Guerra Espiritual

Sesión 2
Ms. Rosario Celis Castro
II. EJÉRCITOS EN GUERRA:

A. EL EJÉRCITO DE DIOS

ANGELES: NUESTROS
ALIADOS
Introducción
• Angelología es una palabra compuesta que
proviene de las palabras griegas: ángelos
(ἄγγελος) que significa ángel y lógos
(λόγος) que es tratado o estudio.
• En si la angelología es la parte de la
teología destinada al estudio de la
doctrinas de los ángeles y demonios.
• A la luz de la Biblia es imposible negar la
existencia de los ángeles, ya que desde
Génesis hasta Apocalipsis su existencia es
evidente.
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Introducción
• El Antiguo Testamento habla más de 100 veces de
ellos, mientras que el Nuevo Testamento los
menciona apx. 165 veces incluyendo las
enseñanzas de Jesús donde los menciona a ellos.
• En cuanto a su naturaleza, la iglesia ha tratado de
llegar a un acuerdo basado en la evidencia bíblica.
• Los ángeles se presentan como seres celestiales
los cuales son muy distintos a la raza humana y a
Dios.
• Son superiores en cuanto a la actual condición
caída del hombre, pero inferiores a Dios.
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Angeología
01 NATURALEZA

Suma
Y
Resta
1. Creación
• Son seres creados por Dios: “Porque en él fueron
creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las
que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos,
sean dominios, sean principados, sean potestades;
todo fue creado por medio de él y para él” (Col.1:16)
• Existen desde antes la fundación del mundo: “¿Quién
ordenó sus medidas, si lo sabes? ¿O quién extendió
sobre ella cordel? ¿Sobre qué están fundadas sus
bases? ¿O quién puso su piedra angular, Cuando
alababan todas las estrellas del alba, y se regocijaban
todos los hijos de Dios?”, (Job 38:5-7).
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1. Creación
• Originalmente todos fueron creados santos: “Y a los ángeles que no
guardaron su dignidad, sino que abandonaron su propia morada, los ha
guardado bajo oscuridad, en prisiones eternas, para el juicio del gran día”,
(Jud.6).

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 2. Apariencia
• Su apariencia en la Biblia siempre es masculina:
• Abraham: cuando lo invito a reposar en su
tienda: “Y alzó sus ojos y miró, y he aquí tres
varones que estaban junto a él; y cuando los vio,
salió corriendo de la puerta de su tienda a
recibirlos, y se postró en tierra, y dijo: Señor, si
ahora he hallado gracia en tus ojos, te ruego que
no pases de tu siervo”, (Gn.18:2-3).
• Las mujeres que fueron al sepulcro de Jesús: “Y
cuando entraron en el sepulcro, vieron a un joven
sentado al lado derecho, cubierto de una larga
ropa blanca; y se espantaron”, (Mc.16:5).
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3. Número
• En cuanto a su número es incalculable pero finito tal y
como lo declara:
• Hebreos 12:22: “sino que os habéis acercado al monte
de Sion, a la ciudad del Dios vivo, Jerusalén la
celestial, a la compañía de muchos millares de
ángeles”.
• Apocalipsis 5:11: “Y miré, y oí la voz de muchos
ángeles alrededor del trono, y de los seres vivientes, y
de los ancianos; y su número era millones de millones”.
• 1 Reyes 22: 19: 'yo vi a Jehová sentado en su trono, y
todo el ejército de los cielos estaba junto a él, a su
derecha y a su izquierda’.
3. Número
• Salmo 68:17, 'Los carros de Dios se cuentan
por veintenas de millares de millares.’
• 2 Reyes 6: 17. Eliseo vio a un destacamento de
estos seres celestiales enviados para guardarle y
la Escritura dice que 'el monte estaba lleno de
gente de a caballo y carros de fuego alrededor
de él'.
• Daniel 6: 10: “millares de millares le servían, y
millones de millones asistían delante de él”.
• Lucas 2: 13: 'Una multitud de las huestes
celestiales, que alababan a Dios, y decían:
Gloria a Dios en las alturas’.
3. Número
• Mateo 26:53, '¿Acaso piensas que no puedo ahora orar a
mi Padre, y que él no me daría más de doce legiones de
ángeles?
• Apocalipsis 5:11: “Y miré, y oí la voz de muchos
ángeles alrededor del trono, y de los seres vivientes, y de
los ancianos; y su número era millones de millones”.
• Sí tomamos esta cifra literalmente alcanza a un billón, pero
representa sólo una parte de las huestes celestiales.
• Es probable que este número no debe tomarse en su
significado preciso, sino que nos es dado para indicar que
hay una multitud inmensa superior a lo que generalmente
los seres.
3. Número
• El texto sagrado nos dice que estos son seres que no pueden reproducirse por
lo que se les considera asexuales: “Porque en la resurrección ni se casarán ni se
darán en casamiento, sino serán como los ángeles de Dios en el cielo”,
(Mt.22:30).
4. Inteligencia
• Pedro explica los dichosos que los cristianos somos al comprender
las revelaciones del A.T. las cuales los profetas inquirieron pero no
lograron comprender porque estaban reservadas para la iglesia, sin
embargo, los ángeles lo comprenden y por eso la Escritura dice:
“A éstos se les reveló que no para sí mismos, sino para nosotros,
administraban las cosas que ahora os son anunciadas por los que
os han predicado el evangelio por el Espíritu Santo enviado del
cielo; cosas en las cuales anhelan mirar los ángeles” (1 Pe. 1:12 ).
• “Tu sierva, pues, dice: Sea ahora de consuelo la respuesta de mi
señor el rey, pues que mi señor el rey es como un ángel de Dios
para discernir entre lo bueno y lo malo. Así Jehová tu Dios sea
contigo”, (2 Sam.14:17).
5. Sentimientos
• Lucas 15:10 enseña que son seres
que expresan sentimientos: “Así
os digo que hay gozo delante de
los ángeles de Dios por un pecador
que se arrepiente”
• Job 38:7. ellos se alegraron
cuando Dios estaba fundando el
mundo: “Cuando alababan todas
las estrellas del alba, y se
regocijaban todos los hijos de
Dios…”.
6. Poseen Moral
• Poseen Moral. Esto se deja ver en el hecho que los ángeles buenos no
permiten adoración para sí mismos: “Yo Juan soy el que oyó y vio estas cosas.
Y después que las hube oído y visto, me postré para adorar a los pies del ángel
que me mostraba estas cosas. Pero él me dijo: Mira, no lo hagas; porque yo
soy consiervo tuyo, de tus hermanos los profetas, y de los que guardan las
palabras de este libro. Adora a Dios”, (Ap. 22:8-9).
7. Morada
• La Biblia nos dice que la morada principal de los
ángeles está en el cielo: “Mirad que no menospreciéis a
uno de estos pequeños; porque os digo que sus ángeles
en los cielos ven siempre el rostro de mi Padre que está
en los cielos” (Mt. 18:10).
• Marcos 13:32: “los ángeles que están en el cielo”.
• Pablo escribe “un ángel del cielo”, en Gál.1:8.
• Miqueas vio a Dios sentado en su trono en los cielos y
alrededor de El a todo “el ejercito del cielo”, es decir,
los ángeles, (2 Cr. 18:18).
• Gabriel dijo: “Yo soy Gabriel, que estoy delante de
Dios”, (Lc.1:19).
Angeología
02 BASE HISTÓRICA

Suma
Y
Resta
 1. Mesopotamia
• Las culturas antiguas han creído en la existencia
de seres semejantes a los ángeles.
• Entre las civilizaciones mesopotámicas se creía en
la existencia de seres espirituales llamados karibu,
los cuales tenían aspecto de hombre o a veces de
cuadrúpedos y se les consideraba seres espirituales
que cuidaban a los hombres.
• También creían en seres malignos parecidos a los
demonios los cuales llamaban Namtaru y se les
asociaba toda clase de mal que ocurría en medio
de los hombres.
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 2. Egipto
• Los antiguos egipcios creían en
la existencia de seres espirituales
de menor rango a los dioses
encargados de custodiar a los
espíritus de los difuntos.
• También creían en la existencia
de genios perversos y terribles
que aparecían en forma de
hombre, animal o hibrido.

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3. Grecia
• Los antiguos filósofos griegos también hablaron
acerca de espíritus etéreos inmortales enviados a
este mundo por los dioses para cuidar y espiar a los
hombres a los cuales llamaban demonios.
• La literatura gnóstica también está influenciada por
seres parecidos a los ángeles los cuales llaman
Eones los cuales son descritos como seres
inmateriales, completos, infinitos y perfectos
capaces de generar emanaciones de sí mismo
produciendo seres espirituales de distintas
magnitudes.
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3. Grecia

• Los antiguos filósofos griegos

también hablaron acerca de
espíritus etéreos inmortales
enviados a este mundo por los
dioses para cuidar y espiar a los
hombres a los cuales llamaban
demonios.

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4. Semitas
• Por tanto, podemos ver que la creencia
en seres semejantes a los ángeles era
propia de las culturas cercanas a Israel.
• En el caso de la tradición judía, sus
escritos de la época antes y después
del exilio están llenos de ángeles, así
como en el Islam la creencia de los
ángeles es fuertemente aceptado y en
el cristianismo esto es un hecho
indiscutible.

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5. Cristianismo primitivo
• Desde el principio los ángeles han sido considerados
seres incorpóreos, aunque también puede materializarse.
• En el concilio de Niza celebrado el 784 d.C. se llegó a
establecer la creencia que estaban creados de luz
apoyándose de pasajes como:
• Mateo 28:2-3 (“porque un ángel del Señor, descendiendo del
cielo… Su aspecto era como un relámpago, y su vestido blanco
como la nieve”);
• Lucas 2:9 (“Y he aquí, se les presentó un ángel del Señor, y la
gloria del Señor los rodeó de resplandor; y tuvieron gran temor”)
y otros pasajes en los que se habla de su apariencia luminosa y
de la gloria que les acompaña.
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5. Cristianismo primitivo
• Posteriormente, en el Concilio Laterano del 1215 d.C. se decidió que eran
incorpóreos o espirituales y ésta ha sido la opinión común en la Iglesia
hasta hoy (“¿No son todos espíritus ministradores, enviados para servicio a
favor de los que serán herederos de la salvación?”, Heb.1:14).

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Angeología
03 MINISTERIO DE LOS ÁNGELES

Suma
Y
Resta
 Ministerio Angelical
• “Bendecid a Jehová, vosotros sus ángeles,
poderosos en fortaleza, que ejecutáis su
palabra, obedeciendo a la voz de su precepto”
(Sal.103:20)
• Cuando hablamos del ministerio de los ángeles
la palabra de Dios nos enseña lo siguiente:
1. Son mensajeros de Dios.
2. Son seres que ejecutan juicios divinos.
3. Son seres ministradores que ayudan a los
siervos de Dios.
4. Son protectores de los hijos de Dios.
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 1. Mensajeros de Dios
• (Daniel 8:16-17) “Y oí una voz de hombre entre las riberas del
Ulai, que gritó y dijo: Gabriel, enseña a éste la visión. Vino luego
cerca de donde yo estaba; y con su venida me asombré, y me
postré sobre mi rostro. Pero él me dijo: Entiende, hijo de hombre,
porque la visión es para el tiempo del fin”.
• (Daniel 9:21-22) “Aún estaba hablando en oración, cuando el
varón Gabriel, a quien había visto en la visión al principio,
volando con presteza, vino a mí como a la hora del sacrificio de la
tarde. Y me hizo entender, y habló conmigo, diciendo: Daniel,
ahora he salido para darte sabiduría y entendimiento”.
• (Lucas 1:19) “Respondiendo el ángel, le dijo: Yo soy Gabriel, que
estoy delante de Dios; y he sido enviado a hablarte, y darte estas
buenas nuevas”.

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 2. Ejecutan juicios de Dios
• 2Sam.24:15-17. “Y Jehová envió la peste sobre Israel
desde la mañana hasta el tiempo señalado; y murieron
del pueblo, desde Dan hasta Beerseba, setenta mil
hombres. Y cuando el ángel extendió su mano sobre
Jerusalén para destruirla, Jehová se arrepintió de aquel
mal, y dijo al ángel que destruía al pueblo: Basta ahora;
detén tu mano. Y el ángel de Jehová estaba junto a la
era de Arauna jebuseo. David dijo a Jehová, cuando vio
al ángel que destruía al pueblo: Yo pequé, yo hice la
maldad; ¿qué hicieron estas ovejas? Te ruego que tu
mano se vuelva contra mí, y contra la casa de mi
padre”.

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2. Ejecutan juicios de Dios
• Gn.3:24. “Echó, pues, fuera al hombre, y puso al oriente del
huerto de Edén querubines, y una espada encendida que se
revolvía por todos lados, para guardar el camino del árbol de la
vida”.
• Is. 37:36. “Y salió el ángel de Jehová y mató a ciento ochenta y
cinco mil en el campamento de los asirios; y cuando se levantaron
por la mañana, he aquí que todo era cuerpos de muerto”.
• Hech.12:21-23.“….Herodes, vestido de ropas reales, se sentó en
el tribunal y les arengó. Y el pueblo aclamaba gritando: ¡Voz de
Dios, y no de hombre! Al momento un ángel del Señor le hirió,
por cuanto no dio la gloria a Dios; y expiró comido de gusanos”.
• “Vi en el cielo otra señal, grande y admirable: siete ángeles que
tenían las siete plagas postreras; porque en ellas se consumaba la
ira de Dios”, (Ap. 15:1).
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 3. Ministradores que Ayudan a los
Siervos de Dios
• 1Re. 19:7.“Y volviendo el ángel de Jehová la segunda vez, lo
tocó, diciendo: Levántate y come, porque largo camino te resta”.
• Hech.27:23-24. Fortaleció a Pablo cuando sufrió el naufragio
diciéndole que no temiera ya que compadecería delante del César:
“Porque esta noche ha estado conmigo el ángel del Dios de quien
soy y a quien sirvo, diciendo: Pablo, no temas; es necesario que
comparezcas ante César; y he aquí, Dios te ha concedido todos
los que navegan contigo”,
• Hech.5:19-20. “Mas un ángel del Señor, abriendo de noche las
puertas de la cárcel y sacándolos, dijo: Id, y puestos en pie en el
templo, anunciad al pueblo todas las palabras de esta vida”.
• Hech.8:26. “Un ángel del Señor habló a Felipe, diciendo:
Levántate y ve hacia el sur, por el camino que desciende de
Jerusalén a Gaza, el cual es desierto”.
DOCENTE: Ms. Rosario Celis
3. Ministradores que Ayudan a los
Siervos de Dios
• Hech.10:3. “Este vio claramente en una visión,
como a la hora novena del día, que un ángel de Dios
entraba donde él estaba, y le decía: Cornelio…”.
• Hech.12:7.“Y he aquí que se presentó un ángel del
Señor, y una luz resplandeció en la cárcel; y tocando
a Pedro en el costado, le despertó, diciendo:
Levántate pronto. Y las cadenas se le cayeron de las
manos”,
• Heb.1:14. En general, la Biblia nos dice que son
seres ministradores al servicio de los hijos de Dios:
“¿No son todos espíritus ministradores, enviados
para servicio a favor de los que serán herederos de la
salvación?”.
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 4. Protectores de los Hijos de Dios
• Éx.33.2. “y yo enviaré delante de ti el ángel, y echaré
fuera al cananeo y al amorreo, al heteo, al ferezeo, al
heveo y al jebuseo”.
• 2 Re.6:13. “Y oró Eliseo, y dijo: Te ruego, oh Jehová,
que abras sus ojos para que vea. Entonces Jehová abrió
los ojos del criado, y miró; y he aquí que el monte
estaba lleno de gente de a caballo, y de carros de fuego
alrededor de Eliseo”.
• Dan.6:22.“Mi Dios envió su ángel, el cual cerró la boca
de los leones, para que no me hiciesen daño, porque
ante él fui hallado inocente; y aun delante de ti, oh rey,
yo no he hecho nada malo”.
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 4. Protectores de los Hijos de Dios

• En general la Biblia afirma que los ángeles del Señor cuidan la vida de sus hijos:
• “Pues a sus ángeles mandará acerca de ti, que te guarden en todos tus
caminos” (Sal.91:11).
• “El ángel de Jehová acampa alrededor de los que le temen, y los defiende”,
(Sal.34:7).
• “Mirad que no menospreciéis a uno de estos pequeños; porque os digo que sus
ángeles en los cielos ven siempre el rostro de mi Padre que está en los cielos”,
(Mt. 18:10)
• están presentes en la muerte de los justos para acompañarlos al paraíso:
“Aconteció que murió el mendigo, y fue llevado por los ángeles al seno de
Abraham; y murió también el rico, y fue sepultado”, (Lc.16:22).

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Angeología
ORGANIZACIÓN Y CLASIFICACIÓN
04 DE LOS ÁNGELES

Suma
Y
Resta
Organización y Clasificación de los
Ángeles
• El orden es la primera ley en el cielo y los ángeles
se encuentran organizados como un poderoso
ejército de acuerdo a su rango y actividad.
• Col. 1:16 sugiere una organización de angelical:
están agrupados en tronos, dominios, principados
y potestades. Esto es igual para los ángeles caídos.
• En Ap. 12:7 se nos dice que Miguel es el que está
a la cabeza de ellos: “Después hubo una gran
batalla en el cielo: Miguel y sus ángeles luchaban
contra el dragón; y luchaban el dragón y sus
ángeles”.
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 1. Arcángeles
• La palabra arcángel proviene del griego arjángelos
(ἀρχάνγελος). Como arcángel, solamente Miguel es
designado con ese estatus de tal forma que no existen
más arcángeles de acuerdo al Canon.
• Aparece por primera vez en el A. T. como uno de los
principales ángeles protectores de la nación de Israel
(Dn. 10:13).
• En tiempos de la gran Tribulación será el protector de la
nación de Israel (Dn.12:1).
• También lidera el ejercito celestial expulsando a Satanás
y sus ángeles, por lo que se cree que Miguel es el
comandante de los escuadrones angelicales: (Ap. 12:7-9).
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 1. Arcángeles

• Muchos creen que será el arcángel Miguel el cual sonara la final trompeta el
día de rapto dando por hecho que la iglesia consideraba desde sus inicios que
solo existían un solo arcángel: (1Tes.4:16).

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2. Principados

• Del griego arjé (ἀρχή) con la cual se distinguían los

magistrados o gobernadores principales de una aldea
o nación.
• Sus referencias aparecen en Ro.8:38; Ef.1:21; 3:10;
6:12; Col.1:16; 2:10-15, y se aplica tanto a los
ángeles santos como a los demonios.
• Por el uso etimológico de esta palabra muchos
consideran que esta clase de ángeles tienen una
incidencia directa sobre los asuntos de naciones o
pueblos a tal punto que pueden considerarse a la
cabeza de ángeles en esas regiones geográficas.
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2. Principados

• En el libro de Daniel se hace una referencia a

una lucha que ocurrió entre estos principados:
Dios dispuso que Gabriel fuera a Daniel para
revelarle el significado de las visiones, pero en
su camino, otro ser al cual se le llama el príncipe
de Persia se le opuso, y no pudo vencerlo hasta
que llego el arcángel Miguel que le ayudo
(Dn.10:13-14).
• Más adelante el ángel le dice al profeta que tiene
que regresar a luchar con el príncipe de Persia y
luego vendría el príncipe de Grecia (Dn.10:20-
21).
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3. Poderes y Señoríos
• La palabra poder (en ocasiones traducida como
potestad) proviene del griego exousía (ἐξουσία) y
era un título que se le daba a una persona que tenía
poder para ejecutar su autoridad en una región
determinada.
• También la palabra señorío se traduce del griego
dúnamis (δύναμις) que literalmente describe una
poderosa fuerza eficaz.
• Se cree que esta clase de ángeles actúan
directamente en los asuntos de los seres humanos
(Ef. 1:21; 2:2; 3:10; 6:12; Col.1:16; 2:10, 15;
1Pe.3:22).
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 4. Tronos y Dominios

• La palabra trono se traduce del griego

zrónos (θρόνος) y precisamente significa
eso, trono.
• La palabra dominios viene del griego
kuriótes (κυριότης), título de autoridad
que se le daba a un amo o señor. Esta
designación enfatiza la dignidad y la
autoridad de los gobernadores angélicos
en el uso que Dios hace de ellos en su
gobierno. Ef.1:21; Col.1:16; 2Pe.2:10 y
Jud.8.
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5. Querubines

• La palabra querubín proviene del

hebreo kérub ) ‫ )כְ רּוב‬y son descritos
como seres alados de imponente
presencia de acuerdo a Ezequiel 10:5 o
como se muestran en el arca del pacto
(Ex.25:20).
• El uso de querubines decorados en el
propiciatorio del arca o en las cortinas
del Templo nos sugieren una función de
protección (Éx.36:8); (Éx.37:7).

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 5. Querubines

• Los querubines constituyen una

orden de ángeles poderosos,
evidentemente de alto rango,
puesto que Satanás era un
querubín (Ez.28:14, 16).
• Aparentemente ellos funcionan
como guardas de la santidad de
Dios, habiendo guardado el
camino hacia el árbol de la vida
en el huerto de Edén (Gn.3:24).

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6. Serafines
• “… vi yo al Señor sentado sobre un trono ... Por encima
de él había serafines; cada uno tenía seis alas; con dos
cubrían sus rostros, con dos cubrían sus pies, y con dos
volaban. Y el uno al otro daba voces, diciendo: Santo,
santo, santo, Jehová de los ejércitos; toda la tierra está
llena de su gloria”. (Is. 6:1-3)
• La palabra serafín proviene del hebreo saráf ( ) ‫ ָש ָר ף‬la
cual literalmente significa “serpiente ardiente”. Este
nombre aparece en Números 21:6 y era dado a unas
serpientes, no porque tuvieran alas, sino porque eran
rápidas para moverse y morder a las personas.
• Esto sugiere que estos seres son rápidos para moverse.
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 6. Serafines

• La descripción de seis alas

concuerda con la de los seres
viviente en Ap. 4.
• Aparte de eso vemos que estos seres
adoran a Dios y de igual forma los 4
seres vivientes que aparecen en
Apocalipsis 4 no cesan de adorar a
Dios (Ap.4:8-9).
• Pareciera que los serafines de Isaías 6:1-3 son los mismos que aparecen en
Apocalipsis 4, sin embargo, su identidad de los cuatro seres vivientes es aun
materia de especulación.
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 6. Serafines

• En el griego original ser viviente se traduce de zon (ζῶν), y Juan nos dice que
son cuatro los cuales están llenos de ojos delante y detrás.
• Estos poseen seis alas y día y noche no cesan de adorar a Dios. Juan los describe:
uno semejante a león, otro semejante a becerro, otro semejante a rostro de
hombre y el otro semejante a un águila volando lo cual también denota que cada
ser viviente se diferencia de los otros.

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Angeología
NUESTRA RELACIÓN CON LOS
05 ÁNGELES

Suma
Y
Resta
1. No a la adoración angelical
• Ap 22.8-9: Yo, Juan, soy el que he oído
y visto estas cosas. Cuando las oí y las
vi, me postré para adorar ante los pies
del ángel que me las mostraba.
Y él me dijo: “¡Mira, no lo hagas! Pues
yo soy consiervo tuyo y de tus hermanos
los profetas y de los que guardan las
palabras de este libro. ¡Adora a Dios!”.
• Los ángeles santos no aceptan adoración
pero sí los demonios.
• Nada justifica el culto a los ángeles.
2. No a la invocación angelical
• “Hay un solo Dios y un solo
mediador entre Dios y los hombres,
Jesucristo hombre.” (1 Tim. 2.5)
Aunque sí existen ángeles
protectores o guardianes. Tenga en
cuenta que no son mediadores.
No tenemos mediadores angelicales
entre nosotros y Dios.
• Las oraciones dirigidas a los ángeles
para que medien entre nosotros y
Dios no sólo son inútiles sino
también espiritualmente peligrosas.
2. No a la invocación angelical
• ¿No son todos ellos espíritus ministradores,
enviados para servir por causa de los que
heredarán la salvación? (Heb 1:14)
• Los ángeles no son siervos a disposición de
los hombres para responder a sus ruegos u
órdenes, sino que sirven a los hombres por
mandato de Dios.
• Bajo ninguna circunstancia las Escrituras
enseñan que se debe pedir a un ángel en
oración, sin importar el rango que tenga.
Dios no permite que sus hijos hagan eso.
3. Probar al espíritu angelical
• No todos los ángeles son justos. Satanás mismo se
presenta con una personalidad que aparece como
ángel justo (2 Co 11.14).
• Los ángeles caídos son mentirosos. No se nos dice
en las Escrituras por qué algunos ángeles se
complacen en engañar a los Hijos de Dios, pero se
toman tales libertades y se deleitan en engañar.
Juan advierte: “Amados, no creas a todos los
espíritus (ejemplo un ángel), prueba los espíritus
si son de Dios: porque muchos falsos profetas
(engañados por los ángeles) han salido al mundo”.
1 Jn 4.1
12 Porque no tenemos lucha contra
sangre y carne, sino contra
principados, contra potestades,
contra los gobernadores de las
tinieblas de este siglo, contra
huestes espirituales de maldad en
las regiones celestes. [Ef. 6:12]