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FILOSOFÍA DEL DERECHO

FILOSOFÍA
Generalidades
Desde un punto de vista contemporáneo, la Filosofía es una especie de
ciencia madre, y a la vez complementaria de casi todas las disciplinas
especializadas que hoy en día se conocen.

La filosofía puede considerarse como el área


del saber más rigurosa en tanto abarca todas
las expresiones de lo existente, las abstrae y
explica su interrelación de una forma
estructural y coherente. Todas las áreas del
saber, las ciencias y las disciplinas que
conocemos hoy en día han surgido como
especialización de preguntas que fueron
planteadas por la filosofía.

La filosofía es la disciplina racional más antigua de Occidente que, tras


una separación con el misticismo, intentó encontrar una explicación
racional y lógica a todo lo existente. La filosofía se encarga de abstraer y
encontrar la esencia y el sentido de todo lo que existe en el orden de la
materia (el universo, la vida, etc.), en el orden del pensamiento
(epistemología) y en el orden de la acción humana, ya sea esta ética,
estética o política. Está centrada y dirigida hacia la reflexión sobre temas
de: moral, belleza, la experiencia, el lenguaje y la existencia misma.
Es el conjunto de saberes que busca establecer, de manera racional, los
principios más generales es que organizan y orientan el conocimiento de
la realidad, así como el sentido del obrar humano.

Concepto de Filosofía
La filosofía es permanente y persistente pregunta. La filosofía se ha
preguntado por el ser, por el conocimiento, por la historia, por el hombre,
por la verdad, por la justicia, por una sociedad justa, hasta por la
existencia de Dios.

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FILOSOFÍA DEL DERECHO

Así como la filosofía es pregunta, también ha sido permanente respuesta,


en más de dos mil quinientos años de filosofía, las respuestas han variado
mucho. El campo que abarcan éstas es amplio y aún permanece
indeterminado. También por eso el concepto de filosofía es
indeterminado.
No hay único concepto de filosofía, como también existe muchos filósofos.
a) Sócrates. Considerado maestro de la filosofía. Hizo del hombre
como ser moral en centro de la filosofía, como la máxima sabiduría
que consistía en conocerse consigo mismo.
b) Platón. Filosofía es una actividad en el cual vamos a poder alcanzar
el conocimiento real del mundo, sólo a través de la filosofía se llega
a conocer la verdad.
c) Aristóteles. Es la ciencia teórica de los primeros principios y de las
primeras causas de lo que es. Para Aristóteles, principio es lo que es
primero en el ser y primero en el conocer. Es este sentido la filosofía
es estudio de fundamentos.
d) Hegel. La filosofía es el saber efectivo de lo que es (lo que es, es todo
cuanto existe todo cuanto hay). Para Hegel, la filosofía no debe ser
amor, entusiasmo, sino debe ser el saber mismo, el saber efectivo de
la realidad.

e) Wittgenstein. La filosofía es una actividad para disolver falsos


problemas que se esconden en el lenguaje. (analítica)
f) Marx. Es una actividad (praxis) para la transformación del mundo,
para hacer la revolución.
g) Heidegger. Filosofar es el extraordinario preguntar por lo
extraordinario.
h) Husserl. La filosofía es por esencia la ciencia de los verdaderos
principios, de los orígenes, de las raíces de todas las cosas.
(fenomenología)
i) Descartes. Es el saber que averigua los principios de todas las
ciencias y en cuanto a la filosofía primera y la metafísica se ocupa de
las verdades últimas.

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Etimología
Según las referencias de Platón y Aristóteles, el primer hombre que se
autodenominó filósofo fue Pitágoras de Samos en el siglo Vl a. C. Cuando
le preguntaron si se consideraba un sabio, dijo que no, pues en realidad
era un amante de la sabiduría.
Filosofía viene de la palabra griega φιλοσοφία y del latín philosophia.
Sobre la deconstrucción original se plantean los componentes philo- que
señala la capacidad de amar (amor), y el vocablo sophia- que refiere al
saber adquirido (sabiduría).
Aunque “amor a la sabiduría” parece ser una definición poco específica y
romántica del quehacer filosófico, es lo suficientemente claro para
mostrar el afán e interés constante de la filosofía por comprender lo
existente; de eso trata la sabiduría.
Con este término también se nombran las teorías y sistemas de
pensamiento desarrollados por uno o varios autores dentro de este campo.

Origen de la Filosofía
El origen de la filosofía ha sido una cuestión controvertida a lo largo de la
historia del pensamiento, cuenta con un amplio espectro de autores y de
propuestas.
Por lo general los filósofos griegos han considerado que la filosofía nace
con Tales de Mileto allá por el siglo VII a. c., pero no se consideraba
necesario explicar cómo se había producido ese surgimiento de una nueva
forma de pensamiento. Es a partir de la polémica que suscitan los filósofos
alejandrinos, durante el período helenístico, cuando el origen de la
filosofía comienza a convertirse en un problema. Para nuestro objetivo nos
bastará considerar las dos hipótesis más difundidas acerca del origen de
la filosofía: aquella que sostiene el origen a partir de la filosofía oriental, y
aquella que hace de la filosofía una creación original de los griegos, y que
estudiaremos a continuación.
a. La hipótesis del origen oriental.
Los defensores de esta hipótesis mantienen que los griegos
habrían copiado la filosofía oriental, por lo que la filosofía no
podría considerarse una creación original del pueblo griego.

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Esta hipótesis la mantuvieron los filósofos alejandrinos y los


padres apologistas cristianos.
Los primeros filósofos, sostiene esta hipótesis, habrían viajado
a Egipto y Babilonia en donde habrían adquirido sus
conocimientos matemáticos y astronómicos; lejos de ser los
creadores de la filosofía habría sido unos meros transmisores
del saber oriental que, en contacto con la civilización griega
habría alcanzado un desarrollo superior al logrado en sus
lugares de origen.
b. La hipótesis del origen griego.
Según esta hipótesis la filosofía sería una creación original del
pueblo griego. Nos vamos a centrar en las explicaciones de
historiadores del siglo XX, de las que destacamos:
➢ J. Burnet. Es la llamada tesis del “milagro griego”.
Según esta hipótesis la filosofía habría aparecido en Grecia
de una manera abrupta y radical como fruto de la genialidad
del pueblo griego. Esta hipótesis prescinde de los elementos
históricos, socioculturales y políticos, por lo que termina
por no explicar nada, cayendo en un círculo vicioso: Los
griegos crean la filosofía porque son geniales, y son geniales
porque crean la filosofía. La mantiene en su obra “La Aurora
de la filosofía griega”, (1915).

➢ F. M. Cornford. Defiende la tesis del desarrollo del


pensamiento filosófico a partir del pensamiento mítico y
religioso. Según esta hipótesis la filosofía sería el resultado
de la evolución de las formas primitivas del pensamiento
mítico de la Grecia del siglo VII antes de Cristo. En su obra
"De la religión a la filosofía", (1912), Cornford explica cómo
la estructura de los mitos de Hesíodo en la "Teogonía" se
mantiene en las teorías de los primeros filósofos,
rechazando éstos solamente el recurso a lo sobrenatural y la
aceptación de la contradicción. Destaca la influencia
educativa de Homero y Hesíodo en la constitución y
posterior desarrollo de la civilización griega, y analiza
también cómo algunos de los conceptos que serán
fundamentales posteriormente en la filosofía proceden
directamente del pensamiento mítico-religioso griego.

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Importancia de la Filosofía
Tendemos a pensar que la filosofía es un asunto del pasado, semejante a
la historia, o que fue desplazada por completo por la ciencia y ya carece de
valor. Esto se debe en parte al triunfo de un modelo pragmático y utilitario
de pensamiento en el mundo, que valora las cosas según su aplicación
práctica e inmediata.
A pesar de que en la actualidad la valoramos muy poco, o casi nada, esta
ciencia es la primera que ha fomentado el avance y los progresos del ser
humano en casi todas las demás disciplinas científicas, políticas y sociales
a través de la pregunta, pero, sobre todo, mediante el razonamiento
intelectual.
Podemos encontrar la importancia de la Filosofía en su propia existencia
como disciplina que ha servido como constituyente sobre el que se han
construido el resto de Ciencias de estudio. La filosofía ha creado la cultura,
que son los ojos mediante los que la sociedad occidental comprende el
mundo que le rodea, y por eso no sólo es importante, sino que constituye
la piedra angular sobre la que se cierne la existencia de los valores actuales
que manejamos a diario, sin que seamos conscientes de ello.

En los momentos cumbre de la humanidad, cuando se imponen cambios


o surge el caos, la opinión pública acude a la voz de los filósofos, para que
la ayude a pensar lo que ocurre: a determinar justamente cuál es la forma
más sabia de hacerlo, o cuáles son las dinámicas de pensamiento que más
convienen y que mejores resultados arrojarán a la larga.

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FILOSOFÍA DEL DERECHO

Características de la filosofía
La filosofía se caracteriza por mantener un espíritu crítico e interrogador
ante sus propias construcciones racionales, ante los fundamentos teóricos
de las ciencias naturales y sociales, ante la religión, la política, la
educación, las instituciones, la moral, los criterios de belleza y ante las
posibilidades del lenguaje.
Por su parte, la actitud filosófica se caracteriza por la duda constante y
hacer entrar en crisis creencias y verdades que se concebían como
infalibles; llega a dudar del sentido de la vida, de la posibilidad de felicidad
y de la existencia de la libertad. Este tipo de actitud suele evaluarse como
positiva, negativa o es indiferente, dependiendo de las actitudes de cada
individuo y sociedad.
La filosofía es una pregunta constante. Kant, en cuatro interrogaciones
famosas, resumía su preguntar:

✓ ¿Qué puedo saber?

✓ ¿Qué debo hacer?

✓ ¿Qué me cabe esperar?

✓ ¿Qué es el hombre?

La pregunta filosófica ha pretendido ser radical, racional y fundamentada.


Es decir, una pregunta que quiere llegar a la raíz, con el instrumento de la
razón y rigurosamente demostrada. En filosofía nada es sin fundamento;
nada sin el poder analítico, crítico y demostrativo de la razón; nada sin
llegar a los primeros principios y a las primeras causas.

Ramas de la filosofía
Puesto que la filosofía es tan extensa, dentro ella se encuentras muchas
disciplinas y estas vienen aumentando de acuerdo al avance de las ciencias
que se dan en nuestro tiempo. Desde la antigüedad se fueron configurando
varias ramas filosóficas:

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• Lógica: comenzó como una rama de la filosofía que se encargaba de


estudiar nociones como las demostraciones, las paradojas o la
inferencia inválida. Sin embargo, desde hace un siglo se considera
también una rama de las matemáticas.
• Retórica: es la disciplina de distintos campos de conocimiento
(ciencia de la literatura, política, publicidad, periodismo, de la
educación, ciencias sociales, derecho, estudios bíblicos, artes, etc.),
que se ocupa de estudiar y de sistematizar procedimientos y técnicas
de utilización del lenguaje, puestos al servicio de una finalidad
persuasiva o estética, añadida a su finalidad comunicativa.
• Ética: estudia acerca de las nociones de lo correcto e incorrecto en
el comportamiento humano.
• Epistemología: se encarga de analizar los factores que llevan a la
obtención de conocimiento. Para algunos autores, la epistemología
y la gnoseología con la misma rama filosófica.
• Metafísica: estudia las nociones con las cuales el ser humano
comprende el mundo que lo rodea.
• Ontología: o metafísica general es la rama de la filosofía que estudia
el ser en general y de sus propiedades trascendentales.
• Estética: se ocupa de estudiar la percepción de la belleza.
• Antropología filosófica: el estudio filosófico del hombre,
específicamente de su origen o naturaleza; para así determinar la
finalidad de su existencia, así como la relación con los demás seres.
• Gnoseología: estudia lo concerniente al conocimiento humano: de
dónde surge, hasta dónde se puede desarrollar, etc.

Actualmente existen otras ramas bien definidas del quehacer filosófico:


o Filosofía de la ciencia
o Filosofía del lenguaje
o Filosofía del arte (no confundir con estética)
o Filosofía política
o Filosofía de las ciencias sociales
o Filosofía de la educación
o Filosofía de la religión

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