Práctica 2

Resumen: la lírica en la poética renacentista.

El redescubrimiento de la doctrina clásica por parte de los preceptos artistas italianos

hace posible la maniobra teórica de la progresiva integración de la lírica en un esquema
tripartito que al principio parecía contradecir los propios fundamentos poéticos. La idea
de reunir todas las clases de poemas considerando como no representativos en un tercer
grupo que se domina en la poesía lírica.

Lírica y teoría de los géneros:

Se difunde como verdadera esta tesis poco adecuada a la ortodoxia clásica sólo en
apariencia aunque en realidad la única que contradice es la estética romántica quién es
la difunden será Minturno el que sugiere que las composiciones cantadas con Lira era
para la bar a los dioses y a los héroes, así como que yo también la fábula Dante Itsaso
consideran lírica Como poesía en la cual lo que se imita no son acciones sino conceptos
o pensamientos. Minturno hace decir a Aristóteles que las palabras son imágenes
imitadoras de los conceptos para afirmar que en el poema lírico los conceptos
corresponden a la fábula de los poemas épicos y trágicos de donde termina infiriendo
naturalmente que así como el alma y la forma de esos poemas es la fábula el alma y la
forma del poema lírico son los conceptos. así demuestra la condición y métrica de la
poesía lírica que será tan representativa y tan ficcional como la poesía épica y dramática
una posición teórica a primera vista poco aceptable que vuelve a tomar fuerza en la
poética clase exista que ha pensado muchas veces de una contradicción o de una
violación de la doctrina clásica sino de introducir en el sistema de esa poética la gran
ausente en lírica y hacerlo conforme al principio nuclear en el renacimiento del barroco
y el neoclasicismo recurren a una concepción amplia general de mimesis superando la
comprensión restringida de una nación llena de potencialidades abriéndola así a nuevas
posibilidades artísticas y poéticas en las cuales incluye la actitud para representar
realidades conceptuales y pensamientos emociones y sentimientos.

Por otro lado la concepción mimética y ficcional de la lírica entra por derecho propio en
la poética clasicista se difundirá pronto por la Europa de los albores de la modernidad
donde encontrará un considerable desarrollo en los países europeos. la forma dialógica y
dialéctica de exposición revelan la sorprendente modernidad de la lectura poética de
Aristóteles que el pinciano reformula para integrar en ella tanto la narración realista en
prosa como la poesía considerada no representativa y en esa operación estética teórica
se lleva acabo no contradecir el principio nuclear de la policía clásica la mimesis y la
poesía lírica que concibe con normalidad como poesía imitativa.

Lírica y teoría de los géneros:

La revisión moderna del concepto aristotélico de imitación El definirla en términos de

representación artística tanto en palabras como en acciones de los personajes como
despacio sus pensamientos ampliando decisivamente la extensión de la poética moderna
de los géneros literarios en la que tendrá cabida y un lugar propio tanto la prosa
novelesca como la poesía lírica.

El numerar todas las especies poéticas el pinciano se refiere a líricos poemas como
conjunto englobado a la ditirámbico antigua aunque no los considera en un primer
momento porque muchos de ellos carecen de imitación pero reconoce que si la tienen.

Platón o Aristóteles no incluyeron la lírica en sus especulaciones poéticas porque

ocupaban de los modos imitativos de enunciación será en la epístola 10ª donde el
preceptista sevillano desarrolla con mayor amplitud su tesis de la poesía lírica imitativa
integrándola en la poética clásica de los modos enunciativos en el proceso de la
transformación en géneros. por otro lado el pinciano identifica ditirámbico y lírica por
su modo de imitación narrativa frente a la dramática Y la épica a las que corresponden
respectivamente como una invitación activa y común Las cuales también puedo usar la
poesía lírica que a su vez puede tener o no tener imitación.

Lírica y teoría de los géneros:

En la primera preceptiva enteramente dedicada a la lírica Torelli realiza una

completísima y muy aristotélica fundamentación de carácter imitativo de la lírica
afrontando con gran fidelidad al texto de la poética sobre la que ya había escrito más de
Cincuenta lecciones que fue muy dificultosa operación teórica de formular y ampliar el
principio aristotélico de la mimesis tal como se había difundido y vulgarizado la
ausencia de las referencias a la lírica fue justificada en el texto de Aristóteles
recurriendo a Maggio para quien ocurriría como la comedia de la que Aristóteles les
promete hablar ampliamente pero no se hace opuesto el hecho de conservar el tratado a
ella consagrado. Aristóteles habría desarrollado ampliamente su teoría de la mimesis a
partir de la tragedia la cual no sólo sería válida tanto en la comedia como para el
epopeya sino también sería extensible a la lírica se reconoce el sujeto respecto a los
modos de imitación de la dramática y épica en sus acciones.

A partir de la imitación trágica Aristóteles expuso una proposición universal para todas
las especies de poesía dado a la lírica que es una especie más de poesía esa proposición
universal será igualmente válida para ella con el proceder lógico Torelli contradice tanto
a Maggio como a Robortello y a Piccolomini y mi mini para firmar con rotundidad que
la lírica imita y es una especie perfecta de poesía. llegando Si a la definición de la
poesía lírica repetidas veces citada lo largo Del tratado de imitación de costumbres y
efectos diversos hecha con diferentes clases de versos al mismo tiempo con la armonía
del verso y el ritmo de los pies para los ánimos.

Comentario:

Me pareció una lectura muy interesante llena de varios datos históricos que nos hace
poder reflexionar y analizar la poesía clásica y el género lírico en sus principios
históricos dentro de la poesía griega renacentista y nos da un brote de intriga sobre cual
realmente podría haber sido el significado de la especie lírica y si en algún momento
pudo haber llegado a ser parte de la poesía por ello es muy interesante y nos informa
sobre las especies dentro de la poesía.
 Practica 1

Resumen: Los modos de enunciación en la poética clásica.

Se considera en la antigüedad griega como la etapa histórica del nacimiento de los

géneros literarios como los sistemas expuestos por platón y Aristóteles son modales y
no genéricos pues se refieren a las diferentes modalidades de enunciación y no
constituyen en principio por tanto categorías clasificatorias. Los criterios Magaly
genérico confundidos por la tradición post aristotélica responden a un estatuto diferente
puesto que mientras los géneros son entidades literarias que integran y realizaciones
históricas concretas los modos son categorías lingüísticas universales de naturaleza
pragmática que carecen de concreción histórica.

Platón distingue tres modalidades enunciativa modos de la dicción poética que es la

narrativa simple la dramática Y la mixta según lo que hable el poeta en su propio
nombre por boca de otros o mezclando ambas posibilidades éstas dos últimas
modalidades mi médica y mixta incluye la tragedia la comedia y la épica reserva la
enunciación asumida por el propio poeta para la poesía ditirámbica a la que no da una
gran consideración.

Aristóteles por su parte considera los dos modos simples y el diagético o narrativo como
el dramático los cuales dan lugar a las cuatro clases principales de imitación de acuerdo
a los criterios enunciativo y cualitativo este sistema clásico que configura platón y
Aristóteles sólo integraría las modalidades miméticas poesía imitativa excluyendo la
poesía considerada como no representativa la que hoy conocemos como lírica.

De todos modos la dicción asumida por el propio poeta ha sido interpretada en

ocasiones como la propia de este tipo de poesía que en opinión de algunos teóricos
empeñados en demostrar la existencia de un triple esquema de géneros desde la
antigüedad correspondería a la antigua poesía ditirámbica. También Aristóteles incluye
junto a grandes especies poéticas como la tragedia la épica y comedia otras modalidades
menores y heterogéneas de imitación de naturaleza tanto verbal como musical entre las
que cita el Ditirambo, la Aulética o la citarística. Aristóteles se ocupa exclusivamente de
las modalidades de dicción poética imitativa no deja de ser establecedor en identificar la
poesía lírica con los ditirambos que no sólo son el está estagirita miméticos sino que
estarían en el origen de la tragedia como los cantos esencialmente musicales y de las
que no se conservan los textos primigenios no alcanzaron el lugar prominente de
grandes modos miméticos pero Aristóteles nos acogió bajo el concepto general de
mimesis.

Parece evidente que no existe un sistema genérico tripartito en la Antigüedad griega

pues ésta sólo se ocupa de las grandes modalidades enunciativa haz imitación lo que sí
existe en la Grecia clásica es una tradición de poesía musical tradicionalmente tenida
pero no mimética con ilustres representantes. Al igual que en sus fuentes griegas en la
poética y retórica de Roma siguen citándose diversas categorías genéricas menores. A
grandes especies poéticas cómo en las epístolas estas subcategorías genéricas pueden
considerarse como el origen de la poesía lírica pero no como un tercer grupo unitario
consiente que tendría una caracterización enunciativa en el modo dialéctico de platón se
integraría naturalmente en un sistema triple junto a la épica y la dramática. si existen
sus orígenes clásicos tipo multiformes de poemas que podemos considerar como líricos
composiciones ditirámbicas tan miméticas sin especificidad enunciativa.

La lírica como género unitario no se consolida hasta la modernidad pero seguirá siendo
una clase genérica heterogénea y ya sistemática inestable y plural con propiedades
crearán precisamente su especificidad en la poética moderna de los géneros. En efecto
será los gramáticos alejandrinos quien los agruparán en diferentes tipos de poesía
cantada homérica en una nueva categoría poética que se le conocerá desde entonces
como lírica término de l en efecto será los gramáticos alejandrinos quien los agruparán
en diferentes tipos de poesía cantada homérica en una nueva categoría poética que se le
conocerá desde entonces como lírica termino derivado precisamente de la lira uno de los
instrumentos más utilizados para el acompañamiento musical de esas composiciones
junto a la citara y la flauta a finales de la antigüedad Diomedes interpreta modos como
géneros restableciendo la distinción platónica de tres gemus: El imitativo,el narrativo y
el común reservando la consideración de dos especies poéticas como la heroica y la
lírica.

Comentario:

Es un texto muy útil para poder comprender la filosofía dentro de El concepto de Las
especies poéticas y de cómo cambiaron desde la historia griega hasta la modernidad de
ella y se implantaron en la sociedad para llegar a ser parte de la historia y uno de los
elementos más importantes de la poesía tanto moderna como clásica por lo tanto se me
hace muy curioso el texto también las mentes filosóficas y cómo sus acontecimientos
históricos han marcado el género literario poético y sus especies.