CENTRO EDUCATIVO: OTILIA PELÁES

NOMBRE: Richinell Mella Moreno

GRADO: 3ro B

MATERIA: F.I.H.R

MAESTRO: John Carlos Mercado

TEMA: Adviento

FECHA: 9/12/2022
INDICE
 INTRODUCCIÓN

En su origen el término "adviento" (del latín adventus)

significaba la primera Visita oficial de un personaje
importante con motivo de su llegada al poder o de la
toma de posesión del cargo.En el ámbito del culto hacía
referencia a la venida anual de la divinidad a su templo
para visitar asus fieles. Notemos entonces que en su
significado original la palabra adviento se refiere a
unallegada, una venida, una presencia .
Llevado esto al ámbito cristiano podemos decir que el
eje organizador de todo este tiempolitúrgico del
adviento es la venida del Señor, su llegada, su
Presencia. Así: " con la palabra adventus se pretendía
sustancialmente decir: Dios está aquí, no se ha retirado
del mundo, no nos ha dejado solos. Aunque no lo
podemos ver y tocar como sucede con las realidades
sensibles, Él está aquí y viene a visitarnos de múltiples
maneras.
ADVIENTO: El adviento es un período de preparación para la
navidad, el cual tiene una duración aproximada de cuatro
semanas.
Etimológicamente, la palabra adviento proviene del latín
adventus, que significa ‘llegada’ o ‘venida’. La llegada se refiere
al nacimiento de Jesucristo, el Mesías, que se celebra el 25 de
diciembre.
Por ende, el adviento invita a los fieles a mantenerse
esperanzados, preparados y vigilantes mientras aguardan el
nacimiento del salvador. Al mismo tiempo, anuncia la segunda
venida del Mesías en el final de los tiempos.
El adviento es también el primer tiempo del año litúrgico de la
Iglesia. Le siguen, en orden, los siguientes tiempos o períodos:
la navidad, el primer tiempo ordinario, la cuaresma, el triduo
pascual, la pascua y el segundo tiempo ordinario.
El adviento inicia cuatro domingos antes de la fiesta de la
navidad, lo que puede coincidir con el último domingo de
noviembre o el primer domingo de diciembre. Finaliza
invariablemente el 24 de diciembre, víspera de la navidad.
HISTORIA: Al principio, los cristianos no celebraban el
nacimiento de Cristo, sino únicamente su muerte y . La Pascua
era la única fiesta anual y se esperaba el retorno glorioso del
Señor durante una fiesta de Pascua, antes de que pasase la
generación de sus contemporáneos. La esperanza de la
parusía se acrecentaba en la liturgia. Por eso querían acelerarla
con su oración, como testimonia la plegaria aramea, de
proveniencia apostólica, Maranatha, que encontramos en 1Cor
16,22, en Ap 22,20 y en la Didajé y que tiene dos posibles
significados: Ven, Señor, si se lee Marana Tha y el Señor viene
o ha venido si se lee Maran Atha.
A partir del s. IV se generalizó la celebración de la Navidad. San
Agustín, hacia el año 400, afirmaba que no es un sacramento
en el mismo sentido que la Pascua, sino un simple recuerdo del
nacimiento de Jesús, como las memorias de los Santos. Por lo
tanto, no necesitaría de un tiempo previo de preparación o de
uno posterior de profundización. Sin embargo, 50 años más
tarde, san León Magno afirmó que sí lo es. El único sacramento
de nuestra salvación se hace presente cada vez que se celebra
un aspecto del mismo, por lo que la Navidad es ya el inicio de
nuestra redención, que culminará en Pascua. Estas
consideraciones posibilitaron su enorme desarrollo teológico y
litúrgico hasta formarse un nuevo ciclo celebrativo, distinto del
de Pascua, aunque dependiente de él.

Características: El Tiempo de Adviento se considera un “tiempo

fuerte” en el año litúrgico porque nos ayuda a prepararnos para recibir al
Señor en la Navidad, nos orienta a acrecentar la esperanza en la
segunda venida de Cristo, y nos recuerda su presencia continua en la
Eucaristía.
es el tiempo de preparación para celebrar la Navidad y comienza cuatro
domingos antes de esta fiesta. Además, marca el inicio del Nuevo
Año Litúrgico católico.

Símbolo: El domingo 28 de noviembre comenzó el Adviento,

el camino de la espera hacia la Navidad, cuyo símbolo más
reconocible es la corona iluminada por cuatro velas. Una
tradición que sugiere un ambiente cálido y doméstico.
Encenderemos juntos una vela "virtual" durante cuatro
semanas para descubrir símbolos y significados
La corona de Adviento no es una usanza antigua. Parece que
apareció por primera vez entre los luteranos alemanes en el
siglo XVI, pero fue introducida incluso más tarde, en 1839, por
el pastor protestante Johann Hinrich Wichern, quien fue uno de
los fundadores de la “Home Mission”, la Misión Doméstica, un
movimiento pionero en Alemania relacionado con la pastoral
urbana. La primera corona era una gran rueda de madera con
muchas más velas, veinte pequeñas para los días de semana y
cuatro para los domingos. Más tarde, esta tradición típica de
las iglesias protestantes alemanas fue adoptada también por
las iglesias católicas. Al principio sólo se encontraba en
lugares eclesiásticos, pero con el tiempo entró en los hogares
de todo el mundo.