Significado de los trajes

Los huipiles de Guatemala son uno de los aspectos más fascinantes de la

cultura guatemalteca. El huipil lo usan las mujeres como un tipo de blusa y
es la parte más conocida del traje. Tanto las técnicas de tejer como los
colores y diseños se han repetido por siglos, ya que cada generación ha
pasado las tradiciones y el conocimiento a la siguiente. Así que, cuando
compras un textil guatemalteco tejido a mano, tienes algo muy precioso,
algo único - de hecho, tienes una representación de la identidad
guatemalteca y parte de su historia. Cada huipil de Guatemala tiene diseños
y colores que simbolizan aspectos de la historia, las creencias y la
cosmovisión de Guatemala.

Generalmente un huipil se teje en un telar de cintura y puede tomar

meses para terminarlo, lo cual los hace muy valiosos. A veces cuando las
personas quieren comprar un huipil se sorprenden por el precio, pero eso es
porque no saben el complejo trabajo que requiere cada pieza.

En 2019, el periódico Prensa Libre publicó una serie de artículos

describiendo la historia de algunos de los colores y símbolos de los textiles,
y queremos compartir un poco de eso contigo.

Los colores más comunes que se repiten en los textiles guatemaltecos son
azul, rojo, negro, blanco, amarillo, y verde. Hay debates sobre su
simbolismo pero en general se cree que cada uno representa lo siguiente:

 Azul: El cielo y el agua.

 Rojo: El amanecer, el día y la energía.
 Negro: El atardecer, la noche, la muerte, y la recuperación.
 Blanco: El aire, la espiritualidad y todo lo que no se puede tocar.
 Amarillo: El sol y el maíz.
 Verde: Toda la naturaleza en la tierra.
Si tienes textiles maya en casa o si piensas comprar uno, mira los colores ya
tomando en cuenta esta nueva información y obtén una apreciación más
profunda para estas obras de arte.
Diferentes pueblos y partes del país usan distintas combinaciones de estos
colores, diferentes técnicas de tejido y teñido, diferentes materiales, y
diferentes símbolos para representar sus pueblos y áreas individuales. En un
país en donde hay más de 20 diferentes idiomas - no dialectos, sino idiomas
- es natural que las técnicas de tejido y los diseños varíen.

Cada pueblo/área tiene

colores y diseños que se utilizan en la mayoría de sus textiles, así que
alguien que conoce de huipiles y textiles guatemaltecos en general puede
identificar el origen de un textil a base de sus diseños y colores.

Por ejemplo, un huipil de Cobán tradicionalmente está hecho de un algodón

muy liviano. Es blanco y los símbolos tejidos en el huipil son del mismo
color que el fondo (usualmente blanco) y muchas veces son figuras de aves
y animales. A menudo, el escote está bordado con flores de colores
brillantes.

Un huipil de San Antonio Aguas Calientes, por otro lado, es muy diferente.
Generalmente, las tejedoras de San Antonio Aguas Calientes se conocen
por su estilo único de tejido y brocado. Un brocado muy fino con el mismo
diseño en ambos lados, usualmente incluyendo aves y flores, es
característico del área. Los colores varían pero generalmente se incluye azul
y verde.

Es importante mencionar que los tiempos están cambiando y ahora muchas

mujeres usan huipiles de Guatemala que tienen diseños y colores de una
variedad de pueblos, un fenómeno que los antropólogos llaman un estilo
“pan-maya”.

Hay algunos diseños y figuras

que se repiten a través de los huipiles de todas partes de Guatemala. Hay
debates sobre el simbolismo de los mismos, pero los siguientes son
generalmente aceptados.

Además de los artículos de la Prensa Libre, usamos el libro Sown

Symbols de Barbara Knoke de Arathoon y varias publicaciones en la página
web del Museo Ixchel para recolectar esta información, y compartirlo
contigo:

 Las estrellas: La astrología era fundamental para las creencias de los

maya.
 Los zig zag: Pueden representar varias cosas como las montañas, los
volcanes, la serpiente, la serpiente emplumada, los senderos o los
altibajos de la vida.
 Figuras humanas tomadas de la mano: Algunos lo interpretan como la
solidaridad comunitaria y/o un esposo y una esposa unidos por
matrimonio.
 Un ave con dos cabezas (kot o kab-awil), generalmente un águila: Esto
se puede interpretar de muchas maneras, pero generalmente simboliza
ver hacia el futuro y el pasado, lo bueno y lo malo, viendo hacia el cielo
 y hacia la tierra. Se puede interpretar también como un dios con
naturalezas duales.
 Los diamantes: Simbolizan las cuatro esquinas del universo o el camino
del sol a través del cielo. Sin embargo, algunas interpretaciones
dependen de las decoraciones que rodean a los diamantes y el área
originaria del huipil, e incluyen el simbolismo de los platos en los cuales
se sirven los tamales y el centro del pueblo.
 Los pavos: Simbolizan el pavo que los padres del novio les ofrecen a los
padres de la novia en el día de su casamiento. El pavo muerto se puede
distinguir del pavo vivo porque el pavo muerto tiene su cuello doblado
hacia atrás mientras el cuello del pavo vivo está normal.
 Los árboles: Simbolizan el árbol de la vida, la ceiba o la naturaleza en
general.
 Hay otras figuras de plantas y animales que se repiten a través de los
textiles maya, incluyendo plantas como el maíz y los árboles, y animales
como el quetzal, el colibrí, el gallo, y el jaguar.

Nuestras fundas de
Nahualá, por ejemplo, usan diferentes combinaciones de estrellas, gallos,
diamantes, y zig zags/olas.

Visita la tienda para ver otros textiles con otros diseños y aprecia el
simbolismo y la tradición que está literalmente entretejida en cada pieza.

Tipos de acento
Acento prosódico
Todas las palabras tienen acento prosódico, es decir, tienen una sílaba que se
pronuncia con más énfasis: la sílaba tónica. Las sílabas restantes de la palabra no
tienen acento y se las denomina sílabas átonas.

En la palabra campo, el acento prosódico está sobre la sílaba cam.  En la

palabra hablar, el acento prosódico está sobre la sílaba ar.

Según cuál sea la sílaba tónica, las palabras se clasifican en:

 Agudas. El acento prosódico está en la última sílaba. Por ejemplo: comer,

cocinó, igualdad.
 Graves. El acento prosódico está en la anteúltima sílaba. Por
ejemplo: parque, azúcar, diente.
 Esdrújulas. El acento prosódico está en la antepenúltima sílaba. Por
ejemplo: célula, ejército,  cómico.
 Sobreesdrújulas. El acento prosódico está en la anterior a la antepenúltima
sílaba. Por ejemplo: útilmente, lógicamente, coméntaselo.

Acento ortográfico
El acento ortográfico (´), también llamado tilde, es un signo ortográfico, que es la
representación del acento acento prosódico. Aunque todas las palabras tengan acento
prosódico, el acento ortográfico solo se coloca en algunas palabras teniendo en cuenta
las reglas generales de acentuación:

 Agudas. Llevan acento ortográfico cuando terminan en N, S o vocal, salvo

algunas excepciones. Por ejemplo: canción, atrás, cebú.
 Graves. Llevan acento ortográfico cuando no terminan en N, S o vocal,
salvo algunas excepciones. Por ejemplo: fácil, cómic, Néstor.
 Esdrújulas. Siempre acento ortográfico, salvo algunas excepciones. Por
ejemplo: mayúscula,  cálculo, espléndido.
 Sobresdrújulas. Siempre llevan acento ortográfico, salvo algunas
excepciones. Por ejemplo: académicamente,  rápidamente, difícilmente.

Acento diacrítico
El acento diacrítico (´), también llamado tilde diacrítica, es un signo ortográfico que se
coloca en algunas palabras para diferenciarlas de otras que se escriben igual, pero que
se pronuncian distinto. Para colocar este acento, no se tienen en cuenta las reglas
generales de acentuación.

Llevan acento diacrítico:

 Monosílabos. Los monosílabos se escriben sin tilde, salvo cuando tienen

que diferenciarse de otras palabras. Por ejemplo: té/te, sí/si, más/mas.
 Pronombres. Los pronombres personales, los interrogativos y los
exclamativos llevan acento diacrítico para diferenciarse de otras palabras. Por
ejemplo: él/el, quién/quien, qué/que.
 Adverbios interrogativos y exclamativos. Llevan acento diacrítico para
diferenciarse de los adverbios relativos. Por ejemplo: cómo/como,
cuándo/cuando, dónde/donde.