Lectura:

PEÑA, Julio (2015): Resumen libro Común. Ensayo sobre la revolución en el siglo xxi.
Christian Laval y Pierre Dardot

Pregunta: ¿En qué consiste la idea de lo común, CU y por qué es una alternativa al
neoliberalismo y al desarrollo?

“El movimiento commons o comunes surge entonces, para oponerse a la

tendencia radical de privatizaciones de nuestra época. Pero debemos ser claros, nos
dicen estos autores. Lo Común no proviene de la idea de un comunismo estatal, por el
contrario, es una crítica a la visión del Estado que pretende ser propietario de todos los
medios de producción y de administración, lo Común nos plantea la apertura hacia otra
vía, hacia una alternativa tanto frente al estado como frente al mercado.” Pág. 417

Respuesta:

Los autores Laval y Dardot recuperan de la etimología de la palabra común su raíz

latina munus que designa un oficio o tarea pública. Todas las palabras que comparten
esta raíz remiten a un significado de puesta en común de cargos o tareas. De ahí
deducen que lo común “cum-munus” supone una co-obligación de personas
comprometidas en una misma actividad.

Es así, que, con la expansión de la globalización y el neoliberalismo en los años 90,

aparecen por todo el mundo nuevas corrientes que iban en contra del orden dominante.
La gran mayoría de estos movimientos, estaban de acuerdo sobre los efectos nocivos,
invasivos y destructores del neoliberalismo. Desde ese entonces, los términos commons
o comunes, han servido para traducir luchas, prácticas, derechos y formas de existencia
que buscan oponerse a los procesos expandidos de privatización, entonces el
movimiento commons, como dice el párrafo, surge para oponerse a la tendencia radical
de privatizaciones (una alternativa al neoliberalismo y al desarrollo). Entonces, se
podría decir que la idea de lo común consiste en contraponer la forma de vida
privilegiada de la razón neoliberal. Es, así que los autores identifican a lo común como
el principio político fundamental de convergencia de movimientos sociales en contra del
neoliberalismo y sus lógicas de acumulación y privatización.