El ser

La exposición tratará de agrupar y definir el ser tanto en la filosofía como en la

ciencia.

El ser se ha definido de formas diferentes a lo largo de la historia teniendo siempre

dos puntos de vista tan contradictorios como lo son la ciencia y la filosofía,
realizando así una comparación de varios aspectos que definen al “ser”.

Para parménides el ser es el sentido del ser emerge en el contraste entre el ser y la
nada, el ser es lo pensable, y por tanto posible. El No Ser no es pensable y tampoco
posible. Y esta confrontación de contrarios es la respuesta a todas las preguntas.

Esto se puede demostrar a través de la característica más importante que el

plantea, que es:
El Ser no tiene una definición clara, pero sí unas características
determinantes. El Ser es eterno, inmutable e inmóvil, único e indivisible.

● Eterno porque siempre ha estado ahí, no ha nacido ni morirá. Pués de haber

surgido de algo, tendría que ser del No Ser, y esto es imposible. Y morir
implicaría regresar a ese origen, que como ya hemos dicho es impensable.
● Inmutable e inmóvil, porque el movimiento significa cambio, y cambio
supondría pasar del Ser al No Ser, y el último es inexistente.
● Único porque de haber algo más tendría que ser No Ser, que no es posible.
● Indivisible porque si se dividiera en dos partes, estas ya no serían Ser, sino
No Ser, y esto, según el dogma de Parménides es impensable.

y para dar la comparación de la filosofía y la ciencia nos basamos en darwin quien

plantea la evolución del hombre, que empezó como un simio y que las condiciones
de la sociedad lo hicieron evolucionar y como la ciencia define que el hombre y ser
son uno mismo;
esto también lo podemos demostrar a través de los avances que ha tenido la ciencia
en las investigaciones que se han realizados en las múltiples áreas como la
psicología y la neurociencia, que trata temas como la personalidad múltiple, como:

● Reservados
● Egocentricos
● En la medida
● Cambiantes con el tiempo
En conclusión el ser tanto filosófico como científico es una unidad que comprende
tanto la esencia como la apariencia.

Bibliografías
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https://www.filco.es/heraclito-parmenides-frente-a-frente/