Para poder hablar sobre la Genealogía de conceptos que determina Puchta podemos

mencionar que este jurista alemán perteneciente a la escuela Pandectística frente a

Savigny, sin duda compartieron ideas, criterios, pensamientos, en lograda bicefalia
encarnó Puchta el tránsito del método sistemático-orgánico -con que inició su Fundador
la Escuela Histórica- al método formal lógico-conceptual. En efecto, si bien es cierto
que el pensamiento de Puchta sólo se entiende desde la doctrina de la “genealogía” del
derecho de Savigny, plenamente imbuida en el espíritu romántico del idealismo alemán.
Los trabajos de Puchta constituyen en este sentido la máxima expresión del método
sistemático en la Escuela Histórica. Construidos con arreglo a una fuerte lógica formal,
seguían la senda metódica del iusnaturalismo racionalista, y así llegó a denominarse a su
procedimiento “pirámide de conceptos”, en clara alusión a una jurisprudencia que opera
según un sistema puro de conceptos lógicos y se determina a Puchta como aquél que dio
vida de nuevo a ese oscuro reino tras largo tiempo en soñolencia
SIGUIENTE DIAPOSITIVA
Tres aspectos esenciales pueden citarse en la pirámide de conceptos para caracterizar los
postulados científico- metodológicos defendidos por esta corriente: (1) el derecho -
odenamiento jurídico- no tiene lagunas, (2) el Derecho puede y debe ser tratado de
forma sistemática, organizado según una pirámide lógica de conceptos, (3) es posible
deducir de forma lógica nuevas normas o reglas jurídicas de otros conceptos jurídicos
superiores. La primera nos ofrece las normas y principios doctrinales, contenidos en el
Corpus Iuris; se rechazaba así el contenido prestado por la doctrina del Derecho Natural.
La segunda, el sistema, es concebido como la perfecta herramienta con que operar
científicamente, permitiendo orden y clasificación
Esta pirámide de conceptos, tiene el objetivo de ser la imagen con la que muchos
pueden identificar esta corriente. Esta conducción de la Ciencia del Derecho por la
senda de la lógica más formal, esto se debe a Puchta, que, afirma “enseñó el método del
pensamiento formal-conceptual”. La idea es pues la de un sistema piramidal en cuya
cúspide se sitúa un concepto que abarca el resto de la pirámide, un concepto muy
general, pues todo el sistema ha de poderse derivar de él.
Gracias a esta pirámide Queda definida la Jurisprudencia de Conceptos como aquella
Jurisprudencia –o Ciencia del Derecho– que trabaja el Derecho de forma sistemática
según los dictados de la lógica formal.
SIGUIENTE DIAPOSITIVA
En base a lo anteriormente mencionado sobre el análisis que hace Savigny a Puchta en
base a la pirámide de conceptos o genealogía de conceptos podemos señalar que
efectivamente- mente las semejanzas entre Puchtay su maestro Savigny no son ocasión:
ambos conciben el origen del Derecho en el pueblo (Volk), ambos entienden como
fuente original del Derecho el Volksgeist, los dos entienden que la Ciencia del Derecho
ha de ser histórica y sistemática, para los dos el foco de atención debe recaer sobre el
“Derecho Romano actual ”(heutige Römische Recht), ambos desconfían del legislado, y
los dos confían el desarrollo del Derecho a los juristas, científicos del Derecho.
Cabe mencionar que algunos autores como Larenz, mencionaba en sus escritos que en
Puchta se pierde la co- nexión entre el concepto cúspide y el resto de conceptos, por ser
el primero establecido según el concepto apriorístico de libertad, siendo imposible
derivar normas positivas de conceptos abstractos.
Determinando de esta manera que podemos hablar de una línea de continuidad entre
Kant-Savigny- Puchta por tanto es interesante la solución que busca Puchta para
resolver ver esta tensión entre la realidad y el concepto.