ANALISIS LITERARIO

LA INCREIBLE Y TRISTE HISTORIA DE CANDIDA ERENDIRA

Y SU ABUELA DESALMADA.

YANSILEN W. LEON

UNIVERSIDAD POLITECNICA DE HONDURAS.

FACULTAD DE LICENCIATURA EN DERECHO
CATEDRATICA: DORIS MELISSA BUSTILLO.

COMAYAGUA , COMAYAGUA
15 DE NOVIEMBRE DEL 2022
ANALISIS DE OBRA LITERARIA DE LA INCREIBLE Y TRISTE HISTORIA DE
CANDIDA ERENDIRA Y SU ABUELA DESALMADA

ARGUMENTO:

"Eréndira estaba bañando a la abuela cuando empezó el viento de su desgracia."

Así es el tenor de la primera frase de la obra "La increíble y triste historia de la

cándida Eréndira y de su abuela desalmada".

Eréndira es la nieta que había cumplido apenas los catorce años, vivía sólo con su
abuela en una enorme mansión extraviada en el desierto. El único animal de plumas
que puede sobrevivir allí era un avestruz raquítico. La nieta atentía a su abuela que
necesitaba ayuda con todo, a causa de su grandeza e inmovilidad. Normalmente
necesitaba dos horas cada día para arreglar la anciana. No podía caminar sin ser
apoyada de la nieta. Eréndira era lánguida y de huesos tiernos y demasiado mansa
por su edad. Era la sola sobreviviente, con la abuela, de la familia de origen
legendaria contrabandista que se llamaba Amadís.

Eréndira no decía mucho a la abuela, por lo general solo:

"Sí, abuela."

El día en que empezó su desgracia la abuela vio que Eréndira se volvió a dormir
caminando y le dijo a Eréndira, ella se excusó:

"Es la costumbre del cuerpo."

El ambiente de la mansión y del desierto se describe cómo aislado y la vida de las

dos cómo una existencia rutinaria. Por una desgraciada casualidad, cuando
Eréndira se durmió con un candelabro ya encendido, se hizo fuego en la mansión, la
gente del pueblo trató de rescatar los restos del desastre. Pero no quedó mucho. La
abuela empezó inmediatamente el trabajo de hacer a Eréndira que pagar su
negligencia. El medio fue venderla a los hombres.

El primero cliente fue un viudo del pueblo que era muy conocido en el desierto
porque pagaba a buen precio la virginidad. Cuando no hubo en el pueblo ningún
otro hombre que pudiera pagar algo por el amor de Eréndira, la abuela la llevó en un
camión de carga hacia otros pueblos y regiones. Eréndira tuvo que pagar por el
viaje haciendo amores con el carguero del camión. Este encuentro fue una buena
experiencia para Eréndira, porque al carguero le gustó ella y ella también gustó de
él.. La abuela comenzó a arreglar a Eréndira. Le pintó la cara con un estilo que
había estado de moda en su juventud:

"Los hombres son muy brutos en asuntos de mujeres."

En un tenderete la abuela instaló una estera y Eréndira. Un hombre del correo
nacional pagó por los servicios de Eréndira por narrando de ella a otros hombres
que él encontró por su trabajo. Fue un trato de éxito. Detrás de los hombres vinieron
mesas de lotería, puestos de comida y un fotógrafo en bicicleta que instaló frente el
campamento una cámara de caballete con manga de luto. Con el paso de los meses
la abuela fue menos severa con el pago del dinero y empezó por admitir que los
hombres completaran el pago con medallas de santos, reliquias de familia, anillos
matrimoniales y todo cuanto fuera capaz de demostrar. La abuela tuvo suficiente
dinero para comprar un burro y entonces fue posible buscar otros lugares para
cobrarse la deuda.

En San Miguel del Desierto encontró a Ulises, el hijo de un contrabandista holandés.

Ulises era un adolescente dorado, de ojos marítimos y solitarios, y con la identidad
de un ángel furtivo. Cuando él visitó a la carpa de Eréndira, los jóvenes se gustaron.
Se quisieron. Por Ulises Eréndira era la primera mujer con quién él hacia el amor.

En la misma ciudad había una casa de misioneros. Como Eréndira era menor de
edad les dijeron a la abuela que querian ponerla bajo su custodia, o tendrían que
recurrir a otros métodos. Una noche cuándo la abuela y Eréndira dormían, unos
hombres mandados por los misioneros la llevaron al convento de la misión. Eréndira
no perdió ni una noche de sueño desde que la llevaron al convento. Ella vivía
descubriendo otras formas de belleza y de horror que nunca había imaginado en el
mundo en el estrecho de la cama. Ella fue feliz con las nuevas experiencias.

La abuela intentaba rescatar a la nieta de la tutela de los misioneros. Ella recurrió a

la autoridad civil, pero el alcalde le dijo que no podía hacer nada, los padrecitos, de
acuerdo con el Concordato, tenían el derecho a quedarse con la niña hasta que sea
mayor de edad o hasta que se case. La abuela buscó ayuda de unos
contrabandistas, diciendo que era la Dama de Amadís el grande. Pero el hombre
contrabandista con quien ella platicó, no conocía siquiera a los Amadises, ni quiso
atravesarse en las cosas de Dios. La solución era pagar a un muchacho de pelo
indio veinte pesos para que se case a Eréndira. Cuando a Eréndira se le preguntó
cuál era su voluntad libre, ella respondió, que no quería casarse con el indio, sino
irse con la abuela.

Cuando Ulises volvió a casa tenía un sucesor del tiempo en el desierto. Tocando
cosas de vidrio, por ejemplo una jarra de cristal, la jarra se volvió azul. La madre
guajirana de Ulises, le dijo que esas cosas sólo suceden por amor. El padre de
Ulises no sabía guajiro y la madre no sabía holandés. Entonces Ulises podía
mantener una conversación distinta con cada uno de los padres. Ulises no quería
hablar sobre Eréndira con su madre, aunque ella entendía que había alguién. Ulises
no podía dormir tratando de dominar el dolor de los recuerdos, hasta que el propio
dolor le dio fuerza. Se fugó de la casa en la camioneta cargada de pájaros. Viajó por
el desierto el resto de la noche y al amanecer preguntó por pueblos y rancherías
cuál era el rumbo de Eréndira. Al tercer día se encontró con un hombre del correo
nacional, y éste le indicó que la abuela y Eréndira se dirigían hacia el mar con la
intención de la abuela d irse para la isla de Aruba.

Cuando Ulises la encontró tentó a Eréndira a huir con él al otro lado de la frontera.
Mostró a Eréndira una naranja de la caja de caudales de su padre. En su interior era
clavado un diamante legítimo. También le mostró una pistola y le dijo que tenía la
camioneta. Eréndira después de unos días se decidió para siempre alejarse de la
abuela. Se escaparon hacia el desierto. Esa vez la abuela recurrió de inmediato a la
autoridad civil. El comandante del retén decidió atrapar los fugitivos. En una
camioneta militar viajaron el comandante, la abuela, el padre de Ulises y unos
agentes armados. Antes de la mediodía empezaron a ver las plumas de los pájaros
de la camioneta de Ulises que pasaban en el viento. Los fugitivos fueron capturados
y el tercer periodo de esclavitud comenzó para Eréndira., todavía con la cadena de
perro en el tobillo.

El punto de vista de la abuela era, que Eréndira no se puede quejar:

"Tienes ropas de reina, una cama de lujo, una banda de música propia, y
catorce indios a su servicio. ¿No te parece espléndido? Cuando yo te falte, ni
quedarás a la merced de los hombres, porque tendrás tu casa propia en una
ciudad de importancia."

Eréndira contestó, cómo siempre:

Sí, abuela.

Sin embargo, Eréndira no emitió un suspiro que permitiera vislumbrar su

pensamiento. Se sometió en silencio al tormento de la cama cuando la abuela le
cantaba la visión de futuro como si la estuviera descifrando en las barajas.

Una noche la abuela pasó todo el tiempo hablando sin soñar sobre sus nostalgias
del Caribe y capitanes de los buques que mandarán postales de todos los puertos
del mundo. Eréndira pensaba en Ulises y llamó con toda la fuerza de su voz interior:

Ulises !!

Ulises despertó de golpe. Había oído la voz de Eréndira con perfecta claridad. Se
decidió salvarla de su desgracia.

La última vez tuvo éxito. Pero no sin molestias. Al primero intentaron matar a la
abuela con una libra de veneno para ratas revuelto con nata de leche y mermelada
de frambuesa. Sólo resultó en que la abuela hizo trances dormando y en que le
perdió los pelos. Al segundo Ulises utilizó un detonante. Resultó en una peluca
chamuscada y la camisa en piltrafas, pero la abuela estaba más viva que nunca. Al
tercero Ulises le mató con el cuchillo de destazar.

El cuento concluye cuando Eréndira iba corriendo contra el viento y ninguna voz de
este mundo la podía detener. Ni siquiera la voz de Ulises.
TEMAS:
 Prostitución infantil
 Crueldad
 Amor
 Envidia, odio, rencor
 Manipulación
 Discriminación
 Corrupción
PERSONAJES PRINCIPALES:
 Eréndira
 La abuela
 Ulises
Secundarios
 Amadís (padre e hijo)
 Indios Sirvientes
 Hombre del correo
 soldados
 contrabandistas
 Fotógrafo
 Holandés- padre de Ulises
 Madre de Ulises
 Misioneros
 Indio que se casa con Eréndira
 viudo
 Prostitutas
 Músicos
Caracterización de Personajes Importantes:
Eréndira: Es una joven de 14 años que vive con su abuela, ya que su padre
fallecío. La abuela la explota laboralmente, y ella es muy sumisa.
La Abuela: La abuela se hace cargo de Eréndira y fue prostituta de joven. Luego
Amadís, un marinero, se enamoro de ella y se casaron teniendo a Amadís hijo y
luego este tuvo a Eréndira. La abuela es como una ballena blanca, muy bella pero
fría. A la abuela no le interesa el sufrimiento de Eréndira, ella solo se enfoca en el
bienestar económico, desde que se quemó la mansión, incluso antes explotaba a la
sumisa Eréndira.
Ulises: Es un muchacho joven, atractivo y con mucho dinero del contrabando. Su
familia tiene un naranjal, y cada naranja tiene un diamante legítimo adentro. Ulises
es un hombre muy inocente y impulsivo, y hace lo que sus sentimientos le dictan. Él
tiene una buena relación con sus padres, hasta que conoce a Eréndira. Él va por
curiosidad y la carpa con un fajo de billetes, y vive su primera experiencia sexual
con ella.
Amadís (padre): Amadís era un capitán y cuando llegó al puerto conoció a la
abuela, y se enamoró de ella. Él la saco de la prostitución y se casó con ella,
dándole un buen estado social, económico y un digno apellido, que la gente
respetaba y admiraba.
Padres de Ulises: El padre era un holandés la madre era guajira, ambos hablaban
el castellano y sus propios idiomas. La madre era muy comprensiva con el
enamoramiento de Ulises y se dio cuenta antes que nadie de lo que sucedía, ya que
cuando Ulises toco un cristal este cambio de color y esto fue porque él estaba
enamorado según las tradiciones de la madre, ella le daba consejos sabios.
Fotógrafo: El fotógrafo persigue la carpa de Eréndira casi todo el cuento. Y es
buena gente ya que cuando Eréndira huyo este no dijo nada a la abuela. Él
fotógrafo no se lleva bien con la abuela.
Misioneros: Los misioneros secuestran a Eréndira para rescatarla de tal
explotación ya que ella era una menor de edad. Sin embargo, esta se va con la
abuela. Los misioneros les pagaban a los campesinos para que hiciesen la primera
comunión y se casasen.

ANTAGONICO: LA DESALMADA ABUELA

LOS MISIONEROS
TIEMPO: Anoche.
El jueves.
6 horas.
La noche.
20 años.
Amaneció
Madrugada
Principios de marzo
Amanecer
Claridad deslumbrante de junio
Domingo

ESPACIO:
Toda la historia se desarrolla en el desierto pues la mansión de los Amadises estaba
situada en el desierto, pues al estos ser contrabandistas el desierto era su mejor
aliado para refugio, luego del incendio en la mansión Eréndira y su abuela salen en
un tipo de feria donde vendían el cuerpo de Eréndira, toda esta travesía fue a través
del desierto, en pueblos pobres. Cuando únicamente no se sitúa en el desierto es en
la culminación, pues esta es frente al mar.

BIOGRAFIA DEL AUTOR: GABRIEL GARCIA MARQUEZ

Género Ficción

Tema(s) explotación infantil a través de

la prostitución

Edición original en español

Fecha de 1974 
publicación

Edición traducida al español

Traducido por Español

Editorial Sudamericana

País Colombia

Páginas 170

Serie

La increíble y
triste historia
Relato de un de la cándida Ojos de perro
náufrago Eréndida azul
y su abuela
desalmada
Gabriel José de la Concordia García Márquez fue un escritor y periodista
colombiano. Reconocido principalmente por sus novelas y cuentos, también escribió
narrativa de no ficción, discursos, reportajes, críticas cinematográficas y memorias.
Fue conocido como Gabo, y familiarmente y por sus amigos como Gabito. 
Gabriel José de la Concordia García Márquez fue un escritor y periodista
colombiano. Reconocido principalmente por sus novelas y cuentos, también escribió
narrativa de no ficción, discursos, reportajes, críticas cinematográficas y memorias.
Fue conocido como Gabo, y familiarmente y por sus amigos como Gabito. 
Nacimiento: 6 de marzo de 1927, Aracataca, Colombia
Fallecimiento: 17 de abril de 2014, Ciudad de México, México
Premios: Premio Nobel de Literatura, MÁS
Cónyuge: Mercedes Barcha Pardo (m. 1958–2014)
Influenciado por: Ernest Hemingway, Franz Kafka, MÁS
Hijos: Rodrigo García, Indira Cato, Gonzalo García Barcha

MARCO HISTORICO: LITERARIO DE LA HISTORIA

El libro fue escrito por Gabriel Garcia Marquez  fue una novela corta o cuento largo
escrito em 1972 y publicado por primera vez en 1978 .
También se puede interpretar como una metáfora de García Márquez entre la
explotación de los países menos desarrollados (Eréndira) por parte de países
desarrollados (La abuela)

Contexto literario :
Fue parte del movimiento literario que se llama realismo mágico, y a través de una
lupa, crea un mundo de mimesis hiperbólica. El movimiento literario realismo mágico
no representa el mundo objetivo, pero presenta el mundo a través de los sueños y la
hiper-realidad.

CRONOLOGIA: Toda la historia se desarrolla en el desierto pues la mansión de los

Amadises estaba situada en el desierto, pues al estos ser contrabandistas el
desierto era su mejor aliado para refugio, luego del incendio en la mansión Eréndira
y su abuela salen en un tipo de feria donde vendían el cuerpo de Eréndira, toda esta
travesía fue a través del desierto, en pueblos pobres. Cuando únicamente no se
sitúa en el desierto es en la culminación, pues esta es frente al mar. Todo este
martirio para Eréndira a mi entender y dejándome llevar por datos del autor dura
mas de veinte años , también la época parece ser la misma que en la que fue
escrito 1972.

TEMAS Y PROBLEMÁTICA DE LA OBRA: Los temas de esta obra son tan reales
pues la prostitución es algo que se vive en la vida en muchas mujeres de diferentes
edades y en mi opinión esta ha sido una de las lecturas más interesantes que halla
leído, el hecho de tu pensar en esta crueldad te da rabia y tienes la necesidad de
continuar leyendo para saber como terminará todo, sientes la necesidad de saber
cuando terminará el sufrimiento de la pequeña Eréndira, necesitas saber si la
pequeñina estallara en rabia y decidirá escapar o matar a su abuela. Esta lectura te
hace internarte en lo que lees, te sientes como si estuvieras siendo testigo del
sufrimiento de la niña y es el tipo de descripción clara y precisa que utiliza García
Márquez el que te permite zambullirte en el relato y sentirte parte de este.