Trabajo 5: Tema 5 – "Becket" (Peter Glenville, 1964)Leed la entrada sobre el "Corpus iuris

canonici" del Diccionario General de Derecho Canónico (2012, vol. 2, pp. 757-765) y,
después de ver la película, contestad a las siguientes preguntas:

1. En función de lo que se puede leer en el texto, ¿qué papel crees que tuvo el derecho
canónico en la época medieval y moderna? ¿Fue importante? ¿Por qué? Razona tu
respuesta (400-600 palabras).2. ¿En qué escenas de la película se manifiesta más
claramente la división entre la jurisdicción real/estatal y la eclesiástica? Razona tu respuesta
(600-800 palabras).

1. La compilación de las primeras colecciones canónicas da a entender que la iglesia

necesitaba un cuerpo universal de derecho, también se puede ver como el inicio de la
regulación legal dentro de la iglesia. Junto con la enseñanza del derecho canónico a
principios del siglo XXI llegó la jurisprudencia. Durante este siglo el Decretum de Graciano
se había convertido en la colección más famosa e importante. Aunque el Decretum era muy
importante, poco a poco fueron dándose cuenta de que no respondía a los problemas
actuales (de aquella época), aún así los juristas empleaban esta nueva jurisprudencia en
tres áreas por excelencia, el procedimiento, el derecho matrimonial y la estructura de
gobierno eclesiástico. Fue así, con la popularidad e importancia que adquirió el Decretum
como empezó a ser importante el derecho canónico, ya que desde este momento la iglesia
se había empapado de este derecho y las disputas legales empezaron a ser excesivas, casi
una forma de poner a prueba a la curia. Durante la segunda mitad del siglo XXI las
decretales papales tomaron más importancia y así el Breviarium de Bernardo sustituyó al
Decretum. Cabe destacar que el derecho romano seguía siendo muy importante y servía de
base para el canónico. Bernardo al crear el Breviarium no imitó el Digesto de Justiniano,
sino que lo organizó en cinco libros cuyos temas generales eran «iudex, iudicium, clerus,
connubia, crimen». Poco después del Cuarto Concilio de Letrán (1215), Johannes
Teutonicus compiló una nueva colección de decretales de Inocencio en la que incorporó
también los cánones lateranos. Inocencio se negó a autenticarla, pero aún así esta se
distribuyó y se usó en las escuelas, hecho remarcable porque indica que el derecho
canónico no estaba controlado por Roma. A principios del siglo XIII, Honorio III ordenó a
Tancredo de Bolonia la compilación de una colección de sus decretales y con posterioridad
todos los Papas siguieron su ejemplo. Las Constitutiones Clementinae fueron la última
colección promulgada por el Papado medieval. Después hubo un parón hasta 1580 con la
promulgación de un unificado Corpus Iuris Canonici. Habiendo explicado a grandes rasgos
la trayectoria histórica del derecho canónico podemos decir que sí fue importante porque
sirvió de base legal a la Iglesia, estableció unas normas legales dentro de ella y permitió a
este órgano eclesiástico participar del derecho y no solo participar, sino adaptar el derecho
a los problemas que sucedían dentro de esta institución, que podían ser diferentes de los
que sucedían fuera de ella, permitiéndole contar con la curia, tribunales propios, jueces
propios, etc. Además está muy influenciado por el derecho romano y por lo que se puede
leer en el texto, los canónicos le guardaban mucho respeto*. La importancia del derecho
canónico fue y es tal que a día de hoy se sigue respetando la práctica de recopilar las
decisiones o conclusiones de la Rota ( Sanctae Romanae Rotae Decisiones)
2. La división entre la jurisdicción real y la eclesiástica se manifiesta por primera vez en la
película, en una de las primeras escenas, en la que el Rey convoca una reunión con el clero
acompañado de Thomas Becket, para discutir sobre el pago de impuestos. En esta reunión,
el Rey de Inglaterra le comunica al clero que deberán pagar impuestos y que además los
delitos civiles cometidos por clérigos no deberían ser juzgados por el tribunal eclesiástico,
sino por el real. Esto causa un gran revuelo ya que estos (el clero) alegan que nunca han
tenido que pagar tributo porque la labor de la iglesia es proteger al rey y a su pueblo
rezando por él y que además, Guillermo el conquistador les eximió de este pago. A lo que el
rey responde que nunca había necesitado de este tributo por parte de la iglesia porque
nunca habían sido tan pobres y que sin ese dinero no podrá luchar contra Luis de Francia.
Entre todo esto, nombra a Thomas canciller de Inglaterra y guardasellos, dándole el gran
sello de Inglaterra (anillo) y advirtiéndole de que deberá protegerlo muy bien porque sin
sello no existe Inglaterra y tendrían que volverse a Normandía. Los clérigos no aceptan de
buena gana ninguno de los puntos de esa reunión, ya que no ven con buenos ojos a Becket
por ser de procedencia sajona, no confían en él, y mucho menos están de acuerdo con
pagar tributo, ya que nunca lo han hecho y consideran que el poder de Dios está por encima
del Real, así que se produce una especie de discusión en la que el rey no hace más que
reírse del clero y estos no hacen más que cuestionar el poder real. Enrique II lanza al aire
una pregunta ¿ Quién manda, la iglesia o yo?La siguiente escena en la que se ven la
tensión entre la iglesia y el rey y esa división entre jurisdicciones, es la escena en la que se
hallan ya en Francia. Aparecen en una alcoba el rey, acompañado de una mujer y entra
Thomas para decirle al rey que deben hacer algo para parar a la iglesia porque si no le
quitarán el poder, a lo que el rey responde que no puede matar al clero porque sería
contraproducente. Pero Becket le contesta que no hay que usar la violencia, que hay que
manejar a la iglesia o de lo contrario solo quedará un rey y no será él, sino el arzobispo de
Canterbury. Después, en otra escena, seguida de la anterior, Enrique II llama a Thomas
para comunicarle que ha tenido una gran idea, nombrarle a él arzobispo de Canterbury, ya
que es la única persona en la que confía para ocupar ese puesto sabiendo que le será fiel
siempre. Thomas se ríe al pensar que es una broma, y después le suplica que no lo haga,
ya que él ni siquiera el sacerdote, pero el rey insiste alegando que es archidiácono y que
esa es su voluntad. Después del nombramiento, Becket comienza a tomarse muy en serio
su puesto como arzobispo de Canterbury, ya que dice haber encontrado algo que defender
por encima de todo,y se recluye sin hacerle visitas a su rey. Tras enterarse de que lord
Gilbert ha matado a un sacerdote en presencia del rey, redacta una carta que hace
memorizar a John y recitársela a su majestad. En dicha carta Becket pide que se acuse a
lord Gilbert de asesinato. Cuando el rey recibe la noticia por boca de John, se siente
insultado y va a ver a Becket, discuten y afirma quela ley es él, mientras que Thomas le
explica que debe proteger a Dios por encima de todas las cosas y que ya no es el mismo de
antes...