Representante de la arqueología dominicana y sus aportes

-Marcios Veloz Maggiolo

Marcio Veloz Maggiolo es un autor, arqueólogo y antropólogo dominicano.
Nació en Santo Domingo el 13 de agosto de 1936. Fue jefe del Departamento de
Antropología e Historia de la Universidad Autónoma de Santo Domingo,
Subsecretario de Estado de Cultura, director de Investigación del Museo
Dominicano y del Museo Dominicano. Casas Reales de Santo Domingo.
Asimismo, los embajadores de República Dominicana en México, Perú e Italia.
Fue el primer conservador de la Colección Arqueológica y Etnográfica del Centro
de León.
Durante su carrera literaria, Intus ganó el Premio Nacional de Poesía (1961); el
Premio Nacional de Novela (1962), El buen ladrón; el Premio Nacional de
Narrativa (1981), por una biografía de Sombra Castañeda; el Premio Nacional de
Novela Cuento (1981), El dolor fértil del amor; Premio Nacional de Novela
(1990), Materias primas; Premio Nacional de Novela (1992), Cabaret; Trujillo,
Villa Francesca y otras obras fantasmales ganaron Premio Nacional Literario
(1996) y Nacional del Libro Premio Feria (1997). Falleció en su ciudad natal el
10 de abril de 2021.
-Joaquínb Priego
El patrimonio aborigen ha sido descubierto, sistematizado, publicado y
preservado gracias al trabajo en: Datos Pagán Perdomo. El más sistemático de
todos los practicantes de petroglifos, no elaboró una bibliografía resumida hasta
1973; el mapa de los principales sitios reportados hasta esa fecha, el único mapa
de su tipo hasta la fecha, reubicó y trabajó en la Cueva de Borbón, co - Descubrió
la Cueva de la de José María y trabajó en el área de la Cueva del Puente en el
mismo sitio, creó la bibliografía más extensa sobre el tema hasta la fecha y fue
co-fundador de la Sociedad Dominicana de Espeleología y es autor del Museo
Dominicano Roca Primer Director del Departamento de Arte y Espeleología
-Lucino Juan de Dios Castillo Domínguez
(Santiago de los Caballeros, 12 de agosto de 1938) es antropólogo, historiador y
educador dominicano; Profesor Meritísimo, fundador de la carrera de
Antropología en la Universidad Autónoma de Santo Domingo (UASD), y
precursor de las ciencias antropológicas en la República Dominicana.
Es licenciado en Educación, mención Historia y Literatura por la Universidad
Autónoma de Santo Domingo (UASD), doctor en Ciencias de la Educación por la
misma alta casa de estudios y doctor en Etnología (Antropología Social y
Cultural) por la Universidad de París I (Sorbonne-Panthéon).
Entre 1987-1990, fue electo decano de la facultad de humanidades y en la
actualidad esta mas dedicado a la investigación que a la enseñanza, la cual ejerce
ocasionalmente, a nivel de postgrado cuando las autoridades lo necesitan.
Actualmente, un grupo de antropólogos (as) e investigadores constituyeron el
grupo de estudios e investigación antropológicas, Dr. Luciano catillo domonguez
(GEIALCD), que lleva su hombre y se dedicara hacer los trabajos necesarios que
se precisen en esta ciencia para el desarrollo de nuestro país.
-Soraya Aracena
Es una antropóloga de la Republica Dominicana. Realizo una maestría en
estudios de la Antillas mayores, con énfasis en antropología en el centro de
estudios avanzados de puerto rico y el caribe en 1994. Es la compiladora de
clásico presencia africana en la cultura y jaleo dominicanos, música tradicional
dominicana. Soraya Aracena es conocida por sus investigaciones sobre la cultura
de las personas afrodescendientes de la República Dominicana.
Es la fundadora de los Festivales antropológicos de Cultura Afroamericanas.
-Odalis Rosado
Es profesor universitario, investigador, antropólogo, carnavalero y artista de la
fotografía. Odalis a través de sus imágenes, ha realizado aportes importantes en el
campo de la cultura popular, sobre todo en temas como el carnaval y la
religiosidad popular. Este apasionado de su cultura ha logrado captar
dimensiones de contenidos, que solo consiguen los virtuosos del lente, cuando
alcanzan el dominio de la estética con los secretos de la antropología.
-Kathleen Teresa Martínez Berry
(Santo Domingo, 1966) es una abogada, arqueóloga y diplomática dominicana
especialmente conocida por sus trabajos desde 2005 en la búsqueda de la tumba
de Cleopatra en el templo Taposiris Magna en Egipto. Encabeza la misión
egipcio-dominicana en Alejandría.
Su obsesión con Cleopatra -ha explicado en repetidas ocasiones en un reportaje-
nació de una discusión con su padre en 1990 y un grupo de amigos quienes
consideraban que su biografía era poco relevante. Estudiar la historia de
Cleopatra, al margen de la propaganda romana y los siglos de prejuicio contra las
mujeres -asegura Kathleen- le permitió descubrir a la mujer avanzada a su
tiempo, una mujer que estudió en la universidad, que tuvo que sufrir el descrédito
de los romanos. "Sabía medicina, leyes, era filósofa, poetisa"... explica la
arqueóloga.4 Tras avanzar en sus investigaciones descubrió la diferencia entre los
textos orientales y los textos escritos por los romanos sobre su figura. Estudió -
explica- minuciosamente los textos canónicos, en particular el relato de Plutarco
acerca de la alianza de Marco Antonio con Cleopatra. También constató que,
muy posiblemente, los investigadores modernos habían pasado por alto
importantes pistas sobre el lugar donde estaba sepultada.
Su hipótesis inicial fue que dado que Cleopatra era considerada la representación
de Isis, si hubiera tenido que buscar para sus últimos días un lugar para ser
enterrada elegiría un templo dedicada a la diosa. A partir de las descripciones de
Estrabón sobre el antiguo Egipto, Martínez bosquejó un mapa de sitios de
enterramiento potenciales e identificó 21 localidades asociadas con la leyenda de
Isis y Osiris.
Tras descartar algunos templos localizó uno, a las afueras de Alejandría, que
reunía todas las condiciones para que pudiera ser el templo que cobijara su
tumba: el templo de Taposiris Magna (la casa grande de Osiris) cuestionando así
otra de las hipótesis sobre el destino de Cleopatra , la desarrollada por el
explorador francés Franck Goddio y su Instituto Europeo de Arqueología
Submarina que busca la tumba en un palacio de Alejandría sepultado bajo las
aguas a causa de un terremoto y cuyas excavaciones bajo el agua fueron
retomadas en 1992.

En enero de 2019 saltó de nuevo la polémica sobre la posibilidad de que se

estuviera cerca del descubrimiento de las tumbas atribuidas a una conferencia que
Zahi Hawass en la Universidad de Palermo. Tras la expectación, el egiptólogo
desmintió la noticia asegurando en un artículo publicado en el diario Al-Ahram
que la tesis de que las tumbas estuvieran en Taposiris Magna no era suya sino de
Kathleen Martínez y que no creía la hipótesis de Martínez porque “los egipcios
nunca enterraban en el interior de un templo”, dado que “los templos eran para
rendir culto, y este lo era para la diosa Isis, es por lo tanto improbable que
Cleopatra fuera enterrada ahí”