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J. Gimeno Sacristán
Universidad de Valencia
para los que la cultura escolar tiene un significado particular en cada caso.
La calidad puede relacionarse asimismo con la capacidad de un sistema
educativo para mejorar las desigualdades sociales, en vez de acentuarlas, mejorar
los índices de progreso entre niveles escolares de distintos grupos sociales:
mujeres frente a varones, minorías raciales, grupos rurales frente a medios
urbanos, desfavorecidos frente a privilegiados en suma, etcétera.
Calidad, en términos de rentabilidad y eficacia económica, es que el
sistema escolar responda a las necesidades del empleo en una determinada
sociedad con los menores costos.
Desde una perspectiva más pedagógica, relacionamos la calidad de la
enseñanza con modelos de comportamiento personal de los profesores e
institucionales del centro escolar, de acuerdo con modelos pedagógicos que
reflejan supuestos filosóficos, psicológicos y pedagógicos diversos.
La calidad, en fin, de un sistema educativo se mide también por la satisfacción
subjetiva que proporciona a sus usuarios y especialmente en términos de
satisfacción profesional de los profesores y de los grupos sociales que reciben sus
supuestos beneficios.
Espero que se comprenda por qué digo que estamos poniendo en
interacción dos conceptos problemáticos en relación de dependencia que puede
entenderse de múltiples formas. El debate sobre la calidad de la enseñanza está
afectado además, normalmente, por la carencia de un sistema de control eficaz de
la misma que dé información a los agentes sociales y profesionales implicados en
esta función social tan decisiva. La participación de diferentes agentes en la
educación y en su mejora depende de la democratización o difusión de la
información sobre los sistemas educativos. Este es el sentido de la evaluación
democrática (Simons, H., 1987) que puede ofrecer visiones de lo que es y de
cómo funciona el sistema educativo a una comunidad de sectores interesados en
el problema cada vez más amplia. Sin información sobre el funcionamiento del
sistema educativo, apoyada en unos patrones explícitos sobre lo que debe
proporcionar a los alumnos, se corre el peligro de que la discusión se limite a la
versión eficientista y economicista de la calidad de la educación fundamentada en
los valores de los pode- res dominantes en una determinada sociedad.
En la medida en que no existen controles que ofrezcan esas informaciones,
el debate de la calidad se convierte en una discusión ideológica que carece de
acuerdos mínimos a la hora de establecer la plataforma desde la cual se plantea el
debate. Y en esa misma medida las exigencias para definir un modelo de profesor
y de formación de profesores son más difíciles de precisar, modelo que, en
definitiva, puede quedar “cerrado” o acotado por los poderes reales que en la
sociedad tienen de hecho la capacidad de determinar qué es y qué no es calidad
de la enseñanza, del sistema educativo y de su profesorado.
Por lo mismo, la definición del profesor ideal es una construcción también
ideológica relacionada con los valores dominantes en un determinado contexto.
Mientras, desde ópticas muchas veces idealistas y de pretendidos planteamientos
pedagógicos asépticos, al margen de determinantes reales, se plantean
ingenuamente las peculiaridades humanas de los buenos profesores, sus
condiciones pedagógicas y didácticas, etcétera.
Afirma Grace (1978) que:
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grupos sociales.
c) Se genera además una cierta especulación sobre un tipo de profesor
ideal cada vez “más completo” y complejo, que contrasta con las condiciones y los
medios de trabajo que tiene, con el bajo estatus económico, social, intelectual, etc.
que el profesor suele tener en la sociedad, con la importancia real que se da a su
formación. Corremos el peligro de “diseñar” un profesional que es, sencillamente,
cada vez más difícil de encontrar en la realidad. Se idealiza un discurso
pedagógico alejado de las condiciones reales de trabajo, de preparación y de la
selección de profesores. Condiciones no muy favorables de trabajo y de
formación, en paralelo a exigencias ampliadas y contradictorias, suelen favorecer
un sentimiento creciente de insatisfacción profesional. La sociedad le pide mucho
más de lo que está dispuesta a darle a él, generándose cierta hipocresía social
que ensalza una figura, por las altas misiones a las que se le llama, al tiempo que
se le proporcionan muchas menos compensaciones.
Es curioso, por ejemplo, recapacitar en el hecho de que muchas veces la
calidad de la enseñanza depende de la dedicación “extraprofesional” de los
profesores, y ello pasa a considerarse como una situación normal. Buena parte de
las funciones más decisivas de los profesores para realizar una práctica educativa
de calidad pasa por la preparación previa de la enseñanza y por la reflexión-
evaluación de lo que ha sido esa práctica, además de controlar el trabajo de los
alumnos, realizar evaluaciones de los mismos, etc. Son funciones profesionales
que se llevan a cabo en las fases de la enseñanza que (Jackson, 1968) llamó
proactiva y postactiva, que suelen quedar lucra del tiempo laboral retribuido de los
profesores. La buena enseñanza queda así sometida a un imperativo moral
extralaboral. La profesionalidad técnicamente definida de los profesores no se
corresponde con un tratamiento laboral adecuado y coherente.
d) Finalmente, se va modelando un espectro de competencias
profesionales cada vez menos delimitadas o borrosas, puesto que se trata de
ejercer funciones más complejas, en ámbitos de intervención donde los criterios
acerca de cuáles son y cuáles no son los procedimientos correctos para una
educación de calidad se convierten en inciertos y muy discutibles. Las funciones
del profesor se configuran, progresivamente, en el ámbito de la pedagogía que
Bernstein (1983) ha llamado invisible, además de la visible.
3. La indefinición de la competencia docente que se acentúa en los modelos
pedagógicos modernos viene a acentuar la inseguridad epistemológica en la que
hoy se encuentra el conocimiento pedagógico a la hora de buscar las bases que
fundamenten la buena profesionalidad de los docentes. Esa inseguridad se refleja
en la carencia de criterios estables y claros a la hora de seleccionar cuáles son los
contenidos y los métodos más adecuados para la formación de profesores. ¿Cuál
es el papel de la teoría pedagógica o psicológica, por ejemplo, para fundamentar
esa compleja y contradictoria competencia profesional? “Qué tipo de teoría es la
considerada como más útil? Es decir, se tiene que decidir qué conocimiento, en
definitiva, es el que legitima la práctica de los profesores.
Lo cierto es que dependiendo de opciones epistemológicas muy diversas,
de acuerdo con la forma y tipo de conocimiento pedagógico desde el que se
quiera apoyar el concepto y competencias del profesores puede ver caracterizado
a éste como alguien que debe ejercer destrezas y comportamientos adecuados,
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determinadas a su vez por la peculiar estructura del sistema educativo y por las
opciones metodológicas y epistemológicas de tipo pedagógico, que no son
independientes de categorías sociales, políticas y morales. Lo que se convierte en
una dificultad inherente al definir la profesionalidad docente, coherente con el
hecho de que la educación en si misma es un modelo de desarrollo humano y
social determina- do, no independiente de opciones de valor.
La función del profesor cae dentro de lo que los sociólogos llaman
semiprofesiones, (Etzione, 1963) al no disponer de un corpus delimitado de
conocimientos básicos que legitimen una actuación profesional determinada, cuya
formación obedece a planteamientos diversificados, que se puede apoyar en
conocimientos muy dispares entre sí, con metodologías posibles muy diferentes.
Las semiprofesiones se definen, entre otras notas, por apoyarse en una amalgama
de conocimientos técnicos y administrativos, muchos de ellos transmitidos como
“sabiduría artesanal” entre profesionales, más que a través de conocimientos
formalizados; tienen un difícil control, de suerte que en el ejercicio de la actividad
profesional cuenta mucho el “factor personal”. (Terhart, E., 1987).
A una profesionalidad objeto de alternativas diversas, apoyada en
conocimientos controvertidos, en función del papel social a desempeñar por los
profesores, dentro de proyectos educativos cada vez más complejos, le
corresponde, obviamente, una coherente indefinición en cuanto a los métodos de
formación y el que éstos están también discutibles y controvertidos. Las
aspiraciones simplistas de seguridad cercenarían la necesidad de considerar el
complejo marco en el que nos movamos y disimularían el entramado de intereses
en que sc mueve toda la educación, y, por supuesto, la responsabilidad de
explicitarlos por parte de todo el que trabaje dentro del sistema educativo.
4. Otra de las contradicciones en las que nos movemos cuando tratamos de
clarificar las funciones del profesor y los marcos más adecuados para su
formación surge de no considerar suficientemente la definición institucional de sus
papeles profesionales, las coordenadas de su puesto de trabajo. El profesor más
que un profesional activo, creativo, modelador de la práctica pedagógica, alguien
que decide las opciones metodológicas en función de pretendidos fundamentos
que le proporciona una racionalidad en sus acciones, es un servidor público dentro
de un sistema escolar que le da un curriculum definido, unas coordenadas
temporales de trabajo, un papel y una condiciones para realizarlo de las que
resulta difícil salirse en la mayoría de los casos.
Evidentemente, el profesor puede elegir entre métodos alternativos, pero
dentro de unos límites. En los ambientes urbanos, por ejemplo, las condiciones de
escolarización dificultan enormemente el estudio del medio ambiente a partir de
los estímulos que éste ofrece, resultando ésta una opción metodológica poco
facilitada. Trabajando en condiciones marcadas por una organización del centro, el
profesor se tiene que someter a un reparto de horarios, que en la mayoría de los
casos, sobre todo cuando varios profesores imparten clases a un mismo grupo de
alumnos, regulan lapsos reducidos de tiempo en los que no se acomodan más que
una pequeña variedad de tareas académicas.
Las coordenadas exteriores marcan muy decisivamente, no ya las
posibilidades metodológicas, sino el contenido cultural mismo que
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Los profesores asisten a los centros y aulas escolares porque tienen que
desarrollar un curriculum que suele reflejar la función social que tiene la escuela
en cuanto reproduciora-recreadora de un tipo de cultura que va más allí, como
comentamos al comienzo, de los con- tenidos pertenecientes a determinadas
áreas culturales o asignaturas. Pocos momentos del tiempo escolar de profesores
y de alumnos o de actividades que realizan unos y otros dejan de tener algo que
ver con esa misión. Esto quiere decir que cl principal requerimiento que
institucionalmente se los hace a los profesores es el desarrollo de la cultura
contenida en el curriculum, o, lo que es lo mismo, que la mayoría de sus tareas
están relacionadas con ese hecho.
Se trata de una función social c institucionalmente asignada que la
pedagogía a veces autodenominada progresista suele olvidar, cuando plantea
preocupaciones metodologistas sin contenidos o modelos de educación vacíos de
cultura. Es lo que Shulman (1987) ha llamado el paradigma desaparecido. Un
olvido culpable y enajenador, que ha solido tener su reflejo en la caracterización
de la formación de los profesores, descuidando el valor de determinado tipo de
saber profesional relacionado con el dominio del saber contenido en el curriculum,
y que no se reduce al mero conocer lo que se va a transmitir, sino sobre lo que se
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transmite.
Evidentemente, parto de la hipótesis del valor educativo y social de la
cultura como contenido de la enseñanza. Una cultura cada vez más compleja, que
en un mundo con fuertes interacciones económicas y sociales, dominado por la
tecnología, los medios de comunicación, tiene el valor de moneda de cambio para
poder intervenir en la sociedad. Saber y conocer es hoy condición para poder
participar en los bienes materiales y en la sociedad en general. Es condición de
liberación. Y la escuela es todavía el único instrumento cultural de las clases más
desfavorecidas. La cultura popular es una riqueza antropológica a conservar, un
motivo para hacer la educación y la enseñar a significativa para los alumnos,
marca un punto de partida; no olvidamos que refleja las raíces y la identidad de un
pueblo. Pero en cada caso y contexto ha de reflexionarse sobre las
concomitancias que tiene la posesión de un tipo de saber u otro en orden a la
participación social y económica como condición de liberación.
Si la profesionalidad del profesor va estrechamente ligada a su
competencia para desarrollar el curriculum, quiere decirse que la formación y el
perfeccionamiento de profesores será útil para la práctica en la medida en que les
proporcione esquemas práctico para desenvolverse en el área o asignatura que
1cs incumba. Con ésto no quiero caer en la obviedad de que los profesores
necesitan conocer antes de poder enseñar algo, sino resaltar que toda propuesta
de innovación, toda idea o principio proveniente de la pedagogía, de la psicología
o de donde fuere, o se traduce en cómo se desarrolla la práctica curricular o no
tiene incidencia en la realidad cotidiana de los profesores ni en el estilo
metodológico hacia los alumnos.
Es decir, no tenemos que enseñar ciencias sociales, por ejemplo, y además
fomentar el aprendizaje activo y hacer que sean los alumnos creativos. O
hacemos que los alumnos sean creativos y activos cuando aprenden ciencias
sociales, o esas ideas quedan como meras banderas aireables como expresión dc
una determinada fe pedagógica, la adhesión a unos ciertos modelos ideales, sin
incidencia en las prácticas reales. Pues en éstas lo que se hace es desarrollar el
curriculum relativo a una serie de áreas o disciplinas. Al saber hacer profesional
relacionado con el cómo desarrollar la práctica escolar, enseñando y aprendiendo
algo relacionado con los contenidos curriculares, lo llamaré esquemas prácticos
del profesor : modelos de actividades o tareas ligadas a un determinado
contenido.
Esos esquemas prácticos son los que le sirven al profesor para rellenar su
tiempo de trabajo y para darle dirección a la práctica. Cuando el profesor decide
desarrollar una determinada tarea está decidiendo el teatro de operaciones en el
que se moverá él mismo y los alumnos, las relaciones entre ambos, la forma de
abordar el contenido de que se trate, el proceso de aprendizaje en la medida en
que la tarea selecciona una forma particular de que el alumno procese y elabore la
información, parte de una selección de medios y de un marco organizativo
determinado. Dice cuándo empieza, los pasos a dar y qué condiciones han de
producirse para que la actividad se considere concluida. Es decir, se organiza con
ello el curriculum, la actividad en clase, el tiempo escolar, la conducta de unos y
otros, etc. Por ello los esquemas prácticos o tareas son fuertes reguladores de la
práctica y son los elementos en los que se condensa la sabiduría profesional de
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los profesores.
Un docente no puede pensar por aislado el contenido, la relación
pedagógica, el proceso de aprendizaje de los alumnos, los medios didácticos, la
organización ambiental, o lo que sea. El proceso de toma de decisiones prácticas
del profesor no es lineal, ni analítico normalmente, aunque pueda realizar todos
esos procesos puntualmente. El profesor loma decisiones generales sobre la
práctica que son marcos globales de organizar toda la actividad. Posee como
imágenes esquemáticas de lo que puede ser la práctica y pone en marcha esos
esquemas cuando tiene que rellenar su tiempo, que le pide urgencias y le permite
pocos espacios de reacción sosegada.
El valor de cualquier curriculum global, de cualquier contenido particular o
de una propuesta de innovación para la escuela pasa por la traducción real que le
proporcionan las actividades con las que se desarrolla en la práctica. En los
países más desarrollados, después de varias décadas de movimientos de reforma
de las escuelas basados en la política de obra de nuevos curricula en base a
materiales potentes para plasmarlos, si bien la experiencia no ha sido negativa,
tampoco ha producido el cambio en las aulas que se prometía, por- que no ha
transformado la forma operativa de proceder de los profesores, porque no han
incidido en la estructura de su profesionalidad.
Los esquemas prácticos o tareas son los elementos nucleares que
constituyen la práctica, teniendo la utilidad múltiple para los profesores de
organizar toda la actividad profesional, cumplir con las exigencias del curriculum,
mantener un tipo de acción prolongada en el tiempo, controlar la conducta de los
alumnos dentro de unos límites y de acuerdo con el patrón de conducta que es
inherente a cada tarea (Carter y Doyle, 1987).
La profesionalidad de los profesores no se compone una opera de manera
que una serie de principios diversos lleven al profesor en forma deductiva a decidir
actividades pr5cticas, sino que los profesores echan mano de esquemas prácticos
en torno a los que se configura toda su sabiduría práctica y los ponen en
funcionamiento, sencillamente. Esa es la razón por la que siendo la práctica tan
compleja, inaprehensible, fugaz y multidimensionaI, los profesores se comportan
dentro de ella con relativa sencillez y soltura, una vez que disponen del mínimo
repertorio de esquemas prácticos para mantener la acción. Porque con esos
esquemas prácticos reducen la complejidad convirtiéndola en manejable,
simplifican el espacio problemático a unas cuantas dimensiones sobre las que
toman decisiones sencillas que se desarrollan con facilidad.
Lo que resulta complejo es el discurso sobre la práctica para el que la
analiza desde fuera o para el que sea consciente de todas las dimensiones
implicadas en la misma. Pero es irreal pretender que todo ese discurso sea el que
llevará al profesor a tomar decisiones conscientes. Muchos artesanos dominan
muy bien la materia sin conocer nada de las complejidades de la misma ni de los
fenómenos físicos que dominan cuando utilizan un cierto instrumental. Complicada
es la biología humana que manipula indirectamente un médico cuando interviene
con esquemas de tratamiento que son relativamente sencillos para él, aunque
impliquen mayores grados de conocimiento formal que los del artesano.
Que la actividad sea rutinaria o no depende de la variabilidad, originalidad y
rigidez en esos esquemas prácticos. Si la práctica profesional se mantiene estable
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