PERIODIZACIONES DE LA HISTORIA

DE HONDURAS.
LAS PERIODIZACIONES DE LA HISTORIA

Periodización Histórica: ordenamiento lógico de los procesos históricos, en los que se

agrupan de acuerdo a su relación y característica, permitiendo diferenciar  de otro.

1.-El valor de las periodizaciones

Cuando hacemos un estudio Histórico global, nos damos cuenta de los cambios
efectuados en las sociedades, en tanto que son organismos vivientes complejos que se
auto regulan: nacen, crecen, se desarrollan y se disuelven o continúan viviendo bajo
otras formas.

1.1.- El diseño de periodizaciones

El estudio de los movimientos históricos nos lleva a detectar etapas y frases que
pueden ser sujetas a agrupaciones para un mejor análisis de los mismos. Es necesario
registrar los procesos sáciales,  sus etapas y fases, de manera  que puedan ser sujetos a
exhaustivos estudios para explicarlos.

La evolución social y su dinámica interna hacen entrar a las colectividades humanas en

distintos periodos. Y al lograr establecer estos periodos, es necesario diseñar
las periodizaciones históricas: instrumentos didácticos imprescindibles en la
enseñanza y aprendizaje de la historia. En ello radica su valor.

2.-la periodización de la historia de Honduras

se emplearon términos como: “la edad de piedra”, “edad de los metales”, “época de la
comunidad primitiva”, “ época del  estado esclavista – feudal”, “ etapa semifeudal o
independiente”, “ el descubrimiento de la conquista “, “ edad del cuero”, y otros….

Además de aplicar terminología inapropiada, algunas de estas periodizaciones

resultaron incompletas; otras, contenían propuestas erróneas que propiciaron la
deformación (teórica) de los procesos históricos.

Las periodizaciones más recientes, contribuyeron a realizar apreciaciones más

completas sobre la historia de Honduras. Todas, hicieron sus aportes y dejaron el
espacio abierto para otras propuestas e investigaciones.

La historia de Honduras se inicia con la presencia humana en el centro del contenido

(Honduras). Los vestigios indican que la llegada de los primeros pobladores fue hacia
los 10,000 años antes de Cristo.

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La sociedad hondureña se empieza a constituir como tal en el siglo XIX, después de la
independencia y la ruptura con España, el 15 de septiembre de 1821.

Criterio fundamental

Para abordar la historia de Honduras y periodizarla adecuadamente, tomamos en

cuenta los procesos, fenómenos y hechos que caracterizan a las distintas sociedades
que aquí se han formado; los cuales les han llevado a pasar por etapas y periodos que
nos indican el paso de una formación social a otra. (Criterio)

Desde esta perspectiva histórica, dividimos la historia de Honduras en tres periodos:

1. Periodo prehispánico.

2. Periodo colonial.                                     

3. Periodo contemporáneo.

En cada uno de ellos ubicados a comunidades humanas con características propias que
les diferencian:

1. Las sociedades indígenas prehispánicas.

2. Las sociedades coloniales.

3. La sociedad hondureña.

En honduras, la historia nos muestra la estructuración  y desestructuración  de

colectividades humanas en el transcurso de más de 12 mil años de historia (10 mil AC.
–hasta nuestros días).

2.2 Los periodos históricos

La historia de honduras comprende desde la presencia de las primeras comunidades

de cazadores, hasta los procesos que tienen lugar hoy en día.

Para distinguir cuando empiezan y terminan  los procesos evolutivos de la historia, el

paso de una forma de vida otra, es que periodizamos así la historia de honduras:

Periodo prehispánico (+10,000 años a.C. – 1502 dC.).

Comprende desde la llegada de los primeros pobladores, hasta  el momento del inicio
de la expansión  española a esta parte del continente, en 1502, tras desembarco de los
españoles en la isla de pinos (guanaja) y en la costa Atlántida.

El proceso de poblamiento fue gradual: de los primeros grupos de cazadores nomanas,

hasta los asentamientos de sociedades estables, ambas etapas abarcan varios  miles de
años.

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  Periodo colonial (1502-1821). Se inicia con el arribo de los conquistadores al
Caribe y la costa atlántica, sucesos que da apertura a campañas de explosión y
de conquista, por “corrientes conquistadoras” procedentes de distintas partes.
Empiezan procesos generales: la cual empieza a tomar forma tras la conquista
de los pueblos indígenas y la destrucción de sus sociedades (procesos) se
organiza paulatinamente el régimen colonial base de la sociedad colonial con
su aparato militar y administrativo. Proceso que es acompañado por la labor de
la iglesia católica que establece también sus jurisdicciones, para ejercer sus
funciones dentro del régimen colonial e impulsar la difusión del cristianismo.

 Periodo contemporáneo (1821- hasta nuestros días). con la ruptura de España

y las provincias de la capitanía general de Guatemala, el orden colonial entra en
una etapa de descomposición para dar lugar a otro tipo de organización social.

En Honduras, empieza lentamente a estructurarse la sociedad hondureña. Aquí, como

en el resto de centro América, se inicia el proceso de formación del estado nacional,
marcado por algunas guerras internas, conflictos regionales, intervención extranjera,
etc.

Con la reforma liberal, a partir del gobierno de M.A Soto (1876- 1883),  Honduras se va
incorporando al mercado mundial a través de las inversiones extranjeras y las
economías de enclave. La evolución histórica en el s. XX, está caracterizada por etapas
de inestabilidad. Actualmente, en Honduras tiene lugar un proceso de
democratización, reconstrucción e inserción gradual en la tendencia mundial de
la globalización.

La periodización en la historia surge para satisfacer la necesidad de facilitar a los

estudiosos el acceso y comprensión a la misma. Se trata pues, de un agrupamiento de
hechos que no es a priori, sino que responde a eventos que el historiador ha
considerado importantes por significar un cambio cualitativo en la sociedad que se
estudia. El mejor ejemplo de ello es la periodización europea con sus acrónimos de
Historia Antigua, Medieval, Moderna y Contemporánea; cada uno de ellos responde a
cambios propios de la sociedad europea: el fin del esclavismo y la caída del imperio
romano, la caída de Constantinopla y auge del renacimiento, las revoluciones
industriales y por último la unión europea. En el caso de las sociedades
mesoamericanas se ha establecido la periodización de Etapa Preclásico, Clásica y
Postclásica en virtud de cambios específicos a estas sociedades. Como podemos ver, es
casi imposible establecer una periodización universal, ya que los hechos son propios a
cada grupo social y no afectan necesariamente a otros, para ello será necesario
establecer hechos universales, que afecten a todo el mundo, sin distingos de ninguna
clase y este trabajo aún no ha sido iniciado. Varios autores han buscado la forma de
establecer periodizaciones para la historia de Honduras. Uno de los primeros fue
Medardo Mejía (11), quién planteó la misma de la siguiente manera:

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  Etapa de la Comunidad Primitiva o Precolombina
 Etapa del Esclavismo o colonial
 Etapa Semipedal o Independiente
 Etapa de Reformas o Post-Independiente

Rómulo Durón en su «Bosquejo Histórico de Honduras» (12) hace la siguiente

propuesta:

A.- Una primera división para la historia colonial de Honduras:

1.- El descubrimiento y la conquista, 1502-1544.

2.- Organización de la Colonia, 1544 a 1579.

3.- División de Honduras en dos provincias, Comayagua y Tegucigalpa, 1579-1778.

4.- Ordenanza de Intendentes, 1778-1812.

5.- Restablecimiento de la Alcaldía Mayor de Tegucigalpa, 1812-1821.

B.- Una segunda división para la historia del período independiente:

1.- La Independencia de España 1821-1822.

2.- La Anexión a México 1822-1823.

3.- La Federación 1823-1839.

4.- El Estado Independiente 1839-1876.

5.- Reorganización de Honduras por Marco Aurelio Soto 1876

El Dr. Durón establece este último período hasta su propia época, es decir 1945.

El Dr. Luis Mariñas Otero, en su libro Honduras propone lo siguiente:

1.- Edad de Piedra, época indígena y precolombina.

2.- Edad de los Metales, siglos XVI y XVII en que se trabaja sobre todo la plata.

3.- Edad del Cuero, siglos XVII y XVIII, ganadería como actividad principal.

4.- Edad del banano, desde fines el siglo XIX.

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En forma tradicional se ha periodizado la historia hondureña de la siguiente manera:

Época Precolombina.

Descubrimiento y Conquista.

Época Colonial.

Independencia de España y anexión a México.

República Federal

Vida independiente de los estados

Esta última, al igual que la periodización del Dr. Durón, presenta el problema de
soslayar los aspectos económicos y sociales a favor de los políticos al tiempo que
desconectan la continuidad de la herencia colonial en la sociedad hondureña
sucediente. Medardo Mejía por su parte, hace un intento de hacer uso del
materialismo dialéctico (concepción materialista de la historia) al hacer uso de los
modos de producción imperantes en determinados hechos históricos; Argueta y
Quiñonez () consideran de que Mejía «peca de mecanicista al querer trasplantar en
forma automática un modelo de desarrollo europeo a la realidad nacional«. Por otra
parte la etapa colonial latinoamericana presenta una combinación de diferentes
elementos de modos de producción que imposibilitan una definición exacta de los
mismos; la coexistencia de elementos esclavistas, capitalistas mercantiles, de sociedad
primitiva y feudalismo, son parte integral de la colonia española en Honduras. Por
último, la periodización del Dr. Otero, si bien es cierto se fundamenta en la actividad
económica principal de cada una de las distintas edades, pero si bien es cierto lo
económico es importante no es lo determinante: se cae nuevamente en el error de
ignorar las relaciones sociales en detrimento del análisis histórico.

A la fecha, la periodización para la historia de Honduras más aceptada es la siguiente:

A.- Época Prehispánica (hasta 1500)

1.- De los primeros asentamientos humanos a los inicios de las sociedades complejas.
(5,000 a.C hasta 300 d.C.)

2.- Evolución diferenciada del área mesoamericana y el área intermedia (300 d.C. a
1492 d.C.)

3.- Proceso de Descubrimiento y apropiación 1493-1500

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B.- Época Colonial (1500-1821)

1.- Desarrollo de la Sociedad Colonial

2.- Auge Económico

C.- Época Independiente (1821-1990)

1.- La búsqueda de un modelo nacional

2.- La construcción del estado liberal

3.- La modernización reciente del estado

4.- Ajuste estructural neoliberal

 INDICE
 INTRODUCCION
 ETAPAS DE DESARROLLO
 ETAPA DE CAZADORES Y AGRICULTORES INCIPIENTES
 PRECLASICO O DE FORMACION
 CLASICO O DE FLORECIMIENTO
 POST CLASICO
 CONCLUSIONES
 INTRODUCCION

Cuando hablamos de América prehispánica, precolombina, precolonial o precortesiana

nos estamos refiriendo al periodo anterior a la llegada de los españoles a América,
cuando en tan vasto continente se desarrollaban tan diversas y complicadas culturas
indígenas, todas ellas marcadas por un fuerte contenido religioso que marcara el
desarrollo de toda su historia. Como veremos, la religión, primera estructura básica de
toda organización social, ha regido la vida de los pueblos prehispánicos, especialmente
de las grandes civilizaciones precolombinas.

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Etapa de Sociedades Indígenas de Desarrollo Autónomo

Periodo Síntesis
Etapas
comprendido

1-Cazadores Incipientes 3,500 a 7,000 A.C. En esta se refleja la primera etapa de

la vida del hombre la cual era muy
dura, difícil, el hombre era nómada,
utilizaban instrumentos
rudimentarios para
la realizaciones sus actividades como
ser palos y piedras

2-Etapa de recolectas y 7,000 a 8,000 A.C Aquí ya comenzaron a fabricar

cazadores con puntas de utensilios más apropiados como
proyectil lanzas flechas que les servían para la
realización de sus actividades
y poder subsistir con pesca y caza de
animales

3-Etapa de cazadores y 3,000 a 1,000 años Aquí los pueblos además de

agricultores incipientes A.C
continuar con las actividades de
pesca, caza, también comenzaron a
dedicarse a la agricultura, maíz y que
tuvo un gran impacten la vida de las
sociedades y comenzó la
descentralización de los pueblos y
formaron aldeas agrícolas mejor
organizadas, más sofisticadas con
una mentalidad diferente. La
agricultura se convierte en una
fuente de sustento más estable
y así siguieron surgiendo otras
actividades diferentes como
fabricación de ollas, comales, vasijas,
fabricación de metales y morteros.

Luego la evolución de estas sociedades se volvió más compleja y vino el desarrollo de

la escultura y arquitectura y construcción de ciudades, posesión de conocimientos
importantes en el campo de la astronomía etc. Este proceso comenzó por el año 1,000
A.C y a partir de ese momento se desarrollaron otras etapas.

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A-Preclásico 1,500 a 300 años Comenzaron a desarrollarse
D.C elementos culturales propios de las
sociedades.

B-Clásico 300-900 D.C Ocurrieron emigraciones a otros lugares

en busca de mejores opciones. Se
utilizaba la arquitectura, escultura,
ciencia y religión. Se mezclaban todos
los ámbitos de la sociedad

C-posclásico 900-1540 D.C Las sociedades entraron en crisis

(guerras) con los pueblos vecinos y
debido a esta situación decae
la producción agrícola, se produjeron
epidemias, etc., fue la
situación más difícil que enfrentaron las
sociedades.

Las sociedades continuaron en el proceso de desarrollo atreves de etapas hasta

obtener un desarrollo satisfactorio.

Etapa de cazadores y agricultores incipientes 3,000 a 1,000 años A.C

En esta etapa tenían muy pocos componentes, recolectaban frutas y yerbas, matando

pequeños animales o persiguiendo trabajosamente una caza mayor. Cuando aparece la
agricultura. Se da primero una etapa transicional. Posiblemente, los elementos
menos útiles para la cacería, mujeres embarazadas, ancianos, niños observan y
descubren la fertilidad de la naturaleza y comienzan a cultivar plantas. En este
momento, todavía, la caza, la pesca y la recolección, constituyen la
actividad primordial pero unidos a cambios climatológicos favorables, la agricultura
incipiente permite mayor estabilidad al grupo en cuanto a su resistencia y este
empieza a aglutinarse alrededor de núcleos familiares extensos. Surgen así las tribus,
etapa de transición entre el nomadismo y el sedentarismo, entre la caza y la
agricultura. El territorio de Honduras fue una fronteracultural porque dentro del
mismo están representadas dos aéreas, Mesoamérica y el Área Intermedia o Macro-
Chibcha. Preferentemente, en la agricultura del maíz, asociada al frijol, chile y ayote,
con cultivo del cacao con fines ceremoniales. A partir de este complejo agrícola, muy
productivo, la población fue en aumento así como la diferenciación del trabajo y de las
clases sociales. Los grupos que lograron desarrollar la agricultura, lentamente
comenzaron a establecerse en pequeñas aldeas, para el año 2500 A.C ya había grupos
de agricultores sedentarios. La agricultura permitió aquellos
grupos nómadas desarrollar una cultura diferente y más compleja. Se crearon los
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primeros utensilios de cerámica y se inició la domesticación de animales. Muchos
grupos humanos, no tuvieron las condiciones necesarias para desarrollar la agricultura
y se quedaron viviendo de la recolección y la caza por muchos siglos.

Preclásico o de formación  1500 A.C- 300 D.C

El periodo preclásico abarca tres épocas: 2500 a 1200 a de N.E. solo existieron
comunidades tribales igualitarias, se establecían algunas aldeas, están parecidas entre
sí porque respondían a la homogeneidad del grupo. La vida comunitaria giraba en
torno a la actividad agrícola, pero había un insipiente intercambio comercial entre las
aldeas.

1200 a 400 a. de N.E en este periodo se produjeron adelantos técnicos importantes:

represas, canales, terrazas y otros sistemas de control de agua.

400 a de N.E. a 200 d. N.E algunos asentamientos aumentaron de tamaño y

complejidad hasta el punto de convertirse en centro de poder regional. Hubo luchas de
poder en el intento de controlar el comercio, la política. Los centros urbanos de poder
se distinguen por un tipo arquitectónico de plazas, plataformas y templos
monumentales con rampas o escalinatas.

En este periodo se construyeron pirámides enormes, el comercio tuvo una gran

importancia. Se inventó un tipo de escritura jeroglífica.

En el periodo preclásico pueden apreciarse ya algunos de los rasgos del desarrollo

pleno de la civilización precolombina. En este periodo temprano América estaba
conformada por jefaturas tribales aisladas y reinos pequeños cuyas respectivas
culturas se desarrollaron, en su mayor parte, independientes unas de otras. Sin
embargo, existen pruebas de la amplia difusión y algunas ideas religiosas y motivos
visuales. Tanto la civilización olmeca de México, como la cultura de
san Agustín en Colombia y la cultura chavín en Perú adoraban a una deidad felina, y
todas compartían una iconografía artística similar.

CLASICO O DE FLORECIMIENTO C. 300-c. 900

Durante el periodo clásico se desarrollaron imperios muy complejos. Sus dirigentes

eran generalmente sacerdotes en lugar de los sacerdotes-guerreros que gobernaron
las civilizaciones postclásicas, y las culturas se difundían o
asimilaban más rápidamente. Aunque suele considerarse un periodo pacifico, los
estudios arqueológicos más recientes han demostrado que la mayoría de las
civilizaciones del periodo clásico eran guerreras. La conquista y el comercio extensivo
produjeron una riqueza que se utilizó para la construcción de templos ceremoniales o
ciudades, así como para la creación de objetos personales cada vez más lujosos y
objetos funerarios o rituales de gran calidad.

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Mayas: desde aproximadamente 300 A.C su influencia cultural se extendió hasta
honduras probablemente alcanzo su máxima expresión en 900 D.C difícil determinar su
origen. Probablemente en copan. Decaen desde 900 D.C cuando abandonan centros
ceremoniales de Guatemala y Honduras. Su influencia fue considerable durante su
periodo clásico (66 D.C a 900D.C) y durante el post clásico 900 D.C a 1,500 D.C fue
sustituida su influencia por influencias del sur.

Chorotegas: Probablemente llegaron a CA en siglos IX y X, sin embargo, es probable

que antes en siglo XVI habitaban alrededor del golfo de Fonseca, colindando con el
Ulúa o el Lenca.

PIPILES Y NAHUATLE: Probablemente llegaron a CA durante el siglo IX y X con los

chorotegas. Establecen colonias a la región entre los siglos XIV y XVI.

Post clásico (900-1540 D.C)

El periodo post clásico se caracteriza por las frecuentes guerras provocadas por
presiones socioeconómicas como el aumento de la población y el desarrollo técnico.
Las culturas y las civilizaciones de este periodo son las mejor documentadas, debido a
que los cronistas españoles recogieron sus impresiones personales o recopilaron
historias de los conquistadores.

Honduras para el siglo XVI cuenta con dos grupos definidos de pueblos:

 Los cacicazgos (compuestos por lencas, chotis, chorotegas) y,

 Las tribus (los pech, tawahkas, tolupanes, misquitos).

Este periodo se caracterizó también principalmente, por los constantes flujos

migratorios, tanto de grupos mesoamericanos, como de grupos provenientes del norte
del país, de la región conocida como Aridoamérica. La inestabilidad que provoco la
caída de los centros urbanos fue uno de los factores que impulsaron esos movimientos
migratorios, se ha planteado que algunos se desplazaron por la guerra, otros en la
búsqueda de territorios más adecuados y algunos, incluso, por la intención de
conquistar a otros pueblos.

Cuando ya existían habitantes en la región, los recién llegados se mesclaban con ellos y
asimilaban su cultura aunque también realizaban aportaciones. Con el tiempo, esta
amalgama daría por resultado la formación de nuevas sociedades en las que el aspecto
militar sería fundamental. Así mismo al parecer transformación de las condiciones
ambientales al norte de Mesoamérica provoco el desplazamiento de los pueblos
agrícolas que la habitaban a zonas más favorables.

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Conclusiones

 Las culturas precolombinas existentes en América además de los Maya-Aztecas

tenemos a los Incas, su origen se calcula que aparecieron a finales del siglo XII,
estas culturas se convirtieron en un extenso y poderoso imperio que guarda sus
tradiciones, mitos y leyendas como los demás pueblos que habitan en este
continente.

 Las culturas son famosas por su iconografía y sus inscripciones clásicas. Nos
dimos cuenta que la transformación del paisaje fue un elemento clave en el
desarrollo formativo, así como también la agricultura, las matemáticas, la
religión, la escultura, la cerámica y la astronomía fueron sus fuertes.

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