Influencias del pensamiento filosófico en Hispanoamérica

En Hispanoamérica a habido distintos aporte refiriéndose a un pensamiento

filosófico, lo cual da a una discusión y una polémica sobre si ¿existe una filosofía en
Hispanoamérica?, pero lo sobre lo que se hablara en este texto es sobre los aportes
que dan hacia un pensamiento filosófico en Hispanoamérica, de donde llego este
tipo de temas y lo que aportan y que autores fueron los que dieron influencia a este
lado del continente para ser parte a la formación de la historicidad filosófica de
Hispanoamérica y sobre cómo esta repercutió en su formación al conocimiento
filosófico e ideológico a través de distintas fuentes.
Las influencias en Hispanoamérica sobre la filosofía vienen desde épocas de la
conquista y los valores sancionados por el estado y la iglesia durante la época de la
conquista, en américa comienza esta influencia de forma política, espiritual,
comenzando con un con un pensar de plano teórico universal 1, estas son las primera
influencia en América filosófico-teológicas fue hasta el siglo XVIII, cuando
distintos factores en España y la política libelarizante que pasaban en europa junto
con la difusión de algunos autores en el continente lo cual va causando una nueva
corriente filosófica contraria al escolasticismo todo esto traído de nuevo
pensamiento europeo a partir del renacimiento, una nueva etapa de abre con la
independencia política en Hispanoamérica al igual que en Francia América pasaba
por cambios importantes, arropados por el pensamiento filosófico moderno, como
otros aporte se predomina la filosofía llamada ideología y el espiritualismo ecléctico
de cepa francesa junto con el krausista del idealismo alemán, fue en diferentes
épocas el aporte de distintas ideologías o filosofías aportadas por los europeas en
Hispanoamérica, para estos idealistas uno de los que fue predominando en
Hispanoamérica en las clases dirigentes fue el positivismo lo cual fue incluso la
consolidación del capitalismo financiero internacional en estos países 2. Los
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El proceso del pensamiento filosófico hispanoamericano comienza con la introducción de las corrientes
predominantes en la España de la época de la conquista, dentro del marco del sistema político y eclesiástico
oficial de educación y con la finalidad principal de formar a los súbditos del Nuevo Mundo de acuerdo con
las ideas y los valores sancionados por el Estado y la Iglesia. Se traen a América y se propagan en nuestros
países aquellas doctrinas que armonizan con los propósitos de dominación política y espiritual que
persiguen los órganos del poder temporal y espiritual de la península. (¿Existe una filosofía en nuestra
América?, Augusto Salazar Bondi: 3)
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En lo sustantivo, el positivismo fue sin embargo una doctrina filosófica prohijada por las clases dirigentes
de la América hispana en el período de establecimiento y consolidación del capitalismo financiero
internacional en estos países. (¿Existe una filosofía en nuestra América?, Augusto Salazar Bondi: 5)
movimientos sociales aportados por europa y otras orientaciones filosóficas fueron
la parte contemporánea de la filosofía en Hispanoamérica, el marxismo fue una de
las aportaciones germánicas en Hispanoamérica, las filosofías o ideologías traídas en
europa dan un desarrollo histórico en Hispanoamérica lo cual fue formando una
pluralidad en el pensamiento de los hombres, en Hispanoamérica la filosofía fue
vinculada a distintas áreas en la actividad cultural, la influencia inglesa vino por
parte de la época de la ilustración, expandiéndose a décadas del siglo XIX por la
existencia del empirismo, el utilitarismo y la filosofía escocesa del common cense 3,
para esto también se incluye una influencia francesa, con el eclecticismo y el
espiritualismo de la época de la restauración4, la influencia alemana y la afín
austriaca, viene con una introducción en el siglo XVII, influyentemente por
mediación del positivismo y del pensamiento neokantiano a su vez esto viene
también con un naturalismo materialista 5, la filosofía en italiana a través del
platonismo renacentista, en la ilustración gracias a teóricos de la historia y del
derecho6.
Son estas influencias las que fueron formando a través del tiempo una historicidad
en Hispanoamérica, fueron estas las principales influencias en Hispanoamérica que
causaron una repercusión en el país correspondiente a la ideología que se quería
adoptar en algún país en Hispanoamérica o alguna influencia filosófica que
repercutió de manera política principalmente en Hispanoamérica y de manera social
fue debido a la influencia europea pero traída con una desde el descubrimiento de
América y la llegada de los españoles, lo cual solo creo discusiones aparte
refiriéndose a si existe una filosofía americana o hispanoamericana causando
polémica si esta existe o no.
Los diferente cambios en los países europeos formaron filosofías e ideologías, las
cuales fueron formando parte de una historicidad propia, con trascendencia en el
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la época de la Ilustración (con la física de Newton y la filosofía de Locke, Adam Smith y Bentham
especialmente) y se expande en las primeras décadas del siglo XIX por la extensión del empirismo y el
utilitarismo y la gran acogida que tiene la filosofía escocesa del common sense (Reid, Dougald Stewart,
Campbell, etc.). Con el positivismo vuelve a ganar importancia a través de la psicología de Bain, la lógica y la
ética de Stuart Mill y, sobre todo, de la doctrina evolucionista de Darwin y Spencer. (¿Existe una filosofía en
nuestra América, Augusto Salazar Bondi: 8)
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con Cousin, Jouffroy, Royer Collard, entre otros, luego viene el impacto del positivismo a través de Comte y
de sus seguidores y discípulos más o menos fieles, como Littré y Leroux y de otros pensadores de inclinación
positivista o naturalista, como Taine, Renan, Guyau y Fouillée. (¿Existe una filosofía en nuestra América?,
Augusto Salazar Bondi: 8)
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El naturalismo materialista de Büchner y Haeckel y la doctrina filosófico-pedagógica de Herbart y la
psicología experimental y voluntarista de Wundt tienen asimismo su lugar en las influencias germánicas del
siglo XIX. . (¿Existe una filosofía en nuestra América?, Augusto Salazar Bondi: 9)

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Vico, Beccaria y Filangeri y, finalmente, en nuestro siglo, a través del pensamiento estético de Croce y de la
obra de marxistas como Labriola, Gramsci, Mondolfo y Della Volpe. (¿Existe una filosofía en nuestra
América?, Augusto Salazar Bondi: 9)
país, causando una trasformación en el país o al menos cambiando una forma de
pensar en los países donde haya nacido la ideología o filosofía referida al país, pero
en Hispanoamérica fueron adoptadas y adquiridas en conocimiento, sin ser de
manera tan trascendente como en europa, salvo en cuestiones políticas y sociales, se
hicieron uso algunas ideologías formando parte de la historicidad de
Hispanoamérica, se estudió las diferente filosofías europeas pero esta fue creando
una polémica en América acerca de si esta historicidad ¿creara una filosofía en
Hispanoamérica?, una formación principalmente occidental de la cual el continente
americano fue de la mano con el continente europeo en adopción de conocimiento
pero no en el desarrollo de una creación misma de esta, lo cual causa una polémica
referente a una filosofía propia en Hispanoamérica.