UNIVERSIDAD TECNOLOGICA DE HONDURAS

ALUMNA:
Dayana Rachel Larios Hernández (202120040068)
Dayana Nicolle Quintanilla Castillo (202110120127)
Melanie Jazmine Amaya Arauz (201810010140)
Katerine Yissell Duarte Murillo (202210130010)
Yasmely Elizabeth Nuñez Flores (202210040036)
Juan Carlos Munguía Zapata (202210060619)

CATEDRATICO:
Javier Salvador Velasquez

MATERIA:
Sociologia

TRABAJO GRUPAL
 INTRODUCCION

En el presente informe daremos a conocer acerca de Sociologia y Religion, ¿Por qué la

religión sigue siendo importante? ¿podemos ser plenamente modernos y plenamente
religiosos? pretende responder a ambas cuestiones. A modo de introducción crítica, la
autora, eminente socióloga, describe los orígenes de la sociología de la religión y
relaciona la religión con la teoría social moderna, encuadrando su significado con
respecto a la modernidad y la globalización. Igualmente, desmitifica la secularización
como proceso y como teoría, y proporciona una perspectiva comparada de las
religiones en Occidente, examinando la realidad sociológica de las minorías y las
fronteras religiosas.

“La realidad social no es transparente y los hechos sociales se descubren más

allá de la ilusión del saber inmedidato y se reconstruyen con la ayuda de la
teoría de la historia”.
 SOCIOLOGÍA Y RELIGIÓN

Conceptos
Sociología: es el estudio que se centra en investigar y estudiar el comportamiento social
de los seres humanos, los diferentes grupos y organizaciones que componen la
sociedad.

Religión: es un conjunto de creencias y costumbres fundamentadas en la divinidad con

la capacidad de regir la vida de las personas que la siguen.

RELACIÓN ENTRE LA SOCIOLOGÍA Y LA RELIGIÓN

La religión juega un papel importante en la sociedad, en las políticas de los gobiernos y

en la vida de las personas. Una Iglesia consiste de un conjunto de creencias específicas
las cuales son enunciadas por sus líderes y aceptadas por sus adherentes que en su
totalidad se reconocen como una religión.
 LA RELIGIÓN COMO OBJETO DE LA SOCIOLOGÍA.

La religión, en su naturaleza y en sus manifestaciones, es un fenómeno tan complejo

que no puede ser comprendido por una sola ciencia. Como expresión de un mensaje
sobrenatural, la religión es objeto de la teología. La filosofía trata, por su parte, de
profundizar en su naturaleza a través del razonamiento.

Las ciencias empíricas que estudian el hecho religioso se ocupan de aspectos concretos:
su dinámica a lo largo de la historia (historia de las religiones), su influjo en el campo
psíquico (psicología de la religión), sus aspectos sociales (sociología de la religión), etc.

Uno de los pocos paradigmas sociológicos que cuenta con el consenso general de la
mayoría de los sociólogos de la religión es considerar a ésta no en su esencia, sino en
sus manifestaciones extremas, como un hecho social. Hoy, después de los estudios de
Max Weber sobre la ética protestante calvinista y el desarrollo del capitalismo, nadie
duda que la religión sea configurada y condicionada por la sociedad, al mismo tiempo
que ésta, la sociedad, es condicionada por la religión.

En este mismo sentido se manifiesta Fernández Fernández, F (1996:77) cuando dice

que el binomio Religión-Sociedad, hecho religioso y contexto social. se encuentra
siempre interrelacionado y es, por su propia situación y configuración social,
interdependientes.
 ¿CÓMO ESTA AGRUPADA LA SOCIOLOGÍA?

La sociología está agrupada dentro de las ciencias sociales y tiene como finalidad
analizar de manera científica a la sociedad humana y a las poblaciones.

Para ello, primordialmente, analiza la forma en que la ciudadanía y las comunidades

son impactadas por fenómenos políticos, históricos, culturales, económicos,
migratorios e, incluso, artísticos.

Esto nos dice que la sociología parte del siguiente criterio: el comportamiento de las
masas está directamente relacionado con los contextos y hechos que han
experimentado.

ESTRATIFICACIÓN SOCIAL

Se trata de la forma en que se estructura una sociedad de acuerdo a un criterio de

categorización preestablecido, generalmente relacionado con el poder adquisitivo, el
estatus y el poder social, político y económico.

Cada estrato agrupa a familias y personas con un nivel de vida similar y con la misma
capacidad de influencia en la sociedad.

Generalmente, la estratificación social se utiliza para reflejar la desigualdad en cuanto

a distribución de bienes materiales o simbólicos.
 CLASE SOCIAL

Este concepto sociológico, que es aplicado en múltiples ámbitos y análisis, hace

referencia a un grupo de individuos vinculados por características comunes en cuanto
a poder adquisitivo o económico.

Generalmente, las condiciones que definen en que grupo es segmentado cada individuo
están relacionados con el círculo familiar y la herencia.

MOVILIDAD SOCIAL

Es un conjunto de desplazamientos o movimientos de familias e individuos dentro de

un determinado sistema socioeconómico.

Por ejemplo, la movilidad social se presenta cuando una persona pasa de una clase muy
desfavorecida a un segmento de la población con nivel de vida medio.
 DESVIACIÓN SOCIAL

La sociología utiliza este concepto para identificar aquellas conductas y acciones

cometidas por las personas que no están alineadas a lo que normalmente la sociedad
espera de ellas.

Este tipo de conductas no tienen que estar tipificadas como delitos, sino simplemente
estar fuera de los estándares morales, éticos y culturales de una determinada
comunidad.

LA CONCEPCIÓN DE LA RELIGIÓN EN LA SOCIOLOGÍA CLÁSICA

Siendo un elemento indispensable para comprender las sociedades humanas, los

principales pensadores clásicos de la sociología: Durkheim, Marx y Weber
desarrollaron profundos análisis sobre la naturaleza y los efectos de la religión en la
sociedad. A continuación, analizaremos la visión que tenía cada uno sobre la religión:
 KARL MARX Y RELIGIÓN

Un concepto vital para el pensador alemán era la alienación. De esta manera, en el

trabajo artesanal el artesano participaba plenamente desde que tenía una materia
prima hasta que la misma a través del proceso productivo se convertía en mercancía.
Pero esto cambia con el trabajo industrial, ya que el propio trabajador pierde el control
sobre la mercancía final que se obtiene en el proceso productivo, y justamente esto, es
el resultado de la alienación en el trabajo.

Para el pensador alemán, las personas viven alienadas y bajo la explotación del propio
sistema y, en cierta manera, son inconscientes de su condición de explotadas. De esta
forma, para Marx, la religión era el “opio del pueblo” y jugaba un papel fundamental en
la alienación de la clase trabajadora: la religión cumplía una función social anestésica.

Así pues, para las clases oprimidas, la religión era la respuesta espiritual a alienación.
Por otro lado, para las clases capitalistas (dominantes), la religión era usada para auto
justificar sus acciones y su ideología. Es decir, era utilizada para justificar el orden
establecido y el egoísmo material de la propiedad burguesa, contribuyendo así a su
hegemonía.
 DURKHEIM Y LA RELIGIÓN

Para Durkheim, la religión es “un sistema solidario de creencias y prácticas relativas a

las entidades sacras, es decir, separadas, prohibidas; creencias y prácticas que unen en
una misma comunidad moral, llamada iglesia, a todos los que se adhieren a ella”
(Durkheim, 1993).

¿POR QUÉ LA RELIGIÓN ES UN HECHO SOCIAL?

La religión no es meramente "imaginaria": en tanto que expresión social, la religión es

un fenómeno real y tangible y no existe ninguna sociedad sin religión. Para Durkheim,
percibimos en tanto que individuos la existencia de una fuerza más poderosa que
nuestras propias individualidades.
 CONCLUSIONES

La sociología de la religión suele utilizar entrevistas, trabajo de campo o

cuestionarios. Para el sociólogo de la religión, es también de gran interés
preguntarle a la gente su punto de vista sobre la religión.

La religion como fenómeno sociológico no es un concepto sencillo de definir. Si bien

dentro de la disciplina la sociología de la religión cuenta con una tradición de larga
data, también es cierto que la definición clara del objeto de estudio de la religión
como fenómeno posible de ser explicado por la ciencia social no resulta fácil de
elucidar.

El Fenómeno religioso es considerado unánimemente por la sociología como un

hecho social de importancia. Segundo. La religión, además de los elementos
trascendentes, cuenta con elementos observables, medibles y comparables, y como
tales pertenecientes al campo de estudio de la sociología.
 ANEXOS

1.Conceptos 2. Relación entre la sociología y la religión

3.LA RELIGIÓN COMO OBJETO DE LA SOCIOLOGÍA.

4. ¿Cómo esta agrupada la sociología?

5.Estratificación social.

6.Clase social. 7.Movilidad social.

8.Desviación social. 9. La concepción de la religión en la sociología clásica.

11.Durkheim y la religión.

10.. Karl Marx y religión.

12. ¿Por qué la religión es un hecho social?