SISTEMAS POLÍTICOS

DR. CÉSAR HERNÁNDEZ

QUÉ ES PODER

• PODER ES LA CAPACIDAD DE EJERCER LA VOLUNTAD PROPIA

SOBRE LOS DEMÁS.

• DLE: TENER EXPEDITA LA FACULTAD O POTENCIA DE HACER ALGO.

• LA AUTORIDAD ES EL USO SOCIALMENTE APROBADO DEL PODER.

QUIENES INFLUYEN Y CONTROLAN

• BUSCAN CONTROLAR LAS ACTIVIDADES DE LOS GRUPOS QUE

GESTIONAN LA POLÍTICA PÚBLICA:

• PARTIDOS POLÍTICOS, SINDICATOS, CORPORACIONES,

CONSUMIDORES, ACTIVISTAS, COMITÉS DE ACCIÓN, GRUPOS
RELIGIOSOS, ONG.
REGULACIÓN

• LA REGULACIÓN ES EL PROCESO QUE GARANTIZA QUE LAS VARIABLES

PERMANEZCAN DENTRO DE RANGOS NORMALES, A LA PAR QUE
CORRIGE LAS DESVIACIONES.

• REGULACIÓN POLÍTICA:
• ES TOMA DE DECISIONES.
• CONTROL SOCIAL.
• RESOLUCIÓN DE CONFLICTOS.
CORRELACIONES

• LOS ESTUDIOS ETNOGRÁFICOS Y ARQUEOLÓGICOS REVELAN

MUCHAS CORRELACIONES ENTRE LA ECONOMÍA Y LA
ORGANIZACIÓN SOCIAL Y POLÍTICA.
TIPOS Y TENDENCIAS

• EL ANTROPÓLOGO ELMAN SERVICE (1962) MENCIONÓ 4 TIPOS O

NIVELES DE ORGANIZACIÓN POLÍTICA:
• 1. BANDA.
• 2. TRIBU.
• 3. CACICAZGO.
• 4. ESTADO.
NIVELES DE ORGANIZACIÓN

• ACTUALMENTE NO SE PUEDEN ESTUDIAR INDEPENDIENTEMENTE.

• TODAS ESTAS ORGANIZACIONES HAN SIDO ABSORBIDAS DENTRO
DEL ESTADO.
TRIBU Y BANDA

• TRIBU ES UNA SOCIEDAD PRODUCTORA DE ALIMENTOS CON

ESTRUCTURA POLÍTICA RUDIMENTARIA.
• BANDA ES UN PEQUEÑO GRUPO BASADO EN EL PARENTESCO (SE
RELACIONAN POR PARENTESCO O LAZOS DE MATRIMONIO).
• LAS TRIBUS TIENEN ECONOMÍAS QUE SE BASAN EN LA PRODUCCIÓN DE
ALIMENTOS DE MANERA NO INTENSIVA (HORTICULTURA Y PASTOREO).
• LAS TRIBUS CARECEN DE UN GOBIERNO FORMAL.
CACICAZGO

• LAS RELACIONES SOCIALES SE BASAN PRICIPALMENTE EN EL

PARENTESCO, EL MATRIMONIO, LA ASCENDENCIA, LA EDAD, LA
GENERACIÓN Y EL GÉNERO.

• EN EL CACICAZGO HAY DIFERENCIAS SIGNIFICATIVAS EN EL ACCESO

A LOS RECURSOS.
ESTADO

• ES UNA ORGANIZACIÓN SOCIOPOLÍTICA BASADA EN UNA

ESTRUCTURA GUBERNAMENTAL FORMAL Y ESTRATIFICACIÓN
SOCIOECONÓMICA.

• ACTUALMENTE SE CONSIDERA QUE LAS 4 ETIQUETAS DE LA

TIPOLOGÍA DE SERVICE, SON DEMASIADO SIMPLES.
ACTIVIDAD SOCIAL

• EN LAS BANDAS Y TRIBUS ES DIFÍCIL DISTINGUIR ENTRE UN ACTO

O EVENTO POLÍTICO Y UNO MERAMENTE SOCIAL.

• LA CLASIFICACIÓN DE SERVICE SE CORRELACIONA CON LAS

ESTRATEGIAS ADAPTATIVAS.
ORGANIZACIÓN

• LOS FORRAJEROS SE ORGANIZAN EN BANDAS.

• LOS HORTICULTORES Y PASTORES EN TRIBUS.
• EL PASTOREO ERA RELEVANTE EN ALGUNOS CACICAZGOS.
• LOS ESTADOS NO INDUSTRIALES POR LO GENERAL DECANSAN
SOBRE UNA BASE AGRÍCOLA.
BANDAS FORRAJERAS

• SON PEQUEÑAS UNIDADES SOCIALES NÓMADAS O

SEMINÓMADAS, QUE SE REUNEN ESTACIONALMENTE CUANDO
LAS FAMILIAS NUCLEARES QUE LAS COMPONEN SE JUNTAN.

• LOS LÍDERES DE BANDA SON LÍDERES SOLO DE NOMBRE. LOS

TRATOS SE CELEBRAN ENTRE PARES.
BANDAS FORRAJERAS

• LOS CAZADORES-RECOLECTORES MODERNOS NO DEBEN VERSE

COMO REPRESENTANTES DE PERSONAS DE LA EDAD DE PIEDRA.
• LOS FORRAJEROS MODERNOS VIVEN ESTADOS NACIONALES Y EN
UN MUNDO INTERCONECTADO.
• USUALMENTE COMERCIAN CON PRODUCTORES DE ALIMENTOS.
• HAY APOYO HACIA ELLOS DE GOBIERNOS Y MISIONES
BANDAS FORRAJERAS

• UN NUEVO ESTEREOTIPO LOS CONCIBE COMO GENTE NECESITADA

DE CULTURA, CONFINADA EN LA MARGINACIÓN POR LOS
ESTADOS, EL COLONIALISMO O LOS ACONTECIMIENTOS
MUNDIALES. PERO NO SON FÓSILES VIVIENTES O TRIBUS
PERDIDAS.
• LA BÚSQUEDA NÓMADA DE PLANTAS Y ANIMALES, TIENDE A
DESALENTAR LOS ASENTAMIENTOS PERMANENTES, LA
ACUMULACIÓN DE RIQUEZAS Y LAS DISTINCIONES DE ESTATUS.
LOS INUIT

• LAS NORMAS SON ESTÁNDARES O LINEAMIENTOS CULTURALES

QUE PERMITEN A LOS INDIVIDUOS DISTINGUIR ENTRE EL
COMPORTAMIENTO ADECUADO Y EL INADECUADO.
• SOLO LAS SOCIEDADES ESTADO CUENTAN CON LEYES FORMALES.
• LOS FORRAJEROS CARECEN DE LEYES FORMALES.
• LA AUSENCIA DE LEY NO SIGNIFICA ANARQUÍA.
LOS INUIT

• EN LAS SOCIEDAD ORIGINALES EN BANDAS, NO HAY DIFERENCIAS

PARA ACCEDER A LOS RECURSOS ESTRATÉGICOS.
• NO HAY NOCIÓN DE PROPIEDAD PRIVADA EN CUANTO AL
TERRITORIO O LOS ANIMALES.
• TODOS LOS RECURSOS NATURALES SON LIBRES O BIENES
COMUNES.
INUIT
CULTIVADORES TRIBALES

• ACTUALMENTE NO EXISTEN TRIBUS TOTALMENTE AUTÓNOMAS.

• POR LO GENERAL LAS TRIBUS MANTIENEN UNA ECONOMÍA
HORTÍCOLA O DE PASTOREO Y ESTÁN ORGANIZADOS EN ALDEAS.
• NO HAY ESTRATIFICACIÓN DE CLASES Y UN GOBIERNO FORMAL
PROPIO.
• ALGUNAS TRIBUS TODAVÍA REALIZAN GUERRAS A PEQUEÑA
ESCALA.
CULTIVADORES TRIBALES

• LAS TRIBUS CUENTAN CON MECANISMOS REGULADORES MAS

EFECTIVOS QUE LOS FORRAJEROS.
• LOS PRINCIPALES FUNCIONARIOS REGULADORES SON LOS JEFES
DE ALDEA.
• LOS HORTICULTORES TIENEN A SER IGUALITARIOS.
• LAS ALDEAS HORTÍCOLAS SON PEQUEÑAS, CON BAJA DENSIDAD
POBLACIONAL Y EL ACCESO A RECURSOS ESTRATÉGICOS ES
ABIERTO.
CULTIVADORES TRIBALES

• LA EDAD, EL GÉNERO Y LOS RASGOS PERSONALES, DETERMINAN

CUANTO RESPETO RECIBE LA GENTE Y CUANTO APOYO LOGRA DE
LOS DEMÁS.
EL JEFE DE LA ALDEA

• LOS YANOMANI (VENEZUELA).

• SON APROXIMADAMENTE 20, 000 PERSONAS.
• ORGANIZADOS EN 200-250 ALDEAS.
• ENTRE 40 Y 250 PERSONAS EN CADA ALDEA.
YANOMANIS

• TIENEN FAMILIAS, ALDEAS Y GRUPOS DE ASCENDENCIA.

• SON PATRILINEALES Y EXÓGAMOS.
• LA ÚNICA POSICIÓN DE RANGO, ES EL JEFE DE ALDEA QUIEN TIENE
UNA AUTORIDAD LIMITADA. CARECE DEL DERECHO DE EMITIR
ÓRDENES.
• SOLO PUEDE PERSUADIR, INCITAR Y TRATAR DE INFLUIR. EL DA EL
EJEMPLO.
YANOMANIS

• EL JEFE TRIBAL REPRESENTA A LA ALDEA.

• CUANDO NO ESTÁN SATISFECHOS CON EL JEFE DE ALDEA,
FUNDAN OTRA.
• NO ESTÁN EXENTOS DE LAS INFLUENCIAS EXTERNAS, POR
EJEMPLO, DE LOS MISIONEROS.
• VIVEN EN TERRITORIOS DE BRASIL Y VENEZUELA.
YANOMANIS

• POR LA FIEBRE DEL ORO EN BRASIL, SE INTRODUJERON A SUS

TERRITORIOS MUCHOS MINEROS Y SE ESTIMÓ QUE CADA DÍA
MORÍA UN YANOMANI: ATAQUES EXTERNOS, ENFERMEDADES.
EL GRAN HOMBRE

• EN ALGUNAS ÁREAS DEL PACÍFICO SUR, HAY CULTURAS NATIVAS

QUE CUENTAN CON UN LÍDER POLÍTICO: GRAN HOMBRE.
• CASI SIEMPRE ES UN VARÓN.
• A DIFERENCIA DEL JEFE DE ALDEA, EJERCE SU LIDERAZGO Y TIENE
SEGUIDORES EN MUCHAS ALDEAS. ADEMÁS, PUEDE ACUMULAR
RIQUEZAS.
GRAN HOMBRE

• GENEROSO EMPRENDEDOR TRIBAL QUE CUENTA CON EL APOYO

DE DIVERSAS ALDEAS.
COFRADÍAS PANTRIBALES

• GRUPO BASADO EN EL PARENTESCO CON INFLUENCIA PÓLÍTICA

REGIONAL. CON FRECUENCIA LAS COFRADÍAS SE BASAN EN LA
EDAD O EL GÉNERO COMÚN.
• SE EXTIENDEN A TRAVES DE TODA LA TRIBU Y ABARCAN VARIAS
ALDEAS.
COHORTE

• GRUPO POLÍTICO UNISEXUAL (POR LO GENERAL MASCULINO), INCLUYE

A LOS QUE NACEN EN CIERTO LAPSO TEMPORAL O DE TIEMPO.
• LA EDAD Y EL GÉNERO ERAN PRINCIPIOS SOCIALES QUE PODÍAN UNIR
DE MANERA RÁPIDA Y EFICAZ A PERSONAS NO RELACIONADAS EN
GRUPOS PANTRIBALES.
• EN AFRICA LAS CLASES MÁS RECONOCIDAS SON: JÓVENES
RECIENTEMENTE INICIADOS, GUERREROS, UNA O MÁS CLASES DE
HOMBRES MADUROS, ANCIANOS.