COMPRENSIÓN DE TEXTOS d) La religión es una virtud y óbice para el desarrollo.
El espíritu nacional es un grito ahogado en la e) La lucha constante sin lograr algo, causa
desilusión: la esperanza un barco en zozobra, o quizá
una tenue luz, próxima a perderse en la oscuridad de
los muertos; mantenido difícilmente por esa vacía
idea de un “mañana será diferente”, amarga bebida
de los mediocres y ardiente limosna para quienes
han perdido la voluntad de vencer. Aprendamos que
la victoria es manjar divino, no es un objeto que se
compra, el dinero no sirve para saborearla; es la
cima del sacrificio y el esfuerzo, es un reino efímero
de la felicidad, la cual se convierte en un pez
nadando en el recuerdo, pues nada es eterno.
Los grandes vencedores jamás se jactaron de
sus victorias: solo los vanidosos hacen tales cosas,
porque muy dentro de sí mismo suelen pensar que
apenas lograron su objetivo, sin importar cómo, a lo
mejor fue por suerte o alguna oscura “virtud”.
Inculquemos desde pequeños a los humanos
a no aceptar la resignación que en muchas religiones
es una virtud, pero que, en la sociedad, es óbice para
el desarrollo. Ello no quiere decir que lleguemos al
extremo del “ganar lo es todo”. Aprendamos que los
sinsabores como los triunfos son tan buenos como
dormir y despertar respectivamente.
1) Por su estructura, ¿Qué tipo de texto es?
a) analizante
b) sintetizante
c) encuadrado
d) deductivo
e) inductivo
2) En torno a la esperanza, se dice que:
a) Los mediocres no pueden lograrlo.
b) Es análoga a una luz y a una nave.
c) Es una idea efímera.
d) Solo luchando se puede lograrla.
e) Es una idea vacua para los mediocres.
3) Qué idea es compatible al texto:
a) La mediocridad se refresca con la esperanza.
b) Los luchadores se jactan de sus triunfos.
c) Para triunfar en la vida es necesario recurrir a
cualquier medio.
d) La virtud es inherente a la vida del ser humano.
e) La esperanza es lo último que puede perderse.
4) El sacrificio, según la lectura:
a) Es el apoyo de quienes por la esperanza logran
triunfos.
b) Es una fuente de energía de los desesperanzados.
c) Es la fuerza de los que luchan por intereses
nacionalistas.
d) Es un soporte de la victoria.
e) Es sinónimo de lucha, esfuerzo y tesón para
lograr un objetivo.
5) Podemos concluir de la lectura que:
a) La esperanza es dañina para los mediocres,
más no para los triunfadores.
b) Quien no se ha sacrificado no puede valorar
la felicidad.
c) La dicha, los logros y los objetivos son a veces
efímeros.
sinsabores y desdichas.
LECTURA TEXTO CIENTÍFICO
Casi todo el mundo acepta ahora la unidad del
mundo físico inanimado. Los físicos dudan en
explorar los resultados del laboratorio.
Obtenidos con un pequeño número de átomos para
explicar la fuente de energía producida por las
estrellas.
En el mundo de los seres vivos es más difícil
demostrar una unidad comparable y, de hecho, los
biólogos no están de acuerdo con ello; sin embargo,
la mayoría de los científicos dedicados a estudiar
las bacterias y los virus, están inclinados a creer
que lo que es cierto para un simple bacilo
probablemente cierto para los organismos más
grandes, sean ratones, elefantes o el hombre.
De acuerdo con esto, vamos a referirnos a unas
lecciones sobre la conducta genética del bacilo del
colon (Escherichia coli) y de los virus aún más
sencillos, que son capaces de infectar a esta bacteria
y destruirla.
Los virus son los entes más sencillos que presentan
algunas de las propiedades fundamentales de los
sistemas veintes. Tienen la capacidad de producirse
copias de ellos mismos (aunque requieran la ayuda
de una célula viva) y son capaces de sufrir cambios
en sus propiedades hereditarias. La herencia y la
variación son la materia básica de genética. Los
virus, por tanto, poseen para los biólogos las
cualidades elementales que los átomos poseen para
los físicos.
Cuando un virus penetra en una célula genética que
interfiere con la información genética ya contenida en
la célula, el estudio de los virus se ha convertido, por
tanto, en una rama de la genética celular, una
orientación que ha chocado con muchas naciones
anticuadas, entre las que se incluye la tradicional
distinción entre herencia e infección.
6) Los virus constituyen seres:
a) De poca complejidad que entrañan la esencia
fundamental de los seres vivos.
b) Simples que revela propiedades fundamentales
de la materia como sistema.
c) Simples que presentan propiedades esenciales
de los seres inanimados.
d) Sencillos que evidencian peculiaridades extrañas
de los seres vivos.
e) Sencillos que muestran propiedades principales
de los seres vivos.
7) Por su estructura, ¿Qué tipo de texto es?
a) encuadrado
b) deductivo
c) analizante
d) sintetizante
e) inductivo
8) De acuerdo al texto, la Física se relaciona con la
Biología a través de la:
a) unidad b) evidencia
c) invención d) extrapolación
e) comparación

9) Según el autor, físico es a átomo como biológico
es a:
a) célula b) virus
c) molécula d) bacilo
e) bacteria
10) El autor muestra interés por el estudio preciso
de:
a) La conducta genética de los virus simples.
b) El accionar genético del bacilo de koch.
c) El comportamiento genético del virus.
d) La mutación y legado del bacilo del colon.
e) La complejidad de la genética del colon.
COMPRENSIÓN DE TEXTOS
La raza se manifiesta como un proceso sometido a
leyes de adaptación y selección específica. Si la vida
natural se modifica por la presión y la acción de
sus diversas especies, éstas, a su vez, se
transforman, desaparecen y son sustituidas por otras
del mismo modo, el desarrollo de nuevas condiciones
ambientales y recombinación por contacto sexual
de caracteres genéticos, abren la posibilidad de que
se formen nuevas razas.
Considerada así, la nación de raza es dinámica, e
incluye el estudio de múltiples variaciones
ambientales y de reajustes del organismo humano
sobre el medio. Estos reajustes, en cada caso,
representan una forma concreta de adaptación
selectiva de una población a su medio y, así mismo
constituyen un potencial de especialización genética,
transmisible a una descendencia social y así mismo
constituyen un potencial de especialización genética,
transmisible a una descendencia social y inquieta; ya no me esfuerzo por calcular
geográficamente localizada. El concepto de raza así
entendido significa que la antropología estudia las
poblaciones que actualmente selectiva de una
población a su medio y, así mismo constituyen un
potencial de especialización genética, transmisible a
una descendencia social y geográficamente
localizada. El concepto de raza así entendido significa
que la antropología estudia las poblaciones que
actualmente son inestables en sus caracteres
absolutos; de ahí que el antropólogo sólo puede
determinar el grado de homogeneidad racial de una
población humana.
(Sigmund Freud)
11) En esencia los factores que determinan el
proceso racial son:
a) La adaptación y las leyes del desarrollo
b) Los reajustes geográficos y el clima
ambiental.
c) Los caracteres genéticos de la herencia
d) Las leyes de adaptación y selección.
e) La reorganización social y la adaptación.
12) Una afirmación correcta sobre la capacidad de
adaptación sería:
a) Es una forma de vida natural
b) Constituye un rasgo heredable
c) Disminuye la especialización genética
d) Incluye reajustes en algunos seres
e) No proviene de la experiencia del medio.
13) La sustitución de una especie por otra en la
naturaleza es una evidencia de:
a) La escasa adaptación de las nuevas especies.
b) La no transmisión de información.
c) Ciertas modificaciones en las condiciones
ambientales de vida.
d) La falta de condiciones climáticas para la vida
animal.
e) La escasez de recursos para la manutención
de las civilizaciones.
14) Por su estructura, ¿Qué tipo de texto es?
a) analizante
b) inductivo
c) encuadrado
d) deductivo
e) sintetizante
15) ¿Qué campo de la ciencia se encargaría del tema
tratado?
a) La Filosofía b) La Etnología
c) La Historia d) La Antropología
e) La Sociología
COMPRENSIÓN DE UN TEXTO
NO LITERARIO: FILOSÓFICO
Mi paciencia de sus frutos. Sufro menos, y la vida
se vuelve casi dulce. No me enojo ya con los
médicos; sus tontos remedios me han
condenado, pero nosotros tenemos la culpa de su
presunción y su Hipólita pedantería; mentiríamos
menos si no tuviéramos tanto miedo de sufrir.
Me faltan fuerzas para los accesos de cólera de
antaño; sé de buena fuente que Plato río Napos,
a quien mucho quise, ha abusado de mi
confianza; pero no he tratado de confundirlo y no
lo he castigado. El porvenir del mundo no me
angustiado la mayor o menor duración de la paz
romana; dejo hacer a los dioses. No es que
confíe más en su justicia que no es la nuestra, ni
tengo más fe en la cordura del hombre; la
verdad es justamente lo contrario. La vida es
atroz, y lo sabemos. Pero precisamente porque
espero poco de la condición humana, los períodos
de felicidad, los progresos parciales, los
esfuerzos de reanudación y de continuidad me
parecen otros prodigios, que casi compensan la
inmensa acumulación de males, fracasos, incuria
y error. Vendrán las catástrofes y las ruinas; el
desorden triunfará, pero también de tiempo en
tiempo, el orden. La paz reinará otra vez entre
dos períodos de guerra; las palabras libertad,
humanidad y justicia recobrarán aquí y allá el
sentido que hemos tratado de darles. No todos
nuestros libros perecerán; nuestras causas
mutiladas serán rehechas, y otras cúpulas y
frontones nacerán de nuestros frontones y
nuestras cúpulas; algunos hombres pensarán,
trabajarán y sentirán como nosotros; me atrevo
a contar con esos continuadores nacidos a
intervalos irregulares a lo largo de los siglos, con
esa intermitente inmortalidad.
16) Si el narrador personaje tomara como punto de
partida lo contrario de lo que se afirma, se podría
inferir que los médicos son:
a) humildes y aleves
b) fieles y petulantes
c) crueles y presumidos
d) modestos y sinceros
e) agudos e insinceros

17) La palabra cordura significa en el texto:
a) templanza
b) valor
c) solidaridad
d) heroísmo
e) sensatez
18) Por su estructura, ¿Qué tipo de texto es?
a) analizante
b) encuadrado
c) deductivo
d) sintetizante
e) inductivo
19) Expresión que resume mejor el mensaje:
a) la vida es cruel, y hay que aguardar poco
del ser humano
b) la vida es terrible, pero hay que esperar
un cambio
c) la vida es despiadada, pero espero la
condición humana
d) la existencia es terrible, pero el final será
muy feliz
e) la existencia es atroz, y el hombre debe lidiar
20) Del fragmento se infiere que:
a) la inmortalidad está vedada para el hombre
b) perdurará el legado de algunos hombres
diligentes
c) las catástrofes y las ruinas vendrán
d) el narrador personaje se enfrenta a los dioses
e) todos los hombres alcanzarán la inmortalidad
COMPRENSIÓN DE TEXTOS
Ha sido nuestro tiempo quien ha descubierto la
relación entre utopía, progreso e historia. Para
nosotros “utopía” está llena de sentido y lleva
una carga de presentimientos y anticipaciones.
Desde ahora esta palabra ya no podrá tomarse a
broma como sugeridora de pasatiempo, de
ficción o irrealidad. Ni tampoco como evocadora
de lo imposible, de lo inalcanzable y, por ende,
de lo absurdo. “Utopía existe – dirá el
protagonista de la obra de Moro- y yo he estado
en ella”. La utopía es posible y realizable y
forma parte de nuestra historia.
Este descubrimiento de la utopía como motor de
la vida y de la historia ha suscitado también el
interés por el conocimiento de la literatura
utópica y de los autores que encarnaron la
utopía. Interesa a los estudiosos y al público en
general. Parece que el deseo de evadir y
trascender la realidad-de transformarla – está
en la base de este éxito.
El descubrimiento de la utopía ha llegado
también al creador del género, a Tomás Moro y
a su obra más conocida, Utopía. Todos saben
que él creó el vocablo “Utopía”, “utopiense”,
“utopiano”. Y su libro, uno de los clásicos del
Renacimiento, ha saltado a la calle. Y, además,
la obra de Moro se ha convertido en punto de
referencia para caminar por el paisaje tortuoso y
movedizo del nuevo país de Utopía
21) Por su estructura, ¿Qué tipo de texto es?
a) encuadrado
b) sintetizante
c) deductivo
d) analizante
e) inductivo
22) La idea medular del fragmento pone de relieve el
vínculo entre la:
a) utopía, la historia y la vida
b) utopía, lo imposible y lo realizable
c) utopía y su relación con el mundo
d) vida y la historia como una utopía
e) utopía y su realización
23) Desde el punto de vista histórico, Tomás Moro tuvo
relación fundamentalmente con:
a) el mundo moderno
b) el descubrimiento
c) el mundo contemporáneo
d) el Renacimiento
e) la utopía contemporánea
24) De acuerdo con el texto, la utopía puede materializarse
principalmente en:
a) los sueños
b) la vida
c) el contexto
d) la ficción
e) la historia
25) Según el autor, existe un ansia en el ser humano de:
a) someter la realidad
b) modificar profundamente lo real
c) arrostrar la realidad
d) superar los conflictos de lo real
e) cambiar furtivamente lo real
COMPRENSIÓN DE TEXTOS
La mediocridad moral es incompetencia para la
virtud y cobardía para el vicio. Si hay mentes que
parecen maniquíes articulados por rutinas, abundan
corazones inflados de perjuicios. El hombre honesto
puede temer al crimen sin admirar la santidad. La
garra del pasado estruja su corazón matando en él
todo anhelo de perfeccionamiento futuro.
Las mediocracias son enemigas del hombre virtuoso:
prefieren al honesto y lo encumbran como ejemplo.
Hay en ello un error. Honestidad no es virtud,
aunque tampoco sea vicio. Se puede ser honesto sin
sentir afán de perfección; sobra para ello con no
ostentar el mal, lo que no basta para ser virtuoso. La
honestidad fluctúa entre el vicio y la virtud.
El virtuoso se anticipa a alguna forma de perfección
futura y sacrifica los automatismos consolidados por
el hábito. El honesto en cambio es pasivo. Se limita a
respetar los prejuicios que le asfixian. Si no llegara a
asimilar los prejuicios, la sociedad le castigaría como
delincuente por su conducta deshonesta; si pudiera
sobreponérselos, su talento moral ahondaría surcos
dignos de imitarse. La mediocridad está en no dar
escándalo ni servir de ejemplo.
26) Para alcanzar la ejemplaridad en una mediocracia
sólo se requiere:
a) asfixiarse por la rutina
b) sobreponerse a los prejuicios
c) desafiar los prejuicios existentes
d) abstenerse de hacer el mal
e) alejarse del vicio por afán de perfección
27) En el fragmento, “santidad” y “crimen” se
traducen respectivamente como:
a) virtud y vicio
b) virtud y mediocridad
c) excelencia y honestidad
d) religiosidad y crueldad
e) ejemplaridad y sinceridad
28) Para lograr realmente la ejemplaridad se
necesita:
a) dejar de fluctuar entre el crimen y la santidad
b) no sólo honestidad, sino también ostentación
del bien
c) tomar distancia de los vicios
d) luchar por las mediocracias anhelando su
perfeccionamiento
e) romper con los prejuicios existentes
33) Al haber sido abandonado por Don Quijote en medio del
Sancho considera que los caballeros andantes son:
a) indolentes.
b) desconsiderados.
c) cobardes.
d) temerarios.
e) inhumanos.
34) Según Don Quijote, la valentía se debe basar en la
prudencia para:
a) conseguir siempre su triunfo.
b) seguir el ejemplo de otros valientes.
c) no ser considerada cobardía.
d) no enfrentarse inútilmente.
e) no caer en la temeridad

29) Para lograr realmente la ejemplaridad se
necesita:
a) dejar de fluctuar entre el crimen y la santidad
b) no sólo honestidad, sino también ostentación
del bien
c) tomar distancia de los vicios
d) luchar por las mediocracias anhelando su
perfeccionamiento
e) romper con los prejuicios existentes
35) Según confiesa Don Quijote, se retiró dejando a
Sancho sin importarle que fuese golpeado por sus
enemigos.
a) para imitar a otros caballeros.
b) porque a veces es prudente retirarse.
c) porque Sancho se retrasó demasiado.
d) para evitar que a él también lo golpeen.
e) porque el propio Sancho tuvo la culpa.

30) Por su estructura, ¿Qué tipo de texto es?

a) deductivo COMPRENSIÓN DE TEXTOS
b) analizante Nadie sabe qué origina la enfermedad de Alzheimer.
c) sintetizante Algunos investigadores conjeturan que podría
d) encuadrado tratarse de esos "virus lentos". Sin embargo, hasta
e) inductivo ahora no se ha identificado ninguno específicamente.
Otros piensan que esta enfermedad es de origen
genético, o al menos en parte. Algunos han
COMPRENSIÓN DE TEXTOS estudiado la relación entre la herencia biológica y el
-No estoy para responder-respondió Sancho- porque padecimiento de la enfermedad, encontrando que
me parece que hablo por las espadas. Subamos y cuando más joven sea la persona cuando comienza a
apartémonos de aquí, que yo pondré silencio en mis sentir sus efectos, mayores serán las posibilidades de
rebuznos; pero no en dejar de decir que los que la contraigan los parientes. Cualquiera sea la
caballeros andantes huyen, y dejan a sus buenos causa, los pacientes tienen carencia de la sustancia
escuderos molinos como alheña. cerebral acetilcolina, responsable de la comunicación
-No huye el que se retira-respondió Don Quijote- entre neuronas. Así se ha tratado de administrarles
porque has de saber, Sancho, que la valentía que no cápsulas de colina en la dieta, con resultados
se funda sobre la base de la prudencia se llama desalentadores. Mejores resultados se han tenido con
temeridad, y las hazañas del temerario más se fisostigmina por vía intravenosa y por vía oral, con
atribuyen a la buena fortuna que a su ánimo. Y así, resultados similares: una mejoría leve. Más aún, en
yo confieso que me he retirado, pero no huido; y en algunos casos se han combinado la fisostigmina con
esto he imitado a muchos valientes que se han la lecitina, alcanzando un periodo mayor de mejoría.
guardado para tiempos mejores y de esto están las Sin embargo, los médicos no cantan victoria.
historias llenas; las cuales, por no serte a ti de Últimamente, el tratamiento ha consistido en
provecho ni a mí gusto, no te las refiero ahora inyectar directamente al cerebro el cloruro de
betanecol ya que éste "remeda” la acción de la
31) Por su estructura, ¿Qué tipo de texto es? acetilcolina, obteniéndose resultados mejores.
a) sintetizante En síntesis, los últimos diez años han permitido
b) deductivo importantes logros en el conocimiento de la
c) encuadrado enfermedad, pero es preciso llevar a cabo muchos
d) analizante más experimentos. Se espera que en los próximos
e) inductivo diez años se disponga de medicamentos realmente
eficaces para tratar este mal.
32) El triunfo de los temerarios debe ser atribuido a:
a) su valentía 36) De acuerdo a los avances científicos, esta
b) la buena suerte enfermedad.
c) su arrojo a) tiene diagnóstico equivocado
d) su coraje b) tiene pronóstico recuperativo
e) su fuerza de voluntad c) es propia de la edad
d) aún es incurable
 e) es de origen genético proporcionaron los naturales.
b) que remontó en poco tiempo unas veinte
37) La enfermedad de Alzheimer se localiza en: leguas de un río grande.
a) un lóbulo cerebral c) que había llegado más allá de los dos grados
b) la sangre de la línea equinoccial.
c) los genes d) la ayuda de los caciques y de un intérprete.
d) el ADN e) que estuvo previamente información de Pizarro.
e) las neuronas
42) Si Andagoya hubiera viajado más al sur, habría:
38) En algunos casos se administra cloruro de a) establecido comercio con los naturales
betanecol a los pacientes, ya que esta sustancia b) consolidado la sociedad con Pizarro
puede. c) conquistado el Perú antes que Pizarro
a) sustituir la acción de la acetilcolina. d) evitado el accidente de los manglares
b) remedar la acción del cerebro. e) acertado en dominar Birú al Perú
c) producir acetilcolina
d) combinarse con la fisostigmina. 43) Según el texto leído, Andagoya llegó:
e) ser abundante en lecitina a) a la frontera norte del Perú
b) efectivamente al Perú
39) Por su estructura, ¿Qué tipo de texto es? c) a conquistar el norte del Perú
a) encuadrado d) a tomar contacto con los puertos norteños
b) deductivo
del Perú
c) analizante
d) inductivo e) a explorar los puertos del Perú
e) sintetizante
44) Una de las cualidades más notables que conoció
40) ¿Qué es lo que produce la enfermedad de Alzheimer? Andagoya de los peruanos era:
a) un virus lento a) que se vestían muy originalmente
b) la falsa de acetilcolina b) su habilidad comercial
c) una causa desconocida c) que vivían en los manglares
d) la herencia biológica d) sus habilidades como navegantes
e) el avance de la edad e) su avanzada organización social

45) Por su estructura, ¿Qué tipo de texto es?

COMPRENSIÓN DE TEXTOS
Estas noticias y esta palabra mágica “Perú” impulsan
a Andagoya a emprender el viaje, guiado y
asesorado por los propios caciques. Navega con
rumbo al sur, sin acercarse a la costa y llega, en sólo
seis o siete días a la desembocadura del río grande,
a dos grados norte de la línea equinoccial que es.
Precisamente, la frontera norte, el anhelo Perú.
Andagoya asciende veinte leguas río arriba y
encuentra en ambas imágenes numerosas
poblaciones y una fortaleza en la junta de dos.
Probablemente la confluencia del Huaytará o
Ancasmayo con el Patía. Andagoya cree haber
alcanzado la provincia del Birú y el territorio cruzado
por el río San Juan o Patía lo llama Birú. De los indios
de esta provincia toma informaciones de cómo es el
país de más al sur, de sus habitantes, de su manera
de vestir, de las poblaciones y ciudades y de cómo
estas gentes habían dominado muchas tierras por la
vía del comercio. Además, Andagoya, acompañado
por el principal interprete del Birú, explora
minuciosamente las puertas que están un poco más
al sur hasta que un accidente en los manglares hace
peligrar su vida. Determina entonces regresar a
Panamá y detiene definitivamente la coronación de
su empresa y la posesión del país que había
avizorado desde su frontera y cuyo usufructo el
destino reservaba a otro aventurero más afortunado.
41) El viaje de Andagoya resultó relativamente fácil
debido a:
a) las informaciones que sobre el Perú le
a) encuadrado
b) analizante
c) deductivo
d) Sintetizante
e) inductivo
COMPRENSIÓN DE TEXTOS
Lo que se celebrará el 12 de octubre de 1992 es el V
Centenario del Encuentro de Dos Mudos. Si ese
encuentro es concebido como el de totalidades
culturales distintas, cabe entonces preguntarse si
hubo realmente encuentro. Se trata en verdad de
algo muy distinto y mucho más interesante que la
elemental e ingenua visión de un "encuentro". En
efecto, al verificarse aquel contacto, se disparó un
amplio, complejo y vigoroso proceso de
apoderamiento de aquellas tierras (conquista
sometimiento, evangelización, etc.) que, en términos
generales, cabe describir por su finalidad, o sea la de
implantar en ellas la civilización europea; un proceso,
pues, de traslado allende el Océano del modo
histórico de ser europeo para crear la Nueva Europa.
Parejo a ese proceso de apoderamiento, material,
político, económico y espiritual se discierne otro de
igual finalidad, pero de índole diferente, que pone
más en evidencia la falsedad histórica de la
superficial tesis del "encuentro". Me refiero a esa
extraordinaria empresa ontológica-filosófica de
reducción de la realidad americana al sistema de
ideas y creencias de la cultura judea-cristiana
habitualmente nombrada Cultura Occidental. Para
documentar ese proceso puede citarse entre otros, el
testimonio de la voluminosa Historia apologética que a) crecer b) ampliar
compuso fray Bartolomé de las Casas, fue la meta- c) declarar d) extender
según esa obra- de tan ardua tarea demostrar que, e) propalar
pese a peculiaridades y extrañezas no había ninguna
diferencia sustancial respecto de la naturaleza del 54) ESCINDIR
Viejo Mundo de que al hombre americano le faltaba a) distanciar b) desunir
el conocimiento del verdadero Dios. c) discutir d) cortar
e) reducir
46) De acuerdo al texto, lo que se inició con la llegada
deleuropeo a América fue un proceso de: 55) DISENSO
a) Confrontación de culturas a) asenso b) desacuerdo
b) Destrucción de culturas nativas c) rivalidad d) enemistad
c) Asimilación de las culturas nativas a la e) permiso
civilización occidental
56) DEBELAR
d) Mestizaje cultural
a) revocar b) derrocar
e) Reducción de las culturas nativas a la cultura c) conquistar d) convencer
Occidental e) descubrir

47) La expresión "Viejo Mundo" está referida a: 57) REQUEBRAR

a) Los fundamentos judeo-cristiano a) desechar b) restar
b) El continente euroasiático c) cortejar d) execrar
c) La sociedad medieval Europa e) intimidar
d) La cultura occidental
58) CONSUNCIÓN
e) La historia humana con excepción de la de a) abulia b) desánimo
América c) inconciencia d) desaliento
e) extenuación
48) Por su estructura, ¿Qué tipo de texto es?
a) inductivo 59) CORAJOSO
b) analizante a) esmirriado b) energúmeno
c) encuadrado c) irritado d) incómodo
d) deductivo e) frenético
e) sintetizante
60) COMPELER
49) Los primeros europeos que llegaron a América: a) imputar b) reclamar
a) Ignoraron las civilizaciones americanas c) plantear d) obligar
b) Impulsaron una política expansionista e) reprimir
c) Despreciaron a los indígenas
d) Permitieron que los indígenas expresaron su
propio ser cultural
ANTÓNIMOS
e) Pensaron que los aborígenes tenían un alto
61) ABACORAR
Desarrollo
a) perseguir b) atosigar
c) entregar d) repartir
50) Según el autor, no hubo encuentro de culturas e) liberar
porque se:
a) Desconoció el derecho de los indígenas 62) BABEL
b) Destruyó las culturas nativas a) ascender b) orden
c) Pensó haber llegado a Asia c) barahúnda d) mare mágnum
e) sistematizar
d) Trató de un proceso de conquista
e) Erradicó idolatrías 63) CACO
a) yerro b) dislalia
c) ladrón d) honrado
SINÓNIMOS e) altruista

51) ESTRÉPITO 64) PIRUETA

a) colisión b) coalición a) cabriola b) loseta
c) fragor d) guerra c) volatín d) reposo
e) marimorena e) acrobacia

52) DILOGÍA 65) UFANARSE

a) terquedad b) equívoco a) farolear b) esforzarse
c) ofuscación d) alegría c) humillarse d) holgazanear
e) algarabía e) descansar

53) CUNDIR 66) AFECCIÓN

 a) saludable b) salubridad
c) indisposición d) afición
e) repulsión

67) PLÉTORA
a) romería b) tropel
c) exuberancia d) carencia
e) solidario

68) BATAHOLA
a) pendencia b) paz
c) amabilidad d) altercado
e) algazara

69) INSÓLITO
a) insospechado b) extraordinario
c) sólito d) costumbre
e) estable

70) SABOTEAR
a) embarazar b) facilitar
c) obstaculizar d) punir
e) yuxtaponer