA. FINALMENTE TENEMOS LA CLASE MAS BAJA FORMADA POR OBREROS SEMI-CALIFICADOS Y POR QUIENES CARECEN DE TRABAJO Y VIVEN EN
LOS BARRIOS BAJOS”
4.- CLASE SOCIAL EN LA SOCIOLOGÍA CONTEMPORÁNEA LA NUEVA COMPLEJIZACIÓN DE LA SOCIEDAD DESDE FINES DEL SIGLO XX HASTA EL XXI FUE PROVOCANDO
ENCUENTROS ENTRE LAS POSTURAS ACTUALIZADAS DE WEBER Y MARX (NEOWEBERIANOS Y NEOMARXISTAS) AUNQUE, POR OTRO LADO, CONTINUABA LA PRODUCCIÓN TEÓRICA
MÁS FIEL DEL MARXISMO. TALCOTT PARSONS, MAYOR EXPONENTE DEL ESTRUCTURAL-FUNCIONALISMO, CONSIDERA DE GRAN RELEVANCIA EL CONCEPTO DE CLASE SOCIAL
DESARROLLADO POR KARL MARX, AUNQUE CRITICA EL CONFLICTO INMANENTE PRESENTE EN ÉL. PARA EL SOCIÓLOGO NORTEAMERICANO LAS CLASES SOCIALES SON,
PRIMORDIALMENTE, ESTRUCTURAS FAMILIARES Y DE PARENTESCO RELACIONADAS FUERTEMENTE CON LA ECONOMÍA EN UN CONTEXTO SOCIAL JERÁRQUICO. A CONTRACORRIENTE
DE MARX Y WEBER, PARSONS AFIRMA QUE LA CLASE SOCIAL ES UN ESTADIO TRANSITORIO HACIA LA ESTRATIFICACIÓN . ESTA ÚLTIMA, LA ENTIENDE COMO UN UNIVERSAL EVOLUTIVO,
SIENDO ESTOS ESTRUCTURAS COMPLEJAS QUE PERMITEN UN AUMENTO SUSTANCIAL DE LAS CAPACIDADES ADAPTATIVAS DE UN SISTEMA. ASÍ, PARA EL PARSONS TEMPRANO LA
ESTRATIFICACIÓN SE ASOCIA A NIVEL INDIVIDUAL CON EL PARENTESCO, CUALIDADES PERSONALES, LOGROS, POSESIONES, AUTORIDAD Y PODER, MIENTRAS QUE PARA EL SEGUNDO,
CENTRADO EN EL MODELO AGIL, SE PUEDE OBSERVAR EN TÉRMINOS INSTITUCIONALES EN LA ECONOMÍA, LA POLÍTICA, EL DERECHO Y LA CULTURA.

NIKLAS LUHMANN, COMO EN OTROS CASOS, SE ALEJARÁ DE LAS IDEAS PARSONIANAS EN LO QUE AL CONCEPTO DE CLASE SOCIAL SE REFIERE. EL SOCIÓLOGO ALEMÁN, AL SITUAR
A LA DIFERENCIACIÓN FUNCIONAL COMO FORMA DE DIFERENCIACIÓN DE LA SOCIEDAD MODERNA, CONSIDERA A LA ESTRATIFICACIÓN –Y SUS FORMAS ASOCIADAS DE
DESIGUALDAD– COMO ESTADIOS EVOLUTIVOS PREVIOS JUNTO A LA SEGMENTACIÓN Y LA DIFERENCIA ENTRE CENTRO/PERIFERIA. AUN ASÍ, IDENTIFICA UNA "SOCIEDAD
FUNCIONALMENTE DIFERENCIADA CON ESTRUCTURA DE CLASES" EN EL TRÁNSITO HACIA LA DIFERENCIACIÓN FUNCIONAL. EN ESTE TRÁNSITO LA DESIGUALDAD NO ES TEMATIZADA
BAJO EL ESTRATO SUPERIOR EN TÉRMINOS INTERACCIONALES, SINO MEDIANTE MECANISMOS SISTÉMICOS, SEAN ESTOS DINERO, CARRERA Y PROMINENCIA. USANDO DICHOS
MEDIOS SE ARTICULARÍAN LA CLASE ECONÓMICA, LA CLASE ORGANIZACIONAL, Y LA CLASE PROMINENTE. LUHMANN SOSTIENE, ADEMÁS, QUE LA REPRODUCCIÓN DE ESTAS CLASES
SE REALIZA EN BASE AL PAGO (CLASE ECONÓMICA), LAS DECISIONES (CLASE ORGANIZACIONAL) Y EN LAS MENCIONES EN MEDIOS MASIVOS (CLASE PROMINENTE). ENTRE ALGUNOS
SISTÉMICOS QUE HAN TRABAJADO EL PROBLEMA DE LA DESIGUALDAD SOCIAL, PROBLEMATIZANDO EL USO DEL CONCEPTO DE CLASE SOCIAL, SE PUEDE NOMBRAR A HUGO

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CADENAS, FERNANDO ROBLES Y RUDOLF STICHWEH. CONVERGEN NEOMARXISTAS Y NEOWEBERIANOS EN LA COMPLEJIZACIÓN CONTEMPORÁNEA DE LAS CLASES SOCIALES, Y
EN LA CONSTATACIÓN DE HECHOS COMO LA DESIGUALDAD SOCIAL CRECIENTE Y EL CAOS TEÓRICO PRODUCIDO EN LA TRANSFORMACIÓN DEL TRABAJO.

5.- LA POBREZA EN HONDURAS: UN ESTUDIO DE LA CONFEDERACIÓN INTERNACIONAL DE ONGS (OXFAM), REVELA QUE, EN EL PERÍODO ENTRE 2010 Y 2017, EL GASTO EN
INICIATIVAS ENCAMINADAS A ALIVIAR LAS CONDICIONES DE PROFUNDA DESIGUALDAD DE LOS HONDUREÑOS ASCIENDE A 9,500 MILLONES DE LEMPIRAS. ENTRE TANTO, OTRAS
INVESTIGACIONES QUE ABARCAN CASI DOS DÉCADAS SEÑALAN QUE, ENTRE LOS AÑOS 2000 Y 2017, LAS EROGACIONES PARA SACAR DEL DESAMPARO A LA POBLACIÓN QUE NO
PUEDE SATISFACER SUS NECESIDADES BÁSICAS, ALCANZARON LA CIFRA DE 450,000 MILLONES DE LEMPIRAS.
COMO EJEMPLO DE LOS PÉSIMOS RESULTADOS EN EL COMBATE A LA POBREZA SE MUESTRAN CIFRAS QUE ENTRE EL 2016 Y 2017, LA POBREZA SUBIÓ DE 65 A 68 POR CIENTO, LO
QUE SE TRADUCE EN UN INCREMENTO DE TRES POR CIENTO EN TAN SOLO, 24 MESES.
EN ESTOS DOS AÑOS, SE CONTABILIZARON 380,000 NUEVOS POBRES, UN FLAGELO QUE EN EL PAÍS SE PROFUNDIZA CON CRECES ENTRE LA POBLACIÓN DE MUJERES Y EN LAS
ÁREAS RURALES.
ESTAS CIFRAS UBICAN A HONDURAS ENTRE LOS CUATRO PAÍSES CON MAYOR REZAGO SOCIAL Y ECONÓMICO, ACOMPAÑADO EN ESA CATEGORÍA POR HAITÍ, GUATEMALA BOLIVIA Y
NICARAGUA.
EN OTRO ESTUDIO SOBRE POBLACIÓN Y DESARROLLO ELABORADO POR LA COMISIÓN ECONÓMICA PARA AMÉRICA LATINA (CEPAL), HONDURAS ENCABEZA LA LISTA DE PAÍSES
DONDE ES MÁS ALTO EL PORCENTAJE DE LA POBLACIÓN ASALARIADA QUE VIVE EN CONDICIONES DE INDIGENCIA Y POBREZA.
LA CEPAL ESTABLECE QUE EL 57 POR CIENTO DE QUIENES TRABAJAN POR SU PROPIA CUENTA SE ENCUENTRAN EN POBREZA EXTREMA Y EL 75 POR CIENTO VIVEN EN POBREZA.
POR SU PARTE EL FORO SOCIAL DE LA DEUDA EXTERNA (FOSDEH), EN SUS EVALUACIONES HA DESCUBIERTO RESULTADOS SIMILARES Y ESTABLECE QUE EN EL 2017, HONDURAS
CERRÓ CON 110,000 FAMILIAS QUE SE SUMARON A LA LISTA DE NUEVOS POBRES.
EL FOSDEH SEÑALA QUE EL CRECIMIENTO DE LA POBREZA EN HONDURAS ES EL RESULTADO DE UN ENFOQUE EQUIVOCADO DE LAS POLÍTICAS SOCIALES, BASADAS EN LOS
PROGRAMAS ASISTENCIALISTAS Y NO EN ACCIONES ORIENTADAS A PROVOCAR UNA MOVILIDAD SOCIAL.

NOTA RELACIONADA MADRES SOLTERAS HONDUREÑAS: ¡LA CARA DE LA DESIGUALDAD Y CRECIENTE POBREZA DEL PAÍS!
OTROS DATOS DEL ESTATAL INSTITUTO NACIONAL DE ESTADÍSTICAS (INE), SEÑALAN QUE MÁS DEL 60 POR CIENTO DE LOS HONDUREÑOS VIVE EN LA POBREZA Y UN 38 POR CIENTO
SOBREVIVE EN CONDICIONES EXTREMAS, PARTICULARMENTE EN LA ZONA RURAL Y EN LA ZONA URBANA LOS DATOS NO SON TAN HALAGUEÑOS ÚES EL 59% DE LA POBLACIÓN VIVE
EN POBREZA.
A NIVEL NACIONAL TRES MILLONES Y MEDIO DE HONDUREÑOS SON POBRES, DESTACA EL ANÁLISIS DEL FOSDEH, EN TANTO QUE LA INFORMACIÓN INTERPRETADA POR EL BANCO
MUNDIAL ENFATIZA QUE LA MEJOR MARCA DE HONDURAS SE OBTUVO EN 2009, CUANDO LA POBREZA EXTREMA ERA DE 12 POR CIENTO. PARA EL MES DE MARZO DEL 2018, LOS
DATOS DEL INSTITUTO NACIONAL DE ESTADÍSTICAS (INE), SEÑALAN QUE LAS PERSONAS EN CONDICIÓN DE POBREZA REPRESENTAN EL 68 POR CIENTO DE LA POBLACIÓN, MÁS DE
SEIS MILLONES DE PERSONAS. Y DE ESTE COLECTIVO, EL 44 POR CIENTO; ES DECIR, 3.9 MILLONES VIVEN EN LA POBREZA EXTREMA, A LO QUE SE SUMA OTRA REALIDAD: EL
SUBEMPLEO ES DE 56 POR CIENTO (TASA DE SUBEMPLEO EN HONDURAS LLEGÓ AL 62.8%. 28 ENERO 2019 / 09:31:19 /. SECRETARÍA DEL TRABAJO PUBLICA LAS CIFRAS
CORRESPONDIENTES AL CIERRE DE 2018.) Y DEL TOTAL DE ASALARIADOS, MAS DEL 75 POR CIENTO RECIBE MENOS DE LA REMUNERACIÓN DE SUBSISTENCIA.
OTROS DATOS: CASI 2 MILLONES DE PERSONAS NO TIENEN ACCESO AL AGUA POTABLE, EL 13% NO GOZA DE ENERGIA ELECTRICA, EN EL AREA RURAL EL 20.2% NO SABE LEER NI
ESCRIBIR, Y SUPUESTAMENTE HAY UN DESEMPLEO ABIERTO DE UN 7.8%

6.- GÉNERO Y EQUIDAD EN AMÉRICA LATINA: LA ORGANIZACIÓN INTERNACIONAL DEL TRABAJO (OIT), ONU MUJERES, EL PROGRAMA DE LAS NACIONES UNIDAS PARA EL
DESARROLLO (PNUD), LA COMISIÓN ECONÓMICA PARA AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE (CEPAL) Y LA ORGANIZACIÓN DE LAS NACIONES UNIDAS PARA LA ALIMENTACIÓN Y LA
AGRICULTURA (FAO) SOSTIENEN QUE LA SUPERACIÓN DE LAS BRECHAS ENTRE HOMBRES Y MUJERES -POTENCIADAS POR LAS DESIGUALDADES RACIALES Y ÉTNICAS- REQUIERE
EL DESARROLLO DE POLÍTICAS QUE PERMITAN AVANZAR HACIA LA AUTONOMÍA ECONÓMICA Y LA IGUALDAD DE GÉNERO. EL INFORME SOSTIENE QUE LA DESIGUALDAD SOCIAL Y DE
GÉNERO EN LA REGIÓN ES UN PROBLEMA ESTRUCTURAL QUE EXIGE DE LA INTERVENCIÓN DE POLÍTICAS PÚBLICAS, CON MEDIDAS DE CORTO, MEDIANO Y LARGO PLAZO PARA QUE
LA DESIGUALDAD SEA EFECTIVAMENTE ERRADICADA DE LA REGIÓN.
AGREGA QUE LA REGIÓN TODAVÍA CARECE DE POLÍTICAS PÚBLICAS BIEN ESTRUCTURADAS Y CON UNA PERSPECTIVA ESTRATÉGICA EN RELACIÓN AL TRABAJO, DONDE SE INCLUYA
LA GENERACIÓN DE EMPLEOS DE CALIDAD Y LA NO DISCRIMINACIÓN EN TODAS SUS DIMENSIONES.
PARA AVANZAR HACIA LA AUTONOMÍA ECONÓMICA Y LA IGUALDAD DE GÉNERO, LOS CINCO ORGANISMOS INTERNACIONALES PROPONEN UN CONJUNTO DE RECOMENDACIONES
PARA EL DESARROLLO DE POLÍTICAS, QUE BUSCAN APOYAR A LOS GOBIERNOS, ORGANIZACIONES DE TRABAJADORES Y DE EMPLEADORES, ADEMÁS DE LOS MOVIMIENTOS DE
MUJERES EN LA CONSTRUCCIÓN DE POLÍTICAS PARA MEJORAR EL ACCESO Y LA CALIDAD DEL EMPLEO EN SUS PAÍSES.

7.- LOS ESTAMENTOS O ESTADOS: ERAN PARTE DEL FEUDALISMO EUROPEO, TAMBIEN EXISTIERON EN OTRAS CIVILIZACIONES TRADICIONALES (CHINA, JAPON). LOS ESTADOS
FEUDALES ERAN ESTRATOS CON DIFERENTES OBLIGACIONES Y DERECHOS, ALGUNOS DE LOS CUALES ESTABAN ESTABLECIDOS POR LA LEY. EN LA EPOCA FEUDAL, SE DISTINGUIAN
TRES ESTAMENTOS O ESTADOS: LA NOBLEZA, EL CLERO Y LOS PLEBEYOS. A DIFERENCIA DE LAS CASTAS SE TOLERABA CIERTA MOVILIDAD ENTRE LOS ESTAMENTOS O ESTADOS.
LOS PLEBEYOS, ENTRE LOS CUALES SE ENCONTRABAN LOS ARTESANOS Y LOS MERCADERES, PODIAN ASCENDER A LA NOBLEZA COMO RECOMPENSA A SERVICIOS PRESTADOS AL
REY O MEDIANTE LA COMPRA DE UN TITULO NOBILIARIO…