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EVIDENCIA 3.1.

RESUMEN SOBRE LAS IDEAS PRINCIPALES DE LAS TRES REVOLUCIONES,

SUS METAS Y SUS LOGROS.

PRESENTA:

Mireles Aranda Pedro Alexander.

Grupo: 3CP. Matrícula: 2085931.

Facultad de Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales

Universidad Autónoma de Nuevo León.

Historia del Pensamiento Político.

Francisco Ramiro Sánchez García.

Monterrey, Nuevo León A 12 de noviembre de 2022.

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RESUMEN SOBRE LAS IDEAS PRINCIPALES DE LAS TRES REVOLUCIONES,

SUS METAS Y SUS LOGROS.

LA REVOLUCIÓN AMERICANA Y EN SU PARTE LA INGLESA.

Este periodo de las Tres Revoluciones comprende todo el siglo XVIII, y se va a

distinguir por las transformaciones en el orden económico, político, social, religioso y
cultural que cambian por completo el panorama del mundo.

En una investigación de (Cárdenas Maldonado & Pontifica Universidad

Javeriana - Colombia, 2020), se ha afirmado lo siguiente:

La importancia de estas revoluciones de destacan en el nuevo orden del mundo,

y que se originaron desde el siglo XVIII, por lo menos en el mundo occidental o
aquel que pertenecía o tenía influencia de occidente. Estas fueron además de la
revolución francesa, la revolución industrial, la independencia de los Estados
Unidos y la independencia de los pueblos latinoamericanos. Estas luchas fueron
importantes para el nuevo ordenamiento del mundo puesto que la clase social que
resultó vencedora fue la burguesa.

Ya en temas atrás, antiguamente era la monarquía la que tenía el poder y estaba

al mando, ahora la nueva élite económica había ganado un nuevo ordenamiento del
mundo, afirmando la consolidación del capitalismo como modelo único que permea lo
político, lo social y también lo cultural del sistema mundial. Es así como se plantea, que
la clase social más revolucionaria en ese momento y hasta tanto prevalezca el modelo,
es la burguesa.

Estas revoluciones no se habrían podido hacer sin la participación de varios

sectores sociales como los mismos trabajadores que fueron los que más apoyaron la
causa, los comerciantes y los artesanos, entre otros. Todos ellos, que no entendían bien
los verdaderos intereses de una clase social burguesa que se sirvió de unos y de los
otros, para después dominar a la clase trabajadora que fue la que más apoyó la causa
de la revolución francesa.
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Es decir, las revoluciones, por lo menos el caso de la francesa que es la que más
influencia ha tenido en la modernidad, no se habrían podido hacer sin la participación, a
partir del descontento, los gritos y luchas de las clases sociales menos favorecidas, que
sin embargo fueron olvidadas y excluidas de beneficios e intereses comunes, por la
oportunista clase burguesa.

La revolución americana estaba integrada, en su dirigencia, por gente educada en

teoría política antigua y moderna, por lo cual intuyeron la dimensión de la situación que
podría derivar al momento de lograr la libertad política, así como por trabajadores que se
han abastecido en sus campañas exploratorias del territorio a lo largo del extremo norte
del continente. Norteamérica era un territorio por descubrir, era nuevo, y todo lo que de
éste brotaba era considerado un premio por el arduo trabajo de los inmigrantes ingleses.
El nuevo mundo americano lograría su independencia política de Inglaterra, que tanto
había anhelado (Cárdenas Maldonado & Pontifica Universidad Javeriana -
Colombia, 2020).

En la revolución inglesa el término “revolución” todavía reclamaba la idea de

restauración del gobierno actual por un gobierno de corte monárquico, como fue el caso
de la independencia de Inglaterra en el siglo XVI.
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LA REVOLUCIÓN FRANCESA

La revolución francesa fue un cambio social, político y lo más importante del

modelo económico que se dio en Europa, pero que posteriormente, por supuesto, influyó
en la reconfiguración de todo el mundo occidental, es decir aquellos principalmente euros
centristas, como también en algunos países no occidentales fuertemente influenciados.

Esta revolución anteriormente mencionada, no es un hecho único desde el punto

de vista del tiempo y del espacio. La idea de revolución política, ésta invadía los
corredores de Francia alimentándose de los deseos y las aspiraciones de quienes la
iniciaban y de nuevos alzados motivados por los primeros que se unían a la causa
pretendiendo alcanzar una idea de libertad que ni ellos mismos comprendían.

Las consecuencias negativas de la revolución en Francia se tradujeron en

desaprovechar el ánimo de los alzados. Ellos mismos desaprovecharon su energía en
derrocar al rey, sin procurar antes una transformación de fondo.

Trece colonias hacían parte de Estados Unidos no tuvieron el inconveniente

histórico que tuvo Francia y buena parte de Europa con respecto a sus monarquías, esto
es, una tradición -que los Padres Fundadores de Estados Unidos de América lamentaron
no tener, pero que estudiaron y apropiaron-. Adicionalmente, la vitalidad económica en
el nuevo continente jugó un papel decisivo en la revolución americana (Arendt 1988).

Para finales del siglo XVIII cuando acontece la revolución, el llamado tercer estado
era un grupo social que de hecho fue el que provocó el estallido de la revolución y estaba
compuesto por campesinos, artesanos, comerciantes y la burguesía misma.

El proyecto que ya se venía consolidando desde la ilustración y el renacimiento,

lo supo vender muy bien el comandado grupo burgués al expresar que ese cambio social
que se pretendía en la revolución iba a generar más progreso, evolución y desarrollo, al
igual que una libertad de expresión y una mayor participación de todos en las decisiones
políticas, económicas y sociales. (Sabine, G. H, 2009).
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La vencedora indiscutible de esa revolución fue la burguesía, la cual instauró y

terminó de ratificar su sistema económico imperante, así como también la dudosa idea
de la democracia. El capitalismo que ya había resurgido con fuerza desde el siglo XVI se
consolidó como proyecto económico imperante, y la propiedad privada, el comercio, la
inversión y el consumismo empezaron a ser pilares fundamentales del cambio social.
(Arendt, 1988).

La revolución francesa trajo consigo cambios sociales drásticos en la economía,

en la política, y muchas de las clases sociales tuvieron una participación importante como
fue la pérdida del poder monárquico, la influencia cada vez más debilitada de la
aristocracia y el triunfo inexorable de la clase social burguesa.
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CONCLUSIÓN

Bueno, las revoluciones siempre han sido importantes para un único fin “La
Libertad”. Son también progreso que tienen las sociedades. Las revoluciones culturales
siempre han hecho progresar al ser humano. La revolución antropocéntrica puso fin a la
edad media. Y finalmente por poner un ejemplo: El romanticismo fue otra revolución
cultural, que cambió muchas concepciones humanas, entre ellas la creación artística.

En realidad, no tengo ninguna duda de que el mundo cambiará muchísimo en las

próximas décadas. Como en México, los diferentes movimientos sociales que se crean
para buscar sus beneficios individuales o colectivos, esto no es solo de la actualidad,
sino como menciona y desarrolla el presente documento anteriormente ya se habían
suscitado diversos acontecimientos históricos como lo fueron las tres revoluciones,
vemos que no solo se presentan en México, sino también sucedió en Francia, Estados
Unidos e Inglaterra.

Pero haciendo énfasis en una palabra que, si tiene mucha cabida en este
resumen, es el Liberalismo, lo que fue un profundo cambio social que garantizó el poder
de la burguesía y la instauración de un orden clasista basado en la riqueza y no en los
privilegios. Ese dominio se sustentó inicialmente en el ejercicio del sufragio censitario,
pero éste quedó superado a raíz de las revoluciones de 1848 y fue sustituido por otro
más amplio, de carácter universal.

Esperando que el presente documento haya sido del agrado y del buen uso de
sus lectores, para un entendimiento mas certero del tema del liberalismo y las
revoluciones que se han presentado (hablando de unas de las mas sobresalientes e
importantes en el mundo) y que han servido para el crecimiento y un buen desarrollo de
las sociedades en el ámbito internacional.
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REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

Historia de la Teoría Política [Web]. En V. Herrero (Trad.), El Derecho Divino de

los Reyes (8.a ed.). Thomas Landom Thorson.
https://periferiaactiva.files.wordpress.com/2016/05/historia-de-la-teoria-politica-sabine-
1.pdf

Cárdenas Maldonado, C. H. & Pontifica Universidad Javeriana - Colombia. (2020,

25 septiembre). Revoluciones modernas y sus historias encarnadas en agentes políticos.
Dialnet. https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/8134959.pdf

Arendt, Hannah. Sobre la revolución. España: Alianza, 1988. Impreso. (Trad.

Pedro Bravo).